Gradus peccati poena gehennae
Sunt gradus peccati poenam gehennae
Haec lenta quaestio est. Nam credentibus: non movet dubitationes, et de justitia, et de natura Dei. Sed ut pressius consideramus quid sit magna quaestio est. A X annorum puer in anno aetatis suae responsibility sem movet topic quae autem ad se ipsum nos servare student. Novum Testamentum modo praebet nobis limitata informationem de Caelo, de Inferno, et ad inferos. Sunt quaedam facies aeternum, quod non plene intelligere, at caelum certe in hac parte. Deus tantum nonne et nobis revelare per omne Scripturarum. Autem, Sacra Scriptura innuere videtur diversas poenas apud inferos nam qui non credit, quod tantum loquitur de actibus secundum differentiam praemiorum, in Caelo ad credentibus fiunt sub sole.
Gradus in remunerationem
Hic enim aliquot dicta sunt indicant, quae in praemium gradus in caelum.
Persecutus est merces
V Matth: 5-11 "Beati estis cum maledixerint vobis, et persecuti vos fuerint et emitterent omnes alios ex malo contra vos pro me. Gaudete et exultate quoniam merces vestra copiosa est in caelis sic enim persecuti sunt prophetas qui fuerunt ante vos. "(VULGATE)
Evangelium secundum Lucam VI: 6-22 "Beati eritis cum vos oderint homines et cum separaverint vos et exprobraverint et eiecerint nomen vestrum tamquam malum propter Filium hominis? Gaudete in illa die et exsultate, ecce enim merces vestra multa est in caelis sic enim faciebant prophetis patres eorum. " (VUL)
Nemo enim praemium hypocritæ,
VI Matth: 6-1 "et cave ne aliud facere iustitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis: alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in caelis est. Cum ergo tribuat necessitatem non tuba canere ante te omne sicut hypocritae faciunt in synagogis et in vicis ut honorificentur ab hominibus possunt. Vere dico vobis, receperunt mercedem suam. " (VUL)
Secundum opera Awards
Matthew 16:27 Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis: et tunc reddet unicuique secundum opus eius. (VUL)
III I ad Corinthios: 1-3 si quis autem superaedificat supra fundamentum hoc aurum, argentum, lapides pretiosa, ligna, fenum, stipulam æstimabit malleum, et ostensum quod eorum opus est, quia lumen diei finem dabit ei. Ignis probabit ignis reuelabitur uniuscuiusque opus quale. Aedificata si manserit quod superaedificavit mercedem accipiet. Si cuius opus arserit, damnum patietur sed tamen aedificator salvari per ignem si semel fugiet. (VUL)
II Corinthians 2:5 Quia oportet ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque quod potest corpori debetur gessit, sive bonum sive malum. (VUL)
I Petri 1:1 Si invite vos ut illi qui iudices actus est indifferens secundum uniuscuiusque est, ne te omnes cum timore incolatus vestri tempore conversamini ... (VUL)
Gradus poenae infernalis
In Latin non expressis verbis apud inferos poenas esse secundum dicendum quod homo in peccatis eius rei dignitas. Res tamen partibus insit.
