Meum colloquium cum Deo (a Paulo Tescione)

TRADITIO

Colloquium cum Deo meo

"Est revelatio, qua Deus patris '

Ut autem sero post meridiem die Solis eram reversus in domum suam, a me raptum huiusmodi gratiam Dei Patris mei, qui dixit "nunc scribere".
Ex die illa die, anno et supra, Pater caelestis, est mihi opus et quae cogitat ex amore, ut omnis homo, qui legit, deferat sermonibus his.

Paulus Tescione

I) Ego sum qui sum. Sed nolo volo perficere malitiam suam missionem in mundo fiant.

Non sciunt intelligere, omnes vos, et venerunt usque ad hanc condicionem. Multa mala et curam eorum habent negotium, affectus, opes, calumniare, sed nec iudicatur homo grata ... Im 'semper est paratum. Quod est creatura et velle ei bonum, sed oportet audire me.

Multi putant quod paratus sum iudex et punire. Multi in negativo cogitant vitae condiciones, quae ego scelera visitabo eorum ... vos autem non sic.

Quod est non audire vocem meam. Communicare volo quisque semper et intenta mente surdus et passionibus animi paratus.

Nunc prohibere !!! Vos mihi in filios et ego in potentia ad omnes, salvus erit.

Et propitius esto. Volo omnes amare invicem nolo iurgia rixae separationes autem harmoniae vis amoris.

Basis vita ex amore. Amor omnia mea semper. Sicut dilexit me, et non diligis et amas et reciprocum. Paratus es diligere nisi eos qui diligunt te, sed etiam omnes tuos inimicos diligere debemus. Inimicos autem eorum qui non in amore tuo vivere, sed separationem: et non intellexerunt quod ex significatione vita veri, sed ex amore Respondeo dicendum quod intelligere et amare videre est non vincit amor.

Et surdus, non potest esse personas vestras. Et audi orationem, quisque audire, audi me omnibus hominibus. Sed saepe rogas pro malis quae sunt in anima. Non igitur audi et tu iustus in causa.

Te amo omnes !!! Tu creaturae creatus est a me et te: Admiror te, et delectatus sum id quod sum et feci. Et dico ad te "te amo Omnes".

Consilium in hoc do tibi hodie, "amare me". Diligis me plus quam aliquid aliud. Huius mutui me vertit et gratia non liberat nisi gratia. Gratia vobis, pacem Tantum vivere. Gratia semper vive meo, in momento praesens, ego paratus audire, ut impleatur in communione vivat cum ad te. Obsecramus misericordiam vincit amor et magnis meis salvus eris 'omnipotentiam.

Ut benedicat tibi omnia: et diliget te, et ego semper amem te, et his, qui blasphemant me, et non creditis mihi. Ego iustus pura caritate. De terris ad amorem gratiae necessitate mittit salutem. Sicut dilexit me et te, et amorem vosmet ego repetere vobis. Hoc est, quod omnis verus amor potest homo dare. Quid agis in hac vita melior quam dilectio? Quid habes melius? Es paratus ad ditandum, in opus ad curam aliquid de tuo negotio amorem. Si non amo te non esse beatus, sed semper quod exinanitio mea fecit in unfillable tibi.

Quod non in mea sit omnipotentia omnipotens quae ego sum ut omnes homines salvi fiant.

Ut benedicat tibi.

II) Ego sum Deus patris tui, et omne te amo. Multi cogitant post mortem, qui est super omnia, quae omnino. Sed non ita est. Homo relinquit cum primum in hoc mundo, statim invenit in conspectu oculorum meorum, ut recipiant in aeterna vita.

Quia multa cogitant judico. Ego non iudico quemquam:. Ego amare omnes. Os meum es, et creaturae nam te amo, ego audiam te semper et benedicat tibi. Omnes tuus mortuus est mecum. Post mortem, non receperint omnes in regnum pacis, amoris, de serenitatem, quia vestrum est regnum, et tu in me, in æternum vive:.

Ne putes quod animam non solum in hoc mundo. In hoc mundus non habere usum, ut intellego mihi in potentia ad discere caritatem, ut paratus sum tui evolutio et missione quae inter vos.

Et cum hoc mundo in finem venis ad me. Receperint vos, sicut et in armis esse matrem susceperit puerum eius dilectione sicut et invitare vos amo. Cum enim mecum in regno securus erit vobis quia amor est tam plena dilectione mea, quae in me implet tibi. Sed scire te oportet et amorem in hac terra. Donec venias caritas nunc.

Vobis laetus ego cum scirem quomodo si quis diligit nos. Et hoc est quod dicis intellegit et in communione vivere cum fratribus. Ne putes quod animam mundi fines. Defuncti sunt omnes tui in me, intueri vos felices sunt, non cessamus pro vobis orantes, ut in vitae difficultatibus adiuvare.

Discámus et omnes dedi tibi adhaerent. Parentes fratres liberos coniugem sed ego elegi vos et amatis et ostende faciem tuam ad beatam vitam dedi te. Vita donum est tam ingentibus ad experientia in mundo et tu in me: ut Dum veneris in regnum. Totum est.

Amici tui qui derelicti sunt haec pati pro humani conditione orbis terrarum, etsi iam in morte vivere, et felix es. Vivere et frui mei mecum sunt in regno et pacis sunt, et mihi ipsi videbunt omnes qui paratus adiuvare opus.

Vos mos quoque die coactus potest venire ad me. Multi non putant, sed aliquid commune omnium mors. Cum experientia terminos tuos in hoc mundo experiri invenies te ipsum et in conspectu oculorum meorum ne periculum sine periculo vincemus. Ostende mihi te didici disciplinam deprimit terrena inhabitatio, ut in usus tuos qui in summa, ut quisque qui dilexit. Ita, ostende mihi faciem omnis qui dilexit.

Sed si honorem non receperint vos hoc feriam bracchia dantes effudi millies plus quam amor. Ita et, quod iustum est: quia non considerat iudicare sed omne amoris hominis est. Chi non ha amato e non ha creduto in me anche se io lo accolgo e lo amo si sentirà in imbarazzo di fronte a me dato che capirà che la sua esperienza sulla terra è stata vana. Non ergo filium meum, et tui amoris expertus frustra, sed tu, et diliget te non confundantur in me anima mea.

Tua sunt ducta defunctus est mecum. Ego in pace. Certi estote ut die et iungere et una semper mane apud me.

Benedicat te amo et tibi omnia

III) tuus ego sum Deus patris tui, et infinitum amorem. EGO iustus volo tibi dicere, quod ego semper tecum. Te oro, ut ad me, et ego vobis videtur qui procul in caelo non audiemus ex te: sed non ego sum proximus. Quas cum ingressus fueris non ponere manum meam super humero ego sum tecum, et, cum te somnus est prope ego sum apud te et ego semper te audite preces.

Tu scis plures temporibus ad te oro te ne me putes te audire. Ego autem semper paratus dare tibi quod vis. Quod si interdum non audire et facere quod petere possit nocere vestra quae est anima, est anima tua. Habeo consilium in hoc mundo pro amore in me et ego in te, ut possint plene facere.

Numquam solus sentio. Ego sum apud te. Putas gradus ascendente te qui hoc agere valeamus?
Cum videre oculis tuis, et cum ambulant, vos opus cum omnia feceris venit ad me. Ego auxiliatus sum tibi, quia semper parati ad te amo meus es tu, et viventem facere non possum quin tibi.

Im 'semper vobiscum. Non clamabitis prae dolore angi non despero autem semper sperabo. Remiges videris tibi omnia quae cogitant mihi refer animum promptum ad dialogum et solacia luctus. Vos scitis aliquando aliqua res fit in vita mihi. Ego sum malus, et tamen non est tibi cura de omnibus causa nihil fit a casu, non oportet experiri dolorem. Et a dolore non possum trahere bonum est tibi.

Et ego semper tecum te amo. Nemo vos diligit me. Sicut locutus est Jesus filius meus vobiscum et cum '' s et capilli capitis vestri omnes numerati est ".
Nemo te melius novit me: ego semper ut proxima te enutriet. Sed passiones sequatur me exire saepe soleo proximus tuus sum.

Hoc dico esse ad omnes homines. Quis enim non est preference, sed omnes aeque diligere. Quam mali sint homines, qui non credunt in me et ego in te, qui blasphemant me: cogitabat enim malum super reprehendere? Caeli et terrae. Sed illos quoque, et prope ego expectabo eos ad me in toto corde meo. Omnibus te amo.

Nihil timentibus in hoc mundo. Ego sum apud te. Try a me constituta sunt sequi volo, nec a malo liberabo te filii catenis et ad Acta Nuntiaturae Gallicae subiecto ad passiones hujus mundi. Omnes ligatum et multis passionibus obnoxius es, cogita de quam ad ire in vitam, quam ditari, vincere hominem, sed cogitat de me sicut nemo pius pater inter se paratum ad omnia et vestrum.

Im 'semper vobiscum. Cum te amo, quod amor non est super terram. Pura caritate ego sum et non est moratus amorem. Et creavit te meus es tu ego viventem et felix illud quod non est meus es tu, ego aemulor vos, et tui amoris aemulor. Semper in auribus vos semper audire et videre te cogitationes uestrarum. Noli timere aliquid audire paratus sum ad vos diligunt quae vobis facite.

Im 'semper vobiscum. Numquam obliviscar est. Cum velis me tu responde mihi. Cum gaudio cum dolent cum in desperationem me !!! Semper me !!! Ego paratus sum Dominus gaudium de te, ad te, et det tibi auxilium lubet allocutionis.

Im 'semper vobiscum. Semper semper vobiscum. Numquam obliviscar est. Te amo.

IV) Deus tuus ego sum qui sum, et ego semper te amo, et misereatur tui. Vivo ego loquor ad te, et in te. Sed non volunt auscultare Mihi es Hyrcano bello distinebantur quae in mundo: ex te cogitationem, tua rebus, sed Ego semper tecum ego habito in te ego loquor ad te, si vis audire vocem meam.
Quam multa enim tempora, quibus rogasti me Sortem. Orant te audiunt me: sed vos non audire ad desperationem tuam mihi semper volo loqui tecum loquitur sicut pater ad filium.

Vivo ego loquor ad te, et in te. Relinquere rationes probantes cogitationes aliquando mihi. Tu habe parata ad tempus in officium tuum multum, tua, tuum negotium est, sed saepe obliviscaris circa me: paratus sum ad te audire quod loqui tecum. Noli timere ego sum Deus, Pater, et ego bonus auctor omnis homo, qui vult salvus esse, et vivere in mea lux, in dilectione mea. EGO sum paratus audire tibi dic mihi quid de te tuus problems, curarum tuarum sunt, ego adsum in medio Vis audire quod loqui tecum.

Si scirem quomodo tantum te amo. Amor infinitus est sed hoc dico, non creditis. Tu mihi omnes male intellectis. Putatis quia creavit orbem terrarum mala, et relinquam illam in misericordia, et non est. In omni homine vivo, sto iuxta omnem hominem in omni homine, et vis ad iter suscipere. Ego sum, et non omnipotens? Cur tot cogitare ex male tibi de me? Dicunt ego ostio tabernaculi, et oblitus es super eis, quia illis non auxilium sed suus 'non tali familiarem esse. Omnibus te amo. Ego vere diligit me et ego in te ut redo prope iusta creaturae tibi.

Vivo ego loquor ad te, et in te amo te. Have vos umquam quomodo vocem meam audire? Have vos umquam opus est tibi responde quaestiones? Cum saepe te hoc orare videtur a monologue in quo dicam vobis: ego sum, et coacti audire orationem. Sed audi me et ego audiam, quia ego bonus pater, sed non amant loqui tecum. Semper vobiscum communionem aliquid, sicut pater qui curat, ait: amorum, puerum suum.

Et ego in te, ego loquor ad te. Sed maybe vos non creditis esse? Nihil est facilius quam audiat vocem meam. Quod si vos tulit vicis. Si intellegis quam a me cum magni momenti est. Pacem Tantum in me potes invenire. Sed pacem in terrenis desideriis nihil mali gessit. Ego sum mihi tantum pax et non inveniet te et applicatione harum dispositionum. Try ut quieti sitis sine sollicitudine esse: ego auxiliatus sum tibi est prope paratus. In difficultatibus, tum per timores et curae, dicere intra vos ad me et ego audiam ego loquor ad te, et ego vivo et vos in me et ego partem creator tuus et non dimittet te.

Nunc volo loqui tecum. Licentia totus vestri cogitationes et sollicitudines, convertam te cogitationes ad me, et audi vocem de conscientia tua: et ego dabo vobis omnia ut sunt in patria, et ad optima consilium de vita tua. Vitam volo extraordinariae genui te ne doleas, quam feci tibi ut facias sacrificia mirabiliter singularis et unicus vitae.

Ne reputes ancillam tuam longe a te, in aetheres et tu dicis si aliquando desperandum non est. Ego semper dicere intra me et in te. Interdum cum autem amen dico vobis quia magna sunt: ​​et qui non communicate cogitationem meam in vitam. Puto autem quod suus 'accidit pro omnibus vobis cum sum omnibus qui abigat. Vos scitis quod fit a casu, si non vis. Sed semper volo loqui tecum. Audi vocem meam. Et praeteritis ignoscis et dabo vobis pro serenitatem futurum. Ignosco mala mihi frequenter cum malis moribus vitam trahit. Tantum date mihi bona ego pater bonus et propitiabilis omnia amare ex toto potestatis.

Vivo ego loquor ad te, et in te. Audi quaeso vocem meam. Si audi vocem meam et videbis, quod statim sentire fortis in te et applicatione harum dispositionum. Si vocem meam audire et intelligere, quam ego bonus sum tibi quam te amo, et sum ego auxiliatus sum tibi semper est paratum.

Vivo ego loquor ad te, et in te. Ego semper tecum ego loquor ad te. Pulcherrima es mihi in creatura. Numquam obliviscar eam et amabo te amo te in aeternum.

V) tuus ego sum Deus patris tui, et infinitum amorem. Nolite audire verba mea? Tu scis te amo ego volo iuvo vos semper. Et surdus es mihi oblata attinet, vade tu te ipsum non est mecum. Vos volo ut solve problems vestra: tunc et vos facite omnia per ipsum et in desperationem et in morem parturientium contremescant et illud non poteris sustinere. Ego auxiliatus sum tibi, sed pater tuus et ego nolo, non obdurabis cor tuum, duce me.

Quod non accidit legi ut colloquium hoc modo. Et factum est, ut scire vos cupio tibi omnia solve problems. Non credis esse? Non puto me non tam bonum intersit, quid tibi desit? Sciebant enim tunc amor sentire ego si potui intelligere, quia non omnia vultis ut solve problems, sed habere durum cor.

Nolite obdurare corda vestra, et audite vocem meam, mecum communicatis "semper" et non erit pax, serenitatem et confido in vobis. Ita, confido. At tu mihi crede?
Aut vos sentio timor tantum progressus haesit et nescit quid faciat? Nunc satis est, quia nolebat ut sic vivant. Vita est inventa quam admirabile est vivere in timore plenus: et non praevalebunt quia tecum in loco, et nolite facere quidquam.

Nolite obdurare corda vestra. Mihi crede. Ut timeant te Vos scitis quod in tantum timor excitat in te, et tu non solum non vivere sed tibi plene ad partum obstructionum intimae cum mihi quoque. Ego sum in amore et timor et amor. Duo sunt omnino diversa. Si ergo audieritis vocem meam et nolite obdurare corda vestra ruent metum prodigia fieri videbis intus vitae.

Putas non faciebant? Quam multi temporibus auxiliatus sum tibi, et tu non animadvertit? Fugit autem sum multa pericula, et numquam defectus de se, sed de me: et vos igitur credimus, quae non a casu, sed non ita est. Me iuxta te et dabo tibi vires, animos, dilectione, patientia, fidelitas, sed tu non vides cor tuum nimis dura.

Tende mihi. Audi platea vocem. Tace, in silentio loquor et vos quae monere facere.
Habito in loco maxime secretum est cor tuum, et omne bonum quod ego loquor ad te, et commendo. PALMARIUS meus es tu, ego non auxilium cogitare de te, et in his quae ego creo quia estis ut puerorum tantum faciam tibi. Sed hoc non audieritis me, non cogitant de me et te occupatus omnibus problems cum vestris et ab universis quod vis ut faciam tibi.

Cum autem in arto sitos adflictus cogitationes convertam te, et dicant: "Pater mi Deus, cogitabo". Et cogitabo in plena ego audire ad vocationem vestram et ego auxiliatus sum tibi, ut inde postero ad vos in omni situ. Cur de vita tua excludere? Non sum liber est qui dedit tibi animam? Separatione dividet me et faciam tibi sola rati. Et ego sum apud te, proxima ad te, paratum tibi auctore voluerunt, in omnibus rebus.

Semper me, et nolite obdurare corda vestra. Ego sum tuus pater tuus, tu et filius meus mortuus est pro vobis acquisivit. Tantum est ut faciam intellegis caritatem habeo ad te. Uos amor immensus simpliciter sed excludere vos non intelligunt tantum de omni opere tuo. Sed me semper me, ego volo esse tecum. Nolite obdurare corda vestra. Audi vocem meam. Et posuit me pater tuus primus ego sum si tunc videbis quod in vita mea, gratia, et pax, et uberes urbes esses status. Quod si vos non obdurabis cor tuum, et audire ad me diligis, ut insanus haec faciam tibi. Pulcherrima es de me aliquid factum.

Nolite obdurare corda vestra, amica mea creatura, quae in quo mihi complacui mihi.

VI), ego Pater omnipotens et misericors Dominus. Sed et vos orate? Aut horas consumere implens nec consumere mundanas concupiscentias quotidiana hora tuae? Vos scitis potens telum orationis est. Sine tuo orationis anima perit, et non est me pascere gratia. Primum orationis est vos can take gradus ad cum orationis me et ego dabo vobis omnia paratus audire tibi et gratia opus.

Quin optas? Aut quando te oro vos es defessus nisus est diei et loco, ad extremum orationis? Sine orationis cum animo non potes vivere. Sine me intellegere non possis orationis drawings ut non possis intelligere de te amica mea ab Ipso duci.

Etiam cum terris Iesu redemptoris munus implere multum deprecatus sum illum perfecti. Etiam oravit me ut coepit hortum olearum cum apostolis per Spiritum suum dixit: "Pater, si vis accipere calicem hunc a me: verum non mea fiat voluntas, sed tua". Sicut cum genus hoc orationis. La gradisco tanto dato che io cerco sempre il bene dell'anima e chi cerca la mia volontà cerca tutto dato che io lo aiuto per ogni bene e crescita spirituale.

Saepe autem et ora mihi, quae videtis, et non audiunt non prohibere. Sed scis temporum meorum? Scitis enim gratiam aliquando scio si me non sic disposita sunt ad recipiendum Donec in vita vis. E se per caso non ti esaudisco il motivo è che chiedi qualcosa che fa male alla tua vita e tu non lo capisci ma come un bambino testardo ti disperi.

Numquam obliviscar te amo, quod plurimum omnium. Si ergo vos, cum ego servabo te exspecto et oro ut mihi: Non audire te faciam te semper bonum. Sed infinitum bonum non est malus sum, paratus ad omnia vobis necessaria gratia tua interiori condicioni rerumque temporumque vitae.

Sunt orationes tuae non amisit. Animi gratia extra diffundat orantes luceat lux mundi huius stellae nocti lucent. Et si forte non semper det vobis propter vos lapis iste quem erexi sed ultra non remaneat ego dabo vobis omnia semper est paratum. Et facies omnia pro te amo te. Ego sum creator tuus? Non sum mitte filium meum super crucem pro te mori? Effundet sanguinem eius, non filium meum ad te? Nolite timere: ego omnipotens, ego omnia facere et fieri, si quid in me quaeris suam ex mea voluntate, tunc vos can exsisto certus quam ego dabo vobis.

Potens telum orationis est. Locum dare conantur quotidie orationi. Nec te tua hodie in ultimo spiritu sed pro te. Animae cibus est pro te. Omnes bonos delectum parare cibum animae corpori alimentum semper tenuit.

Et te oro mihi ubi non adepto excitatur. Try de me cogitare et ex cogitare te. Ego sum omnium vestrum curam problems. Ego auxiliatus sum tibi, in omnibus necessitatibus et te oro ut, si me cor meum in manibus meis ut adiuvaret et movebo omnes gratiam et consolationem.

Potens telum orationis est. Numquam obliviscar est. Cum cotidie vobiscum orationis est cor tuum vos faciam ingens major omnia fore speramus.

Semper te amo. Et exaudi te amo te. Tu es Filius meus dilectus meus creatura. Ne obliviscaris potentissimae orationis arma.

VII) ego Deus, et Pater infinitum amorem. Et quia sanctus ego sum tecum, et semper promptus erit ad remittendum peccata remittuntur omnia tuam. Multa timebat, et timeant me. Cogitant paratus sum illis castigare nec mores eorum iudicare. At ego infinitae misericordiae.

Quis non judicas, nonne judicas me infinito amore est et amor.

Ne reputes ancillam tuam plurimi. Non creditis quia non est similis eorum, et omnia saecularia desideria. Ma io nella mia infinita misericordia li aspetto che ritornano a me con tutto il cuore e quando ritornano a me io sono felice, non giudico il loro passato ma vivo a pieno il momento presente e il loro ritorno a me.

Tu etiam, ut mihi videtur poenas? Sai nella Bibbia spesso si legge che io ho castigato il popolo d'Israele che mi avevo scelto come primizia ma se a volte gli davo qualche castigo era solo per farlo crescere nella fede e nella mia conoscenza. Sed tunc semper agere in favorem pastores et eiecerunt eas in omnibus necessitates suas.

Ergo et ego faciam tecum est. Volo crescere te mihi in fide et caritate et in aliis. Nolo mortem peccatoris, sed quia accedit vita debuissent.

Volo autem omnes homines vivunt et crescunt in fide, et in scientia. Dedicavit breve homines saepe mihi vita mea minus intelligunt.

Misericors sum. Filius meus Iesus in hanc terram venit ad vos ad hoc infinitum miserere mei. Iesus in hac eadem terra me factus est quia omnipotens est fidelis erat in me, et ego in legatione commissis convocare potest pertransivit in hoc mundo erat ad sanandum, liberi et sana. Et misertus est quia omnis misericordia est mihi pro omnibus. Nolo me paratum hominum cogitare et iudex punire sed habent cogitare quae ego pater bonus et propitiabilis omnia unicuique vestrum.

Ego autem curam omnem vitam hominis. Vos autem carissimi mihi, et omnes unicuique vestrum est providere. Si putas, quia non semper providere respondendum sed nunc a male. Instead, malum quaeris, quae in interiori condicioni rerumque temporumque vitae. Omnipotens et ego novi et futurum. Quid vos postulo scio ante vos et a me.

Ego parcere facis. Sed oportet te paratus sum venire ad me, ut propitius ero cunctis iniquitatibus vestris egerunt pœnitentiam ex toto corde meo. Nescio si paenitentiam itaque animum sincerum. Sic et receperint vos venire ad me in toto corde meo, in armis paratos ad auxilium vobis semper Pater est, in aliquo tempore.

Uterque amo te. Ego igitur mihi misericordiae et amoris est proprietas magni momenti maxime amica mea. Sed etiam Ego volo tibi dicere ad donantes vobismetipsis. Nolo vos contentiones et fratres sunt sed inopia et caritate fraterna regni divisione. Ignoscere se praeparare.

Etiam Filius meus Iesus cum his occurrit apostolus eadem quanto interrogavit eum habebant septem tempora ille respondit Dominus propitiari usque ad septuagies septies, igitur semper. Et dixi semper indulgebit tibi. Praeterea, remissio habeo de vobis, quia uterque est caritas. Statim inrita obliviscaris alterutrum peccata vestra et vultis ut faciam vobis est habete cum eis. Iesus muliere extranea donavit illi lapidare voluerunt, indulsit Zaccheus et hic publicanus, ut dicitur Matth Apostolo contradicere. Filium meum ad mensam comedit ipse peccantium ne consistas. Et accedens Iesus locutus peccatorum: vocavi illos, et propitius fiet illis: in manu tua magnitudo infinitum miserere mei.

Misericors sum. Nunc autem misericordiam consecuti estis propter vos ego faciam, si mihi ex toto corde revertetur. Have vos paeniteret alterutrum peccata vestra? Venite ad me: filius meus, quia non praeterita meminisse te ultra doctorem tantum scio quia iam prope nos sunt et inter se amant. Miserere mei infinitum miscuit vobis.

VIII) Ego sum Deus tuus, excellentissimae caritatis et gloria aeterna. Amen dico vobis, quod Im 'hic ut vos non habent ut fatigo circa aliquid providere, sed ego praebebo omnia quae necessaria. Ego sum qui sum, Domine, et nihil impossibile est mihi. Quid solliciti de? Vadit adversus vos putatis in mundo, quod omnia non modo te, sed vos non habent ut fatigo circa aliquid, Im 'unus ex vobis qui accipit curam.

