Sacro scripto apud vitae angelis et in ecclesia

Da Paulus Tescione - July XXVIII, MMXVII

Nonne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui hereditatem capient salutis? ». (Heb 1,14), "Benedicite Domino angeli eius omnibus vobis, forti executoribus suis ejus imperium, parata ad sonus ejus est. Benedicite Domino angeli eius ministrorum vos, et faciatis ejus voluntatem ". (Psalm CII, 102-20)

INTER ANGELOS IN codex sanctus

Et coram angelis apparent in pluribus operis ac textibus Veteris Testamenti continetur. Cum cherubis refulgens armis custodiendam viam ligni vitae in paradiso terrestri (Gen 3,24:16,7). Vocavit autem Angelus Domini ad ordines suos dominae servat, et se in desertum mortem (ibid XVI, 12-19,15). Et liberabo angeli Lotum, uxorem ejus, et duabus filiabus invenero Sodomis mortem (ibid XIX, 22-24,7). Angelus qui missus est in conspectu illius servumque Abraham et Isaac et reduxi eum et ad eum invenire uxorem creato (cfr Gn XXIV: VII). Videt in somnio scalam Jacob resurget usque ad caelum, et angeli Dei, qui ascendere & descendere videretur (cfr Gn 28,12). Post haec autem vade in occursum Jacob angeli (cfr Gn XXXII, II). "Angelus qui liberavit me ab omni malo, benedicat Hi iuvenes" (Gen 32,2:48,16) exclamans dicit Jacob benedicens filios suos ante mortem praeceperat. Angelus apparet Mosi, in flamma ignis coniuncta (cfr Ex III, II). Angelus Deum est prior et protegit eam in ærarium Domini consecrarunt (cfr Ex 3,2:14,19). "Ecce ego mitto angelum meum qui praecedat te et custodiat in via et introducat ad locum quem paravi» (Ex 23,20:3). "Nunc vade, duc populum istum quo locutus sum tibi. Ecce angelus meus antecedet vos est "(Exod 34Z33,2); "Et mittam praecursorem tui angelum ut eiciam Chananeum et ante ..." (Ex 22,23). Videns asina Balaam angelus in via evaginato gladio suo (cfr Mt 22,31:6,16). Ubi opens Dominus oculos Balaam, et quoque videt angelus (cfr Mt 22:13,3). Angelus ille iubet hortaturque expugnavit inimicos ejus. Illius promissa morari (idest VI 2-24,16). Videtur quod Angelus autem vidisset Manue et uxor in partu denuntiat Sic in epistola Samsonis quod sterilis non obstante mulier (cfr Idc XIII: III). Et elegit David, et peccatorum poenam plaga est: "Angelus eius manus extenta super Jerusalem ut disperderet eam ..." (II Sam 2:24,17) et inde ex se recedit ab ordine ita a Domino. David videt angelum cædentem populum Dei Israel ut ignoscat petit, impletum (II Sam 2:1,3). Angelus autem Domini locutus est ad Eliam accipimus voluntatis (cf. II Regum 2). Angelus Domini percussit in castris Sennacherib centum octoginta quinque milia Assyriorum. Et cum mane experrectus hii qui fugerint, et non invenerunt omnes mortui sunt (cf. II Regum 19,35:8). Sunt angelis saepius in Psalmis (cf. VIII Psalm: XC: CXLVIII). Misit Dominus angelum suum, et conclusit ora leonum, et non occidere, Daniel (Dan cfr 90). Saepe apparent angelis in libro Tobiae et prophetia ipsius Zachariae eius quod est pelagus character Raphael Angelus, ille tenet et monstrat quam Deus homini occurrit protector Ecclesiae annales mirabilibus hominum suo amore, quia per ministerium Angelorum.

