Pessum ituros fecundissimos orandi qui sit semper recitavi

(Scripta est in San Giovanni della Croce)

Actus tamen ex perfecta dilectione Dei protinus perficit sacramentum per unionem ad animam in Deum. Haec est anima, etsi reus est maximis et maxime vitiis et hunc actum statim vincit gratiam Dei sacramentum paenitentiae in subsequent confessionem sacramentalis.

Caritatem actus simplicissimus, facillimum fore proxime potest.

Simpliciter tantum dicat: "Deus meus, te amo".

Facillimum ad actum dilectionis. Potest fieri unquam in re inter operibus turbas in mauris finiret. Deus semper est praesens, audire, expecto amantes expressio amoris capere creatura in corde ejus.

Ad primum ergo dicendum quod dilectio caritatis non est actus sensum: non autem ad actum infinite aliqualiter elevatus est, et quoque sensus insensibilia ad sensibilia.

Satis est enim anima mea in simplicitate cordis vestri, ut dicat: "Deus meus, te amo".

Et animam suam non potest praestare Deo sunt tres gradus amoris actum est perfectum. Et hoc actum est ut plurimum peccatorum conversus est salvificem mori, ad liberum de animabus purgatorii, leuandi tribulationem patientibus subministravit, auxilium ad sacerdotes, et ad animarum utile est ecclesia.

Actus amoris Dei crescit exteriorem gloriam Deo, beatae Mariae et omnium Sanctorum Paradisi indigenti pro animabus purgatorii obtinet augmentum gratiae fideles terrae compescit nequitiam posse in inferno autem creaturae. Ad primum ergo dicendum quod caritas maxime potens est Deus quomodo vitare peccatum, ut vitiorum illecebras vincant, ut iidem omnibus virtutibus et gratia merentur.

Dei perfecta est caritas Dei in totum continetur plus, magis et magis momenti quam merito Omnia simul sumpta opera bona.

Proponerentur, ad effectum deducendi ad actum concrete amoris Dei:

1. Animus ad omnem dolorem pati et mori potius, quam graviter offenso Domino: "Deus meus, magis mori quam peccare mortaliter '

2. Animus dolor pati, mori potius consensus veniale. «Deus meus, etiam leviter magis mori quam foedari scandalizat te".

3. Animus semper eligere bonum, quod est summa in Deo placentem: «Deus meus, quia te amo, ego volo quod tu non vis".

Hi tres gradus amoris actum perfecta habet enim quisque est Deo. Quod facilius fit nigrior tamen animus et amore Dei magis sunt actus appetitus multo magis animabus et Ecclesiae utile est, quam qui in minori caritate actiones praestare grande.