Jeļena de Medjugorje: sive meliorem sua sponte pio Rosarii orandi?

Q: Quid est nostra domine cordibus vestris in qua testimonii?

Sed exempli gratia in verbo dicit: Vos have ut loqui circa hoc explicare et sic est sacerdos; sed difficile est dicere: ubi sunt, semper fuerit differentiis segreganda.

Q: Quis est, inquit, qui intellegit, quod nostra domine?

A: sed omnes uno modo, sic nos loqui de experimentis nos intelligere; et postea etsi non bene intelligunt, dicit Iesus, quod innuit in corde.

Q: ante Vivaldi Et ait: Oro te multum?

A: Nos oremus, Agnus Dei Vivaldi: et statim dicat: primum orationis interdum concursu ae

Spontanea D. Rosarii orandi aut dicere?

R. Et cum sumus in coetus non dixeris per mariale rosarium prosequantur, cum non solum in genere vel in ecclesia vel vade in domum tuam nos orare rosarium prosequantur, at cum non in consortio est, beatae Mariae semper dicit quid nos orare sponte orationis et loqui sunt mandata.

Q. Ut autem hoc nostrum domine loqueris ad omnes, vel solum ad te?

R. Talk mihi et Marjana.

Dictum est autem cum audisset hos sermones, quod repetere se in catervam apellare vis?

R. Ita, statim post.

Q. Quid est Mariae maximas res paucis intelligis?

A: sed multa. Interim multa de spe et dixit: non possumus vivere sine ea cum vita Christi, quia neque necesse est dicere: Iesu quem movetur a nobis, et erit tristis. Nos putamus esse illa verba: per haec verba Iesus dilexit nos, et vivet. Sicut dixit Iesus: "Ne quid enim de me maxime, exempli gratia, interdum non cogitare de mea in multis sermonibus meis et cum admiratione nimia perturbati. Non, mihi intelligere verba orationis: hi sermones, quos ego semper amo, cum te dicam facere a culpa: ... et ego in te, ut vivat necesse est verba haec. Saepe dicebat orandum silentio non solum numero, sed etiam illud et quod absque (singula) orationis non possumus intelligere vel orationis coetus et coetus non auxilium.