Jesus promisit apud eundem cultum abundat gratia, et pax beneficia

Cultus Sacratissimi Cordis Iesu current semper. Condita est in amore, et amor est expressio. «De omnium sanctorum est Cordis Iesu in fornacem ardens caritas, symbolum atque expressa imago illius amoris aeternam in qua« Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret: ut ei qui dedit »(Io. 3,16)

Quae omnia Summus Pontifex Ioannes Paulus II, in variis documentis variis occasiones et frequenter admonuit nos redire, et haec trahere ad divina fons Cordis Christi. «Il Cuore di Nostro Signore è la pienezza di ogni grazia e di ogni sapienza, dove possiamo noi diventare buoni e cristiani, e donde noi possia-mo trarre qualcosa per dispensare agli altri. In cultum Sacratissimi Cordis Iesu et invenies consolationem si opus consolántem me quæsívi, et invenies bonam cogitationem, si opus est interiorem lucem, et invenies in industria est fere omnium constans et fidelis, cum tibi contigerit tentatio nec hominem revereor humanis aut et timentibus se arbitraretur. Potissimum gaudium vestrum adprehendet vos autem Christiana entis, si cor nostrum non est qui tangit Cordis Christi ». «Hoc praecipue volumus in cultu eucharistico phaenomena quae ad Sacratissimi Cordis pretiosissimum quoque donum est. In facto, in sacrificium eucharisticum sui Salvatoris nostri Regis et hostias constituitur conduxit sibi, «semper vivens ad interpellandum pro nobis» (Heb 7,25): per hastam suam aperuit cor meum in sol-dedit, sanguis eius mixta cum lapide fundit aquae in hominibus. In illud sublime culmen et centrum omnium sacramentorum gustare potest quod spiritualis dulcedo in suo fonte ipso: celebramus enim memoria illius amoris, quae ostensum est in ingentibus passione. Unde necesse est - uti verbis de s. Ioannes Damasceno - ut «ardorem accedere ut diligatur ex igne conburet eo carbone et illuminet corda nostra."

Haec videtur nobis esse nimis oportet causas cur in cultu Sacratissimo Corde Iesu, quae - sumus dicere nos dolentes - obscurior fuerit lepra, in quibusdam, viget, et clarius reboabat et ab omnibus est optimum forma necessaria pietate, qui in nostris temporibus id exigit Concilium Vaticanum I est, ut Iesus Christus, primogenitus resurgentium, et sicut inpraesentiarum cernitis omnia, et in omnibus primatum tenens »(Col 1,18).

(Apostolica litterae 'dioecesis ").

Iesus ergo nobis aperuit cor, fontem salientis aquae in vitam aeternam ut. Lets festinant trahere sicut cervus sitiens ad fontem currit.

Promissa CORDIS
I dabo eos omnia necessaria pro statu gratia.

Et posuit Dominus in pace II familias.

III et consolabor eos in omni tribulatione nostra.

IV ego in vita sua navigantibus portum salutis et maxime in articulo mortis.

V fuerint expandam super omnia earum studia collata beneficia maxime abundat.

VI peccatores invenire in corde meo, et Oceanum fons misericordiae.

VII tepide animarum fervens fiet.

Cursim ad perfectum oriri magnos obitus et animarum VIII.

Ut benedicat tibi Dominus ibi in domibus IX Cor meum ad imaginem et patere Communicantes et memoriam venerantes

X dabo sacerdotes donum corda movere gravissimum.

XI propagemus et quis populus meus caritatem illorum erit mihi in nomen, in toto corde meo et numquam delebitur.

XII Ut omnis, qui per novem continuos menses mecum communicabit de primam feriam sextam uniuscujusque mensis promittam gratiam finalem ex paenitentia reuertantur; misero non morietur, et cor meum ad sacras mentis nimia iam in portu.

Foveantur cultus sanctus Cordis iam fontem gratiae ac sanctitatis in se, sed voluit Iesus ad attrahunt magis nos obligamus nos et apud seriem PROMISES, pulchra et utilis potius unum, quam ad aliud.

Constituunt "parva Code amoris et misericordiae, qui acriter summatim complecteretur, Evangelium sancti Cordis."

12 "magna fides '

Nimium amorem Suum et omnipotentia definit Iesus fidem ipsius, qui ultimo sunt illi chorus fidelium dicitur "magnus".

Grandem promissionem ab novissimis terminis criticae, sonat: «Promitto tibi plus cordis mei amoris omnipotentis misericordiam dabit omnibus communicare prima feria novem mensis continuos gratiam poenitentiae Non morietur in meo arbitratu sed accipietis sacramenta meam parumper extremum fore tutum receptum ».

Ex duodecima fidem pie Nostra a Sacro Corde natus ex usu de "Primum sextis feriis teneantur". Hoc est praxi excussis sedula cura Romae comperta. In facto, de pia consuetudine una cum "mense Novena ad Sacratissimum Cor 'accipit solennes approbatione et valida ergo consolatio epistolam, ut Praefecto Sacrae Rituum Congregationis consulto scripsit ad preces Leone XIII die July XXI, 21. Ex die illa die Romanorum pontificum piis moribus amplius consolari recenseri satis animadvertere tantum existiment Benedictus XV "promissae" ca qua bulla inserta nonisation felicis olim videns

Primo Spiritu Dei sextis feriis teneantur
Iesus autem die, quin etiam Cordis similemque querenti de ingratitudes hominum, dixit: S. Margaritae Mariae (Alacoque): «In minimis mihi sit consolatio, ut pro tanto quod potest ad ingratitudinem ... Vos mos accipere me in sacra Communione summa frequency quod obedientia non permittet vos faciam communione ... omnes in primo mense Veneris ... vos in Me autem est diminutiva irae oro ueniam fidemque eius petentes ad peccatorum ».

Et sic patet quod anima sit haec verba facit Jesus: spiritus menstruum sanguinem Communionis primae sextis feriis teneantur: spiritus amoris et satisfactionis exhibeamus officium.

Caritatis amorem reciprocum cum ingenti fervore divino Cordi nobis.

Reparationis: frigiditas solacia quam reddet socordiamque ex tanta caritate.

Ista igitur Veneris usum primi mensis ad accipiendam fidem implendam aperta Societates et finalem perseverantiam a Iesu suscipe; sed responsum quod factum est a fideli et ardens est cor meum, qui est in occursum cum voluerit qui dedit illum tota vita sua.

Haec nos communio, intellexerunt hoc modo: leads certa ratione constiterit decretorius erat vivus et perfectam unionem cum Christo, qui est unio quae locutus est nobis in praemium ob bene facta Communio: «Qui manducat me, et ipse vivet propter me» (Io VI, LVII).

Nam mihi: hoc est, non habebitis vitam in hoc est similis eius: et sanctum erit id quod velit vivere.