Quid est hoc, ut sanctificentur,

Salutis initium est Christianae vitae. Post quae hominem declinaverunt a peccatis eorum et accepit Jesum Christum Salvatorem suum, et fecerunt nunc ingressus a nova ingressus, Spiritu Sancto repleta est.

Est etiam processus quae est principium sanctificationis progressum. Postquam Sancti Spiritus vim Gubernatione fit per fidem accipiente, arguere esse incipit et singula transform. Haec est generatio quae sanctificationem. Per sanctificationem Deo immundus aliquis facit, minus peccatum, et paratus ad caelum habe in aeternum.

Quod medium est sanctificatio?
Sanctificatio est effectus Spiritus sancti habitaculum habens in homine credente. Potest tantum peccator factum est post poenitentiam agit, et accepit, et amor offerretur venia Iesu Christi.

The definition of gratum faciens est "ad sanctum; separavit sanctos sacer; aut a peccato mundare; et ad religionis auctoritatem idolatriae conferre; id licet aut ligare: dabo ei reverentiam observare; ad quod pertinet ad spiritualem benedictionem vel productiva '. In Christiana fide est transmutatio processus in sempiternum sanctificatos internus sit similior factus est Jesus.

Ut Deus incarnatus est, homo factus est, a Iesu Christo fuit perfecta vita, totaliter cum varius voluntatem Patris. Omnes aliis in alia manu, qui natus est in peccatum, nec sciunt quid perfecte vivere, per Dei voluntatem. Quoque credentes, qui tuae sunt servatae a habitabat in judicium et justitiam fecit per peccatum cogitationes et actiones, tamen vultus tentationem, et errare fecerunt malum ex natura certamen. LUVENALIS exigite ut singula inter se minus esse terrena et caelesti, per persuasionis processum spiritus sancti in rebus ius et moderamen equorum. Per dies, nisi qui credit fingi quidem promptus est, quod processum et mutare hominem ab intus ex.

Novum Testamentum dicere quod habet multum de sanctificationem. Haec includit sed non est limitata:

II Timothy 2:2 - "quam ob rem, si quis ergo emundaverit se ab illis quae est promittit amico, et ipse erit vas in honorem, cultum sanctum habuerint, utiles sunt in nomine ejus remissionem parata ad omne opus bonum."

I Corinthians 1:6 - "Et haec quidam fuistis. Sed estis abluti estis, sed sanctificati estis, sed iustificati estis in nomine Domini nostri Iesu Christi et in Spiritu Dei '.

VI Romanorum: VI - "Scimus quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, posse in nihilum redigi deberet, ita ut non esset ultra non serviamus peccato peccatum".

Epistula ad Philippenses I: VI - "Im 'certus sum autem quod et in te opus bonum coepit, perficiet erit in diem Christi Iesu.'

Hebrews 12:10 - "Propter suam erudiebant nos paulisper, ut optima visa est ea, sed sub disciplina cohibe nos ad nostram utilitatem, ut participes possimus sanctam suam."

John XV, 15-1 - "ego sum vitis vera et Pater meus agricola est winemaker. Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus adferat fructus. Jam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis. Manete in me et ego in vobis. Quandoquidem nequeunt palmitem fructum nisi manserit in vite sic nec vos nisi in me manseritis. "

Quid ergo dicemus numquid sanctificabitur?
Sanctificatione Spiritus sanctus est processus in qua hominem mutat. Hae translationes quasi unus ex in processus describere sit mutua Bibliorum et qui potestatem figulus luti ex eodem luto. Deus Figulus, homo per se gignit, cum se spiritum impregnating: personality quod ea quae facit ut unique. Et hoc facit ut eos plus resurgendi Eumque sequi volunt Iesu.

Quod homo sit in crypta quae allegoria, quae ad hanc vitam informibus et tunc per voluntatem Dei processum a primo creationis, et in opere Spiritus sancti. Et quia omnia creavit, Deus est perfect quaerit qui autem volens perficere quod animo esse, quam ad hoc quod peccatum viri est eligere. "Quia eius sumus opus creatum in Christo Jesu in operibus bonis, quæ præparavit Deus ut in antecessum, ut in illis ambulemus" (Ephesians 2:10).

Quod Spiritus sanctus, una facies de Dei natura, qui est ratio productionis et dum illius vitae in homine credente homine. Ante ascendens in caelos, Jesum discipuli promiserat ut auxilium e caelo recipere meminisse eiusdem doctrinam et consolationem recipere et habere consuetudinem magis sancta est. "Si diligitis me, et custodiunt præcepta mea. Et ego rogabo Patrem et alium paracletum dabit vobis dabit auxilium maneat vobiscum in aeternum, et Spiritum veritatis quem mundus non potest accipere quia non videt eum nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit "(Ioannes XIV, 14-15).

Nam difficillimum omnino mandata hominum peccatorum et Spiritum sanctum peccare suadet hortatur cum Christianis agendum. Hic processus de opinione et exhortationem, et facit se transmutatio, sicut homo hominem ultra Deus vult ea esse: sanctior, et ideo similior Iesu.