Lam reiiciamus: poena maior Iesu
Haec (prima est trium a Iesu) minus tolerantia et peius poenam videtur habere nisi propter peccatum irritum facitis Jesu Christi, quam pro peccatis omnium vilissima fuerunt in veteri testamento,
Matthew 10:15 "In veritate dico vobis, ut in die iudicii tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorraeorum in terra, quam illi civitati." (VUL)
XI Matth: 11-23 "et tu Capharnaum usque in paradiso exaltaberis? Et capta es ad infernum demergeris. Quia si in Sodomis factae fuissent virtutes quae in vobis virtutibus factae usque hodie. Sed dico vobis quia terrae Sodomorum remissius erit in die judicii, quam vobis, quia terræ Sodomorum remissius. "(VULGATE)
Lucae X, 10-13 "Vae tibi, Chorazin! Vae tibi Bethsaida: quia, Fuissent virtutes quae in vobis quia si in Tyro et Sidone factae paenitet, olim in cilicio et cinere sedentes. Verumtamen Tyro et Sidoni remissius erit in iudicio quam vobis. " (VUL)
Ebrei 10:29 Secondo te, quanto peggiori punizioni saranno meritate da colui che ha calpestato il Figlio di Dio e ha profanato il sangue dell'alleanza con cui è stato santificato e ha oltraggiato lo Spirito di grazia? (VUL)
Gravissimum supplicium damnatorum cura commissa scientia
Sequentibus indicare videtur qui maiora maiori cognitione veritatis curam etiam graviorem poenam iis qui ignorant et instructis
Evangelium secundum Lucam XII: 12-47 "vir autem servus qui cognovit voluntatem domini vult, sed paratus est omnia ex instructiones, et non facit, ut poenas graviter. Sed quis non scit aliquis, aliquid et non facit iniuriam: ut faciam ei poenas perparum. Cum aliquis multum datum est, multum quæretur ab eo: et in reditu; Et si aliquis cui commendaverunt multum, plus etiam pro illo Dominus rogavit ne. " (VUL)
Lucae XX, 20-46: "Cave his leges religionis professores Agnitio vultus amo ut quia illi in amore fluit accipere vestimenta sua et ambulabunt cum salutationes in foro. Quam quod amat, et primas cathedras in synagogis et primos discubitus in conviviis mensa. Sed extra proprium impudenter viduarum et simulant longam orationem publice per piam. Ideo ipsi puniuntur. " (VUL)
James III: I nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam maius iudicium illi cum essemus qui docent et scribunt. (VUL)
maiora peccata
Et Iesus qui dicitur peccatum Maior autem Judam Simonis Iscariotem:
Ioannes 19:11 respondit Iesus: "Non haberes potestatem adversum me ullam nisi tibi esset datum desuper te. Igitur qui tradidit me tibi maius peccatum est, et nocens. " (VUL)
Poena secundum actus,
De quo Apocalypsis unsaved iudicatum »secundum fecerunt".
XX in Apocalypsi: 20-12 Et vidi mortuos, magnos et pusillos, stantes in conspectu throni, et libri aperti sunt. Et alius liber apertus est, qui est liber vitae. Et judicati sunt mortui ex quo fit, ut relata sunt, quam in libris. Renuntiasse mare mortuos qui in eo erant et mors et inferus renuntiare mortuis et iudicatum est de singulis quae fecerant. (NIV) L'idea dei livelli di punizione nell'Inferno è ulteriormente rafforzata dalle distinzioni e dai diversi tipi di sanzioni per vari livelli di atti criminali nella Legge dell'Antico Testamento .
Genesis XXI, 21-23 si enim in gravi iniuria lacessiti, reddet animam pro anima, oculum pro oculo, dens pro dente, manum pro manu, pedem pro pede adustionem pro adustione vulnus pro vulnere livorem pro livore. (VUL)
Liber Deuteronomii XXV, dignum viderint plagis II homo Si reus est, iudicem oportet eas accubare faciam in conspectu ejus: et ex eis flagellabitis in numerum plagarum modus qui ad meritum sceleris ... (VUL)
Persistent quaestiones de poena in inferno
Credentium nitenti quaestionibus tentatus inferno putant iniquum iniquus Deus inconpositos sine affectione etiam supplicium peccatoris salutem vel nolentes. Apud inferos relinquere plures nostrorum temporum christifideles omnino confido, quia non potuerint pacificare amantissimi et magnanimi sunt Dei conceptum est damnatio aeterna. Ceteri enim, solvendo harum quaestionum est satis simplex; materia autem ex fide est iustitia in fide, et (Genesis 18:25, Romanos II, 2-5: Revelation 11:19). Scriptura de natura in statu illo Deum esse misericordem, quod amandum est, sed meminisse Aliquam sit amet super omnia Deus, qui sanctum (Liber Leviticus XIX, II, I Petri 11). Est peccatum non patitur. Ceterum quisque homo est cor meum, Deus scit (psalmo CXXXIX: XXIII: Luke 19:2; Ioannes 1:1 Hebrews 15:139) et singula se praebet occasio ad paenitentiam salvus erit (Actus Apostolorum XVII: 23- XXVII, Romanos I, XX). Sumens illud simpliciter considerata est rationabile ponere Deum esse biblica recte justeque caelestia praemia aeterna supplicia dare infernum.