De magna promissio Iesu
EUCHARISTIA ET COR UNUM IN ECCLESIA CHRISTI ea quae sunt
'In optima spe "by A. R. Iulium Serafini et ex Lotito: Papa Ioannes 6/1992
NOVENA AD SACRUM COR EIUS CULTU
De cultu Sacratissimi Cordis Iesu, potest dixit ad mark principium in die Parasceues. Iesus solennes dies illa: Cordis ejus manifestatur cum eo et offerat quod colitur ad bonum animarum.
Ad tertium dicendum quod sancta Ecclesia in primis, non autem in directum cultum Sacratissimi Cordis Iesu, in cultu, non autem semper Recordatus est infinitus amor Salvator, qui est, et in eo apprime eius sacri esse. liturgico, qui dederant.
De animabus sanctis, qui fuerunt tunc temporis, ut se intulerunt ibi in mysterium amoris Dei Salvatoris: Cordis eius cuius est imago. Geltrude sanctus, sanctus Bonaventura, S. Ioannes Eudes vero excellunt in hoc quod fidem.
S. Cyprianus scribit: «Ex hoc Cordis aperuit ab hasta venit ad fontem aquae vivae ut ad fatuorum ebullit vitam aeternam". Ut S. Ioannes Chrysostomus, deprecamur Novena ad Sacratissimum Cor freti auxilio, quod id per "mare ingentibus ex inexhausto clementiae".
Sancti Augustini comparavit ipsum arcani Noe, et civitatibus "cum de animalibus, quod non supponitur, diluvio periturum intravit et per fenestram in arca, et universis animarum invitari intrare in vulnus ex Cordis Iesu, ut omnes facerem salvos. ".
S. Petro Damiani praecinebat: "Incipite in adorabili Cordis Iesu invenimus cuncta nostris armis propriis defensionem, omnes medicinae, quae adhibentur Teque utrisque Spiritum Dei".
Itaque per saecula; vox enim sanctorum mos arguere nos edicere pietatem illam vivere in ecclesia conditus, exspectans solenniter nuntiatum ad mundi.
Quis non recordabor pulchra expressio S. Bernard: «O dulcis Jesu, quanta tibi thesauros colligentes divitias Cordis tui; O! quid sit bonum, et quam bonum sit ut vivat in hac Cordis ».
«O amabilis vulnus exclamaverunt S. Bonaventura enim mihi apertum esset in via pervenire ad intimitatem cum Iesu Cordis meae et ad mansionem ibi».
Prohibuit foeda saeculum.
Ita nos posse accipere per saeculorum decursum sive marcas quas sibi gloriosam usque ad decimum sextum luce publica sive Eucharisticum Sacrificium offerant et Novena ad Sacratissimum Cor quae fundatur super revelatione concessum Sancti Spíritus insignes, religionis Ordinis Sanctimonialium Visitationis in ParayleMonial.
Frigus erat in saeculum, et Protestantium seditionis Janseniana confessum esse.
Quia vidit gentes rebelles esse contra auctoritatem saeculum incidet in foveam totius Ecclesiae ac subinde alia a centro Christianorum invenit signum. Gelidus canis est saeculum, ex quo haeresis Jansenius, quae per speciem enim falsa pietate, animarum abinde distant a Deo patriae strinxit pietatis imago.
Tunc ostendit eius Cordis Jesu ad S. Margaritae Mariae elegit anima mea, quasi magnes, qui erat ad se attrahunt animarum, et lampas ignis light erat caritas in cordibus hominum.
«Ego sum salvus erit mundus cum ei Iesus crucem in indignatione mea. Nunc volo nisi ut ostenderent ei Cordis mei, Oceanum infinitum misericordias Domini mei ».
Et respondens Jesus dixit ad eam profugisset, non modo singula sed publicum et sociale, cum de cultu ex institutis ad diem festum cum octava die sollemni Corpus Domini.
Et accepit Ecclesia, omnibus rite examen et revelationes S. Mariae Alacoque, et per gradus Margherita probatus festum in honorem Sacri Cordis, in die desideravit a Domino, et mole sua cum suis officiation.
