Medjugorje Jeļena ex nobis narrat de causa visio per Vivaldi

Tu dic aliquid de te a vision et margaritum fulgens, qui fregit?

J. Ita ego quod vidi: unum diem natalis Mariae Virginis (August V), vel Pridie. Et vidi, quomodo unio vidi duos inrumpit. Et dixit nostra domine, etiam sic tibi anima mea. Et dixit ad me: Vivaldi: 'enim mihi hac margarita est homo, sicut (si confringetur) nihil aliud est, sic enim abiecisse. Etiam animabus vestris, quando erumpit, a paulo ad Deum, hoc non parum ad satanas propter populum ne respicere ad vos non vident ullum in te pulchrum est. Sic dicit: Volo enim vos estis qui (pura) in anima, quod est Deus. (Id est, animam autem non divisit duobus dominis servire satanas et Deus erumpit quando non opus est.)

PR e contrario per Iesus loquitur in vobis orationis ...

J. orationis et semper loqui ad me, sed non quod ego volo.

R Et cum loqui tecum est explicare evangelii?

J. nostra domine dixit: Omnia verba sua verba ex Evangelio, quod non dictum sit alio modo; nam bonum intellectus.

PR Potesne nobis dicere aliquid?

J. Sunt multa: in corde meo, semper sit pulchra est, quia amor noster domine erat adeo. Vultus Quam multis partibus et non indicavit mihi ut Erras tantum et laborat pro nobis, ut non semper iterat: "te amo tantum '(vox, quae dilexit nos ...) Ita, vultus, quam nos semper in peccatis, sine dilectione facere aequum censeret. Et Jesum, et beátæ Maríæ semper amabo nobis. Nostrum domine dixit:
'Omnia in vobis si non aperire corda vestra et non dabo vos in manum, quod sic, omne tibi positum. Ita etiam verbum: et nos debemus oblivisci sunt quae (est) prius. Iam novum non esse. Quae fuerunt ante nos debemus oblivisci.

Ante conversionem ad CO?

R. Ecce ubi eramus malus; non haec amo te. Quam multi tempora, quae est a magnus forsit, a difficultate, non possum esse cum his quæ ad pacem; Infelices huius diei. Haec oblivisci debemus vivere Deo, et nunc, domine noster, quia dixit: "Non sanctorum, sed in sancta vocati sunt".

Pr. Et omnis amor vere facit? Dilexisti nos?

J. Quomodo non dicimus?

CO cur nos tam difficile est intelligere, credere, quod amat nos!

J. quia habemus duris clausa caput est et cor tuum. (Vox et non est qui aperiat translata orationis?)
J. tutatur. Sed hoc semper loqui de Deo. Sed ad hoc momentum apud nos have ut vultus hominum, in Jesum. Nostrum domine dixit autem Iesus nisi in loco meo, quod facit (Rebbe) Nunc autem quid? Eg si habes ut irascatur Dominus, in locis ecce egrediebatur ad Jesum, et (in) in persona Iesu. Semper cogitare vivere in Christo Iesu et facilius.

PRO cogita illum, et non ex nobis? Infirmitatem nostram non posse praetenditur.

J. Sed oportet nos facere oportet, ut videtur, mutantur, nos vita nostra est. Ego audivi a multis sacerdotibus, est a Deo donum, quod vos videtis vestrum erit flagitium, illic surgere nunc enim non respiciens ad ea, vos have ut satus ambulant. Non possumus nisi hoc oro ambulant mane, meridie. Ambulamus, non possumus loqui de hoc mundo sumus, cum, exempli gratia de televisionem, musicorum. Et cum post orationis est: vos videtis hanc video, non facile cogitare de orationis (in hoc statu). Sed vos have ut facere omni die, murmur: facile. Novi exempli esse: cum alii amant, si meridie precor, ego sum beatus, et ad orationis et verba Iesu in me auxilium beatior quidem est. Sed ubi dies coepit sine orationis meae absque bonis operibus salvet, et ad meridiem ad orationis donum et pax ab eo, nulla potest mihi sermo Iesu. Et non dixit ei Iesus plures temporibus: "non opus est tibi verba tua quia vos pro me pati, sed semper clausus sum ". Exspecta paulum ambulare a me, et tu adiuva me. Sicut hae difficultates sit datum est Jesus. Olim in sancta communione Iesus dixit ad me: "cedo tu problems. Semper enim mihi aperuit cor meum, et vos omnia ". Ego aliquando meam habuerunt ergo quaestio. Cum quibusdam per mariale rosarium prosequantur me orabat factum est vespere et posuit cogitatur quam hoc problema? Quid dico huic amicus meus? Et non est inventus est. Et post secundum mysterium dixi: "Quomodo possum dare Iesus nonne haec quaestio?" Et Iesus dixi post cras, valde bene, beati sine difficultate. Hodie quoque in causis dubiis ex eo quotidie tentationes molestiasque. Et hoc non potest esse in pace: Ego sum cogitavi in ​​conspectu post cogitavi ponendi eam: sed hodie te non invenient eam quoniam suus 'a parum difficilis magis. Itaque ingressus meum ibi in oratione igitur missa ad me et ait: "Iesu, cur non puto te potest auxilium me?" Dabo omnem ego feci minus amare. Auxilium: Jesum: ut et ipsi misericordiam diligentibus et cras (die altera) Et factum est nihil quod cum amicis meis epularer. Iesus ergo cum quaestionem dare, actum est facile.