Festum est divinae misericordiae. Quod hodie est et quid dicam orationes
Hoc est maxime momenti ad omnes pietatis popularis formae divinae misericordiae. Tunc Iesus locutus est ad primum constituere in desiderio ad hoc festum, in MCMXXXI Soror Faustina in PLOCK quando traducitur ad eius voluntatem eius de pictura "volo autem festum est misericordiae. Volo imagine, quae in silvam agrestium animalium, et circumlinisti stibio, ut in prima Dominica post paschae solemniter benedicta; hac dominica et festum est misericordiae '(G. I, p. XXVII). In sequentibus annis - secundum studia Don I. Rózycki - Iesus rediit fecisti rogationem usque in XIV spectris definiens pressius diem autem festum est in Calendario liturgico in ecclesia: causa est quod hoc sacramentum institutum, ad iter parare eam et recordarentur operum eius et quoque consociata cum ea gratia.
Et arbitrium primum Pascha in quindecim dies habet earumque secretum theologicum sensum: ut indicat arctum nexum, utque paschale mysterium Redemptionis et festum misericordiae, quae Brother Faustinam etiam attendendum: "Nunc videbis quae in opere De Redemptionis coniuncta est opus misericordiae, postulavit a Domino "(Q. I, p. XLVI). Haec coniunctio perfecta est longius extulit, ut ex praemissis patet novendiales supplicationes ad festum incipit, et in die Parasceues.
Ex causa, quod Iesus interrogavit explicavit de institutione ad festum: 'animae pereat, non obstante penalem passionem meus (...). Quod si non adoramus miserere mei, et non peribit in aeternum "(Q. II, p. CCCXLV).
Itemque statio itineris ad festum est esse novendiales supplicationes, quae est cum recitatione, incipiens a feria sexta Parasceven, ostrum est divinae misericordiae. Hoc novena desideraverunt Iesus et dixit de eo quod «gratia se largiturum omnium species '(G. II, p. CCXCIV).
Ut facerent sollemnitatem de via, duo vota Jesu:
- pictura est de Mercede solenniter et publice beati, hoc est liturgice veneranda die illa;
- dico quod sacerdotes ad hoc magna et inscrutabilia animarum cœlesti protinus miseratione refovendi (Q. II, p. CCXXVII) expergisci atque hoc modo in fide fidelium.
"Ita, - dixit Iesus - prima Dominica post Paschae solemnitas Domini Misericordia, sed oportet esse actum et flagito est honor meus miserere cum sollemnia de institutione hujus festi et cultus imaginis, quae est picta '(G. II, p. CCLXXVIII).
Partis magnitudinis demonstratur promissa
- "In illo die, quicumque accedit ad fontem vitae, totalis erit consequi remissionem culpae et poena '(G. I, p. CXXXII) - dixit Iesus. A gratia enim coniunctum maxime communionem recipi in die illa dignus "totalem remissionem culpae et poenae." Haec gratia - explicat P. Rózycki I. - 'maius est aliquid quam facile queant indulgentiam plenariam consequi. Hic Quae in eo consistit nisi in remissione poenae temporali, meruit propter peccata scelus (...). Item per se non est maior gratia quam ex sex sacramenta, praeter sacramentum baptismi, quod est sacramentum tantum, quod homo reputetur justus propter poenas a sacri baptismatis gratia. Instead promissa in Christo coniunctus est relatus in communionem recipi in remissionem peccatorum, et iniquitatum festum misericordiae, id est a parte erexit et eam ad gradum 'ut Baptismus ". Hoc patet quod suscepit in communionem festum misericordiae oportet non solum dignum, sed etiam facerent secundum necessitates fundamental ministra devotionis aquas ad aquas "(R., p. XXV). Ad communionem recipi debet ad diem festum Domini Misericordia autem confessio - I. O quam Rózycki inquit - in mane potest (nec paucis diebus). Quod si magna est, non habere peccatum.
Iesus non solum est limit sua praebitum iudicaret, sed eximia, gratia. Tamen dicitur quod "mare totum effunderem gratiarum fontem accedentes misericordiam animis" cum "die omnes rivos fluant Divinae gratiae aguntur. Etiamsi non est anima mea ad Me accedere vereor et peccatorum ut coccinum "(Q. II, p. CCLXVII). I. O Rózycki scribit, ut incomparabili magnitudine Dei gratia coniunctum festum hunc manifestatio et ostensio in tres vias:
- Omnes homines, etiam illos qui antea non habebat etiam studio atque divina misericordia peccatorum, et conversi sunt, qui solum die illa, can participate in gratia Iesu qui paratus festum;
- Jesus vult solus in die illa dare ne in salute gratia, sed etiam terrenis beneficiis - tum et singulis et communitatibus proponitur;
- omnis gratia, et beneficia pro omnibus hibicibus perviae sunt Saul in die illa, ea videlicet conditione ut hi qui quaerebant, cum tanta fiducia (R., p. 25-26).
Haec est gratia atque opes magnas utilitates fuisse coniunctum a Christo non est alia forma pietatis manifestatio divinae misericordiae.
Aut auxilii quaesiuit numerosis by M. Sopocko ad hoc festum in Ecclesia statutum. Sed experimento cognoscent quae non introductio. Decem annis post eius mortem, card. Franciszek Macharski de Spirituali in epistula Quadragesimalis temporis (MCMLXXXV) introduced in dioecesim festum adiit Cracoviense exemplum eius secutus et in sequentibus annis, Romani Pontifices in diversis Ecclesiis celebrabatur, in Poland fecit.