In principio erat celebratur in Gallia de ecclesiali agitur communitate probat convenientem ex Episcopis, ad nor- mam ex impetu in tempus.
Deinde Clemens Papa décimus tértius extenditur ad coloniam cum duplici major ritus et ad gentes quæ erant in ea postulavit a Sancta Sede confirmatas.
S. Pii IX Corpus MDCCCLVI porrigebat orbe catholico. Idem Pontifex, per quós ex senátús VI May MDCCCLXXIII probatus ex usu in mense iunio consecraverant ad Sacrum Cor Iesu, imperator concedendo specialia licentiosa veniarum predicatio in eodem anno, die XXIV Iulii probatus est voto ad National Conventus de Gallia ad orientalem ecclesiae partem templi Novena ad Sacratissimum Cor Martyrum collis.
XII De Septembris eiusdem anni, et ab editis votum ut sanctificentur et stupendam pontificorum in honorem Sacri Cordis Romae: Basilica sancti. Noster Leo XIII Litteris Encyclicis «Annum Sacrum:" Sanctissimo Cordi sollemniter edixit ut signum novum, vellem, et salus generis humani Sacratissimo Cordi cæsarie consecrationis, peculiari mathML formula.
Et sanctissumus Dominus noster Pius X dat gratiam plena peccatorum remissio offeratur «toties quoties 'est Ecclesia ubi de pia consuetudine mensis Junii est tenebatur ac honor gregoriani altaris ad instar est, docuit populum, et ecclesiæ, ad diem in qua claudit et pie exercitium.
Denique sanctissumus Dominus noster Pius XII, anno ab Conciliation, erexit festum in honorem Sacri Cordis usque ad maximum celebritate praeterire liceat a liturgia orta.
Triumphus fuit cor contradictionibus sacris olim accepimus.
Magna fides
"Tibi promitto"
Nostra a Sacro Corde Iesu ad S. promissa inter maria Margherita Alacoque, non est usque ad unum factum apud S. MDCLXXXIX, anno ante obitum eius, et omnis per ingeminatam hanc referre sententiam. Igitur duodecimi, qui est ex illis libris fere enumerantur in sacros ac pios enim modo concipi oportet:
'Ego promitto tibi per eas facta nimia miserere mei ac cordis mei meus omnipotens caritas et dona ad omnia illa quae Dominus ad Communionem Eucharisticam in primis cuiusque mensis feriis sextis, per novem continuos menses gratiam in ultima Pœniténtiam ágite: appropinquávit qui non morieris in interitu meo dolebat, nec sine accipiens ex sacramenta enim mihi erit pro certa summa asylum hora ».
Hoc "promissae" misericordis Cor Iesu, desiderium quo prius ima dehiscat suscipere decrevimus cogitandum invitatio Iesu animas nostras modo extraordinario nobis praebet, ut in excitanda.
Authenticitatem huius promissionis,
Nam qui nihil de hac re dubitare super ea "in optima spe", lets dicunt quod hoc vere sit verum, quod apparet ex privilegiata, quae scripta secunda parte conscium libidinum. Cordis Iesu.
In facto, Ecclesia cum omni diligentia non utitur quando raising suis Sanctis mereámur aulam et honorem in aris, habet exactum examen omnium scripta Sancte Margarete et plene confirmatus et per illam auctoritatem permittens eas efferantur.
Et egressa sententia canonizationis a Summo Pontifice Benedicto XV refert ad verbum in "magna promíssum ', quod,' beati qui tales fuerunt in verbis suis fidelis servus et accedens Iesus locutus est".
Et pro nobis ut iudicium et causam Ecclesiae infallibilitas veritatis magistra est, superque: ut possimus loqui de iis quae altissime opinione illud sponte ex fide.
Hoc divinum promissum est servanda paene celata est, donec MDCCCLXIX, et anni in quibus P. Franciosi coepit facere nota atque in multis timoribus proved prope hostis habitus, quia fidelis venit ex hoc usu magis ac ferventiores in bonum, dum in Theologis mihi ostensum est, quod est, doctrinam Ecclesiae plene in se habentem, quem ostendit nobis in infinitum divina misericordias Domini in Oceanum Cordis Iesu. Per auctoritatem divinam consolationem tantam iam altum sensum intelligere conantur.