Interdum vos non patitur vivere dolore. Sed dolor crescere facit in fide et vitae. Tantum in me dolore non convertam te, et auxiliatus sum tibi per me a problems. Sed plene cogitare de vobis. Semper cogitare de te, ad te, proxima te amo, et sum ego praebebo omnia quae necessaria providere vobis.

Im 'semper vobiscum. Video enim vita tua, quae facis, tibi peccata tuus in infirmitatibus in opere tuo: in omni fortuna tua: et ego semper providere vobis.
Etiam si vos non animadverto nisi quod ego loqui in omnibus occasionibus vitae tuae. Ego semper praesens et ego dabo vobis omnia opus est interveniendi demonstret. Noli timere fili carissima creaturam semper soleo providere et proximus.

Et Jesum filium meum de consiliis meis. Scilicet non dixi vobis nolite cogitare de quid vobis in cibum, potum aut ut exhiberet convivium: sed et omnium primum dicant ipsum esse regnum Dei. Potius quam multum solliciti fuerunt de vita tua. Non videtur tibi quæ futura sunt, bene, tu formidas faciem et in timere vos sentio me longe. A me petis auxilium, et putas quia non exaudiam te. Sed Ego semper tecum, et jugiter cogitare de et providere omnia necessitates.

Dico, non creditis mihi? Ne putes me distant a Deo? Quam multis partibus et auxiliatus sum tibi, et tu non animadvertit? Ego auxiliatus sum tibi semper, et ubi fecisti opus est, qui venit tecum ego sum ille qui operatur in vobis et faciam, si putas te ipsum facis omnia. Ego cogitatis sancto decoris sanum animum tibi tripliciter vitae ducentia.

Sola tempore vos sentio multi. Sed ne anxietas, ego vobiscum sum usque in solitudinem secedendum est. Cum omne quod est contra vos videre, sentire solus, tu formidas faciem et in umbra vident in fronte de te, memor esto mei, et videbis, quod statim pax vestra revertetur ad vos: Ego vero pace. Semper providere vobis. Et non videtis me exaudi orationes vestras subito, nolite timere. Scitis enim gratiam coram te gemens accipere ad facere in vobis viam vitae, quae crescere facit, et ex toto corde ad me veniet tecum.

Semper cura te. Vos oportet esse certus. Tuus ego sum Deus patris tui, ut adiuvaret semper est paratum. Non vides fili mi Jesu, qui in vita non cogitant de materiae rerum propagationem, sed modo conatus est mihi verbum mentem. Dare omnia necessaria ad suum propositum missionem iam commissum. Hoc facere quoque. Nosti voluntatem et probas perficere munus tuum ego mandassem tibi ego praebebo omnia quae necessaria providere.

Semper cura te. SUM IPSE PATREM TE. Manifestum est Jesus filius meus valde et ait: "Si pater filium quaerit panem, numquid lapidem dabit illi semper non possit? Si mali nostis bona data dare filiis vestris et omnibus pro quisque magis Pater vester ". Non possum solus bona dabo unicuique vestrum. Et omnes pueri mei, et ego qui sum creator tuus et Omnipotens solum amor et bonum quae sunt amoris dabo unicuique vestrum.

Ego curam tibi. Vos oportet esse certus de illa. Quidem dubitent vos et timoribus. Et providere vobis viventem mea amica mea. Si non est tibi curae, quid tibi sit conditio? In facto, ego non volo cogitare sine me nihil potestis facere; sed ego praebebo omnia quae necessaria sunt in suis mandabit de te. Vos oportet esse certus, ego curam tibi.

IX) Ego sum Deus tuus, caritatem, et pacem infinitae misericordiae. Quomodo conturbatum est cor tuum? Nisi forte putas me longe a te, et non pertinet ad te? Ego pacem. Sine me nihil potestis facere. Creator et creatura non habet in pace, serenitatem, ama. Sed ad pacem tibi cupio implere vitam usque in aeternum.

Etiam mei discipuli ad Jesum, dixit scilicet 'non conturbent te cor tuum, "Qui seminat quae in hac terra pax hominibus exiebat et sanabat. Sed video vulneratum est Cor tuum. Maybe vestri vobis videtur de problems, officium tuum, tua, tuum oeconomicisque condicionibus arduis, sed non timere ego sum apud te: et ego veni pacem mittere.

Et vos cum videritis haec geruntur perculit et voca ad te adero.
Nonne animal tuum sum Pater? Quam vis veni solvere problematis tui te ipsum ne et tu vis tibi? Maybe vos non creditis mihi? Ne putes te non possum solvere omnia et difficultates de thorniest condiciones? Ego sum tuus pater, te amo, ego auxiliatus sum tibi semper, et ego ad te mihi in pace.

Quemadmodum autem Iesus dixit ad filium meum ad te dicens ego Apostoli "non conturbent te cor tuum". Nolite ergo solliciti esse circa aliquid. Dilectam animam meam in eiusdem Teresiae a Iesu dixerunt: "Nihil tibi turbat nihil terret non solum satis est Deus, qui Deum habet nihil deest animae". Volo enim vos in hoc vita. De hac sententia volo ut creare vestri et cogitare de vita tota plena te non defuit quidquam. Numquam oblivisci, ego tibi pacem.

Dicuntur multi homines habitantes in rebus, sed nolo hoc esse animam pueri. Et quia amor creatus es. Blasphemia tollatur a vobis, pacem habete, auxilio humilioribus fraternitatis invicem pacifice et videbis magnam descendat vitae. Quies descendet vitae quod nemo possit tibi. Qui diligunt me, et faciam voluntatem meam ego habito in pace. Ego pacem.

Noli anxius esse tuis Cor. Non de humanis semper. Nolite ergo solliciti esse, omnia elaborare. Et si forte contra temporariae et difficillimum est in situ, quia ego vobiscum sum. Et si hoc statu liceat habere vitam in vobis timent ex ea multi non habent alias condiciones pulchra valde crescet. Ego quoque nescio quam ad malum omni ex bono trahunt. Ego Deus tuus patris mei creatura te amo, et non derelinquet te. Ego pacem.

Pacem relinquo vobis stabisque mecum super terram. Et conversus est certum esse a carnalibus problems sancta et te ipsum mihi. Et dico ad te "sine me nihil potestis facere". Sine creatura creator meus es tu, et non est pax. Et posuit me in toto corde vestro in conspectu semen quid tumet enim tantum mihi crescit.

Ego pacem. Si vis pacem oportet accipere in hac terra primus gradus ad me. Huc ego expectabo te semper. Et liberabo te, amica mea creatum sic agere expectantibus te ad nos venerunt ad me, et simul vita quod creare sit optimi, atque mirabilis.

Ego pacem. Sicut locutus est Jesus filius meus ', sed pacem meam relinquo vobis: non sicut mundus dat eam ". Nulla in mundo pax est falsum. Sunt plures qui vivet et non in aliis ostendere se et beatum intus in se habent unbridgeable inanis.
Sed ne id quod est. Venite ad me ex toto corde tuo, memor esto mei, vultus pro me iuxta te, et non eris et sentire anima tua in pace. Et erit plena applicatione harum dispositionum.

Ego sum Deus patris tui. Numquam obliviscar ut in me pacem invenies. Ego pacem.

X) Ego sum creator tuus, Deus tuus, qui te diligit: et hoc super omnia, et facere rabidus rebus tibi. Vos enim in desperatione omnis desperatione perterrita, quod vos manseritis in vides tu non vis. Ego autem dico vobis: non timent, in me et semper repetere: "Deus meus, et ego in te habeat fiduciam." Hoc breviter orationis transtulit montes, et allevat gratiam accipit tibi ab omnibus desperandum.

Quid tu tam desperatis? Quod vita mali? Dice mihi. Me pater tuus amicus, etiamsi non videt vos autem semper paratus est proximus. Noli timere et pessimus, vos oportet esse certus ut ego auxiliatus sum tibi. Ego auxiliatus sum omnibus, et qui non petere auxilium mihi. Ego auxiliatus sum in mundo et internum in tempore immense eleison, si a poena non solum ea faciunt et verum fidei appellare ad omnes. A patria disciplinam patris facit ut bona cum suis liberos. Semper agit propter vos.

Omnis amor immensus. Nam ut redo in unius creaturae. Sed vos non habere esse desperandum in vita. Et nunc ad vos semper mihi proxima situ accipit lenta noli timere sed semper repetere: "Deus meus, et ego in te habeat fiduciam." Qui credit in me in toto corde, non amissa, sed ego vitam aeternam do ei meam in regno et providere omnia necessitates ejus.

Iam multi homines, mihi crede. Puto esse ego illi, quia non est comfortable vel in aethere. Multi autem inquit non corde, sed solum ore et in corde eorum longe est a me. Volo enim cor tuum. Volo habere volo amori pectus implere omnem animam meam vitae ipsum. Sed dixi vobis quia fides quaeritur. Si non caeca fides non est in me et ego auxiliatus sum tibi, sed potest solum expectare enim te ad regressum ex toto corde meo.

Filius meus Iesus, dixit ad illos: "Si haberetis fidem sicut granum sinapis, quod possis dicere illam in monte vadit, et jacta te in mare". In facto, prima conditione fidem non ex vobis quia ego rogabo. Sine fide potentum semet inserere Non possum ego etsi enim vita tua, omnipotens. Turn sic cogitationes vestras a repeat ulla problems quod 'Deus meus, et ego in te habeat fiduciam. " Cum quo brevi possit moveri orandi dixerunt in corde vos et in montibus statim ad te current, ut adiuvaret vos auxilium vobis, dabo tibi fortitudinem: et virtus omnis vos postulo.

Semper repetere: "Deus meus, et ego in te habeat fiduciam." Haec precatio efficit ut fides vestra exprimere non potest esse surdus ad plenissimam et ad preces plus poterant. Pater tuus sum ego, vos estis dilectione mea, et ego auxiliatus sum tibi, ut coactus auctore voluerunt, et maxime per loca senta situ.

Et quomodo dico, non creditis mihi? Quam veniam ad te ipsum ne derelinquas me Ego sum Deus tuus? Tu videris mihi evenire si deseritis virtutibus tuis. Vident mirabilia in vita tua te quotidie. Sed modo quod amor et fides non Interrogabo vos ad me. Ita, dico vobis, nisi in me credunt, quaeritur. In me et ego in omni situ melius disposita.

Cum dolet quam malum et non in deserat. Eorum vide ego sum qui sum creator dimittere. Idque numquam libidini satisfiat de carnali anima regno aeternae.

Nolite timere. Si venerit ad me non semper. Semper repetere: "Deus meus, et ego in te habeat fiduciam 'et cor movet, gratiam mihi: Abundat iniquitas et in omnipotentiam omnia facere, vobis faciam. Dilecto Meo in cornu filii mea amica mea creatura, quae mea.

XI) Pater tuus sum ego, clemens, et misericors es receperint vos semper est paratum. Et non ad ea quae spectant.
Multi homines in hoc mundo cogitant solum de conservis suis viris ut vultus melior, sed nolo enim vos sic vivere. Ego sum Dominus, qui omne cor hominis, nec scire ea quae prohibere. Fine ex vita mea et non judicabimini quid fecisti aut constructum atur. Scilicet omnis homo, et vivet in voco otiosa verba, sed plena est omnis ex vobis, nec esse credunt, et develop vestri et fratres mei caritatem.

Quomodo fratris videas faciem Et quod anima vivit et longe a me, et non est mea, ut non judico eum. Scis enim me nosti me ora eum appareat neve frater procul. Sermonem meum inter homines vivere ne forte te et tu non times ne perdas deridebis pretium.

Et omnes fratres nolite iudicare et inter se super faciem. Ego sum, Domine Deus, et omne cor hominis vultus ad. Si forte a me quantum homo vivit, quod tantum mei ego expectabo reditu eius Iesus in parabola de filio prodigo. Ego ad fenestram, et omnis expecto puer meus vivit, et longe a me. Et cum eo venit ad me quia ego sum celebramus in regno meruit mi fili mi creatura, quae mea.

Nonne misericors sum? Ego semper parati simus ignoscere, nec ea quae spectant. Qui ad me non videbo filium non fratrem sed malum converti conantur. Praemium mereretur tibi magnus et filius tuus venit.

Ut te omnia amen dico vobis non vivere secundum apparentias locutum est. In hoc materiali mundo cogitat, quam ut quisque dives, ut exhiberet convivium quam bene, cars sunt deliciae, domus pulchra sit, sed pauci cogitant de anima sua quasi malus navis facere luminis. Tum sese possunt difficultates solvendas quaestiones verterunt ad me ut curem. Sed ego cor tuum, tui amore, tui ipsius vita, ut vivat anima in me, et hac in aeternum.

Et omnes fratres tuos non at species non est nisi ea quae in te mundus ille imponit. Experiri vita mea et verbum evangelii mi: tantum in hoc modo potest habere pacem. Et de salute animae, auxilium realis in hoc mundo: pacem veni non est ex conditione materiae, sed est possidentium et in gratiam et communionem habetis vobiscum me.

Si forte oculo fratris tui fecerint ex omnibus peccatis, dimitte illi. Vos scitis quod omnis remissio fit amoris forma maximi hominis possunt dare. Ego dimittam vos volo fratres qui se remittere. Praecipue qui me dimitte illi parvulos meos longe mea male ignoro. Gratia vobis cutem Ignosce mihi anima tua et ex lumine fulgens totam vitam. Qui vivet et non videbit eam sed et in omni loco, ad aetheres vivere possit videre lumen, quod est ex amore ut ignoscant.

Commendare filii mi creaturarum specie non respicere. Ne aut negando speciem actione alicuius quiescit. Sicut me videtis facere creaturam aspicio meis indiget homo salvari non auxilium condemnabitur. Spectare ea quae non video cor tuum, et cor autem eorum longe est a me et cum figura et exspecta illum redire. Et omnes creaturae Misericordiam volo, et omnium salus.

XII) tuus ego sum Deus et creator infinitum amorem. Ita, ego infinitum amorem. Facultas maxima caritate excluso. Utinam omnes ut diligatis invicem sicut dilexi vos. Donec sed hoc non fit in terra. Bella arma iniquitatis contentio haec faciat mihi dolorem.

Sed filius meus egressus est Jesus in terris manifesta autem nuntius, et amandi. Ipsum non conetur potestatem imponendi se satis animi vis. Non omne bonum. Nolo volo, sed omne, quod Iesus dicitur filius meus, ut sit perfectus, sicut Pater vester in caelis est perfectus.

Ut ipsum non venire? Quaeritur quomodo libidines satis praecipuum ponendo secundum caritatem; Vos estis non intellegitis quia sine amore quisquam et sine amore et animae corpus. Sed in fine erit vita tua et caritatem iudicatus est, quia non putas? Non puto te in hoc mundo vivat in aeternum!
Accumula in divitiis iniustis: non violentiam, sed non cogitant curant de tua constituendum animo et mutua caritate vestra in.

Sed iam redeo ad me. Simul agimus paenitentiam omnibus subvenitur. Quamdiu vos paenitet quid feci tibi ex toto corde tuo, et mutata vita tua revertere ad me. Ut diligatis invicem sicut te amo, nullaque praepediti condicione. Cura ut videatis infirmiora fratres, opem ferre senes, pueri auxilium, pascere esurientem.

Jesum filium meum factum est, ut patet in fine mundi esse hominibus iudicatus est caritas. «Esurivi enim, et dedistis mihi manducare: sitivi, et non desistis mihi aliquid bibere: hospes eram, et hosted me: nudus essem, et induit me captivum, et visita me ad vos". Sed haec sunt pueri facies quisque facere erga alios caritatem erga fratres infirma valetudo modo bona sine caritate.

Si hoc feceris, lætifica cor meum, EGO sum laetus. Et hoc est, quod genui te. De amore creata ideo volo etiam diligamus.
Noli timere amare. Et dico vobis sine caritate sine anima sunt corpora sine spiritus. Et creavit nisi propter amorem, et amor facit liberum et beatus.

Iam vos volo ut satus a se amandum. Quae vero et quam populus, qui in vita ipsius grato magnificare, et opus vestrum secundum necessitates iuvare te ad eos. Ut primum gradum facio, quae per Jesum filium meum ad te, sine metu, sine reticemus. Liberate ex toto corde tuo, et vincula hoc mundo primo ponitur caritas, quaerere caritas.

Si hoc feceris, in te complacui mihi. Quod dico vobis non perdet mercedem tibi. Quomodo autem, si quomodo providere vobis fratres in opus quod fecit mihi et ego praebebo omnia quae necessaria providere vobis. Multi in tenebris vitae momentis ad me, et da mihi auxilium petere, sed quid possum adiuvare vos mihi in filios et surdus, qui est amor? Try ut fratres diligamus te, et auxiliatus sum, et ego curam tibi. Sic si vos have ut intellegere quia sine Me non potestis facere quicquam: et citius vel post illum fit in vita et opus quod vos es vultus pro me.

Semper expectant te volo simpliciter amant. Volo autem vos fratres uno patre geniti infantes separari non respicit.

Omnibus te amo. Sed non diligamus invicem. Et hoc est mandatum. Hic vos volo inter se.

XIII) sum, Domine Deus, qui fecit caelum et terram, ut Pater tuus. Iterum dico vobis quia simul plura intelligere ut bene, SUM IPSE PATREM TE. Multi cogitare, quod Deus paratus sum punire, et quod aetheres, sed vivit in me et ego in loco prope ego sum patri. Ego et Pater auctor bonus, qui non volunt ut homo moriatur, et non perdidi Volo autem salutis et hoc est vita ipsius animam suam plene.

Longe sentiunt. Cum alia putas esse neglecturos tuarum? Multi dicunt: "Oro te, ut faciam, Deus tuus habet magis quam omnia facere"; sed non ita est. Scio omnes difficultates et curae hominis de manu viri et necessitates. Ego autem non sum, sed ego distant in caelis est omnipotenti, qui habitat iuxta te, vivit omnis homo ad proximam ei dare omnia diligaris.

Pater tuus sum. Fondly me, Pater. Ita, Pater me. Ego autem non longe a te in me et ego vivo ego loquor vobis a me ipso monere vos et ego dabo vobis omnia omnipotentia, ut quod beatum te facere vos manseritis in plena dilectione. Noli a me, sed me in omni loco in quo cum gaudio et exultatione dolent volo volo vos alloquatur.

Si scirem quomodo mi praesentia multorum hominum ignorare. Cogitant quod non est, vel quod non providere eos. Et circa malum non videre me reprehendo. Unum diem ad ventus animus meus: Beatus Pius da Pietrelcina quod quaesivit ex causa quia tam multa mala in mundo, et respondit, "matris in acupictura, et illam filiam sedebat super humilem sella et viderunt contraria ex opere plumario facies. Et filia ad matrem, dixit ei: Quid agis, sed mom videre ego sum nolite videre et omnis relatorum retorta opere plumarii. Et mater tetendit et ostendit ei filiam atque omnem varia relatorum qui erant in ordine et in coloribus. Vide videmus quia sunt mali in hoc mundo sedebat super sellam humilem et videre non possumus videre per fila colligata, sed formosa, quae imago Dei est intexens suavibus vitae nostrae ".

Ita vides, sed in vita mali Im 'acupictura PALMARIUS tibi. Vos operor non intellego quo modo mihi facio, sed e contrario quam prae oculis habes artis opus est tibi. Noli timere ego sum, qui memini, semper patri tuo. Ego autem a patre plenum bono amoris et misericordia omnibus parata ad auxilium puer meus orat, qui quaerit auxilium mihi. Ope et auxilio meo, non possum sine te esse, creatura est creata sum ego.

Pater tuus ego sum tuus pater. EGO commotus sum, cum me vocat patrem, filius meus accedat ad me, et confidenter. Filius meus Iesus postquam se ageret suam missionem in terra, quam ei et ipsi coeperunt quaerere docuit et orare Pater noster ... etiam ego pater omnium vestrum et in vos fratres estis.

Ergo diligamus invicem. Non est inter vos sunt contentiones, lites, et iniquitates diligamus invicem, sicut dilexi vos. Ostendit, quod tu te amo, et sum ego pater, ubi me misisti Jesum filium meum ad mortem in cruce inter vos. Cum eo mihi hortum olearum, ut eum tecum sed cum salute vestra redemptio vestra caritas in toto corde tuo, et in hoc ergo filium meum ad terram immolabam facta inter vos.
Nolite timere a me, EGO SUM IPSE PATREM TE. te amo
Volo vos singula caritatis amorem te amo te. Memento et ne obliviscaris semper ei quod frater esset patris eius et non vis cor tuum, amore, ego volo ut vivere in continua mirifice coniuncto, nunc omnis.

Semper vocatis me: "Pater". Te amo.

XIV) Ego sum Deus miserationum et clemens Pater tuus, qui te diligit amore cum ingentibus. Vos scitis ego in vobis. Certus sum autem facti administrare possitis, et misericordia mea in amore puer. Et nolite timere: ego auxiliatus sum tibi: ego et tu eris propinquus ad perficiendam missionem pulchra me quoque quae dantur tibi in terra. Ego credo te esse hominem administrare amoris et plenus gratia mea usque ad sidera caeli lucere in.

Sed hoc facere vos have ut iungere me plena. Non dividitur a me sine me nihil potestis facere quicquam pensi si quis modo ad terrestria sine dilectione caritatis sine misericordia. Sed in me et scio te semper mecum uniri. Ego auxiliatus sum tibi, cum te amo, et amor in ingentibus omnia quae necessaria sunt non est in me et ego in te oportet credere.

Credo ego vos non distant a Deo, sed non prope ego auxiliatus sum tibi semper et providere omnia necessitates. Nolite ergo solliciti esse, et ego in vobis. Tu meus es tu ego creatura speculum in dilectione mea immense mi ingentibus caritas, qua te mihi in speculum translucet creaturae. Et creavit universum terrarum orbem, sed vita mea est carior omni creaturae.

Licentia totus vestri solum a terrenis concupiscentiis in hoc mundo. Non solum autem ducet vos discedite a me aliquid. Credo Credo in te, ut et vos amore, pietate et caritate. Multi homines, qui prope es tu es, qui judicas dicis malum, quod malus es, et qui cogitat de negotiis suis questus et dives, sed non ex vobis quidquam iudicare. Ego sum expectantes vos venire ad me, et certus sum quia ego cum gratia vobis: quia omnis hæc erit in exemplum.

Te amo, ego sum pater tuus et ego vivo propter vos. Et placuit sermo in oculis meis creatura creata et ego factus sum. Unde in Psalmo: "Ego texta est tibi in utero", et non cognovi vos, cum tamen conceptus sum, et cogitavi, et nunc, et in pulchra tibi grandia creatura.

Nunquam timent Deum tuum. Ego sum repetere vobis pater vester paratus adiuvare vos certe omnes vivere. Multi homines non credebant in te: te autem non longe ab aliis, qui nunc est, vir, qui non est digna, sed mihi non est. Pulcherrima es mihi in creatura non est, et futurum esse quod non es. Etiamsi Deus non sum venire ad vos et a vobis prope amicitia, fide. Ego sum qui sentio de vobis in conspectu omnipotentis Qui amat patrem nisi filius, cum ingentibus amorem.

Fidem tibi habeo. Sicut apostolus ait: «ubi autem abundavit delictum superabundavit gratia". Si plena peccatum praeteritum, scelere meo, nolite timere: Interrogabo vos et ego in te, et ego semper tecum in amicitia accedere. Vos autem non sic, sed ego apud me creatum est instar. Nos autem idem es et tu in amorem sine condicione amore est omnis animae viventis quae dare potest. Me in toto corde vestro revertimini faciamus Te aeternum amicitiae faxo hic faceret.

Te amo etsi non credunt in me noverunt, et non me. Te amo etsi non blasphemant me. Et scio quoniam non te mihi in immense quod caritatem habeam abundantius in vobis.
Nunc iam de praeterito unimur, complexus me et Creatorem et creaturam. Et hoc cupio, ut tecum semper coniunctus tibi enim habitat quasi pater in filium et ego vivo propter vos.

Credo tibi vel si tibi in peccatum aggravatum est nimis. Etiam si peccaveris fines excessit, paratum semper esse non sum similis receperint vos in armis esse matrem eius non cum infantem. Etiam si a me longe est vita vivet Ego præstolabor adventum tuum viventem mea.

Fidem tibi habeo. Numquam obliviscar est. Et si vita tua et ad extremum spiritum est in carne, ego expectabo te semper, expecto vos volo enim vos revertetur ad me.

Et ego in te, ut non obliviscar.

XV) Ego sum Deus tuus, Pater omnipotens, infinite misericors et ex amore. Tantum te amo amor describi nequit ingenti omnis creatura fecisse me amastis et non maiorem caritatem habeam abundantius in vobis. Tu dolore vivere? Et invocabitis me. Veniam ad vos consoletur te Deus tuus confortavi te et virtus omnino tenebrosa caligo inluminabit tibi spe et amore.

