Festina, non Christiani, scire patientes estote ad te

I. In emptio est perfectum, oportet nos semper exspectare. Invenire fas est error, inquit S. Franciscus Salesius. Aliqui habitus euge ut satis ponet quasi amictum, ut frustra robusto perfectus. Si hoc esset possibile, et hoc est maxime perfectus homo in mundo; Si enim perfectionem dare aliis faciens carere velim a me incipe possidere. Perfectio autem videtur artis secretum quod sufficit ut sine difficultate statim magistris. Quam error? Quod magnum arcanum, et non opus est diligenter, in divina amoris exercitatio, ad unionem ad divinam bonitatem pervenire.

Sciendum tamen officium facit ad superiorem animae locoque; quae resistentia ex parte inferiore, ad id quod non est, non intenderent iter agentibus quam canes non valentes latrare videntes qui a longe (cfr retentionis IX).

Exeamus igitur ad perfectionem quaerere soleat in securitatem faceret nobis ex emptione virtutum exercitio per constantiam, secundum conditionem vocatione igitur, ut pervenit usque ad citius vel post desideravit destination, patientes estote Venite, et nuptum divinae providentiae subduntur, qui consolatur nos in cogitant ex tempore quae posuit retia vitat; etiamsi mortis habuimus exspectandum est, ut debitum reddere non semper in nobis virtutem faciet et. Nos non semper sat cito ad desideravit aliquid, quando visum est Deo ut darem eam nobis.

Renuntiatio Et hoc necessarium est exspectare propter carentiam ex eo quod vehementer conturbat meam. Venite igitur esse contentus scire quod Deus sit Qui gubernat nos non sunt, et non exspectare peculiari affectus vel maxime lumen, sed ambulare sicut caecus qui post obsequium hanc prouidentiam semper haec fiducia in Deum, et in terra inferiorum in desolationibus , timoribus, cruces tenebris et rerum omnium, quibus te placere mittere eum nobiscum adest (cf. Tratten. X).

Ego sanctifico Me Ipsum, non est utilitas officiumque comodum et honorem, sed pro gloria Dei et pro salute puerorum. Itaque si mihi tranquilla et observate patienter miser infirmitatis meae gratiae persuasum omnipotens.

II. It takes cum ipso patientia. Potiundae animae tuae omnino habens in manu momento ab initio est. Contentati lucrari terram dabas locum pœnitentiæ, monet S. Franciscum Salesium in Passione, quae facit bellum.

Debemus aliis pati; Sed nobis patienter sustinemus prius est imperfecto. Esset similis ad hoc perveniant reliquis interioribus, ac studia sine perambulabat Ordinarius contrarietas?

Animum ad tranquillitatem componere mane; et saepe in die providendum reduc revocare tuis. Si contingat mutationem, noli metuere et noli dare minimam cogitationem sed, moneo ei, in dolo experiri ut te affligeres in conspectu Dei et posuit spiritus in statum in dulcedinem convertatur. Dic animae tuae: - a Veni, et posuit in nobis pede turpi; eamus nunc tincidunt cavere. - Atque omnis retro temporum ceciderit, repetere idem.

Cum igitur frui pace, uti bonum vult, multiplex secundum actus bonitatis in omnibus fieri potest occasiones, etiam parva: nam, sicut Dominus dicit: qui fidelis est in minima quae non est creditus cum magnis ones (Lc 16,10:444). Ante omnia non deficimus apud Deum per manus tamen sinit offensionis facit scias si voluis vobis fore omnino sic capto manu propius (Epistula CDXLIV).

Servus Dei quae sunt charitatis cum fratre eram superne Spiritus necessarium consilium sequi voluntatem habens profunda humilitate et simplicitate quae inspirat fiducia et adiuvat ut ab omnibus lapsos esse patientiam nostram miserias pati aliis uitiis pacifice (Epistula CDIX).

Servite Domino in veritate, et serviatis ei in toto corde filiae et amantes libertas amandi non moleste. Custodi in te spiritus sanctus sit gaudium, temperate diffusa est in actibus et verbis, ita qui potens meritis, glorificamus te, et Deo (Mt 5,16), una causa propriarum exspectationum, accipere gaudium. Haec epistula est ex fide S. Franciscum Salesium et fiducia consolatur, cum indicat certo modo ac virtute restituit, ut proficiant, non obstante infirmitatem nostram: et recedens a pusillanimitate praesumptione.

III. Quam ut vitare nimia festinatione ad te ipsum in multis operibus exercentur. Secundos valetudo quod multiplicitas ex diversa officia praedicatis est verum et solidum est emptio et virtutibus. Multiplicationem materiae perpetua martyrii et turbantes multitudinem melius quam diversitatem seriis negotiis.

Itemque alii de tuo negotio, docet S. Francisci Salesii, cum non habeat fiduciam tuum post industriam, sed solum per auxilium Dei; fiduciam igitur omnino praecipuam in eo promovit, firma opinione et optimum faciam, ut provisum diligentia tua partem ponet et quietam. In facto, cor et velocem ambulantem damna negotii diligentia et diligentia est, sed anxietatem et commotio.

Erit mox aeternitatem vide ubi minimo negotio, quam parum hoc referre ea petere necne; hic contra properamus ad te quasi magna. Cum parum quicquam quo ardore ad fragmenta collecta tegulis ligneis luto tenui domos et structurae Et, si quis eorum in abiecit, molestum esse; Nunc scimus quia hic est parvi momenti. Et erit dies una in caelo; tunc videbimus noster affectus ad hoc mundo esset realis pueros.

Per hoc non in animo habere debemus, ut nobis Sidetrack cum cura haec mittis nugalia et affers de ineptiae, tradidit eos Deus in nobis autem opus est in hoc mundo; sed esset similis ad tollendum quid febriculosi studium exspectat. Pueritiis nostris, nos quoque facere: facere se non nisi in capitibus nostris perdere. Et si quis eversum tectos ab modicum sunt, non solliciti tantum, nam de adventu Domini ad vesperam, quando erit ut domesticas, ut sit in puncto mortis: omnes hi paulo res mos nihil nobis proderit: et non erit reciperetque sese ad domum Patris mei domum (Ps 121,1).

Diligenter expectare ad tui rebus, sed magis res quam non sciunt quod salute vestra (Epistula CDLV).

In diversas occupationes rerum quam animi vis unicum. Solus amor est, quo valore rerum diversificat faciemus. Studeamus mentis nobilitate deliciis habere quae sola nos saporis Domino decori faciet actibus perfecti sint communia paruis (Epistula MCMLXXV).

Domine, fac mecum cogito semper lenter intrauit et facit bonum usum et facultatem serve te practicing virtutum momento a momento, sine ulla spectat de praeteritis vel de futuris, et omne praesens momentum faciat mihi quid debeo facere placide et diligenter, nam gloria tua (cfr Epistula DIII).