Quid sunt Angelos Custodes creatum est? Pulchritudo animos
Creatio autem angeli sunt.
Non in hac terra potest non ad notionem per "spiritum", quod materia est nobis omne quod eamdem circumdat, hoc est, non videri potest et tetigit. Habemus materia corporis; mens dum spiritus intime unitur corpori sic et nos debemus conabatur abducere animum a visibilibus.
Sic quod animo? Est ens instructa mens voluntasque sine corpore.
Deus est ipsum esse purissimum, infinitus, perfectus maxime animum. Qui non habet corpus.
Deum creatus est infinita varietate sunt; nam varietas in pulchritudo magis lucet. Creatio autem est in lege sunt, adsint ab imo ad summum ex materia spirituali. A vultus creaturae ad hoc revelat nobis. Lets 'satus gradus ab imo creaturae.
Deus gignit, hoc est, omne quod accipit quod vult ex nihilo, cum sit omnipotens. Creatum et rebus inanimatis, non posset movere et crescunt: non sunt corpora mineralia. Ipse creavit plantae, potest excrescere, sed non affectu. Creavit animalia crescere possit moveri sentio, sine imperio rationis ditat tantummodo mirabile ingenium posse consequi quod maneant creationis. In capite omnium horum creavit Deus hominem, qui est compositus ex duobus elementis, est materia una, hoc est, corporis, cuius ipse est similis bestiae et spiritualis, quae est anima, quae est praeditus spiritu et sensum et intellectum memoriae, intelligentiae et voluntatis.
Praeterea, ad id quod est visum, quod ipse creavit hominem similis est, angeli, dans illis intelligentia magnus et fortis voluntatis, hi spiritus sunt aliiautem non est visibile. Tales spiritibus Angeli vocabulo efferuntur.
Creavitque Deus angelis ante sensitivo vel filius hominis quoniam visitas creavit eos et simplici actu voluntatis. Inmensus exercitus Angeli Divinitatis alter alterum pulchrius. Quales flores terris conveniant in natura, sed a ceteris colore formaque pigmentarii et Angeli spirituales quamvis ipsa differunt specie et robore. Tamen ad ultimum, quod Angeli est superior quantum ad humanum.
Et quod angeli in novem genera distribui seu chori sunt atque in eius nomine nuncupetur se praestare officium variis in conspectu divinitatis. Quia per Revelationem divinam quae nobis in nomine novem choros angelorum, archangelorum, Principatus, Potestates, Virtutes, dominationes, Cherub es essentialia Dei seraphim.
Pulchritudinem Angelorum.
Licet non corpori, tamen accipit speciem sensibilis. Armati per apparuerunt aliquoties tamen alis luce palam euntes celeriter ab extremo ad extremum facere universum imperium Dei.
Ioannis Evangelistae effatum: no in extasi rapuit, sicut ipse scripsit in libro superius, vidit angelum meum ante illum et decoremque perveni: et talis pulchritudo, quia ipse est Deus, qui crediderunt eum, prosternens se ipsum adoramus. Dixit autem Angelus ad eum: "Surge, Ego enim creatura ex Deo, sum de conservis tuis ».
Si una species Angeli qui dicitur forma totius et billions de billions nobilissima creatura
Ad huius creaturae.
Bonum est diffusivum. Qui beatum et bonum, est velle aliorum felicitatem participes eorum. Deus beatitudo per essentiam Angeli, ut voluit creare benedixitque illis, hoc est, participes sunt altaris sua beatitudine jugiter perseverans.
Et Dominus creavit Deus Angelos accipere suo homagia capere, et ad suum divina implementation eos in designs.
Probationem.
In tempus primum peccatum Angeli creaturae, id est, qui nondum confirmati sunt per gratiam. Quia in tempus, et voluit Deus probare volens atrium caelesti, maxime ad signum amoris et humili subjectione. Ad probationem, ut S. Thomas Aquinas memorat, tantum non potuit esse in manifestatione divinae incarnationis mysterium Filii Dei, qui est secunda persona secunda parte. Trinitatis esset homo, et Angeli facti sunt ad adoremus Jesu Christi Deo et hominibus. Luciferius autem dixit ei serve ego non! - et uti rationis participes Angeli gessit in proelium.
Angelis, dum aliquis vult obedire Deo, a S. duci Michaëlis Archangeli, pugnavit contra Lucifero eiusque sectatores clamantes: "Aristoboli salutate Deo nostro! ».
Pugnatum fight diu hoc nobis nescio quomodo. Ratur in Evangelio Iohannis qui vidit scaenam Ego ob caelestem effingere volenti proelium et visiones Apocalypsis, qui scripsi sancti Michaelis archangeli habuit superiores super Lucifer.