Cultus Sacratissimi Cordis Iesu

Nihil ad cultum Sacratissimi Cordis Iesu, quae nondum continebat in breviter intimatum est, in Evangelium S. Ioannes, praecipue qui non vere naturali ubi caput reclinet in Magistri in pectore vivit in corpore, et semper manere prope eum: honore dignum custodia matris.

Quod id usus sit idem cum specialis curatio pertinet non solum apud Evangelistas et in tota proto-christianis incauto, ut inter suo fundamenta Pervulgatus episode in quo Iesus invested Petri ad sedem papalem dignitatem, relinquens Ioannes a tergo (Joan XXI, MCMXXIII)

Ex hac re atque ex suo eximia longevity (et mortuus est ultra saecularis commemoratio celebratur) ex opinione qui natus est ex amore et fiducia ad nurtured Magistri veluti constituatur channel pervenire ad Deum recta temporis ratione habita consideratione aliorum praeceptorum praetermittens. Re vera nihil est ista opinione, in Symbolum Apostolorum scripta, et praesertim in Evangelio, quod venit nuper, in expressa et lingua testificans adducit petitionem discipulorum, quod in animo est altior poscitur, non modificatio quae iam dicta sunt, quas synoptici indicant. Si aliquid, caritatem Christi ut referat ad observantiam iuris proprii deinde uiduarum coeptae, stimulos nobis admovent, ut pressius vivis facti sunt, qui verbum Dei templum quod repraesentatur per lumen solum in hoc mundo, tamquam in memoriam explicatur Prologus.

Quia videlicet per quindecim annos cultus Divini Amoris corde permanserunt implicatus re mystica doctrina, ut nemo sensit opus consuetudine sua promovent. Innumerabilia sunt in Concept Chiaravalle Bernardo di San (9901153), in quo alia dicenda est transfiguratio introducit Significationem symboli in rubrum sanguinem rosa, dum sponsarum St.Ildegarde (10981180) "videt» Magistri promissionem ac feliciter res habet nuperrime ex nativitate Franciscalium ordinis et ordines spectat propagationem superveniens haeresium.

In Lege itaque requiescens. centro quidem animi devotio sibi semper utique sancti Benedicti monasterium Helfta et Saxoniae (Germania) cum Lutgarda Sancte, Sancte Matildam Hackeborn qui sororibus eius relinquit parva commentarius de eius mysticae experientiae, in qua apparent orationes Novena ad Sacratissimum Cor. Certe referendo quasi de se dicat, cum ille sua inaestimabili bonitate non 'Matelda ". In MCCLXI quinque annos puella advenit in Helfta ac monasterio destinatus, qui ostendit iam a PRAECOQUIS inclinatione ad vitam religiosam: Geltrude. Morietur novo initio, accepto sacrorum stigmatum. In omnibus autem prudentiae, quae Ecclesiae praemonet in faciem privata revelationes, considerare oportet quod sanctus versantur in sacris colloquiis cum ipse Ioannes evangelista, cui non quaesivit cur Sanctissimo Cordi Iesu tributus non revelatur hominibus, ut sit tutum. adversus insidias ... peccatum in hunc cultum illa dixit repositi sunt in novissimis temporibus.

Et hoc non cultum ex ipsa aberunt ne sit virtus theologica, qui per veniarum predicatio, Dominicani, et Franciscani i- nest quoddam spirituale radicitus etiam serpit inter laicos pertinere. A discrimen est atque mensuram: si ad tunc Christianam fuisse regnat oratio, cum suo defixis in gloriam vidi resurgentis Christi, ergo semper magis operam ad Redemptoris humanitate, ut eum vulnerability, a pueritia usque ad passionem consummare. Hic est quomodo pie exercitia ad Præsepe et credidit auditui nostro nati sumus, primum omnium tamquam collective repraesentationes intendebant petitiones tuas praeclaras Christi vitam, deinde quod domestica exercitatione pietatis, augendae usum sacris imaginibus, et imagines variarum rerum. Infeliciter, et arte sua sacrum costs dabit scandalum D. Lutheri doctrinam, qui cor suum levaverunt contra per "trivialem reducit« non quaerit quae fidei et reditus ad Sacram Scripturam quam accuratissima. Ecclesiae catholicae defensione traditionis disciplinae cogatur igitur profectus canones domestica religione sanctarum.

Videtur ergo quod liberum erat quæ inspiravit fiducia tanta est animi refrenabat sepius seculare fidei in novissimis duo saecula, nisi etiam querela.

Sed esse inopinatum reactionem in aere, in faciem timore diaboli, quod explodit et Lutherana haeresi, cuius respectivum bella ex religione, quia 'cultus Sacratissimi Cordis "quod erat ad consolationem animarum a Decessore Nostro ven tandem fit a universae hereditatem.

Quod theoricus est S. Ioannem Eudes, qui habitabant inter MDCI et MDCLXXX qui focuses super Humanity idem de Verbi Incarnati, in parte imitantes ejus voluntate, et vota atque utique mens ejus est affectio MARIA. Quod sanctus non sentit opus est, a vita sociali separate commitment ad contemplativam, quod est aliquantulus super signa Nationalem omnium Ecclesiarum Fœderati. In contra, quod ad ipsum quaerere Nos ideo hortatur ad fortitudinem opus ad confidunt in a Sacris Cordibus in mundo melius. In MDCXLVIII gessit, ut sumerem approbatione de Liturgicis officium et Missam in honorem Sacri Cordis Maríæ, in MDCLXXII eos de Cordis Iesu. Principis Grant, Lorraine, abbatissa Benedicti de St. Petri In Monte Martyrum, direxerunt involvere variis membris et de semine regio cultu.

Ad vesperum Decembris XXVII, MDCLXXIII, die festo Cathedrae S. Ioannes evangelista, Iesus in carnem et sanguinem videtur Margaritae Mariae aka Alacoque, puer monialem Ordinis ad Visitandines de Paray, qui eo tempore erat motusque vitales exerentes adiutor nutrix . Magister eius et invitationes ut S. Ioannes de loco inter cenam paschalem 'Divinum Cor meum "inquit" ita qui est iracundus circa ... homines, qui non in amore sui flammis ambientium usque potuerunt iam ardens caritas, non oportet, et expandit eos sicut abyssus elegi ... indignum tantae inscitiae implere consilium, ut omnia a me fieri. "

Paucos post visum saepius ipsa etiam magis gravis ille sedebat super solium flammarum fulgentior solis diaphanum instar crystalli pectore cinctus corona spinea symbolum vulnera peccatorum baud ex crucem. Margherita perturbatus cogitat et non potuit respondere ei quis est de quo sermo fit, ad eam.