Quid ergo opus est sanctificatio?
Quia si non salvatur singulis Regni utile opus. Quidam pergunt fines insecuti ambitio virtute aliena peccata pugna tentationum. Haec et his iudiciis ne quid minus salvus est, sed medium quod facit ad opus, quod est tamen fieri potest, ut non possit esse in Deo quam sua proposita.

Hortatur Paulus Timotheo discipulo ut sit semper utile Domino justitiam "in magna autem domo non solum sunt vasa aurea et argentea sed et lignea et fictilia et quaedam in honorem, alia imus. Ideo, si quis ergo emundaverit se esse quae promittit amico, et ipse erit vas in honorem, sanctus habetur, utiles sunt in nomine ejus remissionem parata ad omne opus bonum "(II Tim II, 2-2). Pars familiae Dei gloriam et bonum opus est, sed et sanctificatio et renovatio nemo poterat efficaces.

Et sequens non sit nisi via ad sanctitatem persequendam. Quamvis natura divina perfecta est naturalis facilisis peccatores salvos facere et gratiam sancti. Et factum est, quod populus non potest stare ante Deum videre Deum et ad homines, quod de caelo est quam peccatum nature, est sanctum. Unde dicitur in Exodo Moses videre Deum velle, ut eum Deus sit videre et retro; Hoc modo parvae strictim aspeximus, se convertat Dominus. Novum Testamentum affirmat: "cumque descenderet Moses de monte Sinai tenebat duas tabulas testimonii in manu ejus, et in lege testamenti: non ut animadverto quod cornuta esset facies sua ex consortio sermonis Domini. Videntes autem Aaron et filii Israhel cornutam Mosi faciem timuerunt prope accedere splenduit "(Exod XXXIV, 34-29). Reliqua enim animam suam, cognatus Moysi, vestitos velo et velare faciem eius, dolose eam secludendo solum cum erat in conspectu Domini.

Semper enim nos Deo dicata absolvit?
Deus vult salvus erit omnis homo, et tunc ipsum ut sint et ipsi tamquam poterit stare in conspectu suo pleno, quam sui iustus retro aspicere. Hæc est pars ex causa cur Spiritus Sanctus missus est: "sed secundum eum qui vocavit vos, sanctum, et ipsi sancti in omni conversatione sancti sitis: quoniam scriptum est:" Sancti eritis, quoniam ego sanctus sum "" (I Petri I, 1-1). Per iens per processus sanctificationis offeres Domino, facti sunt christiani plus sancti apud Deum parati status habe in aeternum.

Cum idea formari expoliuit videatur amet assidue Scriptura testatur etiam processus diligentibus Deum sanctificationem finem. In Caelo, "non intrabit in ea aliquid coinquinatum, aut abominationem quod non quicumque facit mendacium nisi qui scripti sunt in libro vitae Agni" (Rev 21:27). Novum caelum et novam terram et cives adhuc non peccare. Tamen credens non videat die usque ad Jesum, num esset in altera vita transit et redeunt, et non opus est Spiritus Sancti sua sanctificavit oleo in perpetuum.

Et multo est dicere de Philippians sanctificatio, et adhortatus credentibus Paulus: "Itaque carissimi mei, sicut semper oboedistis, et nunc non ut in praesentia mei tantum sed multo magis nunc in absentia mea, propono tibi cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini, Deus est enim qui operatur in vobis, sive arbitrium sive voluntas eius enim est opus "(Epistula ad Philippenses II, 2-12).

Dum tribulationes huius vitae potest esse pars evacuationes instituunt: eventually christianis adhiberi poterit stare in conspectu Salvatoris illustrandam et exsultate in aeternum in conspectu eius et sit pars eius regnum sempiternum.

Quomodo persequatur sanctificatio cotidiana vita
Accipiens processus sanctimoniam, et inter amplexus est primus gradus per vitam cotidie cum in mutatione. Sed salvari possit durus inhaerentes terrenis addicti peccato nimium retinens opus Spiritus Sancti. Habentem subditos cor magna et memorare, quod est in dextera Dei, omnium Creator et Salvator eius ut amplio sit. "At nunc, Domine, pater noster es tu; nos vero lutum et fictor noster et opera manuum tuarum omnes nos "(Isaiae LXIV: VIII). Vas autem fictile moldable est: artifex scriptor hanc voltus composuisse in ipsa gubernatione regitur. Credentes habere debet in eodem Spiritu moldable.

Ergo oratio momenti aspectus, et sanctificationis. Si autem Spiritu confirmet hominem a peccato retrahere, propter Dominum orantes auxilium ad vincere optimum est primus gradus. Quosdam alios christianos spiritus viderem poma laetiorem velit. Et hoc est quod in oratione ad Deum.

In hac vita est plena labores, dolores, & transformationum jactura. Quisque gradum propius Deo, qui dat populo illuc potius spectat sanctificavit in aeternum parare credentibus in gloria. Dei perfecta est: fidelis est, et figura utitur in suo spiritu suo, quia creaturae, ut ad aeterna. Maxima beneficia pro Christiano non sit nisi unus.