In hanc viam Iesu manifestavit se beatam Margaritam, quam locutus est solennes illa verba: 'Ego promitto tibi ", ad illud nos intelligere, cum sit quaedam excellens gratia et divinum ejus committere intendat est.
Et continuo subiunxit: «ad modum misericordia meum", ut cogitemus, quod hic non agitur communis promissionem fructum consuetudine misericordiam sed promissione tam magna, quae nonnisi ex infinitum.
Ut nos certus ut non sciat quam quod promisit servare omnino costs, quam ad officium suum omnipotentis amorem, qui amor est qui facit omnia in gratiam illorum qui confidunt in eo.
Et dixit Dominus commemorat, quod det nobis gratiam perseverantiae finalis, et quod ultimo est gratia omni lapide pretioso, ex quibus aeterna salus pendeat; quod confirmatur his verbis: «peribunt misero» id est pervenire ad beatitudinem paradisi.
Si autem moribundus iam inveniam in mortale peccatum, et dabo ei non potest accipere peccatorum per bonam confessionem, et si subito morbo ut non liceat illi ut diceret, aut quoquo modo non recipere sacramenta eius omnipotentiam Divinam tunc potest adduci ad eliciendum actum perfectae contritionis, ita amicitias reddet ei quia sine ulla exceptione eius "Cor adorabile serve meus et salutaris meus in omnibus, in summa Hour".
dentur condiciones ad normam
1. Societates novem fac. Patet igitur quod quicunque aliquot tantum communiones non ceperunt I nongentos, non bona sunt.
2. In primo mense et Veneris. Et hic est utile stipendium operam, ut illa hora Communiones est omnino fieri a prima hora cuiusque mensis feriis sextis, et non det nobis ius est 'optimae indolis «Si qui essent fit in altera die illo una sabbatorum, exempli gratia in Dominica, vel Veneris, sed quae fuit sexta mensis primi.
3. Nam per novem continuos menses. Haec est tertia conditione; et factum est hoc ex die primo loco novem Communiones oportet accipere Veneris per novem continuos menses VII.
4. In tempore 1e praescripta. Ad hanc rem quod sat erit in Societates quae data est gratia Dei, non fuit necessarium peculiari experiendae inservire possunt.
Manifestum est autem non omnes communionibus qui sciens in peccato mortali non modo secure gaudet; Sed in divina abutendo indigno modo gravissimo supplicio dignus fieret.
Magna fides
Ex: Papa Ioannes 18/5/1985
Nostra a Sacro Corde enim Apostolus,
Sancti Spíritus sit Visitandine virgo electi a Deo ad suam missionem in Ecclesia excelsum valde: et ut annuntietur scientia Cordis Iesu «flagranti caritate propter homines, quia 'gratia et inexhausto illo sanctitatis et in amore misericordiae inclusum Redemptoris, cuius imago ex Cor.
XLIII, ubi dicitur quod illa non esset iustus ad destinatum persequor bravium; illa beatis, Pius Nonus in Sanctorum numerum retulit insígnem Benedíctus décimus quintus.
Pius XI in Encyclicis Litteris, «Haurietis aquas" ait autem ei quod sequitur: «inter omnis auctores, nobilissimum hunc cultum, Sancte Spíritus consideratio tanta sit si in speciali, evidentia, quoniam ad ea illustratum studio, adiutus quia earum sunt proprietates spiritus director, Beati qui Claudio de la Colombière procul dubio testamentum factum erit, sive religionis, strage tam late edita iam, has ut hodie excitat pervenit progressus in admirationem et sumptus in Christiano fideli notis exhibebat, amoris et satisfactionis, quibus distinguere ab eo omnes alias formas ex Christiana pietate ".
