Caritatem diei: Deus quare hoc permittit eligendum passiones?

"Quare tamen deus patitur dolores?" Et interrogaverunt quasi viscerum passio responsum est a me visa sunt, periti aut audita habebam. Dum conpescere luctor quaestio relicta coniuge et liberis relictis. Et iterum exclamavit voce magna cum fratre iacente sedated in intensive cura, morbo mori arcana de eius passione oppressi patrem meum et matrem.

"Quare tamen deus tam patiens patitur?" Non invenissetis propositionem meam.

Sed nescio enim Iesu, verba locutus fortiter de dolore ad me. Qui cum ad eum discipuli ejus, et super dolorem suum imminenti discessum vestra vertetur in gaudium, Iesus dixit: "ego haec dixi vobis, ut in me pacem habeatis vos can. In hoc orbis et habere problems. Sed confidite Ego vici mundum "(John 16:33). Et Filius Dei: et ut ex eius verbo? Et sumam mihi heart?

Quod Filius Dei sit homini, et ipse intravit in hoc mundo passus a plaga. Per cruce moriens, superavit peccare et de adventu inferna, vicerit mortem. Habemus nunc scitote quod in passione: Iesus Christus non vincere hoc mundo eiusque difficultates perspecta habeant, et omnis dolor auferat die illo erit et mors, luctus neque clamor neque (Apocalypsis XXI, IV).

Cur hunc dolorem? Ask Iesu

Novum Testamentum praebere videntur, non unum: patet quid respondere ad quaestionem de Deo volente fit. Quidam in vita narrationes Iesus autem ducendo nos providere. Sicut robora cum nobis his verbis Iesu ut nos non sentire inconvenientes. Iesus nobis dat, non sicut causa quia testatum est per aliquam passionem discipuli ejus; si vis dominandi ex ideam Dei ut glorificetur ab potest aliquis dolet.

Nam quod quidam miraculo caecum et rogabant si aliquis ex peccato. Respondit Iesus et discipuli eius: "Neque hic peccavit neque parentes. . . Hoc autem factum est, ut manifestentur opera Dei in se potuit sibi scaenicos exhiberi iubebant "(Ioannes IX, 9-1). Haec verba Iesu CRISPICO me fecit. Hominem caecum a nativitate habent id quod non solum Deo esse recta? Tamen quando visus hominis Iesu restaurata, et fecit certamen cum populo ut, qui vere erat Jesu (Evangelium secundum Ioannem 3). Et quis possit evidenter ex caeca, "videatur" quis esset Iesus (John IX, 9-16). Ceterum, ipsi videbunt "Opera Domini .. . ostensum est apud illum: "et nunc haec Sicut autem genus consideratur passio hominis.

Sed parvo post tempore, iterum Iesus ostendit quomodo crescunt non propter opinionem aliquis de difficultatibus. In Johannem XI: Lazarus mortuus est infirmum et duabus sororibus, et maria, Martha, sollicita es de eo. Postquam ergo cognovit Iesus quia infirmabatur tunc enim "magis mansit in eodem loco duobus diebus" (versum VI). Denique Iesus dixit discipulis suis: "Lazarus mortuus est, et gaudeo propter bonum mihi non eram ibi, ut possis credere. Sed eamus ad eum "(versibus 11-6, addidit emphasis). Et cum esset Bethaniae Jesus venit, dicit Martha ad eum: "Quod si fuisses hic, frater meus non esset mortuus" (vers XXI). Sciens Iesus Lazarum de suscipit sed participat dolores. "Jesus flevit" (versum XXXV). Iesus orare continues: "Pater, gratias ago tibi, quia ut audiat me. Semper sensi, novi te, et dixi ad eum, hic est, qui beneficium populi, qui misit me: ut credant quia tu ". . . Qui dicitur Iesus voce, clamavit Lazare veni foras! ' "(Clementine_Vulgate 14-15, addidit emphasis). Hic invenimus quosdam actus et verba Iesu et stomachum durum, exspectare ante iter duorum dierum, beatum dicunt, quod non est non esse et quod est esse opinionem (aliqualiter!) Ex hoc diceret. Et factum est, cum Lazarum de monumento, et actibus eorum Iesu subito faciam sensu verborum. 'Multi igitur Iudaeis, qui venerant ad Mariam et viderant quae praetorem contentio crediderunt in eum "(versum XLV). Fortasse, quod vos legentes hoc modo expertus es altius Jesu credendi et Patrem, qui misit illum.

Haec exempla causae, et maxime autem dico non ut amplissime respondetur quod, licet Deus non fit. In hoc autem quod Iesus non metu deficerent palam, et non est nobiscum in tribulationibus scientes quod tribulatio patientiam. Haec verba Iesu aliquando incommoda quae nos dicere posse palam est opera autem Dei per fidem explanare altiusque in usum eorum, qui vel testis difficultatibus.

Mea passiones tolerandae
Usus fuit acerbissima tectam vitae. Erat agone constituti exspectatio. Sed, sicut in fabulis hominis caecorum et sanitatem, et resuscitatione Lazari, non potest videre opera Dei in altum, et proximo die confidunt in eo. Vocavitque Deus ad vitam sibi et reshaped. Ego autem iam non ex persona qui passus est unwanted repudii: Ego novi hominem.

Uidere possemus boni fratris laborare rarum Fungorum pulmone vitium causatur parentibus poena pollebat. Sed in his paulo ante exitum - post dies XXX fere sub sedation - excitant, frater meus est. Parentes ei de omni populo qui venerat ad eum et rogabat eum videre. Illi qui poterant ad illum amabant. Et legit in eo in Lictera. Frater in pace. Credo in hora suae vitae, mi frater - eius qui pugnavit adversus omnem deum vitam - quae tandem esse filium Dei intellexerunt. Credo hanc causam, quia eorum est pulchra appositus occidit. Dominus dilexit eum, et dedit mihi frater quidam de simul unum singulare donum a parentibus suis, novissima hora est. Haec enim omnia quanta Deus, qui praebet momentum inopinatum magnaeque simul in stragulum in aeternum consequentia pacis.

XII Et II ad Corinthios Apostolus Paulus dicit rogare Deum ut removere "et spinam in [ejus] caro". Dominus respondet: «Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur" (versum IX). Maybe vos non receperunt deploratae voluisti, cancer curatio esse subeundas, quia non habuit agere cum inveterata dolor. Maybe admirari quare tibi concedit Dei vestri ex magna tribulatione. Take cordis; Christus «vici mundum". Observate eas ad "magnalia Dei" documenta. Aperi cor tuum, quia Deo leo "quae [non] credere potes". Et, sicut Paulus, qui confidunt in robore tuo infirmitatem Deus: "nec amplius libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi. . . Quia Christo cum enim infirmor, tunc potens sum »(verses 2-12).

Tu quaeris opum plus in hoc loco profertur? «Quaerere Deum in eo quod passus ', et inspirare quattuor series octo devotionis hodie profundiorem reddit spem habemus Jesu.

Notes series «quaerere Deum in dolore"

Non hinc facile promittunt vitam aeternam, sed facit esse nobiscum promissione Spiritus Sancti.