INTER ANGELOS IN EVANGELIO

Saepe angeli inveniet vitam et in praeceptis Domini Iesu. Gabriel Angelus ad Zachariam denuntiat partu Baptistae apparet (cf Lc 1,11:XNUMX et seqq.). Iterum denuntiat Gabriel ad Deum a Deo, I in Verbi incarnatione singulariter completur, est opus Spiritus sancti (cf Lc 1). An angelus apparet in somnis Ioseph et, quid factum est ei MARIA, narrat illi timere accipere se domi non esse, quia in eius utero fructus operis est, de Spiritu Sancto (cfr Mt 1,20). Angelus beatus denuntiatio an in una tribu, nocte Natalis Salvatoris nativitate Angelus ad pastores ait (cfr Lc II, IX). Angelus Domini apparuit in somnis Joseph, et ordines ad eum de Israel puerum suum, et matrem suam (Mt 2). Quod Domini tentationes etiam finita est Iesus in desertum ... "reliquit eum Diabolus, et ecce angeli venerunt ad eum, et servivit ei" (Matth IV, XI). Per sui ministerii spatium Iesus non loquitur ibi de angelis. Cum igitur homo sit Parabola de zizania et triticum, dicit: "Qui seminat bonum semen, est Filius hominis. ager autem est mundus. bonum vero semen hii sunt filii regni; zizania sunt filii mali, inimicus autem qui seminavit ea est diabolus. Messis in fine est, repraesentat in mundo, est messores autem angeli sunt. Sicut ergo colliguntur zizania et igni conburuntur sic erit in consummatione saeculi Filius hominis angelos suos et colligent omnes offensiones omnes operántes iniquitátem regni mittent eos in caminum ignis. ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. Qui habet aures, audi! " (Rom XIII, 13,37-43). «Quia Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis: et erit merces unicuique secundum facta ejus" (Mat 16,27:XNUMX). Et hoc pertinet ad dignitatem filii Dei, et dicit: "cave despecta unum ex his pusillis: dico enim vobis, quia angeli eorum in caelis semper vident faciem Patris mei qui in caelis est" (Matth XVIII, X). De resurrectione autem mortuorum dicat: Nam nec maritus uxorem nec resurrectione, sed sicut angeli in caelis est »(Mt 2Z30). Nemo scit, die Dominica reditus ", ne quidem angeli in caelis est» (Mt 24,36). Et resurgent impii in judicio omnes gentes, et veniet «cum omnibus angelis Suis» (cfr Lc 25,31:9,26 et Jer 12:8 et XII, 9). Per praebeamus in conspectu Domini et angeli ergo faciemus glorificetur vel reprobus efficiar. Quod angeli in gaudium participes Iesu ad conversionem peccatorum (cfr Le 15,10). In parabola de illo invenimus in homine dives valde magni momenti negotium ab angelis, quod sumendi nobis ad Dominum in hora mortis nostrae. "Olim autem ut moreretur mendicus, et portaretur ab angelis in sinum Abrahae" (Le 16,22). Et nunc maxime difficilis Iesu, in hortu Olivarum horto, "Angelus de cælo, confortans" (Le XXII, XLIII). Rursumque mane angeli resurrectionem autem iam in nocte Natalis (Mt XXVIII 28,2-7). Quem discipuli prope Emmaus in conspectu angelorum audivi de isto die resurrectione versatur (Act Le 24,22-23). In Bethleem natus est Jesus, qui nuntiabat: Fugit angelis fuerat in Ierusalem resurrexisse non crediderant. Praecepitque nuntio propter duo angeli eventibus resurrectionem Salvatoris ortum. Maria felix satis videre "duos angelos in albis sedentes unum ad caput et unum ad pedes ubi positum fuerat corpus Jesu." Et quoque audi vocem eorum reddit (cfr Io XX, 20,12-13). Post ascensionem duos angelos in albis forma, adesse dicere ad discipulos suos: "Viri Galilaei, quid statis aspicientes in caelum?

