Quis est, quod Deus peccatum remittere non possit?

Casus autem «peccatum remitti non possit" vel "blasphemia in Spiritum 'est in Mark III, 3-22 and Matth XII, 30-12. Verbum «blasphemia» non TESTAMENTUM generaliter definiri potest "et vastitatem clamito et irreverentia ipsius". Terminus ad explicare possit ut dicant benedixit Deum et peccatorum ex proposito aut contumeliam quæ ad ipsum.

Tum sibi tribuere Deo malum est, aut negantes, si loco boni sit attribuitur Deo. De blasphemia in casu quaestio autem est propria causa Matthew 12:31 in vocatur «blasphemia spiritus sancti '. Ubi Pharisæi autem non obstante, ut inexpugnabilis probatio videtur quod miracula facta sunt a Iesus in virtute Spiritus sancti: Iesus potestate pollet tum quod dicunt daemonium in Beelzebub eicio (Matthew 12:24).

Mark 3:30 in Iesus plures discipulos facit et in ipso certis ad id quod est ad eum: "blasphemaverit in Spiritum Sanctum». Hoc portentum est igitur ut facerent Jesu Christi cum accusaret (in homine et in terra) de quod daemonium habentis numquid daemonium.

Sunt alii modi de blasphemia in spiritum sanctum (ut apud illum iacentem in tenebris sedeo, et SAffira Act V, 5-1), sed hoc est contra Jesum accusatio fuit irremissibile, blasphemia est. Hoc ergo peccatum remitti non possit certis hodie sacrilegio reiterari non posse.

Solum hodie peccatum remitti non possit esse continua est peccatum infidelitatis. Non est propitiatio pro eo qui moritur in incredulitate. Ioannes 3:16 dicit quod «Deus tantum dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret ut omnis qui credit in ipso non pereat sed habeat vitam aeternam".

Solum enim conditio, quae non fit remissio non sit inter illos qui "credunt in eum". Jesus dixit, "Ego sum via, veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per me "(John XIV: VI). Nolle se unicum salutis aeternae in inferno nolle damnare solum venia quidem irremissibile.

Multi timent homines et propter hoc peccatum quod a Deo non dimittentur, et sentire qui non habent spem autem multa volunt et faciunt ea. Satanas vult nos ut prorsus per pondus huius erroris. Verum si quis hoc metu oportet Deo confessione criminis paenitentiam remissionis divinae promissioni acciperet.

"Si confessi fuerimus peccata nostra, fidelis est et iustus ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate" (Ioannes I I: IX). Polliceri se placabilem exhibere Deo versum est hoc peccatum, ex quacumque si accedamus pœnitentiam agente.

Biblia quatenus Verbum Dei, quod Deus est nobis narrat, parati simus ignoscere, si nobis quae ad ipsum poenitentes confitentes peccata nostra. Isaiah 1:16 ad XX: "Manus vestrae sanguine maderent.

Lavamini, purificate vos, removete malitiam operum vestrorum a coram oculis meis actionibus. Nolite facere malum, [XVII] discite bonum facere, discite benefacere quaerite iudicium subvenite oppresso, iudicate pupillo iudica, causam pupilli defendere ».

«Veni, et venit in de» dicit Dominus. "Etiam si sunt peccata tua coccinum, quasi nix alba convertam.
Si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt in futurum.

Dociles si inclinaveris aurem tuam excipies comedent fruges.
Si pergis ad iracundiam gladius devorabit vos,
quia os Domini locutum est ".