Habetis æternam percipiam?

in similitudinem tribunalis caelo. nubibus conceptu

Novum Testamentum ita manifeste significat quod ducit ad vitam eternam. Primo Verumtamen sciendum est, quod peccavi in ​​cælum: "Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei" (Rom 3:23). Habemus enim et Deo non placent et omnibus omnia factum merentur poenam nobis. Quia omnia peccata nostra ultimately sunt contra Deum est aeternum, est solum aeterna poena par elogium Jesus: "Quia stipendium peccati mors gratia autem Dei vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro" (Romani 6:23).

Sed Jesum Christum, Filium Dei sine reprehensione in aeternum (I Pt 1), homo factus est (Ioannes I: I, XIV) et mortuus est serve poena nostra: "pro Deus ostendit magnitudo virtutis eius in caritate ut hoc, quod cum adhuc essemus peccatores, Christus pro nobis mortuus est "(Romani, V: VIII). Iesus Christus per mortem crucis (John XIX: 2-22,) accipiens ad poenam meruimus (II Corinthians 1:1). Tres dies post, Qui a mortuis resurrexit (I ad Corinthios XV, 14), suam declarandam victoriam de peccato ac morte: "In misericordiam suam magnam regeneravit nos in spem vivam, per illum duxit ad resurrectionem Jesu Christi ex mortuis ' (I Petri I, III).

Per fidem nos a peccato recedere: et conversus ad Christum, ut salus (Ac 3). Si posuerit in fide in Dominum, confidens in suo Mortem in cruce, quasi mercedem pro peccatis nostris, non remittetur ei et erit promissio, aut aeterna in caelis: "quia Deus dilexit mundum adeo ut Filium suum unigenitum daret: ut, quod qui credit in ipso non pereat sed habeat vitam aeternam »(Io 19); "Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris '(X Romanorum: IX). Fide tantum opus fieri nisi quod verum est, crucem Christi super viam vitae! "In eo autem qui est per gratia enim estis salvati per fidem, et hoc non ex vobis; hoc est donum Dei. Non ergo opera neminem virtute est gloria vestra "(Ephesiorum II, 3-16).

Si vis accipere Jesum Christum salvatorem, an hic sit exemplum orandi. Memento, quamquam, hoc non est nisi ut dicam, aut quid aliud orationis. Non solum sulcis committas semina ad Christum ipsum non potest salvum facere quod ab peccatum. Hoc enim solum est via orationis exprimere vestra et fide in Deum, gratias agere Deo sibi datis salute vestra. "Domine, scio quod merentur poenam meam, quia peccavi tibi. Et cum introisset in poenas meruit, ut fides per se poterat ignosci. Renuncio et peccatum meum in te speravi, quia salus. Tibi gratias ago pro tui mira gratia et in admirabile est: gratias enim donum vitam aeternam! Amen!"