S. Margaritae Mariae magnitudo revelationum Encyclicae specificat, "quod sit Dominus ostendit sacratissimi Cordis dignatus allicit animos ad contemplationem singularis singulariter venerandam nam genus humanum maxime Deo miserentissimo diligi et amari.
Corpora sanctorum in promissa "
Corpora sanctorum sunt, et promissa est variatum. Sunt qui numerare plus sexaginta multifariam in libris scriptum Apostolo a Sacratissimo Corde Iesu modo ad singulos homines, iam in religiosis Communitates aut æmulatores pietas autem ad omnia multitudinum, qui volo recurrere ad hunc fontem gratiam et confidentiam. .
M. S. Margaritae Alacoque, et tetigit indefessa repetit mirabilis factus omnibus promissa est Iesus et per se raptum huiusmodi usque convertitur ualentibus confusa tantum se extendat & bonitatem, quod ubique diffunditur.
S. Margaritae Mariae a Iesu promissa est collectio pulchra duodecim per quem neque cuius intersit diffusio debetur studio polliceri se in Americanam catholicus MDCCCLXXXII eos qui translati sunt in CC linguarum toto orbe terrarum distribui illis.
Pecuniam nota prima et communia, qua studiosos omnes Sacratissimi Cordis Iesu gratias donare promittit civitati necessaria loca circa quatuor promissa terrena vita
II) ego autem adducam ad pacem familiae,
III) et consolabor eos in omni propter afflictionem suam:
IV) Et erit in pericula vitae confugerunt;
V) Ego multa beneficia effundam super omnia opera sua.
Tres spirituales promissa venietis
VI) impii, et invenies in Oceanum Cordis fons misericordiae,
VII) Pullinum fiet ferventes:
VIII) magna ad perfectum oriri valet convertere.
A socialis sequitur fidem.
IX) benedicat tibi Dominus ex locis ubi expositi ubique et imaginem Cordis mei, gloriosior apparebo.
Et sacerdotes, et ad caritatem quoniam æmulatores sunt duo promissa esse Sacratissimi Cordis, decimam et undecimam;
X) dabo sacerdotes donum corda movere gravem esse;
XI) Quod qui non propagetur devótio: et in nomine meo, in toto corde meo et numquam delebitur:
XII), denique mense duodecimo, in una nomine plerumque agnoscitur «Magna fidem", finalis perserverantiae consummatio quae est de illis qui pie fit ex usu in primis cuiusque mensis feriis sextis novem.
Videri potest, Sacratissimi Cordis Iesu saturamini genere insinuans poma cultus divini cordis afferat animus, volui numerare eos tamquam ducere animos hominum ad eos impellat. ut extra se subsidium.
Et non morieris in interitu meo dolebat
S. Margherita M. dicit: "Olim Veneris die, in sacra Communione positum, his verbis (a Sacratissimo Corde Iesu) dicebantur ejus indignus servus, si ea circa quae non decipitur: Ego promitto tibi per eas facta nimia miserere mei Cordis ut sui amor non sit omnipotens det omnibus illis qui ad sanctam Communionem recipere in gratiam finalem sextae feriae per novem continuos primo agente. Non morietur in malis et absque sacramentis, quia cor eorum tutum asylum demu ».
Nolite mirari sanctus expressit: «Si non fallitur". Superior responsio ad obsequia sunt super humilem et iussit illi qui non receperunt ut sisterent praesumptis revelationibus quae in forma absoluta.
Et sanctus, qui eius missionem fuisse dubium vocat, ille qui scripsit haec: "Omnia, quae fecit Iesus posuit eam super charta 'semper fidelis manebat ad praeceptum superior.
Et non dubitationem, quod est oboedientiae parere tenentur.
Ita scilicet quod, sicut cetera ex origine Divina.
Et quamvis illud quod promissum est a Deo, tamen per hoc quod fides requiratur ex nobis pendet totum a S. Margaritae Mariae moralis et intellectualibus. est quia homo assentire nobis postulatur, ut rationabile assensus est, qui non denegat, prudens vir hominem dignum fide.
