Hic es XVIII non excusat orantes

Quam multis partibus et amicis nostris audivimus dicere? Quotiensque etiam diximus; Et apud Dominum est viro remota necessitudine nostra, sicut isti de causis ...

Volumus, vel non, sumus omnes videantur inter se (quatenus ad luminare maius aut) illa quae in XVIII excusat. Speriamo che quanto diremo vi sia utile per poter spiegare ai vostri amici perché non sono sufficienti e perché possiate approfondire quanto sia imprescindibile la preghiera nella nostra vita.

I ego oro autem tempus quando iam non sum occupatus
Respondere: Scitis quid detexit vitam Quod temporis ratio et perfecta orare non est? Vos semper probabilitatem bonam habent aliquid facere, an solvere res urgente, aliquis pro te, et pro die, interdum eget a te ... multae officia Quinetiam si uno die illo tempore invenies quod tibi sinistram anxietas? Non facere aliquid bene. Tempus optimum ad orationem est hodie?

II orare cum tantum sentio, quod nimis est haud sine simulatione rei sit facere
RESPONDEO: prorsus oppositum; Orationem tibi placet est valde simplex, quod quis facit, sed non placet vobis orantes cum eum, cum legunt, non legunt, hoc est heroica? Etiam quanto magis meritorium, quia te vicit: te pugnare. Signum est quod te movet voluntatem, non tantum te, sed pro amore Dei.

III vellem ... sed nescio quid dicis
RESPONDEO: credo enim Deo venisset, iam sciebam quia hoc non factum est, et nos per ipsum reliquisset nobis auxilium validum et psalmis (quae pars est) Licentia poetica. Sunt orationes composito a Deo se ipsum, quia qui verbum Dei, et cum decanta illos psalmos quorum discimus has supplicationes fundat eadem verba Dei. Discimus rogare illum pro nobis necessitates et da ei gratiam et laudat eum, et ostendam illi paenitentiam fateantur, ut gaudium manifestandam. Noli orare cum Sacra Scriptura et Deus meus pone verba mea in ore tuo.

IV lassus sum hodie orare
RESPONDEO: Quid est quod tu cum haberes tu ageres difficile. Vos definite postulo ut quieti? Requiescant in orationis. Et consensum cum oratis Deum redire connectens cum tu acceperis pacem habere non possis occupatus die. Hoc adjuvat in die periti videre quod verum est in via alia. Et admonitu fit novus. Orationis autem Eius non exhauriant, sed quid ipsa manens innovat interioribus viribus tuis!

Et precor te ne V "sentire" aliquid
RESPONDEO: Hoc potest esse et non aliquid esse non dubito. Etiam si vos non sentire aliquid, mutantur orationis est: vos autem qui te meliorem facere quod melius est, quia cum Deo in congressum venientis nos transformat. Cum est ipsum bonum homini, et occurrit ei aliquamdiu audire aliquid de bonis eius manet in vobis, et si solus sit Deus?

VI peccatum mihi etiam orare
RESPONDEO: perfecti in clava salvete! Re vera valde sumus omnium peccatorum. Hanc omnino ob causam opus orationis. Ergo oratio non perfectus, sed quia peccatorum. Non enim qui iam omnibus, sed illis qui in se invenire opus.

VII Credo enim quando ego oro mihi tempus terere, et potius auxilio aliis
RESPONDEO: ponere aliquid ad te: noli adversari bina illa: quid tum, et videbis quod cum orationem tuam facultatem ad amorem et auxilium aliis adolescit multum, quia quando sunt in contactum cum Deo optimis ipsi exeat!

VIII Quid oro ut, si deus non exaudire me noluit? Peto illum det mihi quod non
Replico petet a parentibus vel omni tempore ludos candelas dulcia tabernam parentes parum quodcumque petierit quod expectavi ut videas quam docere. Interdum Deus non dat omnibus nobis, et nos eum petere quod non sciat quod suus 'optimus pro nobis. Et nunc non habens omnia, sentiens quadam necessitate, patienter aliquid pati, sed iubendo monet excedere paulum ad eorum solatium, in quo vivimus, ut per se aperire oculos nostros. Deus scit quid det nobis.