Denique die veneris proximo post festum est Corpus Domini, in sacris institútis exaravit, Iesus, cum Eius consilio salutis, et quaerit ut satisfactorium Communionem primam feriam sextam uniuscuiusque mensis et hora perducere meditatio debet ipsa agonia in horto Dei Gezemani, omne Iovis vesperi, media nocte, et inter 23pm. Sunday, June XVI, MDCLXXV, peculiari festum gloriam eius cum rogatus est ad cor meum, in die veneris proxima post octabas Corpus Domini, et obtulerunt super hac occasione orationis est satisfactorium pro omnibus iniuriis quas accepi Beati est in sacramento altaris.

Dura derelicto fidens animi et status temporum margherita alternat. Ad frequentes communionibus ac liberi et meditationi individuali animum eius non cadunt in regula, in quibus horae describuntur per civitatem et obligationibus quae quasi non satis esset, superior facit eam vexare, Mater Saumaise, multum avarus est concessiones. Afferéntur in dono quod est super illud, cum quaerit ab initial opinio est, responsum esse disheartening: "Soror Alacoque feed melius 'sit illa respondit:" et eius curae evanescet " De victima quam si re vera esset in daemonum illusionibus? Et confessus verum etiam de rerum imaginibus, quam ut probabilia memoria prioris claustralis sororis officium conciliari potest cum humilitate et ex novo obsequio project influendi in mundo? Resonare autem bella et de religione iam non moritur, et ex Burgundia hodie propius ad Clementine_Vulgate quam Paris? In March MDCLXXV: Beati Patris Claudio de la Colombière superior communitatis religiosae qui ex Jesuitico, consolatur egram animo plene et sororibus eiusdem loci pervenit ad ste confessor veritatis, revelationem ex se receperunt. Ex hoc momento in, omni praecautione Missæ una cum propositus est extra mundum, praesertim a Jesuitis, sanctus erat in desertis sedentes, et dedit ei sanitas, ut cumbae instabiles omnem gerens vitam remanebit. Quae scimus circa illam esse sumpta ex vita creata inter MDCLXXXV et MDCLXXXVI in consilium ex Patre Ignazio Rolin, Societatis Iesu, qui fuit proprietates spiritus director eo tempore et a numerosis epistolas ut sanctus ad Patrem Claudio de la Colombière semel. quia transfertur aliis quoque monialibus eiusdem ordinis.

Sic dicitur "duodecim promissis" Sacratissimi Cordis summatim qua nuntius a principio omnia praecise ex epistolis sancti, quia nulla de consiliis:

Cor meum dabo in deuotum auxilium necessarium pro statu omni et gratia (lett. CXLI)

Ego statuam ponere et familias in pace (lett. XXXV)

Et consolabor et scient singuli cui debeant passionem (litteras CXLI)

Et erunt in tuto receptu praedatum in vita et maxime in hora mortis (lett. CXLI)

Et effundam super te abundat beneficia quorum laborem et incepta (lett. CXLI)

inexhausto fonte misericordiae peccatorum invenies in eódem Corde (lett. CXXXII)

tepidus es animarum fervens fiet de usu huius cultus (lett. CXXXII)

æmulationem pro animabus non oriri cito ad perfectum princeps (lett. CXXXII)

et benedicam tibi manebit in quo erat ubicumque autem praestet Communicantes et memoriam venerantes imaginem Cordis Iesu (lett.35)

omnes qui operantur pro salute animarum, dabo gratia possit se convertere ad maxime induravit corda (lett. CXLI)

quorum nomina scripta sunt autem ad hunc cultum quod populus, qui in æternum Cordis (lett. CXLI)

et ad omnes qui sacram Communionem in prima sexta feria post novem menses continuati, dabo gratiam perseverantiae finalis et salute aeterna (litteras LXXXVI)

Maxime ubi de correspondentia cum Saumaise mater eius et superior conscius prima, ut maxime interesting details debere. In facto, in "littera LXXXVI 'in quibus illa loquitur de perseverantia finalis, sit calidum topic in dealbatorum fervori ad primas exercitatus apud Protestantes, et quod est mirabilius in finem Februarii in August XXVIII De MDCLXXXIX, per ratiocinationem expolitur pressius in textu illius quae ut videtur verum nuntium Iesu ad Solem rex: "quid me soletur" inquit, "est quia speramus in commutatione ad amaritudinem hoc divini cordis sui quae passus in palatiis magna cum ignominia acciderent suae passionis communicantibus, hac devotione sistat et faciam te recipere eam in claritatem meam ... et quando praesentem parvam petitionibus christifidelium laicorum, quae tam difficilis ut animadverto ut videatur, quod omnia et singula, ut videtur audire verba haec: non possum facere vobis videtur? Si credideris, videbis gloriam Dei virtute, in Cordis mea amica mea! '

Ergo multo magis hoc potest esse a desiderio sanctus est, quam de Christi revelatione extremam ... precise vero aliam litteram sermo fit de more precise:

"... hic est rex verba mea intellexerunt de nostra fiat primogenitus meus Cor autem scitote, quoniam iustum est quod a temporali nativitate adeptus a S. Infantia, scilicet per devotionem meo, et ipse erit et crucem gratiam parit aeternae gloriae faciat quod se consecrare Calvariae corde suo quod vincere velit ac mediate per magnum terrae attinget. Qui vult regnabit super domum suam, et depingenda suo Nobe, typis de insignibus ad eum vicit omnis hostibus, irruendi superbus et superbus capitibus ad pedes, ut eum clamabit super omnes inimicos sanctae Ecclesiae te erit quod sunt irridebit, mea mater simplicitatem quae scripsi haec mihi datum impulsus sim simul "

Haec secunda littera sonat ostensionem ergo quae est sanctus ut tueri contendit scribere est ex memoria, quae non iam fieri potest ut audivit, et postea in August XXVIII, erit etiam magis precise:

«Aeternus Pater, volentes ad te tuosque Sanctos iactata amaritudinem et angustiae, quae ad studium venerandae Cordis sui divini Filii passus, in domibus regum terræ, per tot contumeliarum et iniuriis passionem suam velle constituere eum imperium in atrio nostrae super solio quos vult ad exequenda sua industria quae peragenda sic ad aedificationem aedificavit ibi imaginem Cordis locabitur acceperit consecrationem homagia rex et tota curia. Cumque indigeret divini pectoris ad protectorem et defensorem sacri adversus omnium visibilium et invisibilium amicos quos vult defendere posuit salutis incolumes per media ... elegit sibi amicum fidelem ut ad Missam in honorem auctoritate a Sede Apostolica ad adipiscendum quaecumque alia privilegia quae est enim sollemnitas Domini est cultus Sacratissimi Cordis, per quem vult distribute in thesauris domus suae gratia sanctificationis nostrae et salutis, abundanter extendet beneficia ad omnes gestarum succedere in quo decus inito laetam victoriam exercitibus superavit malitiam hostium facere. Ille ergo esse felicem, si quem capit voluptatem hoc devotionis offerimus: quae et constituere sibi in aeternum regnum Honor et gloria in Sacratissimum Cor Iesu Novena nostri Domini Jesu Christi, qui curam elevantem se, et ostentui habentes magnae in Caelo coram Deo et Patri suo. et quantum ad hoc vis non erit qui suscitet eum super solio ante homines in interitum et in opprobrium ut divini cordis sui passus est, impetrata de honoribus, gloria et caritate se expectat ... "

Sicut executores consilium indicat Patrem La sorore Margherita Casae Dei, et superior Chaillot, pressius contingi ab Saumaise.