Et hoc est, quia ecclesia, canonizatione Spíritu, in animo non definias et revelationes sacrarum Cordis eius in ParayleMonial cum auctoritate falli nescia. Hoc officium eius fuit: et non erat necessaria, et non fecerunt. De Ecclesia, non agitur de quaestione de promissa generatim et optimae indolis maxime in doctrina modo, illas interpositis quaestionibus exploravit et serenitatem, deprehendi non sunt contra veritates quae docuit, quod quidem erant valde convenientibus vel pietatem foventibus, et qui se omnia vera Divina revelatione muniunt. Et igitur interrogans eos, ille probatus, propagationem, et inculcatum ut pignus abundat beneficia a Domino.
Her habitus credere ea nos ducit, etsi fides non ab homine.
Corpora sanctorum est quod promissum?
Duo sunt: et de gratia perseverantiae finalis accipere sacramentis.
Duarum procul dubio maxima perseverantiam finalem gratiam, scilicet mori propter amicitiam salvari. Fructum plus misericordiae est de Deo et triumphi Sui amoris omnipotentis, hoc promissum est vere magna.
Deus prohibet animam capit amittens mortem gratiam sanctificantem vel si antea perdiderit, recuperare in supremo celeberrimus.
Qui autem perseveraverit promissa salutis non bonum sed malum eorum qui post prima Communiones hora sexta in peccatum incidere.
Sed cum una ex finalis perseverantia, Sacrum Cor Iesu et promisit gratiam in sacramentis.
Sed sacramenta sunt quaedam media salutis, non est ipsa salus. Proinde qui sacram Communionem credi priores subitanea morte liberati mensis feriis sextis certus susceptis sacramentis hoc necessaria.
Toto contextu apparet pollicitus est ut magno animo mors gratia. Si quis habebat gratiam consequendam vel perfectae contritionis sacramentis non utique intra promissionis obiectum necessarium.
Tres condiciones perfici
Dici potest, requiritur conditio.
Et dividitur in tres partes pro claritate.
I), novem communionibus.
Intellegitur gratia fieri debet. Quod sacrilegium esset. Et sic patet quod nihil potest exspectare est igitur frui beneficium est de magna promissio.
II) In primis cuiusque mensis feriis sextis.
Non est alius dies. Non possunt flectendum sacerdos Veneris et Saturni, vel ad alium die illo una sabbatorum.
Cor puts hac conditione, postquam definite descripta: prima hora sexta feria.
Nec aegrotantes effugiat eum.
III) per novem continuos menses.
Quicumque vel oblivione vel alia ratione etiam omittit unam condicionem implere non exprimitur Cor.
Difficillimo causa est, quod de morbo. Sed in hoc casu non difficile erit esse beatus, ut vocant Sacerdos ad infirmum accedit Iesum ipsum adportaturae.
Ut maneant in statu continuos novem anni sextis feriis, in hoc casu non erit necesse quod continue pro alio usu mensis.
Duae res ipsas clarius explanare
I) Alii autem dicunt, quod nulla sit proportio inter magnitudinem et parvitatem corporis causa et effectus, et de salute animae. Et hoc verum est?
Sed ideo misericordiam nimio pectore fatur Iesus triumphum omnipotentiam amorem.
Nihilominus tamen, idcirco quod deficit a proportione minus est in nobis viva gratique animi sensus, ad Sacrum Cor Iesu, et huius consuetudinem adducit res ad portare ex usu pie usque ad sacrificia sumptus et abrenuntiationibus.
Deus caritas est amor reflecti promissiones omnes nihil aliud quam Deum diligere impelli amantem et tanto minus diligar.
II) Non enim optimae indolis, non favent severitatemque minuebant Christiano vitae periculo sese decipiat eadem una cum propria salute aeterna? Nec nos nec credunt;
A animam qui habitat in atmosphaera Nostra a Sacro Corde non potest accipere peccatum in homine ut in fine Sacrum Cor suum dabit ut promissum.