INTER ANGELOS IN Actus Apostolorum

In Actis Apostolorum, et in angelis est actio tutela primo narratur interventus, et eodem modo accipit pro utilitate omnium eorum (Act V, 5,12-21). Sanctus Stephanus autem angelus ad eum commonet de spectrum (cfr Act 7,30:6,15). "Omnes qui sedebant in concilio, truces ad eum, vidit facies ejus, [S. faciem Stephen] simile quod per Angelum" (Acts 8,26:10,3). An Angelus Domini locutus est ad Philippum dicens surge et vade contra meridianum ad viam quae descendit ab Hierusalem in Gazam haec est una »(Act 10,22). Audierunt igitur et Philippum convenerat, et pertransiens evangelizabat Abdemelech Aethiops vir eunuchus potens Candacis reginae Aethiopum. Videtur quod Angelus Cornelio centurione bonum nuntium suam det illi orationes et eleemosynae tuae Deum pervenit: et in servis suis ut mitteret eum ordines Petri ad ipsum locum perveniamus ad illam domum (contestati sunt X: III ). Legati ad Petrum Cornelio 'responsum accepit ab angelo sancto accersire te in domum suam et audire verba abs te dic ei »(Act 12,6). Per persecutionem Herod Agrippa, Petri est in carcerem: et ecce angelus Domini apparuit ad eum, et duxit eum de carcere, 'Nunc ego vere certum est dominus meus misit angelum suum, et eripuit me de manu Herodis, et de ab omni populo Iudaeorum expectata »(Act XII, 16-12,23). Sed non multo post obitum Herodis: percussit "subito" per "Angelum Domini esse", "a vermibus consumetur, mortua est» (Act 27,21:24). Iter Romam Paulus et qui in periculo mortis debitum vehementi procella angeli suscipiunt salutare (Act XXVII XNUMX-XNUMX).

INTER ANGELOS IN Epistulis beati Pauli et aliorum Apostolorum

Multa sunt loca, in quibus sunt angeli, de quibus in litteris scripta sunt in S. Pauli, et aliorum apostolorum. In prima Epistula ad Corinthios, S. Paulo, ut diximus dixit ad esse "in spectaculum in mundo, et angelis, et hominibus" (IV I Cor: IX); ut non judicas evangelicus (cf Lc VI I Cor: III); et mulier habendum est 'signum ei propter dependentiam angeli "(I Cor 1:4,9). In secunda Epistula ad Corinthios haec monet, quod illis "satanas quoque personis se in angelum lucis" (II Cor 2:11,14). In Epistula autem ad Galatas: considerat enim maius est evangelicus (cf Lc Gaius 1,8), et in civitatibus quæ ex lege, ordinata per angelos in manu mediatoris "(Gal 3,19). In Epistula quoque ad Colossenses, in quo apostolus ista enumerat diversas in hierarchiis angelicis, et in luce ponit dependentiam docebant a Christo, in quo subsistunt omni creaturae (cfr Col 1,16 et 2,10). In secunda Epistula II ad Thessalonicenses secundo repetat et inculcet quae doctrinam de Domini adventu suo in comitatu per evangelicus (cf II I ad Thess 2). In prima Epistula ad Timotheum dicit quod 'qui est pietatis sacramentum magni: Qui manifestatus est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, nuntiatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria "(I Tim III, XVI). Et hoc modo admonet discipulo, hisce verbis: 'inquit, coram Deo, in Christo Jesu, et electis angelis, ut haec custodias praecepta sine acceptione personarum acceptor Deus et non est quidquam "(I Tim 1). Sancti Petri actiones quas experti tutela angeli. Ipse loquitur in Epistola: «Et revelatum est quia non sibimetipsis, vobis autem ministri ea quae nunc nuntiata sunt vobis per eos qui evangelizaverunt vos Spiritu Sancto misso de caelo sunt quod angeli volunt figere oculos "(I Petr 1 et cfr 1,12-3,21). Et secundum litteram loquitur de lapsis, et ob hoc angelis, ut quoque legitur de litteras iudae. Et factum est in epistula ad Hebraeos invenimus, quod abundant references angelicam quantum existendo et agendo. Primus in litteris ad summae potentiae Iesus est omnis creaturae (cfr Heb I, IV). Ut Christum ipsum speciali gratia vincula, quae est angelis, est donum Spiritus sancti indulta. Immo spiritus non est in ipso Deo, et quidem patens hominibus et angelis apud Patrem, et Filium. Quod angeli ex nexu cum Christi vices ei sicut creator et dominus, nobis exprimitur viri, praesertim cum apud officia profectionis suae actioni salvificae Filii Dei in terram. Per opera sua faciunt angeli Filii Dei, qui homo factus est, ut non solum experientia, sed quod sit cum Patre (cfr Jn 16,32:XNUMX). Nam apostolorum ac discipulorum scriptis vero angelis est sermo de fide confirmat apud illos qui in regno Domini Iesu Christi, accedendum est. Et author epistolae ad Hebraeos, seriam nos ad perseverandum in fide et mores accipit ab angelis in exemplum (cfr Heb II, 2,2-3). Qui et loquitur de nobis inaestimabilem distendit per locos quot angeli: "Instead, vos accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Jerusalem cælestem, et multorum millium angelorum frequentiam ..." (Hb 12).

