Parabolae Iesu, eorum consilii, quorum significatio

Parabolas, praesertim illa est a Jesu historiarum sive Exempla, quae obiecti usus, ea igitur casus sunt communia in hominibus revelare et principiis momenti notitia. Cicero 's New Testament dictionary definit tuorum escas volatilibus quam brevis et simplex est fabula disposito communicate sit spirituale verum, de religione aut moralis doctrina. Ego sum rhetoricum tropum, in quibus sit veritas illustratur collatio exemplatum ab exemplari vel quis plerumque versari soleat.

Quidam Iesu parabolae sunt brevi, ut illis intitulatum sicut thesauros effoderis (Matthew 13:44) Magno Pearl (vers XLV - XLVI) et in Net (vers XLVII - L). Hi et illi sunt tales aliis provisum est a fabulis moralis extensive, sed sunt exempla, vel figuras.

Cum Christi doctrina instrumentum maxime notum enim usura is, qui saepe videtur quod etiam in veteri testamento habetur. Eg et Nathan prophetam adversus regem David ad primum per similitudinem de ovis ad victimam oblique tendens in adulterium cum Bersabee initio damnabunt eum et occidere virum Uriæ Hethæi ut esset celare quid facitis (II Samuel XII: I - IV.)

Per per experientiam e mundo spirituali seu in luce moralis puncta, poterat Iesus, ut quosdam ex suis doctrinalibus paulo clarius et magis vividae. Eg considerans ipso clarissimi historia boni Samaritani (Lucae X). A peritus scita legis Mosaicae, quae ad Christum et interrogavit illum quid est quod vitam æternam possidebo? (Luke 10:10).

Jesus postquam confirmavit se debet diligere deum ex toto corde et proximum suum sicut se ipsum, in causidicum (qui volens iustificare se ipsum) proximo suo interrogavit quis esset. Et ad emittenda in civitatem Samariae quae respondit Dominus si communicate, quae homines bene esse habent a basic ad de omni populo suo nec tantum familia, amici aut vivere, qui prope.

Si ad praedicandum Evangelium?
Nonne Iesus in parabolis ut alterum instrumentum ad Evangelio? Ut esset indicium missae sunt de necessitate salutis Sed discipuli haesitantes de quo vult post parabolam seminantis semen venerunt ad explanationem secreta. Et haec est responsio.

Quia vobis datum est nosse mysterium regni Dei: nisi aliter datum est autem in parabolis: ut videntes non videant, et audientes non intelligere (Luke 8:10: omne enim HBFV)

Idea communis, quod est contra illud quod dictum est apud Lucam salutis praedicabat, ut omnes poterant intelligere quod agit in hoc tempore. Lets 'take a vultus in parallel explicandum leviter longior quam apud Matth XIII ait Dominus.

Et abierunt discipuli ejus, ad eum et interrogavit illum: "Quid tibi loqueris ad eos per parabolas loquitur iste?" Et respondit eis et dixit illis, "est quia vobis datum est nosse mysteria regni caelorum illis autem non fuit ad usus necessaria.

Et in illis prophetia Esaiae impleretur, quem dixit: "Et tu auditu audietis et non intellegetis et; et videntes videbitis et non perspicietis ullo modo. . . ' (Matthew 13:10 - XI, 11)

Revelare et absconderis
Iesus itaque non sibi contradicit? Quo modo hoc docet modum doctrina, sed etiam principiis abscondere et revelare mysterium? Quid faciam ut vitam magni momenti Lectiones docebit scientiam et liberet eum de salute necesse est? Et responsum est, quod Deus fecit duo gradus quibus exprimitur sensus incorporatus in his fabulis.

Primo gradu praecipuam superficialium (quod perverse tamen saepius) intelligit homo ab intelligendo Belgam orci. Secundo quod est altius altiusque spiritualis intelligi potest. quorum mens tantum patent. Tantum eos, «quibus datum est", active opus in sensu quod sit aeterna, videtur quod possint intelligere vera quae de parabolarum conversabitur.

Samaritanus in historia, quod ille homo ducatur prima est quod misericors et miserator et in iis quae vitam nesciunt. Quod interpretatur translata vel secundarium altius est, quam cum illis datum est opus Dei est, ut omnis qui diligit nullaque praepediti condicione, facere credentes idem esse contendunt.

Secundum Iesu, deliciae ex Christianis non liceat ad aliorum necessitates non adicere ad de eos nescio. Credentes dicuntur esse perfectam, ut sicut Dei Patris perfectus est (Matth 5:48, Luke 6:40 Ioannes 17).

Quid fecit Iesus in parabolis loqueris? Et eis uti pro duabus diversis viis transmittitur nuntios ad duos valde diversis coetibus homines (qui sunt, et qui ex illis), usura ars tantum una.

Quod Dominus per parabolas locutus est regnum Dei celare pretiosi veritates ab his, qui non sunt vocati et conversi in praesenti tempore (Quod est contra id quod iam modo ideam temporis homines, salvus). Qui solum se a corde, in quorum animis apertum est verum Deum et quem operatus est, non traducitur per verba Iesu intellegere profundissimo sacramento.