Scit enim illa finalis perseverantia, quae quidem potest esse obiectum absoluta et infallibili certitudine, sicut Concilium Tridentinum dicit, sed moralis unum. Vi certitudinis moralis praedita nostri interpres in pace animam meam fide et amore, adiuvans ut Dei. Est in hoc sensu interpretandum est ut verba Christi tam in Evangelio de communionis: «qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem non habetis vitam aeternam ", et revelasti ea Margaritam Mariam, quae sunt optimae indolis.
Certe Deus, qui fecerunt "VI priores dabit gratiam et virtutes lucis hora mortis ne turpe mori.
Sin autem animam meam consilium Dei spreverunt in ipso momento, non obstante gratia, Deum, non accipere eius opprimere eos.
Certitudine morali autem excludit audacia dubiis realem nullam obligationem qua diligentia in animum quod semper vigilent et cooperari gratiae.
Rebus vero, quas reprobat dubitatio. Videmus animas trahere fecisse priores sexta repetere non dubitare non fecit eos, quia non credunt in bonitate Cordis sed metuens sua salute aeterna non metuunt correspondent. satis est quod gratia Dei. et illa gratia sine libero responsio ad pulsu ad legem Dei facere bonum et fugere a malo, non scire potest animarum Christiana, salvus erit.
Sed quoniam super omnia facta reprobare, attendendum est, ubi in usu primae florent sextis feriis teneantur: Item vita Christiano viget. Parochus, ubi colligit truncis super altare primum Veneris sanus est, christianam paroeciam; multo magis in Christiana prima hora sexta feria sunt exercitati.
Declaratione
In facto, finalis perseverantia, non potest esse obiectum absoluta et infallibili certitudine, sicut Concilium Tridentinum dicit, sed moralis unum. Vi certitudinis moralis praedita nostri interpres in pace animam meam fide et amore, adiuvans ut Dei. Est in hoc sensu interpretandum est ut verba Christi tam in Evangelio de communionis: «qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem non habetis vitam aeternam ", et revelasti ea Margaritam Mariam, quae sunt optimae indolis.
Certum est Deum suum qui «prima feria" daboque gratiam lucis hora mortis imperium ne turpe mori.
Sin autem animam meam consilium Dei spreverunt in ipso momento, non obstante gratia, Deum, non accipere eius opprimere eos.
Sexta mensis PRIMUS
REFLECTIONS UTILIS AD PRIMUM sic sexta mensis
1 FERIA VI IN PASSIONE
Quis erit faciemus et nos?
Illud semper factum est ad nos, ad percipiendam filios aliquando ludere ludum ut arbusculae per daisies discere circa res? Hic, exempli gratia, est, quod puella qui vult scire illa et si ad caelum, vel ad infernum.
Ut ipse habet et abicit unum ex albo, scidit errore perseverare dicitur: Caelum! Inferos ...! ... Caelo! Inferos ...! ... Usque ad unum extremum, qui sententiam pronuntiare. Si fatum est ei benigna et sic tantum: paradiso, et non gaudet celebrari; sin autem paululum flore pro innocentes quosdam cadaverum tabem damnant se ad infernum, tum mille facies et facit emptor, conatur fortunam illam iterum alia flores, donec ipsa invenit responsum quod illa vult.
Bene, fortasse non possunt comparari ad animam nostram flos, nos ire per singulos dies, donec coram nobis sunt quis iudex divina extrema decernerent nobis: caelum et infernum?
Scimus etiam quod quando interrogaverint filii quamnam mercedem acciperent, non solum a ludum ludunt. Sed sicut simplex ludum vitam nostram possumus? An non fides, quod vita doceat nos magnum officium in nobis plenus officii! Quae omnia eo pertinent, necesse est quod unus quidem necessarium, qui ad animarum salutem? Semper enim nos gravissime quisque senserit scire? «Ego salvabo aut ipse noceam ... quia voluntas Angeli quandoque gloria indutus lucem coeli flammis diabolo et lacerat ac aeternas inferni poenas».
Quamobrem Sanctos concutiuntur et possimus vivere in pacem peccatorum plena cum conscientia? ... Numquid ignoramus quia unum peccatum mortale non satis sit nobis reatus ad infernum? ... Quod magis Nos si subito mortem?
