Jeļena de Medjugorje: orationes et confessiones, peccatum. Dicit quod B. Mariae Virginis
Q. An semper orandi taedet? Ecquid desiderium semper sentis?
R. Oratio est mihi in quietem. Puto quia omnis erit. Orationis nostre quiescere. Semper orare et non solum propter timorem Dei. Quod Dominus velit nobis dare pro pacis securitatem, gaudium,
Q. Cur tantum operor vos sentio defessus, cum te oro?
R. Patre Deo sensit non puto. Deus autem noster tamquam in nubibus.
Q. Quam operor vos sentio, inter pares tuos?
A. Est omnino normalis etsi a ceteris religionibus sunt condiscipulis in Curabitur aliquet ultricies.
Q. Quid nobis adiutorium filiis vobis consilium tandem?
Nuper autem parentes B. Mariae habeantur orandum mentem dicere quomodo se liberos.
Q. Quid tibi vis maxima in vita?
R. Et expetimus convertere Madonna semper enim. Maria enim non vult audire loqui Res
Q. Quid est peccatum?
R. nostrum domine dixit se non volunt audire de peccat. Quia male mihi est a Domino tantum movetur. Ne sis multum falluntur. Omnes enim puto, ut suum iter sequi, et sustine Dominum. Exsultatio de pace oratione peccatum est contraria bonis operibus.
D. dicitur quod ille sensus non habet peccatum, quid?
R. Mirum apud ipsum est sensi in me. Et cum essem magis orare, ut sentio ego facio plus peccatorum. Interdum non intellegere de qua re. Oculis vidi orationem meam; quia non videtur quod male, modo possum non confiteri me pacem. Propter hoc nos orare, ut oculos nostros rem aperiam, quia homo non videt nisi per speciem eius adamaverit.
Q: et loquebatur de confessio, quae tu nominas?
R. confessio sit amet ipsum. Ipse autem beatae. Cum autem homo vult crescere in sua vita spirituali, quod est frequentius fateor. Sed tunc dicitur quod si hoc P. Tomislav fateor semel in mense fortasse tamen non significat Deum sensit proxima. Quod confessio sit de necessitate sensi non modo per mensem exspectans. Nescio quid est, sed cum sentio confessionem liberatio ab omnibus rebus. Super omnia est, adjuvat me ad crescere.
Q. An ad confessionem facimus ad Dei si autem penitus fateor, non habet valorem? Habemus confiteri sacerdoti
Hoc die A. multoties autem confessio fiat propter nimiam caritatem suam Deus ignoscit. Iesus in Evangelio dictum est, non est dubium.
HONORES fac ut sentias Deum
Q. Persona habilis dixit mihi omnia non debere cedere: television non est malus, quia opus est. Omissum stultum est.
A. Domina nostra exposuit nobis sacrificia nostra adiuvare nos ad Deum propius accedere: sacrificium te vigilat, attentiores es. Exempli gratia, si televisificis speculamur et solidi in Deo, nihil fit. Sed proh dolor non sumus tam fortes et Deo addicti, sed cum oramus et sacrificamus, iam non sentimus necessitatem esse serviendi televisificis vel aliis rebus. Hoc grave non est peccatum, sed elongat a Deo.
D. ... Ille semper pergit: Omnia quae in mundo existunt a Deo nobis data sunt et his frui debemus, non tradere.
A. - Puto hos non intellexisse. Quanquam quisquam iudicare non possum. Loqui possem de die ac nocte, quam pulchrum sit orare et cogitare omnia resoluta et simpliciora coram Deo genua flectendo, hoc modo intelligere potes, res non implicatae, modo cogitando ut cogitamus. Quotiens aliquid statui humiliatus sum. Numquam fuit bonum quod putavi. Humiliare magni momenti est, et relinquere ad Dominum. Orandum est et Dominus facit cetera omnia.