Lucius Fafá autem quam veniret Mariae docet orare

Mariae iterum millies repetitum 'Ora, ora' Crede mihi, et illa non tamen usque adeo taedet orationis nos instigat ut petamus. Ea quae secura esse matrem: mater enim patientes estote et matrem et qui exspectat nobis. Quæ est mater quis non patitur se ad esse lassus. Sic nos adducit ut partes orationis et in corde meo, ut non sit per labia orationis mechanico seu orationis. Sed certe non scire quod perfect. Orare cum cor nostrum sicut nos, domine quaerit orare et amorem. Oramus et petimus ut desiderium nostrum totam orationem, idest oratio Iesu coniungimus. Tunc enim fiet orationis occursu cum Iesu colloquium cum Jesu et verus requiesque curarum, cum eum sic fiet vi et gaudium. Nam domine nostrum et Deum nulla orationis, quis est grata orationis genus fit nisi a nostris voluptátibus coarctamus. Oratio quae a corde exit pulcherrimo iterum florere. Nam precatio locus est anima nostra et toto corde ex animo et animam fides nostra nostrae fidei. Schola est orationis est, ut tota, intendite et vivet. Si tamen non abiit ad scholam orationis ergo eamus hac nocte. Oro ut discere prima schola familia. Meminisse autem non sunt feriae Domini ad scholam orationis. Omni die ad scholam ut ad hanc nos habere, et quotidie discere.

Populi peteret: "Quid hoc nos orare doceat bonum nostrum domine?" Ipsum solum dicit Beatae Mariae Virginis: "Dilectissimi filii, oportet te orare multo igitur magis si vis ad orationem". Orationem personalem arbitrium est plures, datur apud illos qui orantes melius est gratia semper orare. Multi parentes et familiae hodie, dicentium: "non sumus tempore orare. We do not have vicis ad filios. Non habent tempus ad aliquid cum viro. " Habemus forsit cum tempestas. Non semper videtur quaestio esse de horae diei. Crede mihi, non est quaestio! Quaestio est amor! Quia si quis amat bonum aliquod, semper hoc tempore invenit. Si quis non amat aliquid non vult aliquid facere et non facienti invenerit tempus. Puto non est quaestio de sem. Si Vis videre quid est, invenies tempus progressio argumentum hoc est, tam! Scio vos de hoc puto. Si copia emere aliquid ad pro te, ut quondam, tunc bis ire. Take vicis fac tibi emere aliquid et facere illud quia volo, et non illud difficile est quia tempus est ut faciam illud. Et quia tunc Deus? Tempus enim sacramenta vel mysteria? Longum est enim - ut cum domum perveniam, lets 'serio excogitet. Ubi est vita mea apud Deum? In mea? Hoc Quousque non dabit illi? Nos back to bring orationis nostrae familiae et gaudium, pax et felicitas ad istos orationes. Oratio ad gaudium et laetitiam et liberos nostros undique. Debemus autem tempus decernere, ubi circa nostris CAUPONA et non potest esse cum familia nostra caritas nostra et gaudium in mundo, et apud Deum. Cupio Si hoc, tunc mundus spiritualiter sanarentur. Si autem vis ad praesens esse debet orationis nostrae familiae et spiritualiter sanarentur. Non debet adducere familiae nostrae orationis.