Iesus suam «optimae indolis« venit ad nos a quo disputo, visio nocturna, et facit nos sentire hic consolatur fidem: «Vos non habebitis gratiam in ultima poenitentiae id est, non statim ad cælum, nisi tu novem communiones in primis cuiusque mensis feriis sextis, per novem menses. continuati ".
Est autem nobis quomodo cognoscere utilitatem hoc incredibili misericordissimi Cordis eius gratiam qui offert nobis.
His impulsi sententiis, cum fides sit nobis accedendi ad Eucharistiam pie et perseveranter id precari debet:
Oratio
O dulcissimum cor Iesu: qui liberavit pauperem animam in pretium tuum sanguis: fac me intellegere potest quam pretiosa est gratia et vos vultis mihi dare et vestrum magna rite promissum Patris, ita ut superando omnibus impedimentis, qui ex maligno erat, ut implere possit ad verum affectus est fidem, caritatem, et his reparatione novem communiones, ad vitam vere christianam agentes et sic secure vita animae meae.
O sacrum Cor Iesu, et dilectionem quam habetis in me, et ego certe non vos deserat.
Giaculatoria: O sacrum Cor Iesu, spes in te morientium, R. miserere nobis!
PARVULUS appears on the JESUS ALTARIUM
Die Aprilis XX, MCMV, secundum quod est relatus in illo tempore Hispanica ad ephemerides, putaverunt phantasma esse facta a Iesu Infante tradidit in Manzeneda, in urbe, in Hispaniam, in conspectu omnium hominum. A decursu ad exercitia spiritualia et solennes finita est satisfactorium munus in Ecclesia Dei jactúram patres gratiam iniit. Parochus, don Petro Roderici, naumachiae spectaculum SS. Populum sacrandoque cum pacta sacramento post Rosarium vox eminet Mariscal Fr. de praedicatoribus.
Repente, idest praedicatore? Subito sistit. Et fidelis, qui suspensus fuerit, donec tum uelut tenore uno per seditionem exstinguendam arcanum. Pedibus sedentis qui resurrexit, et ascendit super kneelers gradus; alii melius stetit ad ire pergant, cum hebes murmur iubentium per totam ecclesiam.
Praedicator qui potuit explicare illa ad se, ne deficere in auditorium annuit manu ad decorum in Ecclesia, et in tempore curo ut aliqua tranquillitas. Et hinc est, per septem annos puella, quaedam Eudossia Vega, ut clamor incipit cum voce Argentym illi: "Volo etiam ut sciat puer! '
Fidelibus continere se poterat ultra illo clamore: Fr. Mariscal oculi omnium diriguntur versus altare et videre magnum miraculum.
In loco in tabernaculum, quod vidisti puero videlicet sex aut septem annorum: ipse amictus est pallio Naziraei prae nive, ossa cinisque fidelis in media caritate constravit, tenentes in manibus eorum paululum manum suam. A facie divina, salubriter lepidus omnis pulchritudo valde radios lucis dimissi, cum suos oculos scintillae quasi duo astris. Quo vulnere pectus habuit in exiguo rubefecit sanguine maduerunt egressus in albo habitu, cum fragmine rubrum.
Visio disparuit et paulisper tenuit. Ingenti gemitu lacrimisque servitio permansit vespere et frequentes ad mediam Confessionibus; quod quisque vellet reconciliari acceperit elegantem altaris visi postridie communicemus.
Factum est autem angelus ad Sacratissimum Cor Iesu Novena et nuntiavit MCMVI.
2 FERIA VI IN PASSIONE
JESUS est caritas
«Deus caritas est: Deus charitas est '; et amorem minime ad se. Deus autem dedit nobis quae habemus: hinc enim creaturae.
Ad amorem autem manifestatum est in cogitationem, et locutus est Deus per os prophetarum et sanctorum filio suo Divino: hic est Apocalypsis.
Ut amor ad se similis est dilectus meus, et ipse Deus factus est frater noster: est hie ad resurrectionis gloriam perducamur.
Pati habere quod amatur et amor, Deus, et tradidit semetipsum pro nobis in crucem: hie est Redemptionis.