Ne timeas si vivere dolore invoca me. Pater tuus sum et surdus, non potest esse ad vocationem filii mei. Valetudo, ut dolore est, est pars omnem vitam hominis. Multi homines per orbem terrarum habitas apud te dolor sicut nunc. Sed nolite metuere, nihil sum inter vos, ego protector tuus sum ego te duce, spes vestra et liberabo te de te mala.

Etiam periti Jesu fili mi dolor, cum erat in hac terra. Et dolor de proditione, deserendum censuerat, sed bene mihi erat cum eo eram iuxta eum sequatur missio est in carne, quasi iam me iuxta te, ut de hac missione tecum in terram.

Et bene intellexerunt. Et de hac terra sunt in missionem me quod tibi concreditum est. Cum pater familias liberis educandis operantes posthabita parentes fratres communionem ex parte tua omnia mihi faciat officium, et veni in terram ad usum unius diei nam aeternum.

In dolore vita, vocatio mei. Ego et pater tuus quia ego dixi vobis iam non sum surdus ad vocari. Tu es filius meus dilectus etc. Quis inter vos puerum cum in petendo auxilio difficultas ne derelinquas eum? Ergo si estis filii tui bonum, et bonum est inter me et vos. Ego sum Creatoris amore infinita bonitas immensa gratia.

Si usus vitae molestum certe Ignosco mihi mala. Multi attrahunt viros malo vitae sunt, quoniam longe a me, et ego vivere longe a etsi mihi non vultis ecce egrediebatur illis autem non quaerebant. Alii quidem vivunt, si pati dolorem inferens juxta me certe admodum specifica quae est per animam coniunctum habet quod consilium vestrum in invicem. Memento Iesus dixit quid vis fili mi? Vestra sunt plantae quaedam uero non faciens fructum stacus fructum evellantur. Et interdum excidere, sentiens dolorem pertinet ad plant; sed de ratione boni incrementum eius.

Ergo et ego faciam tecum. Seres et ego vivere faciam vos fieri fortior est, plus spiritualis fiat, ut te ad perficiendam missionem me datus est tibi ut faciatis voluntatem meam. Numquam obliviscar te, qui creavit caelum quia tu es vita aeterna, et non in finem mundi. Quindi quando finisci la missione in questo mondo e verrai da me tutto ti sembrerà più chiaro, insieme vedremo tutto il percorso della tua vita e capirai che in alcuni momenti quel dolore che hai vissuto era indispensabile per te.

Semper invocabunt me voca me: Pater tuus ego sum. Omnibus et singulis liberis pater omnibus vobis. Etiam si vos vivere iam In dolore, non desperandum. Filius Iesus sciebat se facere ista missio non desperasset tenuit fiduciam me rogant. Tu quoque fac similiter. Cum dolore me. Cognosce te illud inplere missionem super terram tuam et si non etiam cum dolore, noli timere, ego vobiscum sum, ego sum ipse patrem te.

In dolore vita, vocatio mei. In an instant sum inter vos et liberabo te cura tibi dabo vobis spes consoletur te. Si autem ambulaveris ingenti amore diligo EGOMET dolore me. Ego autem a patre in filium qui ex eo, qui vocat. Excedit limites amore tui.

Si vivere in dolore: invocabitis me.

XVI) Ego sum qui sum: qui fecit cælum et terram, qui te genui, misericordissime, & omnipotentissime amorem. Vos mos have alius deus praeter me. Cum universis mandatis dedit meo pueri tui Moysi in hoc est maximum et primum mandatum "non deus absque me et te". Ego Deus tuus creator, formator? Ego autem in utero matris, et aemulor vos, amore tui. Nolo enim vos eritis aliis diis dedicaret tamquam pecunia, forma, bonum, opus concupiscentiis vestris insumatis. Volo ut consecrem vos eritis mihi, quis me pater tuus et creator.

Sunt multi qui in plena vita errore. Materiales eorum vitae illorum habe et imple utilitates et cupiditates huius mundi. Sed non creavisti, et hanc. Et homo ex amore creatus, semper amare, et velle eum. Diligit me qui sum creator et amor eius et fratres eius et omnes pueri mei. Etenim quomodo tibi non amare? Quomodo voverit esse a materia? Quae vos accumula in terris ad finem vitae apud vos non aliquid. Quid tecum attuleris tecum esse ad extremum solum amor est vita tua. Ego iudicio contendam tecum eo quod caritatem, nec have exaggeratus in domum Nathinæorum, vici.

Vos mos have alius deus praeter me. Ego sum Deus tuus ego sum pater tuus, et ego vobis eum uti, curam sum vita: Ego dabo vobis spes: omnia autem facio. Prope quo vocas, cum mihi tecum sim. Ex concupiscentiis vestris, supplantabit te, et vivat platanis sterilem praebentibus ducunt ad vitam, non est sine finis. Dabo tibi propositum finem vitae aeternae culmen. Fili mi, ut ait Iesus ad duodecim apostoli 'in regno multa sunt loca ", ut quisque locus est in regno Dei vos pro vobis est locus. Quando creata iam parata tibi me et in regno meo, in aeternum.

Tua nolo mortem, sed volo ut convertatur et vivat. Venite ad me: filius meus, vos semper expectare, ego prope vos ad me expecto enim vita tua, et auxiliatus sum tibi, et movebo omnes naturae industria in favorem. Vos operor non intellego hoc non impetro lost in cogitationes tuae, tuae curarum huius mundi, et in me non puto, et, si cogitas te a me da mihi locum ultimum vitae tuae. Solve vestri forsit invocabunt me, cum tibi non potes, si non potes, ut valeas, et me Deus vester semper in gaudium et dolor, in salutem et morbo. Ego sum creator tuus, veniet ad me.

Praeter Me non Deus meus es. Noli servire deo alieno. Deus nihil potest nisi quod bonum est momentaneum fit elit, vitae vertitur in. Et ex significatione mihi est vita tua. Ego principalis finis, non esse beatus sine me et sine Me non potestis facere quicquam. Deus tuus ego sum pater tuus, qui misericordiae semper utitur, omni momento, parati ad te, et auxiliatus sum tibi omnia.

Si scirem quomodo tantum te amo !!! Amor enim non habet circumscriptam vocat. Tu potest imaginari te, amica mea. Nemo est in terris ita magnum sicut caritatem habeam abundantius in vobis. Interdum intelligere, non intelligere potest, quod te amo, sed vos adepto perdidit et in omnibus te ipsum licebit in qua vos volunt solvere. Si vis vivere in plena vita mihi oportet te partem cuius esses status. Vos semper invocabunt me iuxta te ego auxiliatus sum tibi, ut te amem, ut facerent omne tibi. Semper me, mea creatura. Ego Deus et non est alius deus præter me. Ego te solum Deum, non potest facere quod ille qui omnia est, omnipotens. Si intellectum tanti mysterii veritatem intellegere posses vitae sensum vitam. Omne vincere potes me dolore, ut gaudium vestrum plene vivunt, potui ex animo precor, ut sit continua et amor necessitudo mecum.

Vos mos have alius Deus praeter Me. Ego Deus, et Pater amoris aemulor vos. Si custodierint filii tui non paternitatem incumbunt alia non invida eorum Bene ego quoque haec faciam

tecum. Propter invidiam circumdederunt me pater tuus amorem.

Et non Deus praeter Me. Filium dilectum meum.

XVII) Ego sum Deus tuus creator est, qui te amat fac ut pater et pro omnibus vobis. Volo enim vos manseritis plene. Vita, quae est donum, non est admirabile, sed vastata est et vixit, sub communi ratione boni. Manseritis post me vocem, mea consilium, semper convertam ad me, et hac vita tua quasi vivunt, si beatus erit. Et creavit te, et vivat anima plene tua, quæ facis magna. Et vos magno creata sunt et non vivunt vitam mediocriter sum creatus est ut vos can facere in vestri vita mirabilis.

Manseritis plene. Numquam satiata est anima tua, et facite omnia facere mira. Ego coniugem ad te dedi liberos habeas amicos, parentes, fratres isti amas. Manifeste affectiones et pone iuxta te est quae pulcherrima est quae esse possunt dare tibi. Amor omnis populus ad opus occurrit vobis et remissionis animorum locis in domo tua. Si vos date illis qui in amore et dilectione effundam super te, et eris homo ex lumine, vir amorem. Ego autem dico vobis: diligite inimicos quoque, sicut locutus est Jesus filius meus "si enim diligatis eos qui vos diligunt, quam fidem habes". Ego autem dico vobis quia omnis amor, ita etiam adversis populum. Si tibi proxima sunt, ita quoque ex causa probata est fides tua ostendere suam erga me Deus tuus.

Nec quidquam paveas. Noli metuere adversa. Puto te solum ad optima vestrum et omne reliquum puto. Te experiri maxime ad te, tentant iustus est vita vivet plene. Si hoc mirabilis, et administrare bona voluntate donaverunt, quam dedi tibi: et fac me beatum ego sum Deus vitae.

Sunt quaedam tristis est cor meum, qui faciet. In mediocris vivunt vitam, nolunt suum esse, conteret multos et cum medicinae, Vocatus, sexus, ludos et alia passionibus materialibus. Hoc fit non velle. Ego sum Deus qui de vita et amor omnes video donum tam magnum cor meum cum tristis me vastata. Nolite itaque amittere admirabile est donum quam dedi vobis. Ideoque potissimum est habere potes conantur mirum decora purpureo.

Ex anima et corpore vestro. Neutrum mihi dimittenda. Corporis et animae sanas volo clara. Quippe olim corporis, sed et moribus iudicari me habuisti in corpore tuo. Est amor, est beatus, desperandum est in difficultatibus et in morem parturientium contremescant invocabunt me, et faciam te in gaudium gaudentibus, vitam pulcherrimus PALMARIUS creaturae.

Manseritis plene. Hoc consilium quod sequitur: Si ego praecipio tibi hodie, amen dico vobis, quod et ego dabo vobis omnia enim vestra salute necesse est gratia nam et in hoc mundo. Et dico, quod non perdere mirabilis Donum vitae non est opus artis facere, quod cum consensu contrahitur ab affectibus, ab omnibus qui sunt in vobis notum annos, cum ab hoc mundo.

Si vis perfectus vita mea inspirationes sequi. Semper tibi proximus sum faciat dextera tua consilia PALMARIUS. Sed sumptus sunt plerumque a vobis tuum curarum, tuum problems et relinquam ex pulcherrimum donum dedi vobis, ut vitae.
Semper sequere me attinet. Vos autem diversas inter se atque in hoc mundo dedi unumquodque sicuti vocationem educentur. Omnis homo debet sequi vocatione sua Deus et beatus erit in hoc mundo. Dedi talenta nec dona multiplica obruere conantur, sed vita et dedi tibi mirum quiddam mirabile magnum.

Manseritis plene. Secundam populari adhuc vita non dedi. Tu unicam minimeque iterabilem, per hoc mundo estis, et vita vestra est cumulatur.

Pater tuus sum ego, et tu propinquus ut vestri vita ut pulcherrimum donum dedi te.

XVIII) Pater tuus sum, et Deus tuus, qui possedit te diligit et multo tibi tui misereri semper et auxiliatus sum tibi semper. Nolo enim vos velle omne quod ad alios pertinet. EGO iustus volo ut protinus des mihi tunc amor ille erit tibi ad omnia mirabilia in vita. Et veniet tempus terere quo desiderio semper fratrem tuum? Quia ego dedi omnes homines, qui non est de coniuge filiis opus. Et quomodo tu non satis id, quod dedi vobis et velle bonum tempus terere te? Nolo te aliquid defuit materia, Volo enim vos modo wanting mea.

Deus tuus ego sum: et ego semper providere te omni tempore vitae tuae. Sed non plene manseritis tempus tuam, et velle quod non habe tua. Io se non te lo dato c'è un motivo che tu non conosci, ma io che sono onnipotente conosco tutto e so anche il motivo che non ti do quello che desideri. Magnus mihi sit pro vobis est quod facit vitam amoris, et amor ergo ego non volo ut expendas diebus vestris in materia quae in hoc mundo, in communem vobis fore.

Et quomodo in te frater tuus mulier? Ne scitis quod in hoc mundo sunt syndicatus sacrum faceret me, ut earum? An putas quia omne liberum hominis est velle et eligere ea quae. Qui non est creatus vir et mulier, et sit inter conjuges qui collegiorum creare. Qui est in statuam: nativitates illorum et creatio, et familia. Ego omnipotens et constituere ante te omne creatum est.

Saepe in hoc mundo: et dividat familias cupis sequi concupiscentiis vestris insumatis. Sed quia, licet unum dimittam te caritatem habeam abundantius in vobis attributa libertas. Ma io non voglio che questo accada e quando accade comunque chiamo sempre i miei figli a me non li abbandono per la loro trasgressione ma li benedico sempre che ritornino a me con tutto il cuore.

Facio officium facis. Femina pone me iuxta te. Ego dedi vobis gratiam in generate. Familiam tuam a me creatum est. Certus eris, quia ego sum, et propterea omnia curam omnem creaturae. Cum te amo, et amor seu usuum gradus omne iudicium subsequor ipsa tuum. Sed nolo. Et beatus eris, quæ dedi tibi, et si forte aliquid senseris, qui potest et animam tuam a me defuit: nolite timere: ego enim sum qui dat omnibus et regendum mundum.

Et non pertinet ad cupio omnia, quae ad fratrem tuum, sed quando hoc defuit aliquid in anima a me, et ponam oculos meos a vobis. Et providere omnem hominem, qui sit dare vitam, et non est qui possit facere mira turn, si mihi toto corde meo. Et patrem nolite timere ego do unicuique juxta viam suam missionem quæ est super terram. Sunt qui habent entis missionem a patre aliquis ad regendum, et aliorum alios ut animadverto ut partum, sed in momento, dare me vocatio ad vitam hominis creaturae, et dirigat gressus suos. Ita non vis ad experiri verum tuae quae non tam amoris quam dedi vobis et administrare.

Et quomodo tu cupere? Job alia vis, alia mulier et liberi diversis. Quae est velle et non aliquid aliud quam dedi vobis. Ista provincia facere deberetis in terra, et in novissimo die de singulis momentis vitae tuae erga me demonstrans.

Si vos es absentis aliquid, a me: sed non quod non vis tibi. Omnia possum si non modo in causa nocere possit vitam aeternam discrimen salutis. Omnia etiam quae non ideo tamen committis tua melius regere conantur quod dedi.

Nolo quod ignoratis. Ego et Pater vester, quid opus sit vobis antequam petatis Scio me. Noli timere, quia ego pascam vos filius meus dilectus in quo creaturae.

XIX) ego Dominus solus Deus, pater immense gloriam omnipotentis Dei gratia et amore. Pulcherrima es mei, unus et unicus creatura. Tu mihi prodigii loco habitum est supra omnia, te amo, ego amare est infinitum tibi. Magna sunt enim ego, mi creatura, nisi amor meus, ego insanus in amore tuo: Ego sum creator tuus est, qui potest et facit omnia propter vos.

Unique es ad me. Omnis homo est unique ad me. Amo omnibus: Ego sum vir bonus Pater, semper mitis et omne tibi. Noli timere me. Nolo enim vos timeant me: sed ego iustus volo amor, ego iustus volo ut me amare super omnia, quia est sicut amor et creavit te, et fecit ita.

Omnia agam propter te. Et non animadverto hoc sed amentes sunt facere tibi. Deus tuus ego sum pater tuus et ego nolo enim vos vacua sit et homo, non amore, sed volo vos esse sicut me caritatem. Amo te omnibus volo simpliciter faciunt. Amor: quod amor semper, semper amare. Vitae nolite metuere, nolite timere: ego pascam vos et fundes subito te diligebam.

Tu unicam minimeque iterabilem, ad me. Vos scitis Iesus filius meus misit me ad te vicerit mundum, ut vinceret amor tuus cor tuum. Multos vanae vertere lumina non sacrificium meum mihi. Tantum curat circa passiones, sed Deo qui exspectant reddet mihi. Infinito amore cum te amo ego volo, sed nolo mortem viri, et converterit quis eum vivere.

Qui pulcherrimus et unique es mihi creatura. Ne putes: Ego sum qui Deum convertat mentis oculos tuos vobis? Ego sum qui Deum non esse quod est, si non creavit te. Quis ego sum Deus, et respirare vivere per te, et multa pulchra meus dilexit creatura. Nunc ad me in toto corde, tota anima tua non dimittam te nisi parumper insciis te diligebam. Nolite ergo solliciti esse, et sine te amo vos non sciunt quid faciunt.

Te amo magis quam erat. Tu es unicus mihi est unique pro dilectione mea est enim omnis homo unique. Veni ad me, dilectissimum viventem, novimus caritatem, quae habeo pro meis, nec timent me. Non immerito poenas peccatorum etsi plures comas. Volo enim vos scire tantum mea, et magnifico ingentibus amorem. Vis tu semper mecum es, et viventem in sempiternum: et scio quia opus me. Non est beatus es, sine me et ego dabo vobis et vitam, beati eritis.

Animaequiores estote creatura, unique es ad me. Est enim amor. Non potes cognoscere caritatem habeam abundantius in vobis. Est divinum amorem quem intellegere non possum. Si enim poterant intelligere, in amore autem habeo, hoc tibi gaudium pro salire. Volo enim vita tua et replete gaudium, felicitatem, amorem, sed usque non veniunt ad me: tibi autem erunt. Ego gaudium, beatitudinem Ego sum, ego sum amorem.

Filia mea, tu solus mihi. Unus et solus. Es, amica mea, nisi amorem. Omnia volo do tibi. Volo autem diligunt te nec post. Capto et in hoc tempore ut sit amet me patrem filii non sunt. Ita, formosa mea AMPLEXUS creatura. Ego, qui sum Deus, et Omnipotens auctor, possum vivere nec sine te venere constrictum, nisi amor.

Unique creatura meus es ad me. Tu tantum caritatem me. Volo et cupio omnia amoris dabo vobis omnia diligaris. Nolite ergo solliciti esse circa aliquid, ut semper cura et dabo vobis omnia debes. Repente operatus sum vobis.

Ego, qui sum Deus, et non possumus vivere sine amore. Memento, tu es unus et unicus est mihi.

XX) ego Deus omnipotens per gratiam et caritatem grande paratus est ad omne opus dabo tibi. Ego sum Deus qui veniunt ad vos ut beati sint. Beati autem pauperes spiritu. Beati qui ad sese sine condicionibus toto corde meo et ad caritatis coluisse nisi. Sequar te commiseris beati eritis si mea me non accipere modo mutua caritate.

Beati omnes, qui tui sunt pauperes spiritu. Maxime diligunt me et omnes qui confidunt in eis potentia semperque in omni tempore. Etiam res simplicissima est in vita in conspectu meo semper cum illis. Ego concurrunt quaerentes homines pauperes spiritu et his requiro.

Et quomodo vos volo decernere pro vita tua? Crede mihi, mecum totos dedere magnam faciam tibi. Est qui creavit orbem terrarum, et hoc quod continet, ut hominem creatum esse volunt, et sic loquetur ad me in toto corde suo. Beati pauperes spiritu vobiscum semper coniunctus qui mihi non timent quicquam, quod non timeret; sed tu positus sum ego et mihi confido in vobis providebit plene.

Beati pauperes spiritu, pro gratia accipient mihi in hoc mundo in vitam aeternam. Omnis amas et quia non sum valde gauisus sum statutum mea in te: Quis ego sum, Domine Deus. Engine et vos mundi, sol non absque te non dabit in lucem, sed multorum animabus orationes vestras et gratiam inveniamus conversionem et ad fidem reditus, reditus ad me.

Vos can quoque a beati facti sunt. Try ut sis pauper spiritu. Videtur enim impossibile tibi? Non putas pertinere Ego te expectabo, tu et figura mea, et dirigat gressus suos venis ad me. Diventa un povero in spirito, colui che non cerca nulla in questo mondo se non il necessario per vivere, non ama la lussuria, la ricchezza, gestisce bene i suoi beni terreni, è fedele al proprio coniuge, ama i figli, rispetta i miei comandi . Si facti sunt pauperes spiritu, ut vestrum nomen tuum in toto corde meo et numquam delebitur. Si pauperes spiritu facti sunt mea in te et dabo vobis omnem gratiam fundit.

Primum gradum ad me et vos accipere pauperes spiritu facti sunt. Donec te commiseris me orare et mihi accipere primus gradus ad me, et faciam omnia. Videtur enim impossibile tibi? Spera mihi fiducia Deum. Ego omnipotens, ego omnia facere possit et etiam habent potestatem mutare cor tuum, si vis, si dederis operam ut primum gradum in me. Si facti sunt pauperes spiritu eris perfecta est in hoc mundo et vivunt in regno caelorum iam in praesenti tempore, vos mos sentire spiritum in Caelo, scies mea, et intelligatis quia ego ipse sum vestri.

Ut primum gradum in me, et figura mea cor tuum. Et factum decoration: et ego dabo vobis omnia coeli gratia, ego dabo tibi animam tuam ad me, et dilectione, et tollam vos sentio me tibi gratia mea. Noli timere, quia non fit dignum filium meum dilectum filium. Ego sum apud te, et auxiliatus sum tibi. Etiam filio meo, Jesus dixit, "Pater et dabit spiritum bonum petentibus se". Io sono pronto a riempire la tua anima di Spirito Santo e farti diventare una luce per tutti gli uomini in questo mondo, farti diventare un faro che continuamente viene illuminato da me. Noli timere, crede mihi, et ego dabo vobis pauperes spiritu: Qui credit in me, non praetentionibus se omnino est et sine conditionibus.

Quod ventus est liberos pauperes spiritu quoniam me in hoc mundo vivunt, sicut et ego. Ipsi se tradit et semper in gratia et vita mea, hoc ego de omnibus hominibus.

Tu fac similiter. Fieri enim pauperes spiritu, de beati facti sunt: ​​facti sunt in filius meus ventus. Ego sum hic expectantes vos, ego sum parata ad receperint vos mutare cordis tui: vita tua.

Nolite timere: ego sum pater tuus et ego omnibus bonis tibi. Beati pauperes spiritu qui sunt in hoc mundo: beati studio, dilectissimi filii.

XXI) Deus tuus ego sum: quia caritas peccata dimittit ingentibus omnia liberaliter dat quod amor absque mensura hominis super omnem terram. Ego volo tibi dicere, quae in hac missione te amare terra est mihi scire me degustare et fortunam meam. Vos autem non in solo pane vivat homo sed in dilectione mea, miserere mei meus omnipotens. Non in solo pane vivat, vivere autem est in me, non est me vivere.

Et quomodo tu in tuo negotio atque abire conplebo multum tempus post tergum Deus tuus? Non sai che di una cosa c'è bisogno in questo mondo, quella di vivere in perfetta comunione con me, di vivere del mio amore e non di accumulare ricchezza e potere. Omnia ista momentanea cumulare tecum omnia accipit, aufer te amor, amor et fratribus tuis. Tu dedichi del tempo ai tuoi affari ea me dai l'ultimo posto oppure non credi in me, non mi pensi nemmeno come se io fossi un Dio lontano, ma io sono sempre accanto a te pronto ad aiutarti.

Non in solo pane vivit. Tu habitas in me est, mihi oportet te vivere. Tu habe est enim vita tua, in hoc mundo, in continua necessitudinem proxima est mecum. Ego iam dixi tibi sine me nihil potestis facere. Instead vos putatis in Deo sunt vita. Sed non scis quia creavit te? Filius meus Iesus egressus est vobis in evangelii nuntium manifestum in suo parabolarum conversabitur. Qui exaggeratus animam suam in divitiis suscitantur et ordinantur ad materialem prosperitatem; cum scilicet 'stultum hac nocte animam tuam repetunt.' Quid hoc facere voluisti? Vis vacare cumulandis opibus terram sine cogitatione mea Et animam tuam repetunt a te: et opes? Quomodo tu sta in conspectu oculorum meorum?

Fili discutiat et venistis ad me. Ut me ad Isaiam: si fuerint peccata vestra sicut coccinea, sicut nix alba et vertere, si autem revertetur ad me ex toto corde tuo. Nolite timere Deus vester, ut creator et pater tuus, et feceris omnia tibi. Atque, ut ad me ex toto corde tuo, non dubium est quin diligunt me, et salva animam tuam filiique ad nullum umquam compromissum, ut te adiuvet rogas, et non pro te magno.

Non in solo pane vivit. Ut in huius vitae terrestris Iesu filii mei, et animabus quasi ventus exemplar. In vita sua aliquid quod non cogitatur ex materia nisi communione, in continuo ad me. Nolo vivere non paupertas, sed volo vos esse et facere bene in vita corporis, sicut hoc tempore in salute tua facti sunt non est deus. Sono solo io il tuo Dio e tutto ciò che hai te l'ho dato io e voglio solo che tu sei un amministratore delle tue ricchezze facendo del bene anche ai fratelli che vivono in difficoltà.

