Hoc nefas est dicere tuo temptare Angeli ad custodiam deputentur

Ita, non possumus loqui ad angelis. Locutus sum cum angelis inter populos multos Abraham (Gen. XVIII: 18-1: I) Lothum (Gen. XIX, I), Bileami (Num. XXII :) quia et Helias (II Regum 19), Daniel (Dan. IX, 1-19), Zacharias (Evangelium secundum Lucam I, 1-22 et mater Jesu (Evangelium secundum Lucam I, 2-1). quod angeli Dei adiuvaret Christianorum sunt (Hebrews 15:9).

Et locutus est ad prophetam Daniel Gabriel Archangelus quod esset angelus qui started conversationem.

Et audivi vocem hominis ad litora super portam Ulai: et vocavit illum et ait: "Gabriel, da huic in intelligentia enim est opus." Cumque venisset ubi erat cumque venisset, pavens corrui in faciem meam eram; et dixit ad me: "Fili hominis, putasne intellegis quae ad tempus finis visio." (VULGATE) Daniel VIII, 8-16

Alias, quasi angelum Danieli homo.

Et in isto aspect humanum tetigit me, et confortavit me,. Et ille ait: "O vir magni facere nolite timere". (VULGATE) Daniel X, 10-18

Daniel timebat utroque tempore. Quod angeli qui apparuit Apparuit in hominibus Abraham (Gen. XVIII: 18-1, XIX: I). XIII Hebr: II dicit, quod aliqui angeli locutus est ad eum, et nesciebat. Et hoc modo illa ut iam est ab angelo. Tu vero Deum time faciam? Quare hoc permittit Deus nobis per Angelum in occursum nobis, et non nosti? Et respondendum est, quod angelus non occurrens, qui important. Alioquin si certo sciebant eum Deus ut faceret.

Quid dicam?
Responsum est esse quod quaeris: "Loquere palam et honeste". Exempli, nos videre possimus ex quo est Angelus nec scit quod Angelus est homo, quando quod scimus de nostra sollicitus sit, verbis? Met, cum Abraham tribus angelis, qui habebat normalis conversationem. Cum sacerdote et angelus locutus est, et verba ejus: et clamaverunt ad Dominum cum poenas sicut effectus (Evangelium secundum Lucam I, 1-11). Quid dicimus? Semper veritatem? Numquam novi vos erant ', qui loquitur in vobis.

Est haec maxima cura in dies angeli. Multum legendum esse, emo angelus figuras, et multa alia huiusce libri de angelis ad angelis. Multa autem sunt quae simpliciter sunt societates, qui venundatus est ut pecunia tua. Sed maius est. De occultis et de Aetate Nova etiam sunt interested in angelis. Sed angeli non sunt angeli sancti Dei seruitque daemonibus, qui simulare esse bonum.

Ergo malum est velle loqui per Angelum? Dicit enim Scriptura: Non est dicere nefas est unus, at non intelliguntur esse si vis ut faciam illud. Sunt periculis in superno experiences quaerimus, quia unum non poterat loqui ad daemonium potest satanas cum etiam Angelus est tamquam!

. . . ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis. (VULGATE) II Cor. 2:11

Is magister necnon saltationibus personatis. Ego suadeant ut si Dominus Iesus non potest aliquis vult loqui ad te, et faciet quæ ventura. Hoc enim nefas est adoremus angelis, adoremus, et multi hodie in occursum eorum cupiditatem autem (Col 2). Cultus non solum veniam usque ad unum. De Cultu potest includere in angelis.

Conclusio:
Est etiam periculum wanting in Angelus custos tuus scire, iustus est quasi periculo se velle loqui. Quid autem oportet dicere quod Deus. Numquid votum tuum sicut angelus fortis est loqui cum desiderio tibi loqui pro Deo? Superno experientiam orationis est a Deo. Et hoc est quod angelus loquitur ad quam potens et quia angeli non potest facere aliquid mihi sine permissu suo domino - Deo. Deus enim est qui potest hercle orationes cura. corporis necessitatibus satisfacere mihi intellectum spiritualem directionem. Angeli volunt dare servis creatoris gloriam non sibi.