V. Meditatio diei et transformationis potens in jejuniis multis
"Venient dies, cum ablatus fuerit ab illis sponsus: tunc jejunabunt." Matthew 9:15 nubes facile cogitatione carnali concupiscentia gulae ac desiderantibus Dei sanctam et ab arbitrio. Ideo se refrenare in pravas cupiditates est utile humiliavimus animas eorum actibus, idest asperitate poenitentiae, ut jejunantes.
Sed per ministerii publici Iesu, cum eum et discipuli eius cotidie, non videtur necessarium fuisse quod discipuli sui abnegationis observantur. Potest autem hoc sumi nisi ex eo, quod Iesus suam cotidie et tam intime praesens sat est divina praesentia us uoltum secundae fortunae nihil inordinatum affectum.
Iesus autem dies cum auferetur ab eis sponsus, et tunc primo mors et mox in caelum. Post Ascensionis et Pentecostes, est Jesus, et discipuli mutata relatione. Non ipsam veluti manu tacta erat et in praesentia physica. Quid amplius viderunt miracula quotidie pondere auctoritatis instituta efferunt. Instead, cum eorum necessitudo coepit ad Dominum in novam formam rationemque est conformitatis cum passione Iesu.
Et erant discipuli nunc dicta imitantur autem Dominus noster, ut reverteremur ab oculis eorum fidei in Ipsum sit intus et exterius agens, sicut eius instrumentum caritatis. Et huius ratio est, quia discipuli carnaliter opus imperare passiones et appetitus intendit. Igitur post ascensionem Iesu et principium publica de discipuli ministerium,
Quisque ex nobis dicitur non modo esse discipulos Christi, (quod esset discipulus), sed etiam ipsi Christo (Apostolus). Et si talia munera, ut faciamus nobis bene, nostros inordinatos refici corporalibus queunt potest non adepto in via. Sinere oportet nos consumant et spiritus Dei quae nos in deliberationibus faciemus. Ieiuniis et mortificatione omnes alias formas ex auxilium manere focused in nobis spiritus quam carnis nostrae imbecillitatis suorumque tentationes auxilium ferret. Hodie momenti reflectunt super ieiuniorum et mortificationem carnis ostendunt.
Actus paenitentialis non oportet primum haec fere. Sed hoc est key. Quid nos facere non caro per "Cupio", ut propositum nostrum confirmaremus eandem accipere maiores sunt potestatem spirituum, quae Dominus concedit nobis ut nos, et dirige actus nostros in efficientius. Engage in hoc sacro usu et stupet et quomodo transformative erit. orationis: Domini mei carissimi, gratias ago tibi, quia eligens utuntur me ut instrumentum. Gratias ago tibi, quia non possum ego a te ad participes esse et amor mundi. Da mihi gratiam, ut plene conformare potius macerando tu me concupiscentias pravas cupiditates, et quod tu solus es, et potest accipere animam meam de omni subiectione. Sit mihi apertum esset in actum paenitentialem et donum in jejunio animam meam auxilium transform. Iesus ego in vobis.
.