INTER ANGELOS IN APOCALYPSI

Non ditabitur opibus nimiis super isto textu hoc in indefinita ibi de angelis et glorificabant, munus est Christi, qui liberas ab omni malo. "Post haec vidi quattuor angelos stantes super quattuor angulos terrae tenentes quattuor ventos a tergo» (Apc 7,1). 'Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et quattuor animalium et adoravit illum in conspectu throni in facies suas, et adoraverunt Deum, dicentes: Amen! Sit laus, gloria et sapientia et gratiarum actio et honor et virtus et fortitudo Deo nostro in sæcula sæculorum. Amen »(Apc VII, 7,11-12). Angelis tuba eodemque plagas malorum supplicia. Caput XII ponitur inter proelium in caelo Michahel et angeli eius fit hinc atque illinc Satanam ejus (Apoc XII 12-12,7). Qui adoraverit bestiam, et excrucior "ardenti igne et sulphure in conspectu angelorum sanctorum, et ante conspectum Agni" (Rev 12:14,10). In visione quoque paradiso tanto maior contemplanti auctor "duodecim portas" et per eos de civitate per "duodecim angelos" (Ap 21,12). In Johannem audit cum ad epilogum pervenisset: "Haec verba fidelissima sunt, et vera. Hæc dicit Dominus Deus qui operatur prophetarum misit angelum suum ostendere servis suis quae oportet fieri cito "respiciamus (cf. Ap 2). "Est et ego Iohannes qui audivi et vidi haec. Et cum audiverunt, quod ego habui eas, et ipse Tantum ergo Sacramentum Veneremur prostratus ante pedes angeli qui mihi haec ostendebat "respiciamus (cf. Ap 26). "Ego Jesus misi angelum meum testificari vobis haec in ecclesiis de" (Psalm 2,28:22,16).

ANGELIS IN VITA ECCLESIAE CATECHISMUS CATHOLICAE ECCLESIAE EXSTANTIS

Symbolum Apostolorum profitetur Deum, qui est «Creatorem caeli et terrae" in Symbolo Nicaeno-Constantinopolitano et expressis verbis: «... visibilium omnium". (N. CCCXXV) In sacra Scriptura, locutio «caelum et terram 'significat habebas: quodcumque est, est totius creaturae. Etiam indicat, in creatio, quae est vinculum uniens caelum et terra simul atque distinguit: «Terra» est mundus hominum. "Caelum", vel "caelum", non indicant firmamentum, sed etiam in "locis" proper est Deus noster "Patris qui est in caelis" (Mt 325); et per consequens etiam per "caelum 'quod enim est gloria eschatologica. Denique verbi 'caelum' indicat per "locum," De spiritualibus creaturis, angeli, qui circumdant Dei. (N. CCCXXVI) et professionis fidei ex Concilii Lateranensis IV monitus civitatibus: Deus, 'in principio temporis, creavit ex nihilo unum, alterum ordo creaturae spirituales et materiales, hoc est, angeli, et istis: Et tunc fere particeps utriusque ex anima et corpore. " (N.5,16)