Tempus ratus studiis obsequendi Deo bonum est Christiana

Bonum esse pretiosissimum est tempus habemus, sed non raro illud ... non animadverto. Nos aeternam conversari cum caelestibus (in suo actu circa nos sunt), non est hic quaestio de modo cogitandi in hac aeterna est ipse homo considerat terræ. Tempus est saepe fatalem fuisse arbitrabantur conceptus abstractus, quasi non est. Non enim potest esse tam Christiano. Videndum habitant terram peregrinationis nostrae in hac iter ad nostra tempora diversa ratio potius ad horologia habuisse manus. Docendi sunt christiani, sed non in hoc mundo sumus in hoc mundo.

Nunc anima nostra, negligere non possumus, sed oportet cognoscere spiritualia officia exercenda habens in Deum, quod in anima nostra, per circuitum nostrum. Saepe, ut in relatione ad observationes fui generationi huic, et praeteritis temporibus exspectationi in futurum. Per examinans fecit seriem, et non deficient videre signa et tempora, nuntiatum est Verbum Domini quod possumus, sed considerans quod Verba Iesu: II impletum est tempus, et appropinquavit regnum Dei enim prope est. "

Saepe tempus ad multa, sed non ad Deum. Quam multi temporibus, propter ignaviam, et dicimus: "Non habent tempus!". Quod verum est, quod dum male utimur diebus nostris in re non sit de necessitate discere quomodo ea uti in viam rectam, ut prius potioribus rebus constituere necesse est. Unde non possumus facere quod nostrae vitae maxime pretiosum donum Dei, quae data est nobis per dedicationem ad dextram Dei. Debemus nostrae vitae actiones non liceat in variis nostrum ne extenderit prohibere aut ad virtutemque alendam attineant. Iesus autem oportet quod sit per prius et posterius Christiano. Deus nobis narrat: "Primum quaerite regnum Dei et iustitiam eius et omnia per aliud et venerunt ad te".