De musicis rebus in prima Dominica de Divina Misericordia a die Pasche in Krakow - Lagiewniki habebat in praesentem iam erant, ut Congregatio 1944 Participatio in ullo numero tanta enim erat officia nactus illarum plenariam indulgentiam concessit septem annorum et in MCMLI card. Thesim scribens. Paginae quae ad LIVII de scimus Soror Faustina fuit ante festum hoc celebrare specialiter, de licentia confitentis.
Haurietis
Pater Nostra
Ave Maria
Gloria
De velut de patris nostri
ita precatus est:
Aeterna Pater aeterne, offero tibi Corpus, Sanguinem, animam et divinitatem
vestri autem et dilectissimi Filii tui Domini nostri Jesu Christi,
pro expiatione peccatorum nostrorum et totius mundi.
Ave maria de granis
ita precatus est:
Penalem passionem tuam
ut miserere nobis et totius mundi.
In fine coronam
Quaeso ter
Sanctus Deus, Sanctus munimento, Sanctus immortális
ut miserere nobis et totius mundi.
Ut pie jesu
Nos benedicat tibi, sancte Pater,
caritatis in homine mundum misisti Salvatorem
Filius tuus, factus est homo, in alvo recoléntes puríssimæ Vírginis. In Christo mites esse et humiles corde de te nobis data est imago infinitae misericordiae tuae. Contemplantes videamus faciem vestram bonitatem suam, accipiens verba vitae ex ore suo, et impleamur ebrietate et sapientia tua; comperto itinere cordis sui discimus profundum abyssi, et mansuetudinem, misericordiam: nam exsultantem resurrectionis spe aeternae laetitiam Paschae. Et Pater tuus, qui dona fidelium, honoris causa in hac effigie sacro idem sentiunt quod fuerunt in Christo Jesu, et facti sunt operators de concordia et pax. Sit tibi vel Filius Patrem, ut pro omnibus nobis veritatis, quae illuminat nos ad vitam rénovât se et alit nos ad viam lucis, unde mentes illustrantur, ita quod facit ad nos usque ad vos misericordiae tuae in sempiternum cantabo. Et Qui est, vivit et regnat Deus per omnia saecula saeculorum. Amen. Ioannes Paulus II
Quibus sanctificatus ministret Iesu
Aeterna Dei bonitas ipsa, cuius misericordiae non intellexerunt ab aliquo humano sive angelico, ope sancti tui ut faciam voluntatem ejus facere, ut ipsa mihi nota. Cupio aliud nisi ad implendam voluntatem Dei. Ecce, Domine, tu autem animam et corpus meum et animam meam et voluntatem cordis et omnia mea. Vitam disponere secundum consilium meum. Domine Iesu, lumen aeternum; intellectum illumines, et inflammat cor meum. Mane apud me, ut tu, quod promisti mihi, quod ego nec sine te nihil. Tu scis, Domine mi Jesu, ut quemadmodum debilis sum, ego certe non opus est tibi, quia tu melius nosti quomodo ego miser sum. In te fortitudinem meam omnes mendacium. Amen. S. Antoninus Pius
Salutate ad divinam misericordiam
Salutem tibi misericordissimi Cordis Iesu, fons omnium habitantium gratia perfugium kindergartens, et pro nobis. In te spem habebit lucem vitae meae. Salutem te, piissima Cordis mei, Deus, infinitus, et viventem amoris fonte, ex quo vita fluit remissionis peccatorum, et tu es fons de caelis praestitisti eis. Aperto vulnere tibi salutant te vel per sacratissimum tuique amantissimum Cor, unde radii, ex quo Clemens non vivificatur, nisi quod habebat cum fiducia. Salutem tibi et investigabiles viae bonitatem Dei, semper infinita, et innumerabiles, plenus amoris et misericordiae, sed semper sanctum est, et matrem, sicut bonum flecti in nobis. Salutem tibi misericordiae solio, agnus Dei, quæ obtulerunt anima tua pro me, quam animam meam in conspectu ergo humiliaverit se cotidie in internæ fiduciæ indicium est. S. Antoninus Pius
Ex Divina Misericordia agit fide
O clementissime Iesu, bonitas tua est infinitae divitiae et tua gratia non ex inexhausto. Prorsus non habeat fiduciam misericordiae tuae, quae excedit omne opus tuum. Ad te da mihi dubium esse possit quin totum se vivere, et ad perfectionem christianam contendunt. Venite extollere velim tuam et per misericordiae opera in corpore ad spiritum portantes maxime quaerebant conversione peccatorum solatium indigentibus igitur infirmorum et humiliatum. Custodi me, an Jesum, quia non pertinent nisi ad es, et tibi gloriam. Rugae meae ne qua sentirent imbecillitas fiduciam tuam immensam victa. Omnes homines in immensam altitudinem tuam, confitebor et semper confidunt. Amen. S. Antoninus Pius
Short actum secundum in consecratione sacerdotum
Misericors Salvator, consecro Tibi in aeternum, et ego prorsus. Turn me in veluti docile instrumentum quae misericordiae tuae. S. Antoninus Pius
Per intercessionem sancti gratia ad habendam Faustinae
Domine Jesu, qui factus est ex immensa misericordia tua S. Antoninus Pius magno studio, det mihi colimus, intercessione ejus, et omnium sanctorum secundum voluntatem tuam in gratia Dei pro quo ... Oro te. Peccator non sum dignus misericordiae tuae. Unde peto te, quia spiritus sanctus a sacrifice of dedication quod Faustinae et ad eius supplicationem implorat, exaudi orationes de praesenti confidenter me ad vos. Pater noster, Ave Maria, Gloria Patri usque ad
fundat preces
Jesu tibi pura et sanguis circulat: sano infirmos in concretione et transformat Corpus tuum purissimum ac sana me infirmum corpus et anima in me mihi a fortis et sanus. S. Antoninus Pius