Festum Divinae Misericordiae

Iesus saepe rogavi pro magno festivitatis stabat ex institutione divinae misericordiae.
Ab 'LIVII';
Et factum est vespere, stantes in cellula, vidi Dominum Jesum indutus stola candida et obstipuerunt: una manu erexit benedicere, cum aliis tetigit eum clamydem in ejus pectore, leniterque amoventur et duos ampla exsufflans, rufus unus et alter. alia pallidus. Muta tenebam oculos in Domino anima sublata formidine tum magna. Post momento, Jesus dixit mihi: «Poena est imago secundum exemplar vides, in hoc scriptum Iesus ego confido in te! Volo enim sunt qui primus hanc imaginem in cella tua, et totius mundi. Promitto venerabor imago animae periturum. Et iam hostibus victoriam polliceri terris praesertim in hora mortis nostrae. Ego gloriam meam protegam eam. " Et dixi ad Confessionario accipere, accepi responsum, 'Hic est de anima vestra ". Sicut dixit mihi: "Poena ad divinam imaginem in anima vestra". Ad sedem confessionalem cum discessi, audivi rursus his verbis: «imaginem meum iam est in animo. Festum est misericordiam volo. Volo imagine, quae in silvam agrestium animalium, et circumlinisti stibio, ut in prima Dominica post paschae solemniter benedicta; hoc est autem festum dominicae misericordiae. Cupio magna meae nuntiare quod sacerdotes Mercede animarum peccatorum. Accedunt timere peccat ». «Misericordie flammas et rabit Me; Volo illis effundam de animabus hominum ». (Pars I IQ Diary-)

«Volo ut hanc imaginem patere in publico, post primam Paschae Dominica. Tales autem festum dominicae misericordiae. Per Verbum incarnatum vorago ostendam clementiam ». Factum est autem in via mirabilis! Dominum rogavi, ut in prima venerabilis constituit ad hanc imaginem ab turba facta est in dominica, post primam Paschae. Triduo et imaginem rei publicae venerationi expositae publicum. Fuisset in summo Ostra Brama super fenestram, unde apparet eam esse longe. A solennes sacro celebratum Ostra Brama ad finem volvente Iubilaeo Anno Redemptionis in mundo, quia per passionem salvatoris 19 saecularis commemoratio celebratur. Nunc videamus de Redemptionis opus, quod pertinet ad opus misericordiae, postulavit a Domino. (Iq I LIVII)

A arcanum probabilia memoria prioris teneret anima mea, et usque ad dies festos pugnatum. Iesu, misericordiam est tanta ut non describi possint. Postridie post Communionem audivi vocem «Filia inspice immensitatem Misericordia honor huic Misericordia quidem hoc modo congreget peccatorum totius mundi baptizare in Misericordia abyssum. Animis ad me velim. Desiderium animae nata. Qua die solemni festo misericordiae transibitis orbe ducat originem animarum soulled Misericordia et sanabo munire »(III LIVII QI)

Cum confitente me petere iussi quibus Iesus duo Radii, qui sunt in medium imago haec ego respondi: "Bene, Ego rogabo Domino". Dum haec verba audivi orationem intra corpus: «Duo sunt radii represent sanguis et aqua. Significat quod pallet sidere aquae quae justificat animarum; radii rubei repraesentat cruorem ... Et vitam animarum ex abysso radii misericordia Mea cum cruce iam dolori lancea perforatum. Isti radii animarum tectumque a Patre in indignatione mea. Beati qui vivat et in umbra, cum dextra manu Dei, non percutiamus eum. Volo id in prima Dominica post diem autem festum paschae est: Misericordiam consecuta.
Ask fidelis servus meum + in die illa quae loqueris ad totius mundi huius misericordiam meus: in illo die, quicumque accedit ad fontem vitae, totalis erit consequi remissionem peccatorum, et poenae.
+ Humanity non inveniet pacis fiducia, ut meum donec vertit in sæcula. (Iq LIVII legitur)

Soror Faustina, quia inventus est sine armis utebatur, cum nuntiatum esset per se Sopocko Confessoris O Michaelis, et ad festum Divinae Misericordiae Poland iam enim praecessit in medium Septembris celebratur. Lei confida la sua perplessità a Gesù che insiste nel volere che l'immagine venga solennemente benedetta e riceva culto pubblico nella prima domenica dopo Pasqua, affinchè ogni anima ci pensi e ne venga a conoscenza.

Non erit Ioannes Paulus II ad plene accipere petere a Iesu. His Litteris encyclicis "Redemptor hominis" et "Dives in Misericordia" revelare normas selecti, parocho in trepidis exprimere quomodo credunt quod a cultu divinae misericordiae exhibet "salus mensa" enim humanity.
Ipse scribit: "et magis in humana conscientia, passa est pro saeculi moribus, perdidit ex significatione ipsius vocis ejus significatione" misericordiae ", magis amovetur se a Deo, et elongat se a mysterium misericordiae, eo magis ecclesia habet ius et officium et appellatio provocatioque ad Dei misericordiae "cum clamore valido". Haec "magna clamat:« Ecclesia autem oportet esse propriis nostris temporibus, ad Deum convertatur ad eiusque misericordiam implorant, qui quodammodo se profitetur et praedicat, sicut accidit in Iesu cruci affixum et resuscitatum, hoc est, huic paschali mysterio consocientur. Hoc sacramentum gerunt plenissimam revelationem misericordia scilicet caritate quae potior mors potior peccatum et malum amoris detegi ab profundi deficit et liberet eum maximus minis. " (VIII-XV Dives in Misericordia)
Die Aprilis XXX, MM cum Faustina Kowalska SOLLEMNI CANONIZATIONI S. Ioannes Paulus II publice festum institutum est a divina misericordia ad totius Ecclesiae, profecta diem de die Paschae in secundo.
"Est igitur magna colligunt hoc totum esse quod nuntius venit ad nos a Dei verbo in hoc secunda dominica paschae, quae et de hoc dicitur quod erit" Dominicam Divinae Misericordiae, "in tota Ecclesia requirit. Et subdit:
"Soror Faustina et beatorum caelitum numerum adscribendo singulare momentum habet: actum est in me hodie deferat animo hoc in novo millennio ineunte. Transmit et quod omnes homines, ut discas melius cognoscere verum Deum et verum facie ad faciem fratres ". (Ioannes Paulus II - De Homilia Aprilis XXX, MM)
Se ad regnat in unitate Spiritus divinae misericordiae, de Novena ad divinam misericordiam non recitavi, quae incipit feria sexta in Parasceue.