Amare proximum semper amica est Eucharistia.
Ut amor est ad identify cum amabilem facit: hic autem ad Communionem Eucharisticam.
Amor qui est beatitudo ad participes sunt in stagnum ignis est: hic paradísi coronávit eum.
Sit scriptor consideramus quae fecit Iesus Christus pro nobis. Diabolus et nos servi sumus filii Dei dignus aperire portas inferorum nobis caelorum nos et lavit nos in sanguine plena iniquitate.
Habet finem dilexit nos, quod ipse dederit omnia miracula plurima SS Eucharistiae laborat. Sic factus est particeps nostrae, nostrae medicus noster, qui semper immolaverit victimam, et cibum in in missae sacrificio interesse.
Sed tanto amore respondere hominibus plurimum accedere ingratos. Et hic ille est, et adventum apostoli sui amoris demonstrat, et divínum Cor Perfossis ab hasta, repetentem eadem verba: «Ecce illius Cordis, qui dilexit virorum tantum, qui sunt, vt quodammodo prae lassitudine fugientes Consumetur ostendam eis in caritate, et in qui non accipit recompensationem ingratum plerisque ... ».
Petentibus divinissimi tui amoris in illustratione adventus sui eum: S. Jesum videtur Margherita est repetere haec verba plenum maestitia est illi: «Filia mea, miserere mei; EGO sum tristis quoniam EGO sum nolite amari! ... ».
Olim ... Mater L. Margherita (qui mortuus est in Vische Canavese In MCMXV) infinito amore meditari suae creaturae Dei, haec locutus est Iesus:
Dic mihi Iesus quid te elevat cor tuum, et dilectione quae tanta effundam eum quid hoc modo in creatura indignus?
Iesus autem respondit ei: Cordis Mei autem habitabat in tabernaculis et divinitatem, fuit prius formanda sit in suo pleno, et divinitatem est caritas. Non intelligitis quia caritas semper exercitam tamquam flumina aquas eget effundere et corruat?
Ita, amor est desiderant; sed quid de tantis afficiar malis?
Miseriae trahit tuum, quia ego sum misericordiae! rapit infirmitatem tuam a me, quia ego sum omnipotens; dici peccata vestra a me, quia ego sum munda et sanctificatus fuero ipse est te ... et effundam super cor tuum, cum excessu ipsius dilectione mea ».
Orationis. Domine Jesu credo amoris me in infinitum! Omnia quae habeo et ego ad te debes?
Assumpsit me de vestra dilectione proficimus; quae est amor cum continua miracula mea custodit; Liberavit me ab amore vestro servitute Satanae Ipsa enim caritas vestra Calvariae immolato sacrificio quotidie aris pergit.
Quod ames me totiens lavit plagas; qui pascit me ab adolescentia multa tempora in secunda parte. Eucharistia; palmam tenens in gloria adornari mihi.
«O amor infinitus, et in divinum Cor Iesu, tibi notum faciam in hominibus, ut amare quam amari velle" (Roma Margherita).
Giaculatoria: Domine Iesu, mitis et humilis Corde, ita, ut mei similes tua.
Cupidinem FRIDAYS PRIMUS
Pedemontium castello magno puer sacerdotis assistentis missus pastor qui animam ad SS. Sacramenta coepit praedicare et diffamare "optimae indolis."
Nam in triginta patrem familias se coniungeret sacerdos fideles invitat, dicens: Nunc intelligantur faxo post aestivis mensibus novem Communiones ego incipiam.
Et vigorem plena salutis, et usque ad vesperum ipsi faciamus opus, et altera autem die VIII Septembris, qua die, et habebat cubitum ire. Visa est sicut nihil. Vespere voluit vocare eos sacerdoti confiteri volens ac sacramentis. Et stupor adprehendit omnes et doctrina restituta Leoni PP erat talis et tanta quod ad eius mater ad aliam paroeciam aut ad respice adiutor eius pastor regat.
Sacerdos autem non tempore ad ad lectum agricolae, salutavit cum risu, atque ineffