Sanctificetur nomen; semen gratia
Nos scimus quia salus Mariae non solum mortis, sed etiam corporis mortem nescimus tamen, quam multi temporibus in eo, et quomodo nos salvet nos, et liberavit eam. Cum certo sciamus tamen, quia, ut salvum nobis non modo etiam utitur, ut sicut simplex igitur Rosarii coronam. Hoc factum est, multis temporibus. In episode sunt vere miris. Hic est, qui nobis militat intelligere et facere usus, tenentes habentem coronam de nobis et in nobis sanctificetur nomen sacculus, sive sinum currus. Haec habui de gratuita modicum fructum ferre salutem corporis ipsam attinet res docet.
Et in anno altero saeviente bello universali, in Gallia, in urbe, in Septentrionalis occupavit nec paroeciales, qui expugnabat in Iudaeis exterminaturum dixerat, fuit iuvenis mulieris Iudææ, nuper conversi ad catholicam. Quod factum fuerat in eo maxime gratias ad conversionem Cicero, ut ipsa se dixit. Et quæ habebat, e grati animi ardens inerat devotio est Cicero, et nutriendam caritatem specialem cultum sanctissimo Rosario nuncupatur. Mater autem infensus est per conversionem sui filiae, ac determinari Judæis maneant et manserunt. Ad illud autem quod in melioribus pertinaciter desiderio sui filiam, id est, ad votum ut sanctificetur nomen Dei, semper portant coronam in sacculus.
Interim accidit, ut qua in urbe fuit mater et filia, nec paroeciales nee intendi persecutionem a Iudaeis. Quia timor esse inventum, mater et filia et placuit mutare nomen in urbe et vivere. Alio moveri quidem non sustineret molestiam aut gravi tempore periculum removeatur habens omnia sua obiecta sunt Iudaeorum traderet.
Milites vero die apparuit illis duobus Gestapo domi, partim ob suspiciones graviter ferre debebant quaerere. Sensit mater filia laborare coepit ut custodias et manus nationalis omnibus locis ad signum determinatum RIMOR traditor aut sensus origo Iudaeorum mulierum. Atque milites duarum Matris crumena aperta sunt omnia contenta effunderent. Vertici coronam Crucifixum et egressi fuerant de Corona Rosarii miles stupet putabat parumper et tuli diadema sua terga amicum et ait illi: «Fiat Non amissis nunc in hac domo. Et venerit ad nos malum. Quod si hoc illi coronam ducet in zona æs, et certe ipsi non sunt Iudaeorum ... »
Et dixit vale, excusata etiam pro ipso, et reliquit.
Mater et filia minus mirari se mutuo aspiciebant. Corona Rosarii vitam vivere? Signum Madonna imminere ex praesentia tegi de tantis. Quod gratitudo erga BMV?
Semper enim nos portare nobiscum
Quod doctrina illa venit ad nos a dramatic episode, est simplex et luminosa et coronam de sanctificetur nomen est signum gratia sit signum ad suscépti baptísmatis memória, ad Christianae vitae habetur, signum est nostrae fidei, et nos purissimum et absolutissimum exemplum fidei, hoc est fide divina mysteriis incarnationis (gaudii mysteria), et Redemptionis (dolens mysteria), nos in aeternam vitae (gloriae mysteria), quod hodie quoque habebant donum et mysterium Apocalypsis Christi ( clara mysteria).
Est autem nobis intellegere de valore huius igitur Rosarii coronam, intelligunt, ut gratiam nobis quicquid pretiosum fuerat animae et corporis in nobis. Et baiulans est circa collum tuum habebis, ferens in sinum eorum portantes eum in zona aes, quod est semper est signum, quod in testimonio de fide et amore in Vivaldi potest esse valet et potest esse tanti gratiam et beneficia omnium species, tum quod idem est salus ex corporis morte quoque non valet.
Quam multis partibus et quam saepe volumus facere, - si maxime iuvenes - et nolite portare parva gestavit crepundia istic obiecti, felix inaures bullas atque praetextas in nobis, qui non vanitas est, et superstitio noverunt? Omnes Christiani sunt facti, quod est tantum signum ad affectum terrenum vanitatum et omnia quae sunt in motu auerteret animum dignum in oculis Dei.
Quod sit vere quidem Rosarii coronam a "dulcis" quae requirit ut homo Deo, ut dicit beatus Bartholus Longo, qui custodit uniatur Madonna, si uno tenore peragitur fidei nunquam possumus esse certi quod aut alicuius gratia benedictionis numquam sine spe salutis omni animae, vel etiam corporis.