Postea supra XV Septembris, MDCLXXXIX, et estl epistula eius consilio in loco redit ad Patrem Croiset, qui ex Jesuitico publish in essential opus in cultum Sacratissimi Cordis:

"... Est adhuc aliud quod de me ... quod devotio, debet currere in palatijs regum ac principum terrae bibetis ... esset, ut praesidio ad personam ex nobis regem, et posset ducunt arma ad gloriam comparare sibi magnas admodum. Sed usque non illa mihi dicere nos oportet quod sit potentia ad actum Cor adorabile "

Itaque nuntium eram ibi, sed non Margaritae express it was presented in his verbis. Non agitur de foedere inter Deum et regem: quam certo victoriam pro consecratione sed certitudo ex parte sancti quia omnis gratia ad regem pro libero gratuita pietate. : Cordis Iesu ad solam compensatione pro peccatis passus a peccatorum.

Supervacuum dicere, ad regem nunquam inter usque ad rogationem, quae insinuat quod nemini interpretati sunt eum, quamvis Patri La Casae quod habetur per Margherita in litteris erat, suo Confessario MDCLXXV ad MDCCIX et sciens Patri La Colombière bene, quem ipse miserat Afferéntur le Monial.

Et rursus ea res privatae ac familiaris momentum puncti delicata. Ad MDCLXXXIV princeps absoluta atque Europa miserrimum est, cum celebre in palatio, ubi rex adunavit omnes principes Versaliis esset, aliquando facit in otio tumultuosi, in aristocratia atrium constringendam traderet, coexistentia decem milia eorum qui secutus est rigorous disciplinast, omnino atur a rege. In hac tamen mundo praeter dissensiones regiae par cohabitationem regi gratissimum illi dederat septem et "veneno scandali" obscurum quoddam ut videret summi praesules iudicio condemnatus aperuisset hiatus magnus.

MDCLXXXIII permisit rex reginae mortem clam uxorem duxit et cum pia domina Maintenon austerum subducta vitae sese multorum piorum. Revocatio ad edictum de Naundes et in MDCLXXXV Catholicae columen Rex Iacobus II Anglie, accepit in MDCLXXXVIII in Gallia, sequitur quod in catholica restituat conatus infortunatus insulam. Et semper et in omni casu gravi, motu publica procul a desertis translaticiis autem mysticum Iesu Novena ad Sacratissimum Cor suggesserant by Gaius. Lena Maintenon se, et egressus fuerat ad quattuor eam adoptavit in protestantium religione Catholico conversus est ad vitam professus, strictae subsunt, excultus, quo textu fide reliquit sensitivo parum locus, novum forma magis perfecto et portae Esquilinae accessere, ad quam ipsa Iansenistarum doctrinae catholicae.

Et ipsam denique Marcus, qui nihil scit de atrio quidem vitam, quae intellectum humanum exuat, in ingentibus Versaliis esset, si loca cultui solis rex loco illorum Cor decem milia qui inordinate se vere transformamur civibus in caelesti Ierusalem nemo posset imponere mutatione exterius habuit perfectum est.

Apparatus ingens dolor esse regem defendere circuitu et suffocans eximiam virtutem in re confecta fuerat nunquam pervenit ad auris!

In hoc puncto, quia non est imaginum cantabra et vexilla castrorum opus est aperire quaedam quasi interpositio, quoniam sumus ad identifying Corpora sanctorum de undevicesimi saeculi imago Iesus dimidium-longitudo et animo in manu vel pictas sume in pectore. In tempore autem rerum imaginibus, quae in colle rogationem esse confessum esse. Adversus Lutheranos fortem censuram sacra omnibus orthodoxis facti concessio nullius sensus. Intentis in devotione cogitet margherita fulgentis imago animi ipsa cogitatio facile colligi ex amore divino sacrificio Crucis.

See picture

Primum enim repraesentat imaginem in nostro arbitrio Corde Servatoris nostri collective prima fronte quorum facta a tributis resolvantur in MDCLXXXV July XX, de institutione novitiorum magister nomen eorum die in diem. In facto, in puellis voluit habere partem terrena, sed Margherita dicitur quod solus ille qui meruit ferat vere est Cordis Iesu. Moniales cum aliquanto maiore molestia SUBITO devotio videbatur parum juvat. In quolibet casu, facta est ad imaginem: drawing parva calamum in charta notata probabiliter in se sanctus est a "exscribend testatem plumbum".

Cor praecise repraesentat imaginem crucis uixque a vertice flamma videri tria praecipua circumdant unguibus vulnere guttae sanguinis decurrentis aquae dimittit qui fugerint scriptum est enim in medio est vulnus verbum "Charitas". A magna Cordis plectentes spineam coronam in circuitu: et nomina scripta sunt in circuitu domus divinae, desuper a sinistro quandoque Iesus in medio MARIA, a dextra filium suum inferius in sinistram, et a dextra Petrus Ioachim vocitatus est.

De servabatur in originali est currently Conventus Augustae Taurinorum ceteri visitari solent, cui monasterium die II Octobris 2. Paray earn non esse tempora et expressi pluribus hodie in una quaeque planissimae sunt.