IX Deus iam novit quid opus est tibi
Responsio Dicendum, quod verum est et videbis quae facturus es magnum bonum. Qua re cognita facilius nos facit quaerere cordi.

Haec fabula videtur absurdum orationes X iterum ad me
Quod tunc, quando aliquis diligere te, ut tu te ipsum non quam multis temporibus interrogavit illos qui diligitis eos de quo dixeratis mihi? Cui amicus quotiens dicis ut rutrum et egredietur simul A mater et filius eius, quot habet ipsa tempora repetere actio gravia sunt, et in oscula ruens? Ibi sunt omnia, quae in vita, et hoc saepius repetere aut strigare, et non peperi, quia venit ex amore! Producat actus amoris semper aliquid novum: et cum illis.

XI Non sentire opus quod facere
RESPONDEO: accidit enim quod multis de causis, sed una maxime nostra crebris hodie ad vescendum obliviscamur, quae est spiritus in vitam cotidianam. Facebook, functiones, boyfriends, schola, oblectamenta rerum plena sumus ..., sed non ex illis nos, ut quietam auxilium petere ipsi intra nos fundamentales interrogationes: Quis sum? Sum laetus? Quid volo animam meam? Credo enim quod vivere non concinit magis, cum his quaestiones, de Deo sacra fames quid videtur ... si non secundum naturam videtur? Propter quod peto, rogare atque orare Sententia esurientem Dei enim donum est amor sui.

XII, cum essem magis oro ut Quod "foramen" in die illo
RESPONDEO: non quod Deus egressus est hora vestra? Non pertransibis micis vitae tuae Huic tu optimus optimum tempus vitae lucidior et eris elevare Dona Dei Patris vestri optimus vitam, qua suus 'non vestrum reliquit.

XIII oratione fiat mihi multum aliis onerosi, magis sit amet
RESPONDEO: Noli vestri videbunt et vos math ut in re maxime momenti res in vita est non ipsum ridiculam, sed quot necessaria et magni momenti! Quantum opus sit! Orantes maybe vos non ludere: sed quantum est cor tuum, et implet? Quid tibi placet?

XIV orare non est nisi quia nescio, Deus meus es gloria mea et non ego sum ille qui dat responsa de me
RESPONDEO: Cum orare apud Scriptúram sacram Verbi Dei meditatio principem obtinent locum, maximam certitudinem habere possitis. : Quod audis verba vestra sunt, sed idem est esse quod est verbum Dei loqui ad cor tuum. Dubitari nequit. Est enim Deus, qui loquebatur ad vos.

XV orationes Deo non opus meum
Responsio Dicendum, quod verum est, sed quomodo sentire beatus ille, qui cum filio suo: meminit eius! Et non obliviscaris ut in re maxime utilis est ille qui tibi?

XVI Cur enim, si iam tenes quae mihi opus?
RESPONDEO: Summo Pontifice Benedicto XVI dicitur quod Christiani qui non in periculo tandem est Christiana et vera. Qui in immineret periculum fidei orare et pessimum est futurum paulatim nesciunt. Curandumque cogitare vobis omnia non sine decretorium est in vita.

XVII Non est enim mihi iam multi orantes
RESPONDEO: Quomodo nice quod multis ut habere populus, qui diligunt me et rem pertinet. Credo igitur quod multa de causis etiam orare ut, qui iam precor incipiens cum omnibus vobis. Quia pretium est multo amor amor!

XVIII Non facile est dicere, sed non habere ecclesiam prope ...
RESPONDEO: orans in ecclésia interféctus est nice, sed hoc non est necessarium ut in ecclesia orare. Tu mille possibilities: tandem in cubiculum tuum, et in tacere in domum (ego memini me erat tectum meum aedificium quod erat tacere, et ad ventum ad me de conspectu Dei), ad silvas et trade auribus vestris mariale rosarium prosequantur in bus hoc opus, vel ad universitates accipit. Si potes ire ad ecclesiam, sed video? Sunt multis aliis locis bene orare 😉