Iesus cogitare de ea! Pulchra meditation legere ...
Cur adepto questus excitantur aestimatio versetur?
Relinquam in vobis cura est ad me, et omnia quae mitescere. Amen dico vobis quoniam omne verum cupis ditari plenum effectum resolvit me perdito senta situ. Ut non egredi mihi irata everti desperata concitati turn oratio mea sequatur me est mutare oratione incitabat. Placide se committere minime oculos mentis claudere ad paenitentiam reverti tribulatione mea cogitatione et opere mihi dicens: "cogitare". De desertis translaticiis, anxietas et quandam commotionem wanting cogitare de consequatur de eo.
Est enim ut filii confusione adducere, flagitatores, ut necessitates suas, et matrem cogitare de velint cogitare de eis per suas ideas impedit ne in opere suo et puer affectus.
Te fallat et vena ferri mei, et ego operor fallat, oculos de praesenti et versus de futuris cogitatio quasi tentationem. Per bonitatem credere in requiem mihi, et dilectione quam habuit per quem iuraret per dicentem mihi: et demus his affectibus vocabulum 'cogitare de illo' ego cogito de ea in plena ego consolabor vos, et liberabo vos ducere me tibi. Et cum ad te modo ab uno in alia vis, non instituendi tibi meam porto in armis, ego inveniar a vobis, cum in somnum ubera matris armis, aliis in litore condunt.
Nescio quid sit cogitare et immensum nocet vestrum desiderium hassle providere quid quoquo afflicti fuistis.
Quam multa ego cum anima mea, et in interiori condicioni rerumque temporumque necessitates, ad me conversus dixit "videtur de ea", et clauserit viscera sua oculos posita?
Gratia cum paucis tibi ad producendum illa iurgamini contra te, non multa, cum haberem mundas ad Deum plena commissio ad me.
Te oro, in dolore non quod opus est, sed quod opus quod credere ... non est reversus ad me, non vis mihi aptet ad ideas, non estis infirmos, qui quaeritur medicus ad curatio, sed suadeant ut eo.
Ne hoc orate quam monstrabo tibi Pater: «Sanctificetur nomen tuum", idest glorificari in necessitate "Adveniat regnum tuum,» id est, conferant tuae nobis et mundo " fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra ", idest oportet ponere in nobis quoquo libet temporalisque aeternam.
Si vere me dicere 'fiat voluntas tua': quod idem est ac dicere 'cogitare de illo «ego interveniendi demonstret ex toto ab Ipso duci maxime clausa solvere possunt.
Nostine igitur, inquit morbo est urgeat pro corrumpitur? Et non habetis: evertere normas iudicandi, claudere oculos tuos, et hoc dicite mihi fiducia est: "fiat voluntas tua, cogitare de ea!". Ego cogito super eam amen dico vobis quia et ego sicut intercedere tribunos et medicum miraculum faceret, cum necesse est. Res gravescit vides? Non ut irata repetere et claudere oculos tuos: "ne glorietur accinctus aeque!". Amen dico vobis quia ego sum et non est cogitare de medicina potentiora mea interveniret. Nisi cum cogitant fallat
Vigiliarum tu vis vostra omnia scrutari omnia relinquam te et omnia humana sapere hominem vel malitia fretus intercedendo. Hoc quid prohibet me et verba mea views. O quam cupio hoc ex causa relictis tibi ut prodesse tibi et quanta mihi ad te, et compatiebatur aestibus fluctuare!
Satanas pressius ad hoc tendit: Alterum vergit ad actum meum, et projice te in tenaci recedere ab humano opportuna incepta: ergo solam crede mihi, est in requiem meam ne derelinquas me in te esse omnia. Ego faciam mirabilia plenam mensuram solitudinis et derelictionis in me, et non de te. Fulgora coruscationem thesauri gratiae: cum in plenam paupertas. Si opes, si parum aut quaeris eas quae naturalem sequitur naturalis acie quae saepe iter impediebant Satanam. Non est ratiocinativus juvenem miracula facientem non apud sanctos. Qui ab ipso Deo in divina operatur.
Et qui vident quæ vos adepto turpis, clausis oculis tuis et dixit: "Iesus cogitare de ea!". Omne hoc opus. Facite vobis videbitis magnum miraculum perpetuum silentium. Testor ego ad te, amica mea!
(Presbyter Dolindo Ruotolo)