XI De Ianuarii MDCLXXXVI circiter sex menses postea mater Greyfié, superior Semur ad inspectionem illius, misit generationem illuminatum venerationem habet pictura a Sacratissimo Corde Iesu in proprio monasterio solummodo margherita maria (probabiliter est oleum pictura picta est locus pictorem ) comitante duodecim parva calamum imagines: "... ego mitto haec nota ab post ad Charolles, cara mater, ita et vos facite non est anxietas, expectans me, ut auferrem de cumulus documenta ego facere ad principium 'anno post quem, mi puer ego scribam vobis, ut longe lateque, prout aspicere non recordabor in uestrorum scriptorum tenorem. Et interim videbis quod scripsi in Community de New Anno scriptor Eva ut non celebratur festum in oratorii, in quo non est ex pictura ad Sacratissimum Cor Iesu Novena, Divinum Redemptorem, cuius ego mitto te in minima effigie ducta. EGO had a dozen in imaginibus solum petentibus divinissimi tui amoris in vulnere, in tres crucem et clavos januarum, cincta ab plectentes spineam coronam et ad munera cara sororibus nostris "XI De epistula Ianuarii MDCLXXXVI ex Vita Et Operibus: Paris, Poussielgue, MDCCCLXVII, v. QUOD

Respondendum in plena maria Margherita eius gaudium

"... quod vidi repraesentativum cultus unicus auctor noster amor qui misit me, videbatur mihi, quod me ad vitam novam incipiendam [...] Non possum dicere consolationem vobis dedit mihi tantum, mittens per me figuram huius processus amabilis esto corde toto venerari quam prosunt civitati. Haec mihi si dederis mihi iucundius millies thesauros possideat terram "in epistola Greyfié Semur matri XXXIV (January MDCLXXXVI) Vitae Opera, Vol. II

A Greyfié secundam epistulam matris, XXXI January datas, et mox sequitur;

"Hic est littera promiserat per nota est, cara mater Charolles eum ad vos, in qua antequam venirent indicavi tibi quid sentiunt enim, amicitiae, unionem et fidei, intuitu ad unionem animae cum nostrae venerabilis magister. Missus sum in imaginibus aliquid excogitari absolvere possint, et quod una non habens mens tua, ut custodiat cor tuum. Et invenies eius hic est, ut sciamus Ego operor meus optimus ut a me, ut etiam in parte, est quod commitment est ad propagationem cultus Sacratissimi Cordis hoc Salvatore nostro omnipotentissimo, ut non sentiant amatur et honoratur ab amicis nostris ... 'Litteris diei January XXXI, MDCLXXXVI Semur est scriptor mater Greyfié in Vita et opera, vol. Laus tibi Christe.

Quod Procreationes in minima forma a Mater Soror Maria Maddalena Greyfié exhibent de Escures in June XXI MDCLXXXVI super altare parvum quodammodo eveniat in choro, quippe quae sororibus stipendium homagium ad Novena ad Sacratissimum Cor. Iam sensus nova pietas creverat tota communitas vocationi adeo in fine illius anni imaginem conditus exiguam angulus in pinacotheca conuentus gradibus ad novitiatum propugnacula. . Et hoc parvum oratio esse insignibus ornata novitiorum institutionem paucis mensibus, sed primum esset, eius ostium ad publica, quae facta fuerat sub VII Septembris MDCLXXXVIII et solempnitas parva popularibus circumferat, verat per sacerdotes Domini Paray le Monial. Quod valde dolendum fuit, in minima forma in Rebus Novis Francicis incensus amisit.

In September MDCLXXXVI nova imagine creata, quae est a Margherita maria et mater Soudeilles de Molini: "ego sum admodum" ille scripsit 'O cara mater, ut parva renunciationem in favorem, mittam te ad gloriam nostram most mater honesta, in libro de duabus receptum a Patre de La Colombière et imagines e sacratissimi Cordis Jesu Christi Domini nostri qui dederunt nobis. Tua maxima ponendum sub Crucifixum minima tu poteris. Litterae No. XLVII de XV Septembris MDCLXXXVI.

Tantum maxima ex imaginibus sincerior conservata sit, depictos in TEXTUS chartam, sistit per XIII cm in diametro, cut-sicco marginaliter in centro quem videmus a Sacratissimo Corde Iesu cincta octo parva flammis, pupugerunt per tres claves, superatas a crucem, et vulnere Ipsius Divini Cordis lets gutta aquae, quae guttas sanguinis inimitabili et forma, a sinistra, et nubes corpore sanguinis profluit. In media plaga verbum 'caritas' est, Scriptaque est literis aureis. Cordis super coronam in circuitu parvum patria deinque deserta terra iecur et plectentes spineam coronam. Enatis duobus cordibus vestris coronis forms.

See picture

Et originali nunc est Nivernensis in monasterio reservetur. Hamo de marte ex Patre, parva chromolithograph factum est in MDCCCLXIV: ad comitante septem Sapientum in "parva sanctificatio» by editor in BouasseLebel M. Paris. Una cum imagine servari Augustae Taurinorum fortasse optimum est notum.

Cum Martii MDCLXXXVI Margaritam Mariam matrem eius invitavit Saumaise, tum Superior monasterii de castro Divione magnum numerum imagines effingere a Sacratissimo Corde Iesu: "... sicut prius eras in quibus mihi ipse voluit ardens desiderium transmit 'ut noscatur, ametur, glorificetur ab his creaturae ... ego veluti cogimur ad amen dico vobis in eius parte, qui non voluerit et ad mensam et imago haec Sacra, ut omnes qui vis stipendium homagium ad eum ut habeatis imagines non in domos de pusillis istis gerunt ... 'litteras ad M. Saumaise IV ad II ad Dijon Martii MDCLXXXVI.

Omnis. Margherita maria tuerentur compertumque id quod relictum ex sphaera edicere pietatem illam, quam conuentus, ut per orbem ... etiamsi fortasse erat ignarus quantum ex nominibus concretis, ut paene magica tutela erat assumta Ordinarius populus.

Mortua ea, quae facta est in die Octobris XVI, MDCXC, conuentu an esset prope invasit urbes matrum celebrabere cultores quis quaesivit quia pars eius propria obiecti in memoria ... et nemo posset satisfieri, quod ipsa fuit per absolutum paupertas, omnino immemores terrena. Sed omne quod participatur in uigiliarum et ad exsequias, incedens et plorans tamquam in publico luctu squalidum et multa mirabilia MDCCXV iudicii Dei, ut S. fuerat adeptus, eius supplicationem implorat pro illis apud homines simplex sunt ei.

Afferéntur in monialem Ordinis ad Visitandines autem qui nunc videntur Corpora sanctorum celebre erat homo et caritatem et operam publicae propositus esse in medio. Die XVII Aprilis MDCCXLIV est superior Ordinis Sanctimonialium Visitationis Paray, mater MarieHélène Coing, quis tamen umquam notum sanctus personaliter autem ingressi conventus in MDCXCI, scripsit in Senonum: "... et praedictionem a Baptistae Mariae sororis Alacoque, qui si explorata victoria elatum maiestatis et repraesentationem Divini Cordis Iesu ponendum proficiscentur ... "inmemor prorsus quod satisfactio pro voluntate animae lectus.

Nos igitur, ut posteris debere, forsitan se in Senonum, quae inter alia ex eius vitae narrator prudentiae aut consilii resideret, etsi parum diligens est in orbem funditus ex versio, qui flatu in interpretatione in propriae nationis studio clavis. In alia manu, etiam extra Gallia admissionem, officiosam observantiam magica, patet quoque nominis et animi sensus connotationem, patet quoque ex sphaera ab contra hoc offendit, in litteratos ex Christianis.

Praecipue fit igitur momenti est cura de Massiliae developed per sacri Ordinis Sanctimonialium Visitationis infantulus religionis ordo, Maddalena Remuzat Anna soror, (16961730) indulgeri aequum caelesti qui a Iesu visiones et suscepit negotium prosequendi missionem sancte Margarete maria Alacoque. In MDCCXX monialis, qui erat, XXIV annorum, praevisa Dum se, circumuenti Thyrreum custodiendi pestilentia et pestem esset ledo Massiliensis Et hoc est verum, et non indicavit ei superior: "mater, te me orare, ut nostra Domino, ut dignaretur Venite cognoscere causas. Et vult nos ad gloriam Cuius quidem Sacratissimi Cordis est ut adimpleretur id quod est ad finem, quae plaga depopulati sunt urbem. Roganti ante communionem, ut projicerent de mentibus virtus non solum curare venerabilis peccata mea, sed rogante doce coegit. Qui indicavit mihi quod volo atque mundatio ab Ecclesia, de Massilia Iansenistarum doctrinae, erroribus adhærere, et cum eo infici. Non venerandum cor eius et inventa sunt in eo fons omnis veritatis; et quaerit in solemnitate laetificas in die, qua ipse elegit in gloriam ipsius Cordis Iesu et dum expectat, quo honore est et data est ei, non est necesse quod quisque fidelis devote precantes gloriam Sacro Corde Filii Dei. qui uni adherebit Novena ad Sacratissimum cor numquam desunt nobis divinum auxilium, quod nunquam deficere ad vescendum nostris cordibus ad suum amorem 'est superior, et deleverit Gentes adeptus notitiam episcopi Belzunce, qui MDCCXX manum eius urbis ad Sacrum cor Iesu, November 1720 constituendum feria. Et pestem de proximo corrigatur, sed duobus annis post et rediit ad quaestionem dicitur quod consecrationis esset nullatenus adhibenda Remuzat totius dioecesis; cum aliis episcopis et cessavit exemplo quod promisit.

De hac occasione scutum Corpora sanctorum sumus, novimus quod hodie factum expressi iactatum diffamatumque:

imaginem nostram

In MDCCXXVI in uigiliarum horum certe novam petitionem pro approbatione de cultu Sacratissimi Cordis factum est. Rationem reddent Episcopi Cracoviensis et de Massilia, sed etiam reges ad Poland and Spain, sub patrocinio et ad Sanctam Sedem transmittat. Quod est motus animae in Iesuita Gallifet Joseph de (1726) de S. Claudio de la Colombière discipulum et successorem reliquit, qui Sacratissimo Corde Iesu condita est illis Confraternitati admissis.

Donec iudicio Sedis differre malui facere ne doctis sententiam catholicorum tam per Cardinalem Prosper Lambertini cernentes formam pietatis hoc inconveniens quod illud redire sentimental reprehensionem ita cesserat. De canonizatione sanctae Clarae et sanctus, qui coepit in turba de recta MDCCXV verum coram testibus, et suspensus erat, et scrinium posita sunt. Deinde cardinalem was elected papa cum nomine a Benedicto Decimo quarto, et quoad substantiam fidelis est quod linea non obstante, quod esset cum regina in Gallia, sancta maria Leczinska (de Polonia), qui patriarcha Lisbon itinere monuit vir suus aliquoties istud instítuit partium. Per viam condescendens tamen pretiosum imaginem Divini Cordis datum est regina. Regina maria Leczinska persuasit delphini (filio suo) erigere, Sacratissimi Cordis sacrarium in Versaliis esset, nisi prius herede decessit: Ascendo ad throni, et exspectare quod ad ipsam consecrationem 1715. Inde postea hunc tradiderunt Saxoniae principis maria Giuseppa erga filium suum: XVI et futurum, sed quod facere sine publica consilium haesitavi. In MDCCLXXXIX, sed unum saeculum post celebre est sol ad regem, fregit de Rebus Novis Francicis incensus. Tantum in MDCCXCII vinctus rerum novarum cupidi, non ex augusto deposuit imperio Louis XVI recordabor eius celebre fidem et ipsemet consecravit se a Sacro Corde, promissum, in litteras, adhuc apud illos conservatum, et celebre consecratione et regno et constructione basilicarum si esset salvus erit ... ut Jesus dixit, soror ipsius Lucie equitis de Fatima est nimis sero Gallia uastata est Seditio, et omnis religionis est quod ad privatam vitam redire.

Hic pondere laboris hujus opens confractus inter ea quae non sunt uvæ est ante saeculum, et veritas in regem captivum. Dei permanet semper et in omni casu prope sunt cultores eius, et quis est gratia personalis, non negant, sed etiam manifeste patet a publica auctoritate, ut sanctificentur cuius supponit absolu non est. Cultum ergo expandit magis autem persona privata devotione tum quia sine tribunali pietas multiplex fraternitates Sacratissimi Cordis cum agnitae argumenta proposita Margherita Maria (adoratio nunc sancta feria vesperam satisfactorium communionem primam cuiusque mensis feriis sextis) nutrita fuit formatum in actu per texts etsi rursus propositus est a Jesuitis qui in claustro resident destitutus atque ita sub socialis, etiam si nunc autem aspect acrior est satisfactorium. In servo Dei petrus de Clorivière Picot (MDCCXXXVI MDCCCXX) refounded de Societate Iesu atque faciebam opera vero eorum spirituali formatione "Nostra a Sacro Corde victimas 'dicata emundarit criminum ad novas res viderentur.

In facto, hoc tempore, postquam de rebus ex novis proficiscentium horrenda admissionem, officiosam observantiam propositus est, ut a synonym pro reditu ad christianam, quae saepe optimatium politica values ​​colorat. Vanum es dicere, etiam si ista non sunt doctrinarum fundamenta ... forsitan consilio to bring Christiano maior pars sit ad normas summas suppeditant omnium labia tua, et qui nihil sciunt de religione. Quid est enim, quod quaedam socialis tandem videtur, sed haud paulum populari, cum detractoribus non statim monstrare. Nunc denique sacratissimi Cordis est certus pertinet ad designandos laicos ac sodales tanta est coniunctum et familias ac locis ad sanctificationem alicujus operis. In MDCCCLXX cum Gallia grauiter vicit Germaniae secundae Imperii collapsa duos laicos, Legentil et Rohaul de Fleury mentionem constructione magna basilica dedicata cultui Sacratissimi Cordis repraesentatur "populorum suffragiis" manifestat cupio ad reddendum Francorum primoribus noluit reddere Redemptori homagio. Mense Ianuario MDCCCLXXII archiepiscopi Parisiensis, Monsignor Hippolite Guibertum auctoritate congeriem pecunia pro constructione de reficiat basilicamque ibi fecit, constituendum loco constructione super montem Montmatre, sicut extra Paris: qua Gallica Martyres sunt ... sed etiam Ille dispersam cathedra sancti Benedicti monasterium caritatem Cordis Iesu, ad capitalia. Adiunctam ciuitatem Erat velox et studere et National conventus non tamen sola per palam anti-Christiana maioris, quae et immediate post tantum ut parva coetus legatos abalienati sunt Corpora sanctorum in sepulcrum Domini Margherita Mariae Alacoque, (eo tempore non erat sanctum tamen) in aedificationem basilicae scelus etiam atque etiam provehant. MDCCCXCI In June V, quod dignum spectaculo esset tantummodo Basilicam S. Corde Montmatre tandem attulerit; in ea autem ad adorationem perpetuam servanda Eucharistici Cordis Iesu erat statutum. Haec significant quod exaratum est scripseruntque in eius fronte: "Sacratissimo Cordi Christi Jesu: Gallia poenitens et devota" (sanctissimi Cordis Iesu Christo dicata a poenitente peractorum et timoratus Gallia).

In saeculo XIX aggressae sunt nova imagine quoque maturitatem perducenda est, non animo solum, sed Jesum repraesentabat medium-longitudo et animo in manu vel visibilis in medio pectore, itemque delubra Christum stantes in omne tempus mundum vicit ex suo amore.

In facto, se colente propositus super omnes peccatorum nosque veluti validum instrumentum redemptionis communis adsumitur, etiam in eos qui non habent ex modo sive per salutem usque ad portare ex magna habitus: Maria Matre Iesu DeluilMartiny habet valde magna ex parte in devotióne laicis.

Nata esset in May XXVIII, MDCCCXLI Veneris die ad meridiem et tres ad proneptis Anna soror Maddalena Remuzat. Alterum vero peperit ei cognomina propter illa, descendit de Ava et prima filia matris advocatus est bene notum. Quia primam recepit Communionem; et sublata est mulier in monasterium sui antecessoris sui, quo animo of the Venerable quod usque hodie apud caritatem mediaevalis saporem eius sanitas non patitur eius ad participant in coetus receptum ad se socios et in December XXII, MDCCCLIII, postremo curavit , ipsa est communio omnium prima illam solam.

De his XXIX Ianuarii, in festo Sancti Francisci Salesii, Episcopi et Mazenod, amicus et familiae, ei Confirmationis Sacramento roborantur ac libentissime tuo prophetavimus ad eas de estu: Vos mos animadverto ut nos primum a S. Marie de Massilia!

Magnopere sese interea urbem: anticlericalism in calidis maxime vis vix tolerandus Jesuitarum solemnitate Sacratissimi Cordis quasi non praedicaretur. ad episcopum pertinet ad spem antiqui cultum restituere palam, et non erat vir simplex iter! Ad XVII, cum puer mulier fuit admissus et soror Ferrandière Ameriam ad scholam. Et factum est receptum apud celebre Iesuita Bouchaud et coeperunt cogitare of becoming a religiosis, non etiam curo ut dignum est celebre curatus de Ars ... sed ad illam magnam mirum est sanctus ei quod ipsa esset, adhuc habere neque longē abest: "Veni sancte spiritus" apud knowing sui vocation! Quid agatur est? Quod cum vidisset autem sanctus?

Cum primum eam filiae reliquit lenae dedit DeluilMartiny gravibus partim fuga sparsos per nervous naufragii: adorante eo quod ultimo graviditatis doctorum illius avia paterna multo etiam gravius ​​audientibus amisso visu defectus coepit Maria auxilium vocatus ad infirmum. Longum fuit initium laboris: si mater iuxta eam reddita est sanitas, una cum aliis propinquis imperatoris mortuus est. Primum erat soror eius et Clementina de patientibus cor morbo incurabili laborauerit, deinde tam subito aviam suam, et factus est frater Giulio ill gravissime ita ut vix potuit consummare studia ejus: superest ut mittis Margherita conuentui adeo ut non remanerent ex tristitia et disponere domum Mariae remansi illam curam parentum.

Disputatio recedi non fuit aliqua! MARIA conversus magis ad devotionem proposita saeculi: haec est aemulator existens paternarum de custodibus honoris causa ad Cor. Consociationis novarum tempore natus ex idea Sr Maria S. Cuore (Benedictus) monachae Th fiebat de creando torquem adorantes animas eligens horam adorationis diem constitueret quaedam «permanens ministerium" se per altaris domus interioris sancti sanctorum. Quod magis coetus populum adjuncti sunt, eo magis in tuto domum Dei proprie et vere continuus. Quomodo autem oportuit facere accessibus colligendum monachae in tali periculo Galliam anticlerical et magis saecularia? Et hic est maria, qui factus est prima Zealat. Pulsante portae super maria omnium domibus religiosis, de Massilia est omnibus presbyteris curatis et inde in scintillam ubique propagationem. Opus ad hoc introducitur, praeter episcopos et cardinales et pervenit usque ad fundamenta eius officialis in 1863. Quod non opus esset curo ut superare impedimenta quae imminebant cura et sine active et intelligentes auxilium organization: in prima tribus LXXVIII annorum vitae habebat Episcoporum sodales, magis quam 78, et fidelis in canonica erectio XXV adaugeri.

Etiam verat peregrinationibus Afferéntur le Monial, consistit Nostra Domina Tuere supra Massiliae actionem quam poterant agere cum matre denique causam Jesuitarum quantum posset adiuvaretur sui iuris. Tamen cum parentibus ad nuptias congregati a suo illa explicavit se est non interested in project, maneat in domo eius est, temporalis est. Plerumque etiam ipse somniavit de conuentu. Sed quibus? Et fuerunt anni DCC et simplex project visitandines inter mercatores recipiendi sui, quae ei valde-aunt venerari videbantur minus atque minus recte fieri posse, quod esset separata et ex ea fortasse etiam magis urgere actio adversus arma Ecclesia in mundo?

Difficile arbitrium. Ad ultimum Veneris Patris met qui in MDCCCLXVI Calège, a Iesuita, qui facti sunt in futurum directionem spiritualem. Ad perficiendam illam exercendam non dirigi in ea scripta de S. Franciscum Salesium et S. Ignatio de Loyola, quem legere poterat Mary in domo sua adscribendo, victor semper sibi ab domo sua ... et auxilio opus est! In Martii XXXI, MDCCCLXVII eius sorore Margherita et mortuus est.

Napoleon III victis redit in anarchists Massiliae MDCCCLXX. Septembris ad XXV Octobris X et Iesuitae comprehenderentur post iudicium summary, Gallia interdictum sunt. Non tulit omnes auctoritate et peritia professionali, advocatus de transform DeluilMartiny est ad ban in quo sequitur corruptio simplex. Pater eram Calège hosted per octo menses, partim Massiliam, partim in domum ferias, in Servianne. Loquens de Sanctissimo Cordi Iesu tributus est Lucidiore in dies difficile?

In MDCCCLXXII Septembris, maria et a parentibus et fratribus rogati Brussels, Belgium, in quo posuit ea in Monsignore Van den Berghe de contactus cum studiosi iuvenes eius sicut. Nec solum apud Patrem anni Calège pictos signantia project ad realis familia, maria et invenerunt novum ordinem sanctimonialium, et inspiravit in actionibus regula in studia ferri et perficitur; hoc facere debet ipse consedisset, Berchem De Novi orbis, ubi non est contra Iesuitas et regulae novae non computandum erit in pace.

Nempe ut quotannis redeunt, et promptus ad omnia quaecumque ... temporibus superior post initium boni quod pater det benedictionem parentes resistentia. Nam in festo Sacratissimi Cordis super Iunii XX, MDCCCLXXIII, ST maria di Gesù, et accepit velum, non nisi nudius tertius iam in nova domo, cum quattuor postulantium, et sicut multi religionis, amicti stolis per habitus illa se disposito, vir simplex vestiti lana velo cadit iustus super armos a scapulare candida pectora cingit spinis duo rubro picta. Quid duos?

sit amet primum introducitur variation maria.

Tempora quoque dura nimis debilis est, et nos sumus potest principiare Cordis Iesu cultum Dei veri ope regardless of Mary s? R. quinquaginta annis postea quoque visiones confirmare hanc intuitum. Nam ipsa regula non habet alium exspectare duobus annis. Sed vere parva PALMARIUS est: primo omnium oboeditio », ab diri cadaueris fabricatam 'Tam pro papa ad ecclesiam, ut Ignatii de Loyola voluit. Propria voluntatis locum in abrenuntiatione propriorum tantum ad laborem traditional monasticus, qui secundum MARIA, quia fragiles sunt quoque dura salute aequilium. Et omnis revelationis Margherita Santa Maria Alacoque, atque ea pars integralis est progressio amoris et satisfactionis sunt in regula. Display et cultui obsequi Ecclesiae imago Jesu, Sanctum hora, satisfactorium Itaque, ad adorationem perpetuam servanda, caritatem primam Veneris ex mense, in festo Sacratissimi Cordis sunt communia actiones, ut non solum iuvenibus mulieribus consecratis adferri potest facile uti regula, sed etiam ad laicos et quod in conventibus suis inveniet punctum certe subsidium in sacrificium. Denique sub spe nostre imitatio salutem MARIA, consociata cum perrennis victima.

Tenet consensio, qui novum imperio, locum penitus non solum inter religiosam et quoque apud laicos, qui se coniungere se cum maxime magna vota aggravatum est nimis.

Denique et episcopi Massiliensis Et legit et probatus est regula et XXV February MDCCCLXXX qua fundata enim novae domus, qui oriri super terram amet DeluilMartiny: la Servianne est, anguli in paradiso, imminens mari; unde fieri potest, ut nobilis domina fanum contemplationem nostram custodiam

Parvus, significans tamen studio etiam invenit singularem locum in nova religione, et usu Scapulare operibus Cordis Iesu et Miserator Cordis Mariae directe nominantur Iesus in MDCCCXLVIII ad sanctum hominem spiritualem filiam patris. Calage et postea ex Patre Roothan, Praepositi Generalis Societatis Iesu. quod Divinus Magister autem revelaverat auriculam eius ut esset ornatum, illum autem de merito intus condignae passiones huius cordium Jesu et Mariae eius cruor defluxit, faciens ei certus adversus schismate, haereses proxime defensionem fore gehennam adverto magnam esse gratiam eorum qui fide et pietate feret.

Ut superior Filiae Cordis Iesu ita facile erat ei loqui ut et episcopi Massiliensis, Monsignor Robert, et simul mittunt ad cardinalem Mazella SI, protector in Societate, qui adeptus suam probat ex Concilii Vaticani II mensis Aprilis IV, MCM.

Et ex eodem plebis scito ab legitur: "... in scapularis societatem factum est, ut solito, ex duabus partibus lanii albi coloris, vel funis per nexus et coniunctiones uitta. Decem unitates secundorum numerorum duo corda, quia Iesu cum suis propriis insignibus, quae in Beatissimam Virginem Immaculatam, pertransivit gladius. Sub duobus corde perfecto credunt in diversis organis quae de Passione Domini. Et ex parte altera in scapularis societatem ad imaginem Sanctae Crucis rubii ".

Immo Est autem considerandum quod erat petitum pro approbatione dum Cordis Iesu de filiabus et de substantia divina ad homines Institutum a papa ut rex fieret volebat omnium fidelium ad Sacram Rituum Congregationem instituit.

A parvis ... triumphi Soror Maria autem creditur non est frui. MDCCCLXXXIII in Septembris, et ad sinistram Berchem Massilia est. Qui habet prorsus deceptionis praetendebant. Qui scit quod per municipia, conciliabula, provisoriam invicem succedant, non potest restituere sine pace. In Litteris datis die X Ianuarii, quae traduntur sororibus illam ut sponte obtulerant se ad victimam quasi animam eius urbem. Liberalis et statim receptum. February XXVII De CIVIS SEDITIOSUS ET TURBULENTUS confodietur puer eius et si opus esset permanere possint parentis comitatu condita in Belgium, ad agentes! MCMIII familias in omnibus religionis et eiecti sunt de Gallia et a Summo Pontifice Leone XIII sedes pro illis designatas circa Flumentanam portam Pia. Hodie filiae agunt a Sacratissimo Corde Iesu, quae in Europa.

MARIA Ephrem fere aequales, ut sit clarissimi Sancta Teresia a Iesu Infante, natus in January II, MDCCCLXXIII, et apparenter sequitur et plus conventional iter manages paetitam discedendi a monasterio Leo decimus tertius IX Aprilis, MDCCCLXXXVIII, paulo quindecim conversa; XXX Septembris obiit ibidem MDCCCXCVII biennio post documenta collecta iam prima signa, ita ut jam MCMXXV canonizationis progredi prae turba veniebat 2 peregrinantium honoratur.

Simplicissimum erit omnium eius scripta proponunt, ad plenum, completum, absoluta sane fiduciam in Jesum, et firmamentum in ipso materno Mariae desiderabantur. Oblatio renovari diem et totam vitam secundum sancti non requirit aliquam rationem. Sed contra est quod declarat se pro certo habentes ab illa cultura, utcumque est difficile conatur, is semper est magnus tentationem. Quod malum et abscondit se semper tu tuaque omnia sint innocentes maxime etiam in affectiones, in actionibus maxime sub humanitatis ratione. Sed nos non adepto deprensus an deficiant in copia quoque modum egressa ... et remota potest esse sub specie boni tentationem.

Sc Sed contra est salus est quidem absoluta conscientia proprium unius, et bonum facere non posse, ut sese Iesus ergo in hoc ipsum, quod est habitus in se quasi parvuli. Nihilominus tamen, idcirco quod tam parvis fragile est, et posset credi potest omnino a tali contactu solus constituere.

Oportet igitur idem esse humilem in fide data est terra auctoritates, scientes quod Deus non auxilium sed vocant illos qui obediunt ei indicat quo aptiore modo percipere et videre vultum eius est circa ea quae in nobis. Non confundenda habitus animi affectionem inani Teresa contra est humani animi atque iucunditas sciebat impedimentum perfectionis. Semper nobis focus ideo consulit difficultates si triste nobis opus malum munus grave hoc esse debemus crucem.

Sed et ipsa modum se habendi sit rogavit per humilitatem terrenae auctoritatis et pater, eum, mater abbatissa ... gravi peccatum superbiae non quidem in se debuisse "consilium" quaestio sola ad faciem difficultas cum activae illusit. Nulla est difficultas. Tantum objective nostram indigentiam congrua congruis referendo. Qui nos conemur ingratum in notitia nobis opus quod male in laboribus frequens et vincere conetur minorem imaginem privationes sacrificia laeta.

Multo tamen creatura facit semper valde parum, prae virtute Dei.

Tamen, ut multa patiatur hominem, non est nisi in facie Christi dispergere affectant.

Et auxiliatus est nobis parvo proficiendum cum fiducia nostra conscientia.

Ingenue fatetur ipse volebat Omnia caelestis visionis missionaria rebus donum denique glorioso martyrio prope ... et cognoscit quod impeditur sua virtute Solutio? Uno modo: ad confidunt in Amor!

Omnium cordis affectu quaque machinam.

Ad Jesum caritas est iam in facto, est in requiem eius Cordis.

Et in centro ad actum.

Quod publicum est, et cogitationes oecumenica qua sunt ab ecclesia et statu suo, quae constituit Doctor Ecclesiae veram mulierum tutela in missionibus attribuitur, et ad eam. Sed hoc undevicesimi saeculi catholica, in pace tandem cum ipsum post reclamantibus frustra amara quasi lumen scientiae, sustinere debuit novam primum test difficile, magna belli.

XXVI De November, MCMXVI Gallica puer mulier, Eugenio Ferchaud (26) Cordis Christi videt et audit oppressi Gallia nuntius salvifici momentum: «... in nomine meo quos ego mandavi tibi ut scribe in imperio. Imago est cor meum servare in Gallia. Et mittet illis. Si respectum, erit salus, si summas sub eorum pedibus verba pacti Caelo et comminuet populo ... "per auctoritates: vanum es dicere dubitant, sed numerosis cultores decernere ad auxilium conloquium vatem alas suas exaltata nuntius, tredecim decies imaginibus ad centum milia del Sacro Cuore vexillum in fronte fossis veluti contagio pervagata.

On March XXVI, in MCMXVII le Monial Afferéntur in solemni benedictione in nationalibus vexillum in Gallia, Anglia, Belgium, Italia, Russia, Serbiam profectus est Romania, clypeus est omnibus Nostra a Sacro Corde, provisum est; qui tenuit ad ceremonia in capella meditemur In visitatione ad limina Margherita super maria. Cardinalis Amette catholica pronuntiat consecrationis militum.

A Maii ejusdem anni illius, nuntium ad propagationem et spectris de Fatima dedit impetum in Civitatibus Foederatis Americae Catholic Church et orationis diebus sunt ordinata.

Sed omnium admirationem versus Galliam plane repugnat: Lugdunum, ministri catholici scrutantes bookshop viduae Neptunus, oporteret omnia insignia aliis procurato Sacra vetat. In June I ad praefecti prohiberent celebrari applicationem ad emblema Sacri Cordis, in papyrione, in VII de bello Ministri, per Painlevé prohibet cæsarie consecrationis suæ milites circulari. Quam ob causam non communi cum religiosis, et neutralitatis in quo fides diversis terris potest.

Catholici vero non minuit. Et in fronte condita est ipsa pacta, in speciali de penunceanses tales clandestina fuerint coniugia packages de motu cordis et servat linteo, quo milites effusi sunt petitionem, dum familiae ad hoc consecrantur in domum suam.

Ad basilicam Martyrum miracula fiunt testimonia colligit omnes respicit. Post victoriam de XVI ad XIX MCMXIX October, secundum in consecratione alicuius materiae, quae in praesenti sunt, quae omnis religionis auctoritates, et si quae sunt civilis ones. XIII Maii die, MCMXX, Benedictus XV CASAROLI tandem in eodem die Margherita maria d'Alacoque Ioanna abest. Successit vero Pius XI Litteras Encyclicas, quibus sanctificatus "Miserentissimus Redemptor" est cultus Sacratissimi Cordis, qui iam habet scientiam in universo catholico orbe diffunditur.

Denique die Februarii XXII, MCMXXXI, Jesus videtur rursus ad Soror Faustina Kowalska, in conventu de Plok, Poland, expressis postulantes ut eam imaginem pinxit prorsus ut visus et instituimus festum Divinae Misericordiae in prima Dominica post paschae.

In hac caritatem Christi ab inferis excitati, coopertum stola candida, et revertetur ad Catholicam semper plus animi quam cordis; Qui est imago prius dilexit nos, fiduciam in quo est perfecte, et est positus iuxta lecto infirmum, cum corona misericordiae, et in ipsis doceat depingere repetita rogationem simplex orationis expertia intellectualis aliqua reperiret. Nova date tamen caute proponens, "return" ad tempora liturgica, quantum fieri potest ut in luce ponentes in pelagus ex Christiano festum valorem et ergo etiam ut est consuetudinis, collocutionis et offer illos qui in fide potius ad proprias texts.