"Est pactum Domini 'est Sanctus Irenaeus Lugdunensis Episcopi

Moschis, Deut ad populum dicit: «Dominus Deus noster pepigit nobiscum fœdus in Horeb quando legem statutum est. Dominus autem: Non est statuam patribus nostris iniit pactum, sed nobiscum, qui in praesentiarum hic sumus omnium vivere faciam »(Dt V, 5-2).
Cur ergo non fecit pactum cum ad patres suos? Eo quod «lex justo non est posita sunt" (I Tim I: IX). Erant autem iusti patres eorum, qui sunt in cordibus eorum, et in animabus in virtute sua in Decalogo prohibetur quia dilexit Deum, qui creavit illos, et abstinere ab omni iniustitiam contra proximum; ideo necesse est admonere emenda leges tulerunt secum ex lege iustitia.
Sed justitia est amor divinus omnino obliuioni aut Aegypto Deus secundum magnam misericordiam suam manifestavit hominibus temptavit audiatur. Cum potentia sua, et duxit populum meum de Ægypto, ut homo, non potuit quondam iterum discipulus et imitator Dei. Qui poenas incredulis ut non manducantem non spernat et qui creavit eos.
Tum pasceret populum in man, ut non acciperet escam spiritalem manducaverunt, sicut dixerat Moyses in Deuteronomio: "et dedit tibi cibum manna, quod ignorabas tu et quod ne quidem te patres quos usquam notos habui, ut intelligere, quod homo, non solo pane vivat homo, sed in id quod fit ex ore Domini "(Deut VIII: III).
Similiter dedit mandata Dei et caritatem ad justitiam, ut suggesserant debiti in comparatione ad proximum, ut iniusta perferens et indignus erat vir Dei. Sic paratus, per quod in Decalogo prohibetur hominis circa proximum est concordiam et amicitiam suo. Omnes hanc profuerat ipse sine deo aliquid ab homine repetita. Hi sunt ergo homo factus est: quia dives dedit illi qui quod ei deerat, hoc est, amicitia cum Deo, sed nihilo duxit in Deum, nam a Domino nihil opus hominis amorem.
Homo in altera manu, simul privatus gloria Dei, qua poterat non modo in certa homage nisi per id quod est sibi debitum. Et propter hoc Moyses ad populum: "Elige ergo vitam, ut et tu vivas et cor seminis tui, ut diligas Dominum Deum tuum, et vocem ejus observatio paret tecum coniungere fide cum illo, et ipse est enim vita tua et diuturnitate vitae" ( De XXX, 30-19).
Ut homo in hac vita parare Domino pro omnibus quae sibi placita sunt verba decalogi facere. Permansissent utique nobiscum inde accepta incrementum locupletationem alterationes non secat veniens in carne.
Ipsa enim praecepta, sicut antiqui limited in statu servitutis sunt ad populum suum separatim a Domino per Moysen viam idoneam pro educationis et exercitatione. Ut Moses ipse: ergo est dominus iubet docete me et leges et normas ferendi agitur (Cf Ex IV, V).
Quamobrem qui datus est eis in servitutem figura ex pactione libera aboletur. Quibus praeceptis vicissim quae insunt natura conveniant liberi communes sunt evoluta latam et gratiam scientiam Dei Patris, praerogativa adoptionem filiorum per concessionem caritatis. ad hoc verbum, et fidelis.