De virtute orationis gratia, et propter ea quae nactus es

Per mostrarvi il potere della preghiera e le grazie che essa vi attira dal cielo, vi dirò che è soltanto con la preghiera che tutti i giusti hanno avuto la fortuna di perseverare. Orare pro nobis animam pro illis quae est pluvia super terram. Fecunditatem in terra quam quod vis, si non est pluvia, et omnes vias tuas, nihil nobis proderit. Unde bene operetur quantum vis saepe orare si proprie, non salvabitur quia oratio nostra inluminat facit sentio doloris magnitudine, oportet recurrere ad Deum; timorem faciat infirmitate.

Christiani enim prodest omnibus in sola Dei, et nihil ex se. Ita, ut omnes orationis est per justorum patientiam. Denique statim relictis detegemus precibus statim gustu caeli perdere nos putant terrae si accipiamus vota sentimus caelis renascitur rerum cogitatione nos volunt. Ita, si nos esse felix ad satis esse ad gratiam Dei, nec nos ad vigilandum orationis, vel certe non esse diu perseverare in via caeli.

Secundo, dicimus quod necesse est omnium peccatorum, sine singulari quidem signum, quod raro occurrit: in tantum, ut conversionem orationis. Vide S. Monica, quod ipsa habet conversionem ad quaerere ex ea filium, et nunc est, pedem in ea crucifixo orare et clamor; et nunc cum homines qui sapit, petentes auxilium orationis eorum. Vultus S. Augustini apud se, ubi se gravissime conversus ... Ita voluerunt, nulla materia quam peccatum fuimus, si non ante descensum est orationis, et orabat ut, si bene nobis esset certus exsisto bonus quod Dominus populo dimitteret nobis.

Vae fratres non licet possit facere omne daemonium oblitterari dicere vota faciunt iniquitatem è che capisce molto meglio di noi quanto la preghiera è temibile nell'inferno, e che è impossibile che il buon Dio possa rifiutarci ciò che gli chiediamo per mezzo della preghiera…

Nec pulchra sunt nec longam orationem spectat bonum, sed quod ab imo pectore magno honore placere desiderant vera. Hic exemplum. Factum est relatus in vita S. Bonaventura, magnus medicus Ecclesiae, hoc est valde simplex religiosis dixit illi: "Pater, qui sum indoctior, putatis quia inaniter possum oro ad bonum Dei et diliget eum?".

Ait S. Bonaventura ad eum: "Ecce, amici, in his maxime qui plus diligit Deum quam bonum, et illi sint gratissimum". Hoc bonum religionis, per quae stupet omne bonum nuntium: sto ad ostium et vadit ad coenobium, inquiens, vidit omnes transeuntes: «Veni, amici, nuntium bonum habeo ad te; Hic Bonaventura describit Doctor ad me, ut alii, etsi inscius, potest amare bonum quod ex Deo didicerat. Quod beatitudo est nobis placere possit amare Deum et illi boni sunt, praeter quod sciant aliquid? ».

Ex hoc ego autem dico vobis orantes, ut nihil facilius, quam bonum, et quam nihil magis solatur.

Dicimus nos, quod haberem mundas ad Deum elevatio cordis ad Deum. 'Narro melior fiat, est alloquio dulci a puero cum patre eius rege, cum ex subiecto, cum dominus a servo, cum ab amico suo amici mente labores doloresque vincat.