Sin autem summa rejicitur

Da Paulus Tescione - August VIII, MMXVI

Rejicitur cum summum

Georgius La qui Enocadies iocando dixit reporters (aliqui eorum mali fecit illum torcular): «Difficile est enim unus de te ad caelum non diu subsisto in Purgatorio. Et nemo inferos. Infernum, ibi, palam arbitror esse, sed credo non est inanis hominum ». La qui Enocadies et in optimam partem interpretantes e Cardinalibus electus fuit Thomas Aquinas, qui mortuus est in accepto ante dies paucos purpura. De hac sententia de me opinionem illorum qui aliter sentiunt. Antonius Rudoni Theologus, specialized in interrogationes prorsus eschatologicam, illam opinionem, quod pertinet ad modum «anti-paedagogico, theologice atque dehonestans et massa." Alius auctor theologus Joannes Haring, scribit: «Non mihi videtur, non est spes tanta [sit quod inferos inanis], neque etiam tali opinione, quod est possibile, data patet ex verbis sacrae Scripturae. Dominus incarcerationem saepe admonens cadere posse carere supplicio aeternae salutis ».

Ergo vindicatio videtur esse tenti vultus ad hodiernam mundi a latere tantum boni, malum esse videtur valere sententia. Peccatum in plures formas; non quod talis agnita est; seditionis de aliqua repudiatione et ad Deum propter se, sui interest, mos anti-praecepta decalogi, sicut considerari normalis, vulgares sunt. Moralis et civilis iuris motus rerum accipit a patrocinio assequamur. De iure vindicat scelus.

In Fatima - nomen quoque notum est in hominibus non christianis - sanctissima virgine protulit nuntium idoneam ad hominum animos huius saeculi, qui in summa, est incitari se putat de ultima essent, ut hominum poterit salvus discruciatus, etiam leuissima, Deindo : iam noli peccare. Tertio de imaginibus fieri visionem Heli Matrem Salvatoris visionaries coram tribus. Deinde addidit: "Vos vidistis inferos, quo ad animarum peccatorum ire".

Dominica XIX Augusti MCMXVII in apparitione facta species addita 'Mens multas animas Orco mactare orate pro eo est ".

Discubuit et duodecim apostoli manifesto edixit ut damnatio impiorum hominum.

Est si voluerit quispiam Novum Testamentum reducitur in nonnullis ex suo esse, aeternum atque poenam inferos, videatur quotes illis: Matthew 3,12:5,22; 8,12; 10,28:13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; 9,43; 47; Mark 3,17-13,28; Luke 16,2325:2; 1,8; 9; II ad Thessalonicenses I, 6,21-23; Rom 6,8-3,19; Gal 10,27: Epistula ad Philippenses 2; Hebrews 2,4:8; 6Peter 7-14,10; Jude 18,7-19,20; Apocalypsis 20,10.14; 21,8; 17; 1979; XNUMX. Inter documenta a magisterio ecclesiastico proponitur ut memorem solum brevi sectione per litteras, ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei (XVII Maii MCMLXXIX): "Credit autem Ecclesia sit manet peccator in sempiternum, qui est carentia uisionis Dei, ut credit in repercussione poenae totum. "

Verbum Dei, nee dubitent, et non opus est confirmare. Historia poterant aliquid infidelium, ut non negavit facta incredibili quadam cum ei vel explicavit, ut novis rebus naturalibus tractans.