Per panem solum vivat et non estis, sed faciet etiam vivet per me. Deus tuus ego sum: nolite tuum, vobis divitiae, concupiscentiis vestris insumatis. Totos dies paratum vobis operatur et non opes mihi vacare.
Tu non habent tempus est orandi, nam reflexio, nam delectatio intenta nisi vos soli in negotiis, in rebus. Vos have ut vivere mecum est, vos have ut vivere mecum.
Ama me: quia vultus mei, et veniam ad vos vocatis me. Vacat vobis, liberum est in hoc mundo eligere sive bonum sive malum hoc facere debes accipere quod primus gradus in me: sed non quod ego semper me ad vos.

Beatus qui sunt qui vivunt super me. Pane vivit homo, sed non intellexerunt quod ex omni verbo quod procedit de ore Dei. Legunt sermone enarrabit mandata respice me ora.
Isti beati sto iuxta fines terris missionem et singula laetus excipiet sinu in perpetuas aeternitates. Beati eritis cum vos quaeritis.

Non in solo pane vivit. Vos quoque mei vivunt, mihi oportet te vivere. Volo enim vita tua tecum vivere simul, ut bonum patrem vestrum et omnia parata est receperint vos mihi in dilecto Filio suo.

XXII) Ego sum qui sum, tua, Deus, creator tuus et qui amat vos, quia vos et acts adjuvat te, in omnibus necessitatibus. Tu me misisti Jesum filium meum. Et debent sequi eius verbum eius consilium, diligite illum, et non habitat in me, et faciam omnia. Et omnis homo creatus sit omnipotens, diligit me. Ipse autem opponit Redemptoris qui dedit pro te animam suam, sanguinem fudit, quasi male operans: sed mortua vivit et nunc parati sunt aetheres et facies omnia pro te.

Cum in terris relinquens nuntius non deletur. Nuntius amoris compati docuit omnes fratres curandi infirmos immenso amore diligebat te amo te. De hac terra quam ille docuit vos conversari placere mihi. Qui fuit semper filius obedientes, et oravit ad me, et omnia dedit illi semper. Curavit liberatus praedicatum misertus omnium maxime debiles.

Jesus docuit vos filius meus, propitius eris. Semper indulsit. Indulsit Zachaeus publicanus, et fenum iumentis, sedi in concilio peccatorum et nihil discrevit inter homines, sed sincere dilexit omnis creatura.

Tu fac similiter. Post omnes doctrinas filii mei Jesu. Vivere vitam suum. Imitalo. Non putas pertinere Amor Jesu putas posse? Dico potestis facere. Modo ut incipiat. Take verbum ejus, lege illud, meditamini in ea, et dabo eam tibi. Posuit in usum hereditatis eius in sempiternum, et in respectu illius benedicetur. Per multa saecula in animabus facti sunt mihi carissimi atque amantissimi sequitur quod ipsi ex toto corde praecepta filii mei Jesu. Noli timere: tolle igitur ad primum gradum et ponam cor tuum.

Ego sum, et non omnipotens? Unde venire non metuis facere? Crede mihi, si omnia non potes. Ne frustra sacrificium fecit in terris mi. Non venit nisi ut doceat, te diligere. Est etiam nunc quod habitat in me, quo veniat potes quaerere ei omnia, quae fecit pro vobis est. Se habet sicut Me amore tuo ex immense, et regnum meum apud te vult, et vult, ut luceat anima tua quasi lux.

Ad legem magis et ad primum gradum accipere filii mei Jesu. Magisteriumque professus est non molesta, sed oportet te relinquere te solum est dilectio. Omnibus hominibus sine ulla distinctione dilexit vos facite. Se tu ami come ha amato mio figlio Gesù su questa terra allora vedrai che tu stesso con il mio aiuto puoi fare miracoli proprio come faceva lui. Fuit in dilectione, non quaerens quod rursus nisi amandus est.

Tu me misisti Jesum filium meum ad te intellegere volo exprimam. Cur quod in caelo est omne regnum finium mortis et vita manet in sæculum permanet. Multa homines, ne credere et cogitare quod omne quod est ultimum mori.
Ducunt in toto tempore saeculi negotiis, pro suis voluptatibus animus nihil aget. Absque amore non vita sed solum de se. Haec est vita volo. Misi ergo tibi pro caritate creata sum, et ad Jesum filium intelligere quam amare.

Misi ergo vos filius meus Iesus docere amorem. Si non amor vita vacua remansit. Nisi amor meus es terris sacrificium frustra. Tua nolo mortem, in æternum vive: Volo enim vos in me. Si delicta vestra sunt: ​​nolite timere. Mi ipse apostolus: "Non dico tibi usque septies sed usque septuagies septies ignoscere Septem". Quid te docuit, si non semper, propitius esto mihi propitius eris tu, qui es infinitae misericordiae et amoris?

Venite ad me viventem meum, Misi ergo tibi anima tua, fili Iesu obtinere, cordi tuo. Venite ad me viventem meam ego sum bonus, qui amat tantum Pater et ego vivo et vos vultis mecum in sempiternum. Tu semper mecum simul et semper complecti inter se lacrimantes.

XXIII) Ego sum Deus patris tui, et facies omnia paene immensus amor enim habeo ad te. Ego sum gauisus ut creator et creatus sum vobis. Scis me maxime pulchra es, quam feci. Quae mare speciosior sole, et naturae universitatem. Omnia feci vobis. Etsi non creatus creatum sed omnes dies sextus in hac tibi. Mea creatura, ad me veniet: et accedet ad me maneat, memor esto mei, quem ego dixi vobis non resistere poterit creator absque amore. Dilectus creaturae creatura sum coram universo. Et cum tota creatio non est mea de te.

Ego sum creator tuus. Et creavit hominem ad instar dilectione mea. Etiam, vos semper amem necesse est ut semper amorem. Ego amare et effundam super te omnia diligaris. Sed interdum a singultu meo et vocat te, mihi oblata attinet. Vos ergo ad te, amica mea, debes sequi te, non materiae passionibus, set oportet te amo. Quia sine caritate esse intellego te etiam sine caritas sine misericordia, et non vivet. Haec enim sum vobiscum.

Noli timere dilecto filio. Clementer accedite inquit ad me et figura mea cor tuum, et mutare eam, non faciam vos in me, et similis erit perfectus in caritate. Filius meus Iesus cum his in terris et ad suum munus amoris magnitudine. Quam dilexit, et te amo unicuique vestrum. Filius meus Iesus bene cum omnibus, etiam ab illis qui venit ad me. Nihil discrevit, ut voluit dilectio. Imitantur animam suam. Tu quoque feceris, in te vita, una mens, non amandi.

Ego sum creator tuus. Et creata sunt et non in amore tuo ex immense, excellentissimae caritatis inter se habeo de vobis. Ego autem omnia creavit universum totius creaturae, non valet vita omnes creaturae carior est anima tua. Angelis qui in caelo, et vivunt help vos bene scitis quod in missione dominis carnalibus salute unius animae plus quam totum mundum. Salvum me tu vis, volo vobis felix, volo ut te amem in aeternum.

Atque, ut ad me in toto corde suo. Quod si vos non revertetur ad me humiliatus sum. Non plene vivunt ab Ipso duci me tibi semper exspectare, ad vos revertetur ad me. Quando creata sum vos, non tantum te, sed hunc mundum creavit te in aeternum. Et vitam aeternam et creata sunt et non me et te usque in sempiternum in me pacem. Ego sum creator tuus apud te amo, et amor infinitus. Fundit amorem et misericordiam vestram opercula sunt et si forte aliquando peccantes omnia oblivione iam nolite timere. Ego sum gauisus ut venias ad me in toto corde meo. Non sentire posse nec sine te, non sum tristis non est mecum estis si ego, qui sum Deus, et procul a me omnes, possum tibi me sentire doleo.

Quis ego sum Deus omnipotens qui me: veni mecum in toto corde meo. Ego sum creator tuus et amo me viventem. Ego sum creator tuus pro te creavit et me, pro dilectione mea. Hic est Iesus filius meus quid feci ipse cruci affixus est, iustum est. Sanguinem suum fudit in te iustum et pati libidinem redemptio vestra. Ne mi sacrificium frustra ego creo ne inanis veniat ad me in toto corde meo. Quis ego sum, Domine Deus, obsecro, venit ad me.

Creator placuit sermo in oculis vestris ego ego sum ego cum meis creaturae. Michi placet tibi. Nulla meis sine te creaturae habeat valorem. Tu mihi magna. Tu mihi necessarii.

Sed creator omnium primus ego sum pater tuus et feceris omnia quæ te diligit: tu meo creatura creata et a me diligitur.

XXIV) magnus ego, et misericors es, qui vos diligunt quae vobis est cum amore et facit, implet tibi gratia et caritas. In eiusmodi dialogo inter me et te volo dicere tibi circa mortis mysterium. Multi sunt homines, qui non timere mortis, cum alios multa sunt cogitare de hoc sacramentum in se inveniet vitam et ad ultimum diem vitae suae periculo vincemus.
Vita in terminos orbis terrarum. Viri mortem congruunt. Si se vocatione diversis corporis partibus rationem autem sacramenti est commune viventibus mortem.

At Seneca. Et hoc sacramentum non debet esse terribilis qui sum pater tuus in momentum exeatis hoc mundo animam tuam erit mihi in perpetuas aeternitates. Et si forte in hoc mundo fuisse hominem, qui diligitur, benedixitque tibi regnum caelorum te exspectat. Filius meus Iesus postquam locutus est in hoc mundo, in parabolis multa tempora, et discipuli ejus, dixit enim mysterium mortis. Quidem dixit: "Non accipies uxorem, et in regno caelorum similis erit viro sed angeli". Amor in regno meo vivo et plene per te ipsum invenies beata.

Mysterium mortis commune. Filius meus Iesus ipse usus est in hoc mundo. Sed tu non timere mortem, Im 'iustus postulantes ut hoc cum fit, praeparet. Ne manseritis in istiusmodi voluptatum, sed in gratia manseritis in dilectione mea. Iesus filius dicitur "sicut fur in nocte veniet '. Vos vocatis me et ego in te non noverunt, cum experientia de hac terra cessabunt sive scientia destruetur.

Peto te parare ad mysterium mortis. La morte non è la fine di tutto ma la tua vita sarà solo trasformata, infatti da questo mondo tu verrai da me nel regno dei cieli per tutta l'eternità. Si scirem eorum vitas, quot homines vivant contenti suis cupiditatibus et inde in suae vitae finem non invenire se imparatos in conspectu oculorum meorum. Magna est enim exitium illis qui non vivunt, mihi gratia mea, non vivet. Et creavit hominem corpore et anima, ita volo ut vivere in hoc mundo captivitatis cura tam. Unus in hoc mundo vivere non possumus nisi ex voluntate patrum, ut satiat corpore. Et quid fiet anima tua? Cum in conspectu oculorum meorum quid dicis? Volo scire ex te enim fuit, si a me constituta sunt, et orabat ut, si in charitate fuerunt, si festina suscita amicum tuum. Scilicet ego rogabo ne tibi res gestae tua, et potentiam tuam negotii habuisse te in terram.

Ergo filium meum conari intellegere maximum mysterium est mortis. Mortem non possunt quisque imparatus momentis. Ex hoc nunc et para te ad experiri hoc sacramentum per fidem ad me temptatis. Si manseritis in me non receperint vos in regno meo: et ego vitam aeternam do tibi. Noli obsurdescere vocationem. Quo percutiam vos expectant mortem et non praeparavit et non estis vestri magnam ruinam.

Quia hoc modo filius meus vivo me constituta sunt, diliges proximum tuum amorem semper orare et mihi, quae ego bonus pater. Si igitur id ad fores regno meo erit vobis aperiam. Et dixit Iesus filius meus regnum, ut "multa sunt loca", sed sum tibi iam parata ad tempus tuam locus creaturae.
Magna est sacramentum mortis. Omnis qui fecerit homo adaequabitur A mysterium, mysterium est quia creatus est, ut quisque locus in regno meo. Noli contendere nituntur caelum et mundum excellere. Try ad quod dixi altero colloquitur concordet ergo vos fuerint, fulgebunt quasi stellae in caelo.

Nate mecum volo perpetuo tempore mortis. Filius est quod te amo, et sum et semper volo mecum. Ego, qui sum pater tuus, et tibi semper in rectam illam sequitur sic semper simul erunt.

XXV) ego Deus, creator, quæ te diligit, et amorem semper quaerit ingentibus omnia tibi dabo vobis ut et vos omnia. Mea fiet. Tu scis voluntatem quia res mirabilis est, omnis homo est aliquid magnum, ingentibus. Faciunt vitam cujusvis unicus Volo equidem tibi magnas et mediocris vitae. Voco egregium quemque vita unica vitae. Quidam posuerunt animas extraordinarius mente secutum.

Sed hoc non est enim apud omnes. Multi viri sequitur me, non tantum spiritus, sed terrenis desideriis. Cogitant solum de opes multi et qui me bene esse a patre postpositis, quorum auctor. Nolo enim quisque optime de te? Non ego dabo tibi animam tuam? Non igitur Deus sequi me tuae. Ego autem non quaero bene esse ipsius animae; sed est facere aliquid magnum vos volo dum in hac terra cum corpore. Tu infinitus, intra vos est lux mea amica mea haec et non facit magna et in hoc mundo.

Quam vellem perdere animas hominum. Vocabit vir qui non abiit in quanta voluntatis quidam delicata relinquunt se tantum modo saturantur. Mea fiet. Crescere te faciat voluntatem singulis dilectione vitam spiritualem mundum facere in die magna mihi vitam appellem.

Oratio ad Patrem quaerere et voluntatem quotidie. Quaeritis me non difficile arbitrium. Mox secuturum aspirando voce tantum respiciunt praeceptorum meorum exemplo Jesu. Beatus eris si feceris me et faciam vos ante ut magna. Vos mos facere quae tu miraris ego tibi. Omne voluntatis, est bonum meum, non quia aliquid inter vos, et negans. Utriusque missionis salvificae paravi impleri volo et vitae.

Sed si tu non potes me expecto non voluntatem. Nisi tantum passiones sequatur me quaerat animam vacuam et mediocris, praedestinavit ad vitam voluptatibus. Haec est vitae. Qui in magna rerum dedit esse artem, medicina, scripto, pretium non sunt inspirati a me. Licet aliqui eorum curam non credit in me sed animo et numinis ira magna.

Semper sequitur voluntatem. Quod enim mirabile est quia vos arbitrium meum. Cur es tristis? Et quomodo tu vero cruciaris: vita vivet? Tu scis quod ne rectores orbis terrarum, et omnia possum facere vobis? Quia non satis forsitan dolore concupiscentiae. Et hoc modo cupio, ut, quod habes, non intrabit in testamento meo: in consilio vitae quam habeo ad te. Sed magna creata est vobis, ut sequi te, non terrenis desideriis effluunt et sequere me spiritus, et eris beatus.

Ego in te creavit potissimum. Est aliquid magnum in vos vos iustus have invenire de. Et si quae facis pro te paratus sum et beatus eris et omnia in hoc mundo magna. Quaerite mihi erit ligatum mea, et dabo tibi ut reveles gratiam vestram vocationem patefacit 禄. Si vis invenire qua vocati estis, et vita vestra est unica neque iterabilis, et erit recordatio apud omnis magnum quid facere possis.

Noli anxietas, mi fili, Im 'non prope. Ut primum gradum in me, et ego auxiliatus sum tibi faciam voluntatem meam in te. Pulcherrima es mihi in creatura, non placet Deo sine te, sed non ego sum, qui creavit te, creator omnipotens et mi creatura unique ut a me amari.

Mea fiet. Respice ad voluntatem meam. Et eris beatus.

XXVI) Ego sum Deus tuus, excellentissimae caritatis, misericordiae, pacis et infinitae potentiae. Ego autem dico vobis: quia hic non est desperandum. Vos spe contra spem omnium. Multi malis adfligentes te An vereris, propter conditionem solerter? Instabilemque ingressum praebebat sit sanitas? Noli timere ego sum tecum, Pater, et ego tibi mira vis est vita tua. Sto juxta tecum praestoque sint et ministrent tibi. Manifestum est Filius meus Iesus cum dicitur "ex passerculis nullius pretii est in oblivione coram Deo". Ego vobiscum sum, et non vis tua liberacione, sanitatem vestra: volo enim vos manseritis plene.

Vos volo ut primus gradus ad me. Non exspectare potes me facere omnia Si autem digitus, non moventur in vita tua si mecum noli orare. Ego Deus omnipotens est et non potest omnia cooperari in vobis sed volo project de vita et salute, quae habeo ad te. Sequere me attinet, non omnia potes, et imperium in praeceptis meis quae facturus sum ad te, et auxiliatus sum tibi, et mirabilia in vita mea.

Multi dicunt: "si est cum uno impius adversus Deum coacervat divitias". Sed non videtur habere tali familiarem esse. Non licet malus mandata filius meus reversus est ad me expecto. Benedictionem omnium liberorum. Sed valde dolendum est in hoc mundo quod filius meus Iesus dixit: «filii huius saeculi prudentiores filiis lucis plus quam eruditum, qui noverit" accidit. Qui sequitur me non derelinquet patrem ego te soleo iuxta te amo ingenti et misericordem.

Spem contra spem. Virtutem spei robustus noli metuere et noli timere colorem qui credit et diligit iniquitatem. Et credidistis mihi, ut oro mihi invocabunt me, et non scis quod ne derelinquas me quaerere quis me toto corde meo. Spem liberos amittere quam nocere. Sunt qui in facie insanimus desperandum, eam sibi inferre maluerunt, sed non hoc facere. Si modo vita desperarent saepius intervenire potest esse tota subito muta.

Nil desperandum. Semper spe. Spe enim donum est mihi. Quod si a me longe tibi vivere te non impetro lost spes in te, sed non potes ire, et rationem, non potest aliquid amplius. Noli timere, quia ego tecum est in me: bonum patris tui misericordia et parati sunt ut vitam sustentent tecum. Vos have ut vultus pro me prope ego te intus et in corde tuo. Ego in vobis umbra meos.

Spem contra spem. Et patres fidei meae anima mea Iesu experti difficultatum autem interpositis temporibus tamen numquam profecto in eis. Ergo et ego faciam tecum est. Si videris ne mihi quaeso tibi causa non desideravi ad consequendam gratiam. Ego sum omnipotens, qui es, et nostis omnia de te scio, cum paratus est recipere te petere. Nunc mihi exspectare et si non sit in te probare fidem vestram. Mea animarum sit conatus in fide dicente apostolo: "vestra fides probata et tamquam aurum in camino". Sentio ut vos volo fidem vestram, et compleamus ad me.

Spero tibi semper. Semper spero tui Deus in caelesti patrem tuum. In hac vita tu ad multa experientia, et ex dolore, ut intelligere verum sensum vitae ipsum. La vita non si svolge sono in questo mondo, ma quando il tuo corpo finirà allora tu verrai a me ed io voglio trovarti perfetto nell'amore, voglio trovarti perfetto nella fede.

Hic contra spem speratam. In rebus imis numquam desperare. Ego semper vobis inter vos: et quando quidem exspectare eum, ad tempus statum, ut non intercedere tribunos, et facies omnia pro te creatura mea.

XXVII) Ego sum Deus tuus, dives in omnes qui in charitate, et quod gratis peccata dimittit quisque semper diligat. Ergo beati compatientur miseriis volo vos ut misericors sum. Iesus dicitur filius meus misericordes "beati". Ita, qui utitur, et quod gratis peccata dimittit enim misericordiae eius beati omnes perdere iustus atque perfectus sit aversio a me auxilium in omnibus vitae adiunctis. Tibi Dominus propitiari. Maximum est amoris venia possis fratribus. Quod si vos non dimiseritis: nec vos es perfectus in caritate. Non dimittet liberos nisi. Semper propitius eris.

Et cum filio meo de hac terra esset Iesus in parabolis dicebat illis: scilicet quod explicavit momenti veniae discipuli ejus. Qui locutus est per servum domino suo, qui erat tantum date illi abstulit misericordiam et debitum dimisit ei omnia. Igitur qui debebat ei Tulitque misereretur minus quam alteri dare domino. Et factum est cum cognovissent quod dominus servo suo impius et seditionem missus fuerat in carcerem. Non tibi debere nisi amor mutuus. Debendi locus non est mecum es, qui innumeris ignoscet sceleribus vestris infidelitatis species.

Sed semper oportet semper dimitte et tu propitius eris. Quorum remiseritis benedixitque tibi iam in hac terra es et in novissimo benedictione quoque caelum. Remissionem non habet homo sine gratia gratum faciente. Venia est perfecta dilectio. Filius meus Iesus dixit tu 'vultus in paleas et in oculo fratris tui trabem autem est dum in tuum ". At fratres estis et diiudicans significans digito vestro non remittitur sine conscientiae facis utraque vitia et intelligens.

Ego dicam tibi remissionem omnium eorum qui te nocuerunt et remittere non possit. Si hoc feceris et sana animam tuam, et animam tuam, erit perfecta et benedictæ reliquiæ tuæ. Filius meus Iesus ait: "Pater vester qui in caelis est perfectus quantum potest perfect". Si vis esse perfectus in hac mundi est maximus ut uti proprium opus misericordiae erga fratres. Super quo propitius tibi esse uti ego te, eleison. Quid tibi peccata tua dimissa esse, si non remiseritis unusquisque fratri suo delicta?

Iesus orare docuit, cum ipse et discipuli eius dixit: «Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris". Si ergo non dimittis, non es dignus ad orationem Patri ... Quomodo potest homo, si Christiani esse, non dignum orationem ad Patrem? Et quia semper dicuntur ut remittat delicta vestra. Si enim esset remissio, iam non esset mundus est. Hanc ipsam ego, qui utitur ad misericordiae, ut det gratiam peccator, convertere et non revertetur ad me. Tu quoque fac similiter. Imitantur Iesus filius meus, qui in hac terra semper indulsit, sicut me donavit omnibus, qui semper propitius eris.

Beati estis vos, qui pius es. Lucet anima tua. Multos devote horas pietatis obtentu prolixae orationis tum maxime facere non erigunt, ut dimissis fratribus compati. Nunc autem dic mihi quid donavi propter inimicos tuos. Si posset nobis venia donetur, inquit, a me quia nunc mihi gratiam quam in toto corde tuo, et faciam vos fieri fiet figura perfecta puer meus. Te scire oportet, ut sine peccatorum remissione apud vos non potestis miserere mei. Filius meus Iesus ait: "beati mundo corde qui non possimus invenire misericordiam tuam". Sic si vos volo a me et miserere, ut non remiseritis unusquisque fratri suo. Ego sum Deus et Pater omnium, et accipere potest et discordiae inter fratres. Volo enim pax inter vos: ut diligamus invicem, et donantes vobismetipsis. Si non remiseritis unusquisque fratri suo et descendet pace, pacem meam ascendam et ex tota anima tua erisque benedictus.

Beati qui esuriunt et sitiunt. Beati qui non quaerunt mala noli se pacem fratrum discordias. Beatus es tu qui diligis fratrem tuum, et dimittam ei usque septies usus misericordia, nomen tuum scriptum est in me cor meum, et non deletur. Si vos utor es benedixitque misericordiae.

XXVIII) dilectus filius tuus ego sum patris, infinitae misericordiae Deus est gloria, et qui tegis aquis ingentibus omnia amoris et omnia. In hoc libro dicet volo instrueris nisi unum opus: reditu quae Dei sunt Deo. Et non vivet vita tantum in passionibus materialibus commota sed etiam necessaria mihi, sic te oportet et manseritis doctrinaeque spiritalis cultoribus. in dilectione mea. Scitis quod in hoc mundo dies unus est et non est aeternum et quomodo tu veni ad me, et secundum vestram in hoc mundo fuit ut non in judicio videtur.

Quod nisi certa res in vita est, hoc tibi in occursum mihi, dies unus. Sic amor erit certamen agitur, non receperint vos in amantes patriae, et arma et ubi sum ego non receperint pro omnibus in regnum aeternum. Sed et hoc propter misericordiam tuam rogo observare mandata caritatis erga fratres tuos et deprecati te rogo. Remove omnia invidiæ, contentiones ex te: sed erit perfectus in caritate experiri ad quod ego perfectus. Imitantur autem anima filii mei Jesu. Et factum est ut relinquam te in exemplum hoc mundo. Non frustra hoc mundo, in adventu ejus, sed audi verbum suum, et posuit illud in usu.

Ad mihi quod meum est. Non dico vobis sed ut sterili vita corporis non dicam magna insuper mihi quod meum est. Tota vita animae tuae et vos revertetur ad me. Ego feci vobis caelum et mundum non faciam vos in passionibus materialibus commota plena. Ipse Iesus interrogatus dixit mihi filium "reditus ad Caesari quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo". Hoc consilium dedit tibi filium. Ipse per omne legationis munere sibi commisso quam in mundo.

Ad quae sunt Dei Deo. Noli sequi me autem non sequitur ex hoc mundo systems est. Omnia possum facere vobis sed volo vos ut conservet fidem ad me et ad filium non est a me. Pater tuus et ego nolo mortem, sed volo vos vivere. Volo enim vos in hoc corpore constitutis et in aeternum. Si facias Mihi Omnia enim sum qui sum miraculorum gratia moveo mirabilia dextra tua erit anima tua.

Interrogabo vos et ego quod sit redire ad mundi huius mundi. Opus, manage tuis divitiis etiam, non nocere proximo tuo. Curo vita etiam in hoc mundo est, non perdere esses status. Multis horribilem mittetur in animas eorum vitam terrestrem destruendo. Sed de hoc nolo te. Volo enim vos bene administrare enim vita tua, quam dedi vobis. Volo enim vos relinquam in signum in hoc mundo. A munusculum de manibus meis: omnipotentiae meae signum: ego vos sequor mihi oblata attinet in hoc mundo magna et faciet quæ agis.

Placere Deo, quod pertinet ad Deum, et ad hoc pertinet quod orbis terrarum. Non te ad passiones autem solus qui aeternus dies sollicitus erit anima mea. Si mihi ostensum est magnus pietas non sit praemium tuum. Si mihi pietas videbis beneficia iam praesens in momento, cum in hunc mundum. Interrogabo vos et orare pro me principes, quem ego vocavi ad hanc missionem. Multi ex eis non agit ex recta conscientia est, audite me, et nolite cogitare sint in utilitates. Et orationes tantum postulo vestri ut ad conversionem, ut in gratia necessaria ad salutem animae.

Ad mihi quod meum est. Da mihi animam, dona mihi animam meam. Me pater tuus, et ego ad me. Pater dat filio sano bonus pater ego sum tibi dare consilia summa bonitate. Volo enim vos sequere me manseritis in me, et ambo simul sunt in hoc mundo: et in saecula saeculorum.

XXIX) ego Deus tuus, qui miseretur pater amat se et filios eius cum infinito amore misericordiae et semper utitur. Hoc in libro de avaritia volo loqui tecum. Omnes opes ut a vobis. Amen dico vobis, quod vos non vestra corpus non est sana vel non habent opus ad attrahunt ad vos non bene: sed nunc id doleo, quod affectum est ad opes. Nullo modo cogitatione opes multi et seculum mei. In hoc morum suscipe nuntium non enim Filius meus Iesus egressus tibi.

Filius meus Iesus erat patet de divitiis in orationibus. Ipse autem et similitudinem ad eum discipuli ad intellegis omnia. Parlò di quell'uomo che ebbe un abbondante raccolto e voleva dedicare tutta la sua vita al benessere materiale ma io dissi a quell'uomo “stolto questa notte stessa sarà richiesta la tua anima e che sarà di quello che hai accumulato”. Dico haec sententia unicuique vestrum. Ab hac hora tecum auferre non tam otiosum si opes animo curam negligunt.

Volo ergo viros qui cum illis qui in abundantia bona auxilio humilioribus essent fratres, pauperiores. Plurimi ex charitate solum satis expediebat fratre relicto. Ora dico a te di non attaccare il tuo cuore alla ricchezza ma di cercare prima di tutto il regno di Dio, poi tutto il resto ti sarà dato in abbondanza. Et ego cogito super vos in materia. Multi dicunt: "Ubi est Deus?". Fanno questa domanda quando sono nel bisogno, ma io non abbandono nessuno e se a volte vi lascio nel bisogno e per provare la vostra fede, per capire se siete fedeli a me o pensate solo a vivere in questo mondo.

Sunt plures qui auxilium filii mei qui est in opus. Io sono molto felice o do grandi grazie a questi miei figli dato che vivono a pieno il messaggio di mio figlio Gesù. Infatti mio figlio quando stava su questa terra vi ha insegnato ad amare e ad avere compassione tra di voi. Hanc multos implacabiles tamen adhuc illis exspectantibus misericordiam uti redeant ad conversionem. Sed permanere sustinere fratres tuos, qui sunt in opus. Hae tibi sint fratres, qui ducitur a me et non est qui dirigat gressus suos. Multis passim mundi ventus animas fuisse reliquit exemplum caritatis eius vestigia sequi et esto perfectus.

Ne accomodes cor tuum: divitiae. Si tuum cor sit dicata tantum ad materialismi vita vacua remansit. Vos autem non habent pacem vobis, qui semper recentia quaerit. Vos es vultus parumper reperio aliquid, ut non solum in hoc mundo non potest, ego do vobis. Non possum dabo tibi gratia mea, pax mea, bonum. Ma per ottenere da me questo devi darmi il tuo cuore, devi seguire gli insegnamenti di mio figlio Gesù e così sarai felice, non avrai bisogno di nulla dato che hai capito il vero senso della vita.

Ut plene ad me manseritis. Try ut faciam res magnas opes, et si forte intrat, ne accomodes cor tuum: est enim vita tua. Bona dare conantur pro teipso vestri et fratres, qui sunt in necessitate et eris felix, "inde est magis dare quam accipere in gaudium." Opes potest non solum significatione vita tua. Mirum est vitae experientia et opes non habe tantum tempore quo ad usum, sed etiam experiri amor, misericordia, caritas, orationis. Se fai questo rallegrerai il mio cuore e sarai perfetto davanti a me ed io uso misericordia verso di te e alla fine della tua vita ti accoglierò nel mio regno per tutta l'eternità.

EGO altus suadeo fili mi, ne accomodes cor tuum, ut divitiae. Cupiditate abstinere velint fieri caritatis semper ama. Volo enim caritas vestra, sicut ego volo te perfecta perficiat. In regno meo, ibi locus spatiosus ad manendum. In hoc mundo quia ego expectabo te praestoque sint et ministrent tibi tu pulcherrima, et viventem in me diligetur.

XXX) ego Deus pater immense gloriam auctor amorem in te. Vos oportet esse paratum, semper in vita. Et nescio an vel hora diei, cum tibi filium meum ad terram, et regem, ut iudicet mundi. Veniet dies et iudicium omnibus iniuriam patientibus et audiuntur annuet atque aeterna ruinas et malos. Ego sterilis fide testor omnes testor me amare. Velis relinquere omnia opera mala huius mundi, et dicant mihi vosmet partum a patre tuo, qui sum.

Vos semper est paratum. Cum autem venerit Filius non parati quia subito cum vitae finis et non venit. Non erit apud te judico; sed ad vosmet iudicare opera tua. Tantum peto, ut et vos in me, et non est qui ducem? Gradus ducunt ad me. Si vis esse pro dei et erit vobis in ruinam iniquitas erit vita tua magna et in orbem terrarum, et hoc in aeternum.

Cum terris totiens te fili mi revertere et ad discipulos suos mortem. Ut intellegas facta pluries parabolis vitae momenta parati. Ita pueri non patitur vos ad hoc mundo nihil voluptates deceptiones et derelinquam vos et ego ducam te ad regnum coelorum. Jesus dixit, "bonum quod est homini, si lucretur mundum totum et si perdiderit animam meam?". Haec sententia ab Jesu filio meo intellegis quae facit, quam oportet te vivere et conversari. Vos can quoque universum terrarum orbem, sed earn inde alia die Filius hominis veniet "sicut fur in nocte 'divitiae et tua passiones vocant, et in isto mundo, cum animus tuus non auferat: Re omnium pretiosissima habes. Quod anima sit aeterna: quae in hoc mundo tollitur, non immutat, mutantur, sed solum illud quod manet in aeternum, et non est mutatio meam.

Si peccaverit multa nolite timere. Tantum propius ad me venire Interrogabo vos et ego cum gratia mentem vestram repleat, et pax. Et hoc mundo iudici damnant, sed magis donetis, et ego semper paratus always welcome est omnis homo. Ego semper dimittimus omni liberorum. Et omnes carissimos mihi et tibi tantum peto, ut venias ad me in toto corde et faciam omnia. Et quod cogitant nisi in hoc mundo tu semper parati venire ad me. Tu scis te non noverunt, sed surgere mane usque ad vesperam si mentior. Scio te mentiri te usque ad vesperam, sed non mane surgere, si novi. Hoc ut docerem te estote parati quia qua nescitis hora nece dicam.

Omnem sollicitudinem vestram proicientes in carne passion et dimittere. Si vos adepto close ad me et ego dabo tibi animam tuam. Dabo ius aperire vias inspirationes sequi vides. Non metuam nisi semper mecum curam animae uniretur. Multa homines, ne credere et cogitare, quod vita sit in anima solum in hoc mundo. Et hoc modo est in terris, non solum vivendo te mihi contrario autem mali actus, et ducit ad praestare non satiat in concupiscentiis vestris insumatis. Sed oportet te credere quod non solum corpus, sed animam aeternam ut et qui habent in una die venient ad me in regno meo usque in sempiternum vive.
Semper ergo paratus esto mei. Receperint vos et ego semper paratus est dare omnibus gratiam tui. Sed iuxta te, et ego semper paratus esset auxilio. Nolo enim vos adepto perdidit et quid volo nisi ut vivat homo omnis plenus gratia ejus in me. Ergo si estis movetur a me, et ego recipiam vos: et reversus est in meo requiescat sinu.

Parati semper. Si semper in quovis vitae spiritalis corporalisque omnis Dabo benedictionem. Omnibus te amo.

XXXI) Ego sum tuus pater, tuus Deus clemens et misericors es ingentibus semper ignoscit amor, qui dilexit me et te. Ego iustus petere te in me. Quid nunc tibi dubium? Ut autem venit experientia desperandum, et non invocant me? Tu nosti patrem tuum, et Ego non possum facere quicquam. Et semper necesse est in me credunt, sine metu, sine conditione et facies omnia pro te. Fidem transtulit montes, et non negant aliquid, ut qui vocat me, et filium meum quaerit auxilium mihi. Etiamne in minimis rebus in vita, vocate me, et non erit inter vos ut studeat tibi.

Si scirem quid gaudium meum habeo filios in vita sua semper apud me vivunt. Ventus enim cum pueris a mane usque ad vesperam expergisci quando cubant invocabit me semper rogas auxilium gratias petere consilium. Quod cum surgere gratias mihi, quod cum a me auxilium in necessitate, cum sint ad prandium uel in aliis rebus oro ut ad me. Ita et vos facite quod vultis mecum. Semper mecum es, et una in omnibus locis vestris bonum sive malum cuius esses status.

Multi non invocabitis me, cum autem non potueritis solvere eorum problems. Et meminisse me non est in necessitate. At ego Deum meum in vita et semper volunt invocari a pueris, ad semper. Pauci sunt qui mecum gratias ago. Multa mala in vita sua tantum videre quae videtis, sed non ego faciam eis. Quae me cura. Ego coniugem videre proxima plures liberos dari cibum quotidie domum. Omnia haec venerunt a me et non est qui favorem et omnia recta. Sed non cogitare de modo accepto. Et multo tibi vis magis. Tu scis quod ne necesse sit unum remedium est anima tua? Ceteris dabitur copiam.

Debes in me. Manifestum est Iesus et discipuli eius et ait: "Si haberetis fidem sicut granum sinapis, quod vos can dixerit huic monti tollere et mittere in mare ferebatur '. Interrogabo vos et ego igitur modo tantum fidei quantum est granum sinapis, et ut montes transferam vos can operor res tanta potes facere quae fecerunt filius meus Iesus cum fuit in mundo. Sed non tu a singultu meo et vos in me credunt, et vocatio. Aut vos fidei, erit etiam ei rationale, quod fit ab animo, a cogitationes vestras. Sed peto te ad me in toto corde tuo, ut mihi crede cogitationes vestras, et nolite sequi, communes animi conceptiones tuas.

Cum esset Iesus in hanc terram mihi in filium, et operari, ut omnis homo liberari. Et dedit illi semper ad me omnia cum ille ad me in toto corde suo. Post doctrina ejus. Si dimiseritis ad me ipsum ex toto corde tuo et possit operari mirabilia in vita, te poterit ad magnam rerum. Sed hoc facere debes in me. Non sequitur rationem huius mundi secundum materialismum, bene esse et divitiae, sed sequitur cor tuum, sequitur aspirando praéveni et venite ad me: et eris felix quia vos manseritis in inest spiritalis mensura: non quod corpulentis.

Vos autem corpus et anima, et non solum corpus vivat sed oportet te curam meam. Et erit ligatum indiget ut suum Deum, necesse est orationis, fidei, et charitatis. Vos can non tantum vivere vobiscum, sed etiam corporeis, hominum occurrat mihi opus et quæ te diligit: creator tuus et amor infinitus. Tu autem est in me. Deditionem plene ad me in omnibus vitae adiunctis te. Cum volunt solvere problema, et solvite illud et me simul. Et omne, quod erit facilius videbimus, et vita beatior autem erit tibi videtur levius. Si vis ergo omnes muri tui secutus Ipse vides forma faciant interdum difficili via tua mortua est.

Sed ne anxietas, in me semper. Si in me lætifica cor meum, et posuit in numerum mea animarum, castigandae sunt animae illorum, qui, non obstante experiencing carnalibus difficultatibus, ne desperemus, invocabit me in necessitates et eos, qui animarum quae sunt, destinarant Caelo et omnes enim vivunt mecum aeternum.

XXXII) ego Deus, misericors pater, qui amat, et quod gratis peccata dimittit omnia in omnibus patiens, et magnus amor. In hoc libro dicet amen dico vobis, quod vos es benedixitque tibi vis, si confidis in me. Crede mihi, si sum tibi intellexerunt veritatem vitae. Crede mihi, si mea fiet hostium tuorum inimicos, hostis contradicere omnes adversarii vestri. Mihi fiducia est quod amo plurimum. Mea mihi tribuat semper liberi, et amant facere cum eis.

Volo enim vos hoc psalmo legitur: "Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non morari, et non sedi in concilio stultorum: sed in lege Domini fruitur suo iure meditabitur die ac nocte. Amnes erit tamquam lignum transplantatum iuxta quibus frondes et portet fructum facientes non peccabitis aliquando opus suum dirigetur. Non est, non sic impii sed tamquam pulvis quem projicit ventus dispergens. Dominus novit Dominus viam justorum, et iter sua corruet impius. "

Fiduciam in me planto vita facillimus. Vos scitis a caelesti ut a patre paratus semper ad receperint petitiones tuas, precibus. Et si confidis in me orationes tuae et non amissa, sed non plene quis ego praebebo omnia quae necessaria providere. Et relinquam te amo volo ut me ad te, dicas mihi te ipsum ex toto corde et ex vobis semper cura.

Non nocet illis qui non habeat fiduciam me. Cogitant de Deo, quod ego longe ab illis qui non vivunt, mihi praebere ac suum in cælum, Ipsique tribuunt omnia mala mihi. Summe bonus sum sed ego et, si aliquando vis ad curam salutis cuiusque hominis fit in vita mali sunt non timere. Interdum, si liceat facere mala, et crescere in fide. Scio etiam habere ex malo non timebit ut faciam omnia.

Filius meus Iesus cum fuit in mundo confidebat nisi per me. Ad extremum vitae ejus super crucem erat autem cum die dixit: "Pater, in manus tuas commendo spiritum meum". Hoc facere quoque. Ad legem magis filii mei Jesu imitantur animam suam, et ipse quasi confidere fecisti. In psalmo sic dicit, 'maledictus homo qui confidit in homine, et benedictus vir qui confidit in Deo ". Multi homines estis parati ad confidunt in cordibus eorum longe est a me. Sed auctor non sum ego? Et ego non sum de hoc mundo, cuius est, et cogitationes hominum? Quo confidunt homines, et non est ingressus tuus qui sentiunt de me? Est qui creavit orbem terrarum, et hoc mando tibi crede igitur mihi, et ego non amisit et in vita hac et in aeternum.

Si vos es a benedixitque mihi crede. Dixit filio «beati estis cum maledixerint vobis propter nomen meum". Si vos es ludibrio, violata fides tua: et erit merces vestra multa in regno caelorum magna. Si vos es benedixitque mihi crede. Fiducia est mihi magna et pulcherrima orationis mihi potestis facere. Totali derelictione in me est plurimum telum vos can utor in hoc mundo. Sed quia non derelinquam te iuxta support habito in cunctis actionibus tuis, et in omnibus cogitationibus vestris.

Mihi crede in toto corde suo. Et qui credidistis mihi in nomen scriptum est in manibus meis palmam, et in brachio meo paratus sum moveri in favorem. Et nihil vobis nocebit quandoque non videtur optima fortunam paratum habebat restituere intervenire rebus ipsis vitae.

Beátus vir, qui confidit in me. Si vos es benedixitque mihi crede, tuam in hoc mundo animam lucet sicut praeberi fari nocte animam tuam erit in clara die decet sanctitudo. Beatus es, si mihi crede. Ego laetus amore et omnia patris tui. Pueri mei mecum credam. Tuus sum ego, et non relinquent in te pia arma suscipere paratus sum sæcula.

XXXIII) ego pater immense gloriam Dei omnipotentiae et misericordiae Dei, qui semper amores, et quod gratis peccata dimittit. Ego dedi vobis legem, circa quaedam mandata mea et legem Volo vos ut habeatis ad eos ut sint vobis in gaudium. I comandi che io ti ho dato non sono gravosi ma ti rendono liberi, non soggetto a schiavitù dalle passioni di questo mondo e poi ti fanno stare unito a me, io che sono il tuo Dio, padre di immenso amore verso di te. Omnia enim praecepta mea quae proposui vobis et auxiliatus sum tibi, ut plene in vita tua fidei tuae in me, et fratres mei, et pueri.

Ut gaudium vestrum sit lex mea. Timor meus, lex mea in te et in hoc mundo adhaerent et in aeternum. Mihi lex spiritalis est, adjuvat te mittere manum tuam anima ex sensu est enim vita tua, et gaudio saturat. Qui non accipit vitam meam ferula verberatus orbem ventum quasi animam nullum sensum passionis omni mundiali paratus. Filius meus Iesus cum terris in monte locutus est de te mea dedit mandatum ad verecundiam. Qui dixerunt, quod se honore esset imperium meum tamquam "homo qui aedificavit domum suam super petra. Inundare consuevit super flumina et flaverunt venti et inruerunt in domum illam et non cecidit ex quo aedificatum erat super petra. " Aedificare super petram vita mea verbum meum et imperium nemo poterit vobis sed et ego semper tecum paratus est. Sed qui non observant mandata mea, sicut 'homo qui aedificavit domum suam supra harenam. Inundare consuevit super flumina et flaverunt venti et inruerunt in domum illam et cecidit et fuit in loco harenae. " Non modo non sineres vitam vivere sine meo vacuus. Sine me nihil potestis facere et observare serua mandata.

Lex mea est lex amoris. Omnia legis pro me, et pro vobis fundetur super amorem fratribus. Si non in vita amoris et fratres mei et, quid factum sit? Multi homines in hoc mundo caritatem autem operam ut tibi satis non solum sæcularia desideria sua. Quis ego sum Deus et creator, dic unus ex vobis per "abire opera tua iniquitate, et revertetur ad me ex toto corde tuo. Causam tuam et dimittam te, nisi vita ex amore ventus et eritis mihi in filios et ego vobis facio omnia. "

Sed ne causam tuam passionibus materialibus commota est anima mea in lege. Scire licet quam mali sint homines amore, credens me sed non respiciunt mea carnali affectu se superari. Etiam magis gravis est etiam in illis animabus, quae ibi sunt qui verbum meum quem elegi ut habitaret. Sed et vos orate pro animabus illis, aversantium se a Me, et qui pius es, gratias tibi, preces supplicationesque effundant, et figura mea in cordibus et in potentia agam omnia possum redire ad me.

Ut gaudium vestrum sit lex mea. Se tu trovi gioia nei miei comandi allora sei “beato”, sei un uomo che ha capito il vero senso della vita e in questo mondo non ha bisogno più di nulla dato che hai tutto nel restare fedele a me. Tu frustra sis quodcumque voles multiplicaveritis orationem vitae placare conantur passiones. Primum est ut faciam rem meam audire verba mea, et facite ea imperium. Non est ratum sine orationis gratia mea. Et erit mihi in vobis gratia, si tu fidelis ad sanctuarium meum ego Dominus ad mi sensa.
Nunc revertetur ad me in toto corde suo. Si dura peccata tua semper suscipiant vir paratus sum amittere. Sed non debes animam tuam constituta mutare, mutare et vertere corde tuo tantum cogitandi modus ad me.

XXXIV) ego amare ingentibus: et Pater vester misericors Deus, qui facit omnia et in omnibus semper tui erit adiutor tuus et necessitates. Im 'non hic dicere "petere Spiritus Sancti". Cum homo in sua vita est omne quod habet accepit donum Spiritus Sancti, non quod opus est, sed potissimum exspectare non aliquid. Et Spiritus sanctus intelligunt verum facit ex significatione anima cum munera, et vivere vitam spiritualem facit: implet tibi dat sapientiam et discretionem et donum in tua electiones vitae.

Cum autem erat filius meus vobiscum sum Jesus dixit, "Pater et dabit spiritum bonum petentibus se". Paratus sum dare munusculum debetis mihi aperire debes occurrat mihi et plenus Spiritu Sancto et impleamini spirituale. Ex MARIA est Iesus filius meus in utero generatae est opus Spiritus sancti. Dilectus meus multos et in tempora animarum Spiritus sancti gratias ad eorum vita testatum mihi factum est continua et sacrificium me. Ipsi etiam Apostoli: Iesus elegit meo filio, terrori erant, illi non intelligunt Verbum filii mei est; sed tunc cum esset plenus Spiritu Sancti dederunt mihi testimonium prius mortuus est.

Si donum capere Spiritum Sanctum vero opto mihi vitam aeternam. Sed multi homines a me dare, quae non satiat, ut carnalibus desideriis et concupiscentiis. Sunt admodum paucis, qui petere donum Spiritus Sancti. Ego paratus est mihi cum omni dono toto corde, et qui servat mandata amet. Et Spiritus sanctus non dat gratiam atque orare et petere necessaria in vita tua, intelligere mentem, voluntatem docet vos in me et verba mea. Petere veniam ad te, et Spiritus sancti. Ut diem pentecosten flaret ventus velut sufflabo in cenaculo sic dirige super semitas vitae.

Si Spiritum Sanctum accepistis credentes at omnia quae effectum. Et videbis quod in vita non quaerere aliquid. Ipsam autem relationem comprobabit salutare vultus certe auxilium dolorem inferens te, faciam te in gaudium et requiem tibi dabit gratiam in itinere terrestri. Poi nell'ultimo giorno della tua vita verrà a prenderti insieme a mio figlio Gesù e alle anime predilette che già sono come me e ti accompagneranno nel mio regno glorioso. Qui nunc volunt pater tuus et ego dabo vobis Spiritus Sancti est una sed est ad Hieremiam prophetam dicens. Omnia parata ad me fac tibi, mea animae viventis, et spiritus sanctus cum ministris ut implerent tibi dare vera significatio est vita tua.

Et quomodo vos agere cum terrenis negotiis? Totam vitam devovent operis ad cupiditates divitiarum voluptatibus dedunt tempus numquam mihi. Quia haec non sequitur ad afflatus et lumina Sancti Spiritus replebatur. Qui omnia recta et ostendit mihi faciam tibi. Et sequentibus paucis inspirationes PALMARIUS vitam faciunt uitam unicum exemplum et forma.

Si quaeris Spiritus enim sanctus et fortis ego dabo vobis, et videbis in vita mutationes. Vos autem videtis proximo tuo non vides ipsum illum iam non videt vos autem videtis me quia eo. Et erunt parati semper ad imperium meum respectet, ut et orate ut in hoc orbis terrarum marisque pacator plena dicunt controversiasque minuunt. Si quaeris Spiritus Sancti iam laetus eris. Non tollet eum commorationis apud te est, tuum invadant totam vitam et non vivere ad desideria tui mens, sed et vivere ex eodem animo quo omnia diligitur, omnibus qui crediderunt, et ubi est pax.

Petere Spiritus Sancti. Tantum hoc modo me potes serve integram servantes fidem, et non mihi placent. Quod Spiritus Sanctus docebit vos in vias rectas, et videbo mirabilia in vita fit. Tum quod intelligere et non est maius donum dei esse possunt dare tibi. Pater tuus qui immenso amore diligere, promptum animum vestrum impleatur Spiritu et anima mea agminibus intretis. EGO amo et amabo te usque in sempiternum.

Si vos es benedixitque tibi gaudium meum legis. Tu es homo et spiritus sancti plenus erit clara et tenebris lux in hoc mundo. Etsi coram hominibus prodesse non timendum. Et Deus tuus ego sum tuus pater ego sum, quæ Omnipotens habeat, nec tute posset consistere superari te sed et omnes vincere acie. Beatus es, si me diligis, legem meam et factum est in vita mea quae locutus est principalis. Et tu es benedixitque tibi coeli et dabo te amo.

XXXV) Ego sum Deus tuus, piissimus pater immense gloriam infinitae misericordiae. In hoc libro dicet vobis volo dare, cum fit quod si orationis est cor possit operari mirabilia. Ego vere appreciate natorum orationes meas, sed volo eos orare in toto corde, et ex toto se. Diligo litanica. Tu autem cum oraveris repetitiones saepe perturbat deseras introducat quaestiones tuas misce. Et quia tota vita tua et quid 'vel opus sit vobis antequam petatis mihi ". Nisi tantum orationem reddunt orationem excitat perturbatio sterile. Et cum oratis, non est mi male, sed ne ego, qui sum, audi orationem tuam et exaudi me.

Rogate ergo 'Jesu, fili David, miserere mei. " Haec orationis meae dictum est Filius hominis in Iericho, cæcus est, et statim respondit. Filius meus interrogavit eum quidam: "Non possum hoc facere vobis videtur?" habens fidem, et in filio et plaga mortis. Et hoc necesse est. Vos oportet esse certus ut vos filius meus sana potest, liberabo vos et dabo vobis omnia debes. Volo enim vos cogitationes vestras turn ex terrestribus, ridere in silentio posuit te anima tua repetere ac multis partibus orationis est "Jesu fili David, miserere mei". Haec orationis moventur filii mei, et cor meum ut faciam vobis omnia. Oro te est cor tuum, cum multum fidem, et videbis quod vitae tuae et res spinosissimae solvitur.

Et Volo enim vos et orate: "Iesu, memento mei cum veneris in regnum tuum". Facta oratione hac cruce latro statim receptum in regno meo. Etsi peccata ejus multa esset, fili mi quia boni fur erat misericordia. Actum fidem fili, brevi oratione continuo illum coelo datum ab omnibus vitiis. Volo enim vos hoc facere quoque. Volo videre te agnoscis omnia delicta: et Pater in me est paratum miti ad puerum qui vertit receperint omne suum ex toto corde. Hoc breviter orationis opens et fores coeli delet omnia peccata, facit, et liberet ab omni vincula vestra animae purissimum ac lucidum per lucem.

Ego oro te in toto corde suo. Nolo te orationis est iustus a serie loqui, sed velle, cum feceris quod litanic orationis corde accedit ad me, et ego qui sum vir bonus Pater et ego novi te omnis situ et potentum semet inserere meus omnipotens et facies omnia pro te. Orationem tibi sit cibus animae, oportet quod spiratis aer. Sine gratia nihil est orationis, et hoc non solum autem mihi locus in te confidunt. Cum magna orationis vos can operor res. Quia nec quaerere te habe horas et horas orantes autem interdum est satis pro te devovere nisi parum vestra et orate ad me in toto corde meo et ego veniam ad vos in an instant, non erit tunc ut vos audire precibus.

Haec est orationis tibi. Haec duo sententias evangelii quod Ipsi dictabat tibi altero colloquitur concordet necesse est cotidie orationis tuae. Potes facere quando diei. Quando vos adepto in mane est ante ad somnum cum te ambulabunt, et in omni situ. Et ego dico deprecare "Pater noster". Haec orationis et ab Iesu fili mi datum vobis, ut intellegis me pater tuus et fratres estis omnes. Cum oratis, non narrabunt verba autem irruere. Hic ostendit orationis ante vos in via, et opus quod facere.
Qui postulat ad cor meum, sequitur voluntatem. Consilia exsequenda orantibus corde uniuscuiusque vita paravi. Qui postulat ut perficiat missionem in orbem terrarum et hoc sibi commissis convocare potest. Qui una die venient ad te oratio mea regna. Orationis facit bonum, misericors et miserator et iustus ego vobiscum. Ad legem magis filii mei Jesu. Et oravit mihi semper cum magna choices habui facere et dedit illi divinum lumen necessarium est ut faciam voluntatem meam. Tu quoque fac similiter.

XXXVI) Ego sum Deus tuus, excellentissimae caritatis, infinitae gloriae, qui amat, et quod gratis peccata dimittit tibi. Scire autem vos volo me intelligere verbum, ego volo autem vos scire quod vita mea verba. Saeculo electis Israhel et locutus est per prophetas locutus sum mei. Deinde ubi venit plenitudo temporis misit me Iesus filium meum ad terram hanc et dicere quod in missione omnes cogitationes meas. Et dixi tibi quam conversari, quam debet tibi orate, ostendit se rectam tibi ut venias ad me. Multi autem erant surdi vocationem. Multa in hoc mundo, ne quidem quod agnoscis Iesus filius meus. Quia hic filius meus dat mihi tantum dolorem et immolavit super crucem sibi ad me sermo.

Verbo est vita mea. Si non sequitur mea verba in hoc mundo reali significatione vivere nec sine te. Vos delatum vagos milites et vadit quaerere eam, quae non est aliquid et experiri non satiat in passionibus materialibus commota est. Unde et ego dedi vos verbum meum cum multis hominibus ad sacrificium Domini eritis et ad significatione te intellegere volo exprimam. Iesus noli fili hostia sacrificium prophetarum incassum. Qui audiebat verbum meum et animam suam posuit eum in usu fecit PALMARIUS. Qui audiebat verbum meum cum insanientibus furere nunc vivit in secula seculorum.

Mea verba sunt, "Spiritus et vita" vita aeterna est quae verborum vis et ut audire illos, et facite ea. Multi homines nusquam legis. Parata sunt nuntium fabulas legere, conscripserit, fabulas: sed pone libro sancti sunt. Mea est enim omnis thought in sacris Bibliis, quae cum tibi dicere habui. Nunc autem necesse esse legere, meditari me habere altum scientia ad me. Iesus ipse dixit "qui audit verba et facit ea, similis est homini ædificanti domum suam super petra. Et flaverunt venti et inruerunt in domum illam et non cecidit: et fluminibus inundavit fundata enim erat super petram. " Si audi verba mea, et facite ea ego ledo nihil in vita tua et eris victor ab hostibus tuis.

Deinde mea verba vitae dare. Qui audit verba mea, et in rem deducit vitam usque in sempiternum. Est autem sermo de caritate. Toto textu sacro sancto. Sic legitur: enarrabit omnis sermo meus dies: et volenti animo in usum parva et videbo mirabilia in vita cotidie vera facit. Omnis homo ad proximam Ego autem habeo infirmi in detail in his qui contendunt, et audi me et esto fidelis usque ad me. Iesus autem ad me filius meus fidelis usque ad mortem, ad mortem per crucem. Idcirco quoniam erexit illum exaltavit et fideli semper mihi nosse non est. Et nunc ille vivit in aetheres, et præter me non est inter vos can omnibus, qui audire ad eius verba, et opere conplete Moses.

Noli timere fili mi. Sed habeat vitam gravissime te amo te ut et sermo meus posuit habere in usu. Vos potest non habe tota vita tua, et non in cogitationem meam, quod Misi ergo tibi in terra hac. Non dico quod neque tu tuam rem cura in hoc mundo, sed ego te sanctificare me spatium legere, meditari super verbo meo per diem. Est potissimum nolo enim vos modo procul incautam nemora erit auditor, sed Volo enim vos verbum meum posuit in praxi imperium meum, et observare studeant.

Si vos es benedixitque tibi hoc. Si hoc feceris prope es meus ventus semper liberi, et ego ad te, et auxiliatus sum tibi per omnia necesse est. Ego et pater de vobis et velle bonum per se. Bonum est enim mihi sermo est, quod posuistis in usu. Vos operor non intellego non video nunc, quoniam ad beatitudinem iuramentum electis meis: et non negasti nomen meum qui est. Et ab hac die non erit ut scias me non erit merces mea grandis.

Fili mi, audi vocem meam et consurgens, praecepta mea seruate verba. Verba sunt vitae aeternae sunt. Et statuam, si unius vita super verbo meo damnationem et multiplicabo in vobis est gratia, quae ego faciam tibi ego vitam aeternam do tibi.

XXXVII) Ego sum Deus tuus, excellentissimae caritatis, infinitae gloriae, omnipotentia et misericordia Dei. In hoc libro dicet amen dico vobis, quod vos volo, si beati sunt pacifici. Qui facit pacem in hoc mundo mea puer est, puerum a me dilexit movere, et in brachio meo extento et in favorem sibi omnia. Otium est maximum donum hominis non habet. Quaerite pacem in mundo non per opera, sed materiales tantum, ut quærite pacem meam do vobis: non potest.

Si non conversus tuae ad me, et non est pax. Multos ex vobis opus est quaerere beatitudinem per opera mundi. Et devote in passionibus pro toto vitae eorum vultus mei et Deus pacis sum. Aspice in me, et ego dabo vobis omnia possit, non possum donum pacis det vobis. Ne frustra tempus cura et mundana, quod non tibi tantum temporis vel felicitate potius tormenta possim omnia possum tibi pacem.

Non possum dabo pacem in familias, in workplace, in corde tuo. Sed exspecto te me orare et mihi inter caritatis. Ad pacem habeatis in mundo pressuram habetis, ut non posuit Deum prima vita et in labore tuo, amoribus et passionum. Custodite animas vestras et eritis administrare quomodo in hoc mundo. In diem unum oportet te venire mecum in regno et si non fuerit operators pacis erit vobis in ruinam iniquitas maxima.

Lites inter multos cogat vitas rixae separationibus. Sed quis ego sum Deus pacis quo non vis. Volo esse communionem caritatis filii estis fratres uno patre caelesti. Filius meus Iesus cum terris dedit exemplum qualiter conversari. Qui cum esset vir princeps pacis, et dilectionis omnibus prosint omnibus. Exemplum vitae exemplo Iesu fili tuam. Opéribus suis. Pacem in domo, coniuge, liberis, amicis semper pacis erisque benedictus.

Jesus dixit scilicet 'beati pacifici quoniam filii Dei vocabuntur et erunt. " Omnis mundi pacem meus quem elegi ut dilectum filium meum inter homines. Quisquis in Regnum excepit pace locus ejus, et erit ad lucem solis. Non hic quaerat malum. Sed qui male facientes mala reciperet sese pacem et tranquillitatem gaudio accipiunt. Abiit dilectus animarum Multi qui prius in vitae exemplum enim dedi vobis ut quemadmodum et quaerite pacem. Nunquam adversus proximum quidem commotus miserationes. Try ad auxilium infirmiores fratres quoque. Et ipse vobis pone tibi parte opus est tibi ut quis fratrum fidem vestram atque temptare, si forte non unam diem, indifferenter se habent ad rationem reddendam, et ad me.

Teresia Calcuttentis exemplum sequantur s. Et vidi omnium fratrum necessitates eorum, qui opus pastores et eiecerunt eas in omnibus. Et quaerebant mea et expandi manus pax hominibus nuntium. Quod si feceris, tu quoque fortis descendit in pace. Conscientiae tuae in me, et adæquastis tu vides pacificum sit. Ubicumque tibi te ipsum invenies, vos mos sentire pacem vobis homines, et vos tangere quaeris tibi gratia mea. Si modo satis pro vobis videtur confidere passionum tuarum, et locupletare tibi, vide ne tu animam tuam, erit sterilis, et vivunt semper in anxietatem. Beati mundo hoc si vis pacem quaerere debes, quod pacificum sit necesse est. Non quaeritur solum quaeritur ut faceret magnas res sed ad verba et expandi manus meas ad pacem tibi vivere environment et crebris. Noli tibi facere maius et in parvis experiri esse pacificus. Try ad lectum meum verbum pacis et in domo tua, in workplace, inter amicos tuos et vide quam magnum praemium mihi in vobis erit.

Semper quaerite pacem. Try ut vides pacificum sit. Crede mihi in filium et ego faciam tibi magno talia multa parva, et videbo mirabilia in vita.

Beatus es tu vides pacificum, si tu es.

XXXVIII) Ego sum pater tuus, Deus omnipotentiam, clementiam et magnum in caritate. In hoc libro dicet orationem meam peto te filii matris maria. Et ultra sol lucet in caelo, est plenus gratia et Sancti Spiritus, et dictum est mihi omnipotens et vos potest facere omnia. Iesu mater diligit et multo tibi puer diligitur ab ipso esse matrem. Et infantes suos confert ut sacerdos poster, orat pro me, qui peculiari necessitate. Si scirem omnia enim propter vos ut maria, tibi gratias ea nunc singula, omni tempore. Stat tamen illa non semper movet per gratiam, et in filios eius respicietur.

Iesus matrem et filium date mihi dederit tibi. Et super crucem erat moreretur, et dixit discipulo, "filii Ecce mater tua". Deinde ait ad matrem: "Ecce filius tuus". Mi quisque Iesum vitam dedit ad extremum vitae amatur quod dedit matri suae. Mea mater filio fecit Iesus autem plenus gratia regina caeli et terrae, illa iam negasti nomen meum qui semper vivit in aeternum mihi est. Maria enim est regina paradísi coronávit eum, regina et omnibus Sanctis tuis, pietatis et nunc ad ea quae mouet se cum pueris qui vivunt in hoc mundo: et impetro lost in vicissitudines vitae.

Cogitavi maria ab origine mundi. In facto, cum homo deliquerunt mihi et spreverunt me dicens statim ausus est maledicere draconis "Inimicitiam ponam inter te et mulierem et semen tuum et generi genus. Ipsa conteret caput tuum et tu insidiaberis calcaneo ejus potestate ". Iam cum haec dixisset cogitavi Mariæ Elisabeth, regina execratus draco qui erat in fugam vertere. Maria et filii tui ventus meus esse discipulus. Et semper secuta est eum audiebat verbum suum, posuit eum in usu in corde meditatusque fueram. Et fidelis est mihi semper fuit, aspirando praeveni et exaudivit vocem meam, et peccatum committere, non perficitur per missionem et eam quam ego credidi et in hac mundi.

Ego tibi dico, inquit, ad maria. Quæ te diligit: et multo: et omnis, qui vivit, tunc vocat se movet, et in gratiam ex ea liberos. Ascolta tutte le vostre preghiere e se a volte non vi da le sospirate grazie solo perchè non sono conformi alla mia volontà ea me strappa sempre qualche grazia spirituale e materiale per il bene di ogni figlio che la prega. Io l'ho inviata molte volte in questo mondo a delle anime scelte per guidarvi nel giusto cammino e lei è stata sempre una madre amorevole che vi ha dato i giusti consigli. Multae religiones mundi huius et in nomen tuum non invocaverunt mater Iesu. Hi carere gratia, quod aliquo modo esse matrem fundamental haud aliter ac Maria non dabit tibi.

Maria Ora est. Non trattenerti mai nel pregare la madre di Gesù. Lei può tutto e appena inizi la preghiera a lei rivolta subito la trovi davanti al mio trono glorioso per chiedere le grazie necessarie per te. Illa enim semper orare pro illis qui sunt eius. Sed illa non potest facere aliquid non est qui conversus est ad eam. Ex quo positus est hic in prima conditione ut habeat aliquid in ingemuerunt gratia est fides. Si tu illam non laborabit adsidentem enim creditur MARIA, sed sentire felix et videbis mirabilia opera tua et anima. Quam statim destruent muros videbo vos et insuperabilis videri quod omnia moventur in favorem. Mater Iesu omne quod potest facere Omnipotens mecum.

Si ut orare et non confundetur MARIA et videbis magnam quæ fit in vita. Primum aliquid lucet coram me, cum animus tuus non videbis statim implet MARIA gratia in anima Qui precibus eius, spiritualibus spiritualia comparantes. Illa auxiliatus sum tibi, sed oportet accipere vult primus gradus, et debet habere fidem, tamquam caelesti oportet agnoscere matrem. Si ut orare MARIA, exsultate cor meum ego enim creatura creata est pulchra, in redemptionem, pro salute vestra: quia caritas ex vobis.

Ego sum, qui vir bonus Pater, et ego vobis dico omnibus bonis quæ sanctus ad Mariam, et eris beatus. Et erit in caelo esse matrem intercedit, is, qui paratus est dare omnibus vobis in gratia. Et quis est regina omnium gratiam et medius fui.

XXXIX) tuus ego sum, Domine Deus magne et omne movet ad amorem quae possit facere pro misericordia sua per liberos. Ego dicam tibi: "Petite, et dabitur vobis". Si vos oro ne, si non petit, si non credunt in me: Quomodo possum moventur in gratiam? Scio quid vos postulo a me: sed et coram te temptare fidem vestram vestramque erga vos habeo, quæ a me fac quod tibi necessarium est, fidem vestram atque si caecus facio omnibus vobis . Problemata solvere conantur, sed non vivunt vitam mihi faciam tibi magna maximamque spem tuam.

Petite et accipietis. Fili mi, ut ait Iesus: "Si filii tui dicit tibi da mihi panem, numquid lapidem dabit illi tibi? Igitur si tu scis quam sint apud bonos liberos tuos, caelesti patri et ultra non erit vobiscum ". Filius meus Iesus erat manifestum. Sicut scitis qualiter scilicet quod ille dicitur esse bonus et filii tui, et filii ego bonus sum vobis, qui omnia mea. Sic ergo non est in tergum orantes et postulantes in habentem in me credunt. Omnia possum facere vobis et vos autem quae vultis ut faciam magno fidelis est et mihi oportet te credere me: Ego sum, et Deus tuus, qui pater tuus.

Filius meus Iesus dixit: "Petite, et dabitur vobis, quaerite et invenietis, uerberant, et aperietur vobis". Numquam discedere nisi Filius, qui in me vertit et ex toto corde suo sed providere omnes necessitates. Tibi gratias ago pro vobis, quia multi suspiciones tollendas a libidinum gloriatus fuerim. Sed nee potest vatem sequi petitionem nichil enim in istis quaestionibus huius generis passio vos discedite a me, et non dederit tibi nihil in hoc mundo isto passu cognoscit. Sed vos volo ut animadverto succide tibi spatia in regnum caelorum, nec in hoc mundo, in æternum vive: Volo enim vos in me, et non ut animadverto vestri, accumula, hostiam in hoc mundo. Scilicet nolo enim vos vivet et platanis sterilem praebentibus vita vestra sin autem ad passionibus materialibus commota est primum in vita tua, et non dare operam mihi quod tantum spatium mihi. Deus tuus sum ego et vos vultis mihi dare et ego vobis Pater primo in loco vitae.

Petite et accipietis. EGO sum paratus facere pro omnibus vobis. Haec non credis? Nonne tu quaeris et non dedit vobis? Cum hoc factum est quod poposcit et non ex mea voluntate. Ego in hoc mundo misit te Dominus in via et si quaeras a me quae a te procul voluntatem: ergo nee potest vatem sequi. Amen dico vobis sed volo ut ne unus orationes tuae et perdidit. Omnes orationes quas fecit vobiscum autem dat gratiam salutis admitteret, dabo tibi gratia materiae in hoc mundo ut faciam voluntatem meam, ut te potius bonum, et parens plene vivunt fidem in Dei misericordiam.

Noli timere fili mi. Oratio. Intellige verba quae ego mitto te oratione et vita mea exequenda. Si hoc feceris, et te conservet fidem ad me, et ego in fine receperint vos regnum tuum in aeternum. Hoc est maxime momenti gratiam vos have ut rogare me, et agens non est nisi materia. Omnia in hoc mundo transit. Hoc non transiet est anima mea regna mea verba. Et non habent quicquam timere. Ipse Filius meus Iesus dixit: "Primum quaerite regnum Dei, et dedit requiem in universis praeter te". Quaerite autem primum regnum: salute vestra, et dabo vobis omne opus si manseritis in me. Pater ego sum usquequaque ne cesses laudat exspectati dando promeruit.
Petite, et dabitur vobis. Cum quaeris, exprimere mysterium fidei est, patres conscripti. Et sane Intelligo tu in me vis est tecum. Hoc me ipsum teneris locus. Et hoc beatam me. Et dabo optimum. Volo te dedi ingenia ad sepeliendum eos et multiplicabo et unica vita. Vita donum est ut vos can facere unique, si vivere PALMARIUS quod est mecum, cum in unum Deum, patrem vestrum qui in caelis est.

Ask et nolite timere. Cum quaeris, moveo cor meum, et ego convertar ad vos, et facite omnia tua solve omnem statum, etiam maxime difficile. Vos have ut in hoc credimus. Ego, qui sum pater tuus, et ego ad te amo quaeris et non dedit Dominus vobis. Ego sum pater tuus et feceris omnia tibi mea creatura.

XL) ego Deum patrem omnis creaturae, et esto secúndum misericórdiam ingentibus, qui dat omnibus et applicatione harum dispositionum. Hoc dialogo inter me et te et notum tibi scismata sitis autem fratres uno patre liberis. Multi non intelligunt, et hoc patitur condicionem sibi nocere aliis. Supprimunt infirmos, deinde uni et ne passim cuiquam sine misereri. Dico enim magnus hominum pernicie. Quod constitui inter me et non separata, ita qui regnat amor, misericordia pro proximo habent, et oportet auxilium in necessitate non esse surdus ad Dei vocationem ad auxilium quaerit qui frater.

Filius meus Iesus cum terris dedit exemplum qualiter conversari. Misertus unusquisque fratri suo et unusquisque consideratus distinctio. Tamquam phreneticos sanavit, liberari, adiuvisti, et docuit late in omnes. Nam et si crucifixus est ex vobis tum inter se, sicut amor est. Sed infeliciter plerique fecerunt filii sacrificium frustra. Nam plurima assidue agendi sint malitia calumniam aliis. Non possum hoc habitu, non repressus mei fratris video filium nescio qui pauperes non habent quod manducent et reliquis opibus. Quae sedes in corporisque bonum frater, obligatione tenentur providere et opus vivit.

Et surdus, non vos haec vocatio est ut faciam vobis altero colloquitur concordet. Ego sum Deus, et non facitis quae et si non potentum semet inserere malum, quod est filius meus est, et solum quod non possunt eligere inter bonum et malum: sed quicumque voluerit malum non accipere eius praemium a me in fine suae vitae fundatur male fecit. Filius meus Iesus erat patet cum dixi, quod in fine temporis homines et separantur et judicantur in ex est caritas non habuisse erga proximum, "Esurivi et non dedistis mihi manducare: sitivi, et dedistis mihi bibere: hospes eram, et hosted a me nudus et induit me venit visit et captivum me ". Haec sunt quae inter vos esse et non sunt de his judico mores tuos. Non est caritas sine fide in Deum. Et apostolus esse manifestum est praedicata his verbis: "Ostende mihi fidem tuam sine operibus et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam." Fides sine operibus mortua est caritas, te voco apud vosmet ipsos et dare ope misericordiae erga fratres ut videatis infirmiora.

Ego infirmior iisdem animis Sacrate parvulos meos per totam vitam ubi immolent benefacientes. Omnis sermo meus vivat et ab Iesu filio. Volo enim vos hoc facere quoque. Si vos animadverto bene in vita tua, et fratres, qui sunt in opus occurrit. Noli obsurdescere sono. Vos autem fratres isti, et in misericordia debes moveri in favorem. Ni faciat, unus fratrum tuorum dabo tibi conscius non praeparavit. EGO iustus volo ut non in obprobrium meum, sed dic quomodo te habeas in hoc mundo vivere. Non quia creavit te et haec tibi quia non creavisti, et divitiis, et salus. Et creavit te ex amore et caritate vestra ad vos volo fratres quia caritas dabit vobis.

Te et omnes fratres ego omni pater. Qui si singulis providere debetis invicem fratres. Quod si non feceris, quae non intellexerunt veritatem et vitam, et non intellexerunt quod ex amore et vita, non fundatur in sui amorem et superbia languere. Ait Iesu: "Quid enim proderit homini, si lucretur mundum totum et si perdiderit animam meam?". Vos can earn omnem substantiam huius mundi et si non in charitate sunt, amandi, vos movere in misericordia pro fratribus et sororibus, vita non facit sensum, non lumina sunt extincta sunt. Coram oculis hominum iure Etiam vos pro me autem estis filii, qui non opus misericordiae, et qui est ad fidem. Olim enim vita tua erit tecum porto summum et solum diligunt te habuisse cum fratribus.

Fili mi, et nunc dico vobis: "Venit ad me ad amorem reditus". Pater tuus sum ego et omnia bona tibi. Sic et illi qui auxilium te frater tuus dabit tibi Pater aeternitatis. Ne obliviscaris "Omnes vos fratres estis filii unius patris caelestis".

XLI) ego et Pater immense gloriam Dei est omnipotens, fons omnis interiori condicioni rerumque temporumque gratia. Filium carissimum atque iucundissimum mihi, volo tibi dicere "quod mihi non placet". Ego sum creator tuus, qui te diligit et fulcra boni sunt, et usque ad mortem in hunc mundum. Et non potius ad aliquid materia, et non habent quod posuit coram me. Vos have ut det mihi quod primum in vita tua, et non potius ad me: misericordia tua et qui movere ad facere, pro omnibus vobis.

Praeferentiae multi diversis exerceatur. Malunt operis genus negotii dare intemperantes suppliciorum ultimum. Id doleo tanta circa hæc. Ego diligentes caritatis tibi videor extra animam pueri mei sunt. Sed spiritus tuus? Qui quotidie cibum Ipse tibi vires praebuerit immoror? Omnia, quae omnino est a me: sed plures liberos meos, et hanc epistolam non agnoscis. Et alius dis placet excludere Deum verum, auctor, a suis animabus. Et cum vident eos, et non propono opus in eo nullam causam alicuius rei non convertam ad me.

Si vis orationis tuae fieri debet a continua amicitiam respondit mihi. Te invocabunt me, non est nisi in necessitate, semper sed, omni tempore vitae tuae. Vos petere eum deprecari pro scelere alterutrum peccata vestra, debes amare me vobis num ignoratis quoniam princeps ego sum Deus tuus. Si hoc feceris me et omnia moventur misericordia tua tibi. Sed si vivere in medio nationis pravae situ tu noli orare, tantum curam rerum vestrarum providum, non a me aliquid, quod ego solvere pro te, sed prius oportet petere veram morum conversionem et possis petere ut solve vestri forsit.

Multa tempora, et liberos meos, sese in coniugum vita. Misi nuntios ut mitteret eos ut reverterentur ad. Mitto qui sequuntur sermone usque ad animam pueri qui saepe vocatus non receperint. Inseruntur in mundanis, non intelligat tantum momenti in vita sequatur me fidelem. Et non potius ad aliquid ad me. Ego solus sum Deus, et non sunt aliis. Qui secuti estis deos multos, qui nihil. Di sunt, qui te ad exitium, quod tibi a me. Beatitudo autem est in præsenti est momentaneum et tunc videbis in vita sua interitus: quorum finis. Ego sum solus infinitus, di immortales, omnipotentem, aeternum et non dabo unicuique vestrum in regno meo.

Sequere me: Filius meus electus ipsum. Spread my verbum meum imperium in altera vita qui in vobis. Hoc mihi si beati. Multi can maledixerint vobis et expellam te de domibus eorum adduces enim Filius meus Iesus autem ait: "beati estis cum maledixerint vobis propter nomen meum: et erit merces vestra multa est in celo". Fili diffamare sermonem vereor ne dicam hominibus merces vestra copiosa est in caelis.

Omnia tibi placet quod non est de hoc mundo ad me. Omne quod existit in mundo creatum est a me. Omnes creaturae sunt. Novi omnem hominem priusquam in matris utero conciperetur. Et non potius ut materia rerum in finem, et posuit Deum omne noxium. Jesus dixit "caelum et terra transibunt verba autem mea non transíbunt." Omnia in finem mundi. Certe non es nisi quod Divinum spirituale. Tuum erit, elit magna aliqua materia, si non curam attach te Deus tuus. Et ait Iesus: "bonum est, quod homo, si lucretur mundum totum et si perdiderit animam meam?". Et dicitur "timere eos qui corpus et animam perdere in gehenna". Iesus ergo fili mi fili audi verba mea atque doctrinam sequi, nisi tu hoc modo beatus erit. Et non potius ad quid mihi et tibi tantum sit Deus tuus est: non ad te fortitudo tua, et videbis magnam faciam ut simul nos sunt.

Ne quid mihi potius, mi dilectissime fili. Malo nihil vobis. Pulcherrima es, et substantiam, quam feci, et me creata sum, et usque ad cor vestrum. Sta in me quasi in puerum et matrem arma tua, et videbis gaudium erit plenum.

XLII) ego Deus, misericors pater, qui paratus est immense gloriam et gratiam tuam remissionem omnium peccatorum. Ego volo tibi dicere altero colloquitur concordet cogitare non solum de materia quae est in vita in vitam spiritualem sed Deo tuo, tu ad colligunt ad aeterna thesauros. In hoc omnis mundus transit, quae evanescit, quae non transit, sed hoc mihi, mi verba mea regna tuus meam. Filium meum dicitur 'caelum et terra transibunt verba autem mea non transíbunt. " Ita, quod iustum est, verba mea non recedet malum. Io ti ho dato la mia parola al fine che tu l'ascolti, la metti in pratica e possa raccogliere nella tua vita i tesori eterni che ti porteranno a vivere una vita senza fine nel mio regno.

Ego in hoc mundo sunt actiones in erexit me spiritus meus ventus animarum qui sequitur me sermo. Et secutus est lex filii mei Jesu. Et hoc necesse est. Ne accomodes cor tuum: ne cum mundi divitias: non enim dabo tibi quidquam, nisi felicitas in præsenti est momentaneum est, sed est vita vestra tunc vacua sine vita est. Quod vera ex significatione modo potest vita esse a me, qui sum creator omnium, ego sum ille iudicabit orbem terrae et omnia movet secundum voluntatem. Ego magis puto posse, quam si potes. Multi homines videre mali in mundo et corpore absens sum sed puto esse, quod mihi dubium esse vel vivere, ut in caelestem gloriam efferet. Sed fac, ut facerent malum, ut tu quoque intellegis languores tuos, et nosse per quam trahunt ex omnibus bonis quae faciunt malum.

Quaerere in hoc mundo colligunt usque ad aeterna thesauros. Ne causam tuam vitam in sola materia. Ego autem dico vobis: ut et vita vestra est pelagus fons vitae materiam oportet me. Qui cotidiano? Et quae circa vos? Sono io che do anche le grazie materiali al fine che tu possa vivere in questo mondo ma non voglio che tu attacchi il cuore a quello che ti do. Volo enim vos accomodes cor tuum mihi, et ego qui tuus sum creator tuus Deus. Et misericordia tua et omnia moveri semper pro vobis. Hoc non dubita. Amo omni creatura meus et providere omnem hominem, et quoque providere pro illis qui non credunt in me.

Et non habent quicquam timere. Sursum cor suspende ad me vultus pro me, turn visus mihi et ego vobis omnia. Divino lumine tuo et adimpleo me tuis splendebit lumen veneris in regnum coelorum. Super omnia amat aliud. Quid est enim diligere super omnia mundi? Qui sunt secundum vitam sunt; Quod si ita esset mane usque ad pedes tui statim ut cadas tu. Non est qui confirmabit vos in universis quæ agis. Nunc facile patiar si tuo vitam et consilium meum superque habeo vobis consilium vitae aeternae.

Quaerere aeternam custodiis thesaurorum. Tantum vero in aeternum et thesauros tuos in gaudium tibi, et thesauros tuos in aeternum habes applicatione harum dispositionum. Circa te, et omnia mea non pertinent ad te. Tu solus an administrator vestra sunt, sed una die et relinquere mundum et haec omnia adicientur vobis alii, cum tu aeternum tibi divitias portare modo. Quid ad aeterna thesauros eius? I tesori eterni sono la mia parola che tu devi mettere in pratica, sono i miei comandi che tu devi osservare, la preghiera che ti unisce a me e riempie la tua anima di grazie divine e la carità che devi avere con i tuoi fratelli. Si haec facis et ventus eritis mihi in filium hominis erit lucetis sicut luminaria in mundo, et quod per exemplum enim memoria vestra ab omnibus piam praestas mihi.
Ego dicam tibi: "ne accomodes cor tuum: in hoc mundo divitias non modo ad aeternam". Filius meus Iesus dixit: «Non potestis duobus dominis servire, amare et odisse unum et alterum, vos non potestis Deo servire et mamonae." Ego volo tibi dicere necesse est Filius meus dilectus, ut non amat opes oportet te diligunt me, sed ego sum Deus qui vitae. Io ti amo tanto e farei pazzie per te ma sono anche un Dio geloso del tuo amore e voglio che tu mi dia il primo posto nella tua vita. Nec quicquam sed tu hoc facis mirabilia videbis multis cum motus erit bonae vitae.

Quaerit opes filio vitam divinam substantiam. Benedictus tu in conspectu oculorum meorum, et dabo tibi coeli. Tantum te amo, ego amare te usque in sempiternum, ut 'quid volo te respice in me. Ego sum divitiae aeternam.

XLIII) ego Deus, creator et pater immense gloriam bonitas et infinito. Fili mi, ne accomodes cor tuum: ne huic mundo: sed vivere cotidie meis gratiam tuae vitae. Multi homines, qui non sunt vultus pro me intentum prorsus fuisse ad suspiciones tollendas terrena, sed nolo hoc a te. Volo enim vos diligunt me et te amo, ego vis ad respice ad me: et ego dabo vobis omnia necessaria mihi fas appellare piumque est gratia opus. Iesus Filius meus in carne vivat temporis continui in me, et ego cum in gratiam movetur. Et fecit quae sibi. Volo eam facere in vobis est. Volo enim vos vocatis me in toto corde meo: sicut fecit Iesus filius.

Et semper necesse est vita mea gratia. Try ut videatis infirmiora fratres in misericordia. Ego posui fratres indigere. Surdus fueris, non eris usque ad vocationem suam. Jesus dixit, "Si aliquid horum filios meus et quomodo tu eum ad me". Quod iustum est. Si vos movere in misericordia tua indigentioribus fratribus ut et vos faciam ad me: Ego sum, qui omnium pater et Deus vitae. Nolo enim vos modo cogitant de vestris mundanis, sed dilectio vestra ad vos volo fratres. Filius meus Iesus dixit: «Sicut dilexi vos ut et vos diligatis invicem». Hoc consilium tibi filium. Volo omnes vos habeo absolutum et caritatis amore fraterno vobiscum regnemus.

Vivere gratia mea. Interrogabo vos et ego semper orare semper sine questus lassus. Maxime potens telum orationis est vos can have. Qui sine anima est animae tantum sed accepistis exspectati oratio gratiarum. Totam vitam degunt homines in mundo sine oratione. Quo modo receperint viri isti in regno meo? Regna mihi est locus laudis, et orationis, pro gratiarum actione, quo omnes animas sibi unitas tantum gaudent ad me usque in aeternum. Si non continue te ora ut possit vivere post mortem in hoc loco? Oratio spiritualis gratiae obtinere non possunt salutis Saeculorum decursu Mariam, et animarum elegit ut dilatare signum apparuit Iesu orationis, et ad promissa illis qui in caelesti orabat. Certe tute tibi crede huic orationi salutis recipere lucem.

Mihi oportet te vivere gratia. Respiciunt imperium meum. Dedi te in observantia legum et liberos obnoxii erant servituti. Peccatum meum in servitutem redigit lex facit liberos viros, qui diligit Deum, et eius regnum suum. Ubique dominatur peccatum in hunc mundum. Ac plurimorum liberos ego perire non reverentur mea. Cogitant modo quod sint in ruinam multi alii autem divitiis. Videte ergo diligenter ne accomodes cor tuum: sed passiones huius mundi ad me, qui sum creator tuus. Gli uomini che rispettano i miei comandi e sono umili vivono in questo mondo felici, sanno che io sono vicino a loro e se a volte la loro fede e messa alla prova non perdono la speranza ma confidano sempre in me. Volo enim vos de hac mea creatura. Festivitates alias non feram, qui non mihi vivere atque amicitiam manere auferat a me. Ego sum qui autem omnipotens dolore immense ad viros qui sunt in ruinas a me, et usque vivunt.

Ego dilecto filio altero colloquitur concordet tibi dare volui salutis arma, tela vivere gratia mea. Si caritatem, obsecro te servent mandata beatus vir qui cognoverunt veritatem vitae eget hominem habentem omne manet gratia. Non est maior quam fortitudo mea gratia. Non quaero quaerunt vana mundi gratia. Si tibi gratia mea vivo ego receperint vos autem hodie celebramus, et regnum meum apud te mea creatura. Si tibi gratia mea vivere, et videbis quod beati sint in hoc mundo, et nihil tibi deerit.

Filioli mei habito. Tantum in hoc modo potest exsultate cordis mei laetus sum ego solus, et de his volo te qui mecum sunt in gratia. Multum te amo ut movere ad te et filios qui in misericordia mea vita mea gratia.

XLIV) Ego sum Deus tuus, auctor pater, misericordes, qui amat, et quod gratis peccata dimittit omnia. Cupio te suscipere, quod non semper est paratum esse vocat mihi, volo ut semper paratus sit ad veniam ad me. Nescitis diem neque horam ne dicam mihi. In hoc libro dicet amen dico vobis: non est 'in arce vigilia ". Quod certe non adepto perdidit in hoc mundo, sed dum in hoc mundo, in finalem metam semper in oculis tuis custodi, vitam aeternam.

Multi viri expendas totam vitam suam in mundo et sollicitudo saeculi istius et ne dicant ad me. Ut terrenis affectibus sunt negligunt animi paratus. Sed non hoc omnes. Opus est pone animam tuam prius necessitates. Imperat tibi dedi verecundiam volo. Non potes vivere, quia tua voluntas mea et legem posuit ea. Se segui la mia legge tu porti a termine la missione che ti ho affidato in questo mondo e un giorno verrai a me e sarai beato nel Paradiso.

Vt non semper sunt. Manifestum est Filius meus Iesus cum his qui erat super terram. Quidem dixit: 'Si scirem quid dominus hora fur venturus esset vigilaret utique et non sineret perfodiri domum suam ". Nescis quid tempus et custodiet te et dicam tibi de hoc mundo exisse semper. Molti uomini che adesso sono con me nel mondo godevano di ottima salute eppure ormai giunta la loro missione di lasciare la terra sono venuti a me in un attimo. Multi venerunt mecum inparatos erubescamus. Vos hoc non contingit. Conantur agere gratia tandem spectant leges paratae semper cum «Super».

Quid enim proderit homini si lucretur mundum totum tibi tu perdis animam Non relinquam vos scire quod non solum omnia sed et fratrem vestrum anima mea? Et solliciti estis. Vivere gratia mea. Plurrimi maximus res et semper pro vobis in gratia apud me et ego praebebo omnia quae necessaria providebit. Et si sequitur voluntatem, quae oportet intelligere, quod est movere in favorem. Semper in vitae potentum semet inserere liberos meos dare omnia necessaria. Sed non possum non satiat te carnalium passionum. Quaeratis volo estote parati observare mandata et erit merces vestra multa in caelo video.

Multi homines vivere vitam in hoc mundo tamquam non deficient. Et non habent cogitant de hoc mundo exisse. Cumulant fortitudinem animam segregantes nec curam. Vos semper est paratum. Quod si tu ab hoc mundo nunquam fuit: et mihi gratiam coram me et te ipsum sentire confusa et non judicas, et mores vestri usque in sempiternum a me recedere. Sed nolo hanc. Volo autem omnes pueri mei mecum sunt in æternum vive:. Misi ergo Iesus ad filium meum ad terram, et salvet unusquisque animam nolo te perduint te usque in sempiternum. Hanc multi implacabiles. Et quidem non credent mihi in omni vita res cogat.

Mi equidem audire volo facio colloquentes vocationi. Subito gratia mecum vitam agatis. Ne dederis mihi abs momento temporis est. Paratus semper mi dicit quod "si non expectare Filium hominis". Oportet filium meum ad terram, ad judicandum unicuique vestrum secundum opera vestra. Quemadmodum oporteat imitari conantur Observa fili praecepta reliquit. Nescis tu interitum in praeceptis meis non nunc. Tu modo cogitant solum de mundo, et in hac vita tua pulchra facit, sed si te vivere vitam aeternitatis erit poena a me et te. Et vitam aeternam et creata sunt. Dicit mater Iesu adventum multis temporibus orbem terrarum in hoc scilicet, "vita ictu oculi tui". Ad aeternitatem tempus vitae.

Semper paratus mi. Semper paratus sum et regnum meum non receperint vos volo ut mecum collaborate. Te amo, et dolor magnus est, si a me longe vivere. Mea, et vives quovis promptos ad merces tua magna.

XLV), Deus tuus ego sum: ingentibus amore, qui infinitus diligat omnis gloriae et ad vitam vocat. Volo enim omnes vos filius meus carissimus, et fidelis in me bonum tibi et te oportet ecclesiam. Vos non potestis vivere in quadam cum, si mihi non vivet cum fratribus per spiritualem perducit communionem. Quod Ecclesia condita est in magnam sumptus. Et effudit sanguinem Jesu fili hostias et reliquit unusquisque signum domum ducere omnes ad gratiam pro gratia.

Multi homines vivere usque de ecclesia. Et quod cogitant salutis gratia potest quod per viventem ab ecclesia. Hoc non fieri potest. In Ecclesiae sacramentis fontem omnis gratiae spiritalis illuminat dispensantur omnis ex vobis qui congregentur ad sancti spiritus ad corpus, ut memini mortis et resurrectionis filii mei Jesu. Dilecto Meo in cornu filii, non vivet longe ab ecclesia, sed experiri magis est uniri. , cercate di essere caritatevoli, ammaestratevi a vicenda, dovete sviluppare i talenti che vi ho dato, solo così potete essere perfetti e ottenere la vita nel mio regno.

Nolite murmurare fecerant contra ministrorum Ecclesiae. Etiamsi cum longe a moribus non murmurat, sed pro eis. Electum de populo meo et ego dedi eis sermonem meum ministri munus sit. Quidquid dicere experiar. Etiam si sunt qui tribulant: et vobis, ne eorum mores et orate pro ea accipere. Et omnes vos fratres estis omnes peccaverunt. Vide ergo ne fratrem tuum sed peccatum ut ad examen conscientiæ peragendum et experiri mores ut amplio vestri. Quod cum murmure tollit a vobis me. Perfectus eris, quia non sum perfectus in caritate.

Sacramenta cotidie exspectamus. Multis rebus non quaerimus orbem cogat in diversis sacramentis die filii resurrectionis. Manifestum est quod filius meus dixit: «qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem habet vitam aeternam et ego resuscitabo eum in novissimo die». Mea, quaero datum corporis mei. Communio gratia est, donum nam quisque vestrum. Non deserentes te habe tota vita vestra hanc ingentibus donum, gratia et fons omnium sanitatem. Daemones timent, qui habitas in terra ad rationem sacramentorum. Infatti quando una persona vi avvicina ai miei Sacramenti con tutto il cuore riceve subito il dono della grazia e la sua anima diventa luce per il Paradiso.

Si liberos meos, sciens quod est Ecclesia donum hoc mundo. Os meum es, et omnes Ecclesia templum est Spiritus Sancti. Et opus meum in Ecclesia per ministrorum et liberationes gratias, curationum gratiam in conspectu meo: et ego faciam mirabilia et demonstrabo tibi. Ma se voi vivete lontano dalla mia Chiesa non potete conoscere la mia parola, i miei comandi e vivete secondo i vostri piaceri che vi portano alla rovina eterna. Pastores positus sum vobis in Ecclesiam, ut perducamur ad aeterna gloria urbis. Nituntur seque suaque instituta tradere dixerunt fratres.

Meum est enim ecclesia in tenebris lumen mundi. Caelum et terra transibunt verba autem mea in ecclesia in æternum vive:. Transibunt verba autem mea non audieritis vocem meam et beatus eris eritis filii carissimi et hic non minus ad vitam ingredi parati. Meum est Ecclesia condita est in me verbum autem in sacramentis suscipiendis, in oratione consistit in exercitiis caritatisque operibus ordinandis. Volo enim vos haec inter se. Itaque fratres mei cum in Ecclesiae communione faciunt, et videbis quod vita esse perfecta. Spiritus enim Sanctus docebit vos et eritis in flare per aeterna gerentibus non introibo.

Vivamus mi non longe ab ecclesia. Illa condita est Iesus filius meus in te, et redemptio vestra. Ego sum, qui vir bonus pater dices ad securam viam agnoscant, vivendi vivere in corpore in ecclesia.

XLVI) ego Deus pater immense gloriam Dei facere, qui potest omnia movet et est misericordia tua. Volo enim vos semper communione durabant me orare et mihi gratias agentes semper. Possum vivere nec sine te mihi. Ego sum auctor omnia quae potest facere et non ego te, ut primum gradum in me et omnia mea gratias ago tibi quia non sum. Tu autem frequenter te et ego semper movere ad auxilium meum auxilium non agnoscis. Putas, est qui non sit qui te adiuvet administrare omnia et omnes, qui cum potentum semet inserere vita tua. Nihil fit nisi me forte ille qui movet omnia.

Saepe haec non vis et putas quod tibi mala mihi. Sed tu non debes animam in morem parturientium contremescant habeo consilium autem do vobis ut ego, qui sum, sed nescis quia omnia condidisse in aeternum noster omnipotens. Non metuam quid sit cogitare iustus meus, anima mea et vitae faceret. Se spesso non ottieni quello che chiedi e solo il motivo che è un percorso di vita che io non ho stabilito per te ma sono pronto ad aiutarti sempre se tu lo vuoi. Ego tibi dicam 'semper vivere, voluntatem ". Multi homines vivere secundum jucunda vitae eorum, et quod non postulatis ut deducat me, mea vita amicitiam, et non sum deus ex suae vitae. Hoc igitur quod non facit facere voluntatem non esse beatus quia non develop vocati estis,.

Oportet te vivere voluntatem, non debet ad efficiendum id consilium paratus sum et in vita tua, et semper gratias agere debemus ad me. Ego similis gratias agens quod de orationis Intelligo filii mei unus ad donum est felix vita, quae ego facio in eo. Ubi habitas in sit dolentis condicionis non haberet ut fatigo. Sicut locutus est Jesus filius meus "qua parte calores fert fructum purgabit eum ut fructum plus adferat fructus qua laetos solet." Nolite putare maius quoque per dolorem in vita mea invocabo te vivere novitatibus et illustrabo te, anima mea, et non exasperaveritis os Domini non oportet dolor vestri ego novi parat vobis viam vitae. Nolite credere mihi crede tuum et dolore. Gratias ago jugiter, et videbunt omnem petitionem secundum voluntatem tuam exaudi me.

Poi quando chiedi qualcosa che non è conforme alla mia volontà dici con fede “mio Dio, pensaci tu”, io mi prendo cura della tua vita e porto i tuoi passi verso la mia volontà. Neque desperant Vos autem obsecro, mihi gratias agere ad me: interroga omnia, et faciam tibi. Etiam Filius meus Iesus cum his qui erant super terram in sua vita oravit mihi multus. Ego auxiliátus ei, et fecit ei omnia. Non habuit perfectam communionem perductam. Tu fac ut Jesum filium meum. Et cum assidue in me et quod cum vident quod est corporis malum de tua vita, a me, et dabo tibi responsum. Et dicam vivo ego in corde tuo. Habeo enim vitae admovere consiliorum meorum omnes boni quoniam bonum exoptat.

Me: filius meus, gratias ago jugiter. Si tu videbis quae facturus sum tibi semper gratias agere ut vobis. Ego semper claudere ad vos, ego te fac, ut vita mirabilis est vita spiritualis, vita orientatur ad me. Tu non puoi pensare che io sia un Dio cattivo e non penso ai miei figli ma io sono un padre buono che curo ognuno di voi. Dico vobis quisque vitam vivere paradisum in regnum aeternum. Vos autem nolite timere vos iustus habere aliquid diligis, in eius communione vivere cum me et omnia mea gratias ago tibi quia non sum. Se fai così vedrai che tutto quello che ti succede nella vita sarà chiaro dato che non vivi per soddisfare le tue passioni ma per compiere la mia volontà. Etiam in hac terra factae liberationes mei Iesu prospectum sanationes, sed et mori in crucem quod pro salute vestra. Omnis homo, sit humanitas peto ut immolares hostias. Vos autem non intellego quo modo sis mihi omnia in caelis in vobis luce clarius videtur, non est anima mea in oculis tuis videbis et juxta præceptum tuum feci omnia mihi gratias ago tibi.

Gratias agentes semper mecum. Ego sum ego, et vos inter omnia bona quæ te diligit patrem. Si me intellegis gratias amica mea, vos intellegere quia ego a Deo, qui movetur in gratiam hominis, in gratiam, qui movet atque amores.

XLVII) Ego sum tuus pater, tuus, Deus, in gloriam et cum ingentibus infinitum amorem. In hoc libro dicet amen dico vobis quia ego volo princeps omnia. Quae fiunt in hoc mundo, si velis, et quae movet secundum voluntatem. Multos ex vobis existimo, qui hac et non creditis principia et elementa evincant et in vita aliorum, qui saepius ut bene. Ego autem quaedam fieri sineret movere manum. Uersae malitiam hominum mihi. Exeo liberum esse malum et eligere bonum, sed qui potest si consilium si te relinquere. Interdum liberabo te relinquo agere, ut malum non modo in sanctificationem animarum dilecto Filio suo.

Fili mi, ut ait Iesus: "Nonne duo passeres asse veneunt et nemo est in oblivione coram Deo in conspectu tuo". Ego omnibus meis cura creaturae. Scio quae de unaquaque vestrum. Ego novi cogitationes vestras, tuum curarum, tuum curarum omnia opus est, sed saepe ego, sese in coniugum vita liberos meos in viam, quae quidem arcana non intelligere, sed non est qui ordinat quiquid. Vos autem nolite timere aliquid, mea vita amicitiam, quaeso, ne tua et fratres diligite gradibus sanctitatis, in vitam aeternam, et in hoc mundo et nullius aliquid desideretis.

Filius meus dilectus, ne time Dominum Deum tuum. Ego saepe animadverto ut illic est timor, ut sunt timere, vos timetis ea quae sunt eundo ad dextram partem non habetis sequi me spiritus, et non in corde est faciam voluntatem meam. Ego sum princeps hujus mundi. Non obstante quod Diabolus etiam esse "princeps huius mundi 'novit homo, quod eius virtus sit finita est tentare. Ille etiam scit se submittere est mihi et dixit ad me nod meos decurrit a creatura. Ut fides vestra non liceat probare suam tentationem et tentationem est finis. Transcendere terminos non patitur.

Ego sum princeps hujus mundi. Relinquo liberam agendi multi relinquo liberam pauperem ventus in sanctificationem animarum. Sed utique dico unusquisque conversionem et potens. Observa et audi me vocat. Si peccaveris, et sequuntur me vocat. Volo vos omnes salvi esse dico. Filioli mei nolite timere ego etsi pater male feceris volo salvus animo cupio omnes vos vitam.

Et providere omnia. Et providere in omni statu vitae. Etiam si interdum non sentire meo coram te in actum potentiae meae mysterium et opus meum in vita. Quod si non ita esset, non esset Deus. Si non agit in hoc mundo, non poterit sanare vellem mea creaturae. Devi avere fiducia in me e se a volte la tua situazione può essere disperata non devi avere timore io sto chiamando la tua anima a un cambiamento per farti crescere e attirarti a me. Filius meus es tu, et hæc ignoras totum commendo spiritum meum. Vos have ut conversari cum esset in utero matris. Sed nihil fecit crescere te desiderantes vos cupide volebamus donec nativitatis tuae. Ita et vos have ut facere omni vita tua, tibi committere ausus eritis mihi in vobis est vita mea, crede mihi, et amicitia.

Et praeesset omnibus. Ego Deus omnipotens et omnipraesens est. Ego magis, quam cum possis cogitare omnipotens. Et omnem animam viventem in hoc situ mihi omnis potentia se habet ad mundum. Ego agendum arcanum in via. Interdum etiam cum viderem bella, procellas, terrae motus, populationesque continet, et per haec est manus mea, ibi est voluntatis. Oportet fieri sed mundum totum hominem sanctificandum illa.

Fili, noli metuere. Quia omnis motus perpetuo regere omnia et hominibus singulis. Et in me amat. Me pater tuus, et videbis quod in testamento meo et pro salute vestra hoc mundo. Quaerite bonum debes tu quaerere debet sanctuarium meum ego Dominus tecum est vita mea amicitia et faciam omnia.

XLVIII) Ego sum Deus tuus, qui te diligit, et pater non amandi vobis omnia. In hoc libro dicet tibi vis exprimere mea omnibus vobis. Quomodo non potes cognoscere te amo. Amor enim terminum non habet, non est magni momenti mihi sine te vacua sentio. Etiamsi Ego Deus omnipotens, et potest omnia in me et ego in te abyssum irent cum quantum a me. Ne tamen putes quia ego Deus, et non est tibi cura vitam, vel aliud a te procul habito, et curam aliquid aliud. Ego semper claudere ad vos. Animum abducere licebit appellant quotidiano si me audire vocem meam audient vocem pii patris monstrante viam agnoscant. Timeo vos ne spatio quidem ad soleo anxiaretur rebus te remiges sum tecum.

Quis te magis quam in me diligit? In hoc habes orbem terrarum qui diligunt te, sicut parentes diligunt filios, maritus amet uxorem, sed propter amorem corpus minoris est, quod amor non obstante magnum valorem non excedat, non divinum amorem spiritualem, quae habeo, tibi. Et creavit te, quando nati sunt tibi in utero et mater de te, et creavit te, et anima, et corpus tuum tecum paratus sum et consilium in hoc mundo. Et moveri non sit digitus in vita. Et omnis qui non est tibi. Inspire et ego in te, ut et vos in via, vos postulo sumo gradus, pone iuxta te angelus meus caelestis creatura confirmas, dabo tibi fortitudinem et virtutis vestrae iter.

Fili mi, quis ego sum Deus: Nunc velit, venit ad me. Ne discesseris a me. Conantur ad amicitiam observare mandata diligimus fratres conantur perfecti et futuri saeculi aeterno mihi. Quando la tua vita finirà e tu verrai a me i cieli si apriranno, gli angeli canteranno di gioia, le anime predilette che sono come me ti daranno la corona di gloria che io do a ogni mio figlio. Et expecto caelum et in caelum et in Hierusalem tabernaculum est parata tibi domum neminem posse accipere a te, quoniam hæc, quam ædificavi domum tuam creaturae. Et nolite timere ut enim a me. Ego bonus pater tuus et ego judico non peccat sed dolet eam a me longe est ad te. Amica mea tibi est, sed quod nullis amor est infinitus, quia amor non computetur.

Et quomodo tu agnoscis, quod te amo? Videbunt iusti et circumspice ad creaturae. Omnia feci vobis. Omne quod est, et tua mea. Quando creata sum et cogitavi et ego futurum hac de terra, ad quam vos facitis, quam habes in vita ut unique. Omnia est a me, quia non est nisi cogitatur de vobis. Multi homines sentiunt, ut ipsorum vita omnes, forte et propter viribus ingenii sui. Sed ego, et qui dat talenta Volo enim vos et multiplicamini, ut vita mirabilis. Tu unicam minimeque iterabilem, ad me. Ante hominem nullus est similis tui: et veniet nec postea. Volo te dare operam, ut sequitur cor tuum meus spiritus, qui non secundum praecepta, sed secundum praecepta ex hoc mundo corde tuo quia ego informibus.

Unique mea creatura. Aufer a me omnes cogitationes tibi. Nolite cogitare de crastino, sed nunc. Nunc te amo. Veni ad me, et nolite timere. Ne tibi in infirmitatibus in peccatis vestris: nolite timere ecce tua praeterita, non autem futura: sed nunc vita mea. Paratus sum in occursum meum et arma morietur amore. Ita, mi fili, pro te moriar amoris. Fervet animo facit taedae ignis amoris tui. Multi homines in hoc mundo habent, quod casus illi non me, sed eorum appetitus, et saepe inveniamus in mala suae vitae. Sed qui sequitur me, non est me voluntatem quicquam timere: ego sum, qui adjuvat invicem bonum patrem vestrum.

Filii mea tu es unique creatura ad me. Volo enim vos redo creaturae. Ne iterum Iesus filius meus crucifixus est pro vobis. Ama me: lets 'diligamus invicem. Semper amo te amo atque amare me etiam si non mea, pulchra et unique creatura.

XLIX) Ego sum Deus tuus, ingentibus, misericordes donantes vobismetipsis caritatem ac late. Vos scitis audite semper omnem orationis tuae. Video quod tu te in cubiculum tuum ex toto corde atque orare mecum. Video autem difficultas tibi, et invocantes in me et a me auxilium meum et consolationem quaeris. Fili mi ne timeant te quidquam. Et respondendum gratiam tuam semper moveri in omni causa. Interdum Non audire te quia quod quaeris malum propter orationes vestras anima autem non perdidit, non ad te sequi voluntatem meam.

Filius meus carissimus: audite me in excelso clamor vester. Etiam nunc mihi, si non potes adepto perturbatus exsiluisti orationis cum casu de spinis non timere ego facio omnia. Ego semper te cum autem vocatis me et a me auxilium. In me credunt. Cum esset Filius meus Iesus dixi vobis terram hanc in Parabola de iudice, ac viduæ. Cum iudex noluerunt facere judicium pupillo ac viduæ, in fine ad hoc compellente, deiecto praesidio quod ipse voluisti. Si ergo in iniquo iudice justitiam fecerit, et viduæ plus etiam ego pater bonus et ego dabo vobis omnia debes.

Interrogabo vos et ego semper orare. Et non solum orationem implebit splendoribus animam tuam, sed oportet te orare et gratias agere, laudare, benedicere caelesti patrem tuum. Orationis est vos can operor res easiest super terram et factum est primus gradus ad me. Orantis implevi luce benedictionibus et animam eius. Sic orationis amat filium meum. Possum vivere nec sine te orationis. Instantes effusuram esse supplicationes opens est cor meum, et non surdus ad petitiones tuas. Quid tibi est orare semper, cotidie. At si temporibus vides ut ego servabo te exspectat accipere gratiam, desideratoque acquiescimus solum probare et fides vestra et dabo vobis opus ad quod tempus me paro.

Semper orare fili mi, audi me orationis tuae. Sed cave nolite despicere Prope est vobis orantes omni instantia audiamus. Tunc invocabis, et arbitraris me avertere animum ab problemata. Turn cogitationes vestras, qui vivimus, in omni loco, ad me, et ego in vobis etiam ego loquor ad te, et ostendam tibi quae oportet vos hoc facere. Tibi juris disciplinam via et misericordiam movere. Dilecto filio praeterito non fecistis orationibus et precibus periit futura tibi peribit. Orationis est thesaurum in aliud caelum, ubi et unum diem veneris mecum et vide omnes qui estis in thesauris exaggeratus in terris gratias orationis.

Ego autem dico vobis, orate cor tuum. Ex voluntate omne cor hominis video. Scio sinceritate si est in te non ficta. Si autem responsum non possum ego oro ad cor tuum. Mater Iesu ad Seipsum revelans homines in terris animarum dilectus tuus semper orare dicitur. Et mulier orans, qui dat vos potissimum autem ius ad meus ventus consilium in hoc mundo animarum. Audi consilium de caelesti matrem, thesaurorum et qui novit bene novit de Caelo et de valore, ut precem super me cor meum. Amor et orationis, diligetur a me.

Interrogabo vos et ego semper orare, cotidie. Invocabit me ad opus ambulare cum tandem per familias semper est nomen meum in ore tuo et in corde tuo. Tantum in hoc modo potest intelligere verum gaudium. Tantum hoc modo tu scis voluntatem meam ego sum, qui vir bonus Pater mouent quid habes ut faciam voluntatem meam, et pone cor tuum in desiderio animæ.

Fili mi, noli timere, ego audiam orationis tuae. De quo debet esse certus. Qui amat patrem creatura ejus sum, et movet per gratiam suam. Amor et orationis, diligetur a me. Orationis vitam diligere et videre mutatio. Amor omnia moveri orandi et in favorem. Semper orationis amor atque ora. Ego sum, qui vir bonus pater, audi orationes vestras, et det tibi mea creatura.

L) Ego sum Deus tuus, excellentissimae caritatis, quae non possunt esse infinitae gloriae pro vobis. Ego enim caritas Dei diffusa est Pater et ego in vobis. In hoc ultimo libro Ego volo tibi dicere quae sentio, et faciam tibi. Et creavit te in vimineos qualos superponant vita tua est unica, unique es ad me. Ut redo sicut creatio universi pro te. Et misi ad vos ad hoc ipsum certis in mundo missionem. Impulsionibus nolite malum malo, tum tu. Sunt spiritus, mea vita, illi te ducet vos manseritis in pleno et in aeternum. Et non habent quicquam timere. Modo experiri ad amicitiam respiciunt mea.

Ut vita Iesu filii mei sicut per exemplum. Mitte filium meum non est in hoc mundo, sed ego ad te misit eum in exemplum et quam tibi facis, et opus quod debes. Sicut vides, in hoc mundo filium meum factum est per scripturas sanctas in latebras ab humilem quod est natus ex femina, sic facio tecum ego sum ut faciatis voluntatem agit nisi per latebras. Legati quoque vitae quam mi commissa mandavimus ut vos volo ut perficiat munus. Multi temporis mei oravit ad me liberabo cura populum, et exaudivit orationem eius orationis cum voluit conterere meretur, ita et ego vobiscum sum ego audiam te omnis orationis et si non est ita, frater meus non det illud. Filium meum fuit cum celebraret, imitaretur ipse oravit ut me in hortum olearum arborum ut liberaret eum, sed non poterit ei respondere quia ipse habuit ut mori affectes in cruce, et stabis in vestra redemptio, et ego vobiscum: si aliquando non det vobis causa est quia solum in dolorem et dolor in leads crescere te, et meam impleat voluntatem suam maturescere.

Vacat vobis, liberum eligere inter bonum et malum. Non enim vita tua libera decernere. Ego dominus, et non est qui omnia recta anima omnium. Videtur interdum sed homines qui non faceret. Homines tantum audi mihi oblata attinet, qui non est sequi propriam unde vocationem sed omnia, et omnia recta. Omnia autem in vitae huius aetatis, liberum eligere inter bonum et malum autem scribo vobis hodie Patris vestri cotidie vitae. Noli timere. Pater tuus sum ego, et quia uterque optimus vobis. Volo enim omnes vos in regnum aeternum. Quo modo me malum vobis videtur? Ego pura amore et dilectione quae creata est a me. Volo vobis facere idem quoque. Vos sine amore vivere nequit. Qui non diligit non eritis mihi in filium: qui potest esse meus ventus meam.

United semper mecum es. Manseritis in me. Si cognovistis amicitiae tuae sensum vitæ cognoverunt veritatem. Quod vero in hoc mundo est mihi Deus tuus, pater tuus, et si agnoscis me ut ens absolutum tunc videbis quod vita tua erit lucidum erit in unicus vitae vita qui enim memoria vestra ab omnibus in hoc mundo. Si tu, cum te amo te cognovi flere præ gaudio. In hoc mundo plena erit gaudium tibi, si intellegis quod caritatem habeam abundantius in vobis. Ego nec sine te nec sciunt quid faciunt, et si Dominus ego sum, Domine Deus meus me non inutilem fore creatura. Filius autem coniunctim, et me in aeternum.

In hoc ultimo libro legere et sequentur ego dico vobis in omni libro et ego dedi vobis. Dialogus autem amen dico vobis quia quisque vult, dialogus inter se amica dicat tibi. In me credunt. Fidem meam transfert montes aperit vias sternit viam. Filius meus Iesus ait: "Si haberetis fidem sicut granum sinapis, quod, amen dico vobis: non potest mori plant, et unus ad se in mare." Amet in me credunt, cæcus est summa et maxima res vos can operor is super terram. Ego dicam tibi semper orare. Orationis gratia alveo pandit corde facit motum manu mea meum spiritum movet. Amen dico vobis quia nemo orationes tuae et omnes perdidit: et non responderunt sed secundum voluntatem.

Ego relinquam vos filius meus. Hoc est ultimum colloquium ut essem vobiscum, sed sermonem meum tibi cum his disputationibus non est terminus. Semper ego loquor ad te, et ostendam vobis cor tuum in viam rectam sequi. EGO iustus volo tibi dicere, quod te amo. Semper dilexit me tu, ego amo te amo te semper, et in saecula saeculorum.

LI) Filioli mei, Deus tuus ego sum infinitum caritas, gaudium magnum et aeterna pax. Ego sum in Patre, et semper claudere ad vos etiam rebus curam enim vita tua, et in iudiciis inspire et ego vobiscum sum omnibus vobis boni proposita. Sed propter bonitatem propter nimiam charitatem propter magnitudinem meam dedi uxorem proximi qui diligit me, sine legibus, sine coluisse qui generantur in carne resurrexisse in carne mater. Verbum mom adjectives et opus non est laus, sed mom quod est simpliciter mom. Melius est enim sua cuique datum est terra. Etiam vitae tam super funes si loca difficilia adversa crescere eritis vos semper risus non dimittet te mulier pergit victum esse hodie licet non adoleverunt et at cogitatio et opus eius orationis, ad me, et spatium stare adhuc possum ad matrem ex causa quia puer eius.

Multi orationes ad caelum, multis sunt, gratia autem postulavit de sede magnitudinis tue orationes matris oro ad omnes. Mom lacrimae vere dolores mundum amant filios ut labore et cereos partum infinitum. Unique mater est, ibi sunt duo vel plures, sed una mater est. Ego sum Deus creavit tempus rutrum solum quia invidia percepi condidit creaturam amat qui liberos amare Deum et singularia. Mori matres liberis sustinuere vidi vidi parentes suos liberos esse vidi ipsos liberos matres consumat vidi vitam lacrimas fudisse matres liberis. Ego sum Deus et non dico vobis quia caelum est autem plena sunt multo minus matris sanctarum animarum. Familiae matris consecratus est homo verus posui. Est regina familia mom, una familia mom servat, esse mom familiam.

Caro mio figlio io che sono il tuo Dio io che sono il tuo Padre celeste ora posso dirti che sono dappertutto ma se la mia presenza viene meno non temo dato che a fianco a te ho posto la mamma colei che ti protegge e ti ama come me .

Quod non opus est matri autem terminus terræ huius. Lugere parentes liberos reliquit mundo tamquam non est. Negotium matris amore permanere et usque in paradiso, quo omnes animae duce, inspire et da pueris suis sine intermissione videbimus. Immo possum dicere, quod in paradiso perpetratum est matris eius orationis et accedet ad me sic est verbum, quod semper continues respondit.

Beati enim est homo qui intelligit id quod est de valore mom. beatus homo, cui cura est de matris peccata luit obtinet quod maior et fortior beneficia quam orationis. Beati, qui non obstante non peccator sit, et vertit in Miserator error plena oculis conversis ad matrem suam. Multi homines in hoc mundo tuae sunt servatae et pervenit usque ad caelum gratias agere ex sincero orationis esse matrem.

Mi fili mi, ut non dicam tibi quod dilexit ad perfectum non creavit me et ego in te, ut et vita hominis nisi positis postero mater in vobis. Se non riesci a capire questo che ti dico va a casa guarda negli occhi di tua mamma e capirai tutto il mio amore che provo per te per aver creato una donna che ti ama così tanto senza condizioni.

Atque ubique praesentem, sed est verus qui me undique, si hanc causam non ego creata est mater mea et qui loco praesidio ad te. Ego, qui sum Deus, amen dico vobis, te amo. Tua te amo mom quod diligat te, et eris mihi magnus intelligere, intelligere potestis Si caritatem, quae est caritas mom tibi.

LII) Deus quare tu autem fili mi? Quare?

Filia mi, Deus tuus ego sum, et propterea omnia Patris aeterna. Dolor magna Desideratis amisso filio uteri artus. Te scire oportet filium tuum, qui est mecum. Vos scitis filium tuum, qui est filius meus es tu et filiae. Ego sum qui bonum vult bonum uniuscuiusque vestrum, ego vitam aeternam. Nunc a me: "Cur non tulit filium tuum". Quia videbatur ad me filius creatura. Non sum operata malum iniuriam. Post creationem a iuventute mea esset venturum. Quia creatio non posuerat ultimum suum diem terris. Tua filius tuus, qui pauci et pauci in exemplum praebent. Creaturae his quæ ego creo cum iuvenes relinquo mundum, et bona creata, sicut esse ad exemplum hominum. Qui seminant in terris sunt amoris Hostibus fratrum et applicatione harum dispositionum.

Filius tuus vivit; sed non auferetur de te in sempiternum, cum Sanctis vitae in vitam. Quamquam enim ipsi utcumque neglegere non potest esse afflictiva, potes intelligere, et intelligere ejus gaudium. Si amatur ab omnibus habebatur vitae nunc micat stellae caeli lumen aeternum eris. Vos have ut intellegere quia ipsa anima non est in hoc mundo, cum vera mea vita, in caelo aeterna. Auferat et non sum filius tuus ego sum vir Dei qui tollit sed auget, et dederit. A te non dedi filium tuum verum et misi si paulisper exemplum sequi amor mundi. Nolite flere! Filii tui non est mortuorum, et vitam usque in aeternum vivit. Oportet confidere serenitatis postulat pro sanctis agminibus tuus vivit uterque. Quod autem vivit, tunc mihi ille gratias agens pro vobis assidue quaerit, non quaerit pacem inter vos et caritatem. Et nunc vos hic iuxta me et dicit ei: "te amo ut mamma et nolite ergo solliciti vivo ego semper amavi te. Etiam si vos non videtis me quia ego vivo et amor fecit in terra, mea quidem est perfecta et aeterna huc ".
Sic filia mea, nolite timere. Puer vita tua non auferetur nec complevit: sed non convertitur. Deus tuus ego sum pater tuus, et ego ad te dolore et prope omnes gradus eius comitetur vobiscum. Vos autem putat se distant ego sum Deus, et non pertinet ad liberos meos, quia ego visitabo super fructum bonum. Sed omnes amo, te amo et, si modo habitas in dolore vita tua quia non derelinquam te dolor sed bonus et misericors ut pater. Ferire malam vitam Nolui autem filii mea dabo illi crucem pro omnium merear. Ut te semper amore dilexit. Amor tuam et caritatem disponsationis tuae filium. Non deve cambiare la tua persona per la perdita di un tuo caro, anzi devi dare più amore e capire che il tuo Dio fa il meglio per te. Sed punire non est bonum faciunt omnes. Nam etiam Filius tuus, qui, non obstante quod de hoc mundo, in aeternum iam lucet, cum lux vera, et quod lux non posse habere hanc terram. Plenitudo vivit filius tuus vivit gratia sempiterna secula seculorum. Modo si magnum mysterium intellecturus esset superabundo gaudio vivit filius tuus. Filius autem non abstulit filiam meam dedi effundit gratiam caelum et sanctus quisque orat. Non auferat, sed et peperit filium tuum, ut filius tuus: vitae aeterna, sine fine vitae, bono amoris a Patre. Tu a me: "Deus, quare tu accipies filio meo?" Dico quod 'non ut filii tui te non dedit vitam, pacem, gaudium, aeternum, ad amorem tui. Quae nemo poterat in terra, qui te da ei et matrem. Animam suam in hoc mundo est, sed in ipsa eius vita aeterna est in Caelo. Te amo, vestri.

LIII) pater omnipotens gloria aeterna est quae ergo ego volo, sed mihi conversus plures temporibus ad me et ego audiam ad clamor doloris Volo enim vos autem qui fluit a corde meo. Ego peccator! Voce mea ad aures movent intestina et potentiam tuam parcendo maxime et miserando ut descendat super me. Sanctus Pater te factum est, ut multo mihi. Et creavit me mater mea me in utero vobis contextis, ossa mea tu creatus, tibi informibus corpus meum, et spiraculum Omnipotentis vivificavit me tu mihi anima, vitam aeternam. Nunc gemitu cordis mei sicut cor mulieris parturientis, has qui habetis aerumnae addidit. Placere parce mihi Pater. Vidi lacrimas, et quærebatur animam meam pro te rogavi, et omne contumeliam solii gloriae tuae. Intelligo autem, quod omnia quae data est mihi, me quoniam omne quod sint omnia mea. Tu mihi Pater meus auctor, tu omnia mihi es. Nunc te cognovi ex significatione verae vitae. Nunc intellegi possidere aurum neque argentum neque pecuniam dare possit bonum. Nunc cognovi quod amas me, ne derelinquas me si iniquitatem meam operuit ignominia estis fenestram sicut bonus pater et tamquam prodigus fili vobis exspectantibus te celebrare reditus. Pater meus es tu omnia. Tibi gratia mea. Sine modo te videre, et odio mortem. Vobis vestro in conspectu tuus fac me unique amoris, fortis, amabilis esto. Sanctus Pater clamor meus ad te.

Vidi vita mea, et intellexi quia ego sum, dignum & poenae amarae, maxime autem qui dirigi meos ad te, ad te immense eleison. Pater autem vester arma aperire. Volo Pater sancte caput meum super pectus requiem. Volo sentio calorem, qui dilexit me pater meus, et transis malum. Et optamus cogitata tua audire vocem mussitantium nomen meum. Volo tuo Tereus praecontrectatque tuus osculum. Sicut ambulavit per plateas de hoc mundo non audiebat vocem tuam dixit "ubi es" eadem verba quae locuti estis ad Adam, postquam genuit autem comedere fructus et creaturae. Et clamantium ad Me ex imo pectore "ubi es". In abysso superius intellegebamus pater ego sum, ego sum diffusa est in malo. Respice ad me et Patrem vilicatione recipiant me in gloriæ regni tui. Omnia meus es tu. Sufficit mihi quod vos omnes. Tu solus illud opus. Cetera nec ante sit nomen gloriæ tuæ sanctum. Qui nihil nisi quod ego sum tecum et nunc habeo, quod me habere amisit et omnia vobis in abysso superius intellegebamus nihilo sentio: nihil est in abyssum irent. Sancti patris tui noli me sentio calorem, amore tui. Commendo tibi populi amo. Amor illorum est sicut et me dilexisti. Venit nunc ut ignoscant mihi. Non sentio in infinitum invasit amorem. Scio enim tuus gratiam coram me et te amat. Tibi gratias ago pro vobis remissio. Io posso dire e testimoniare che anche se non ti ho visto ti ho conosciuto. Antequam scirem et auribus vos nunc scio quia ostendisti te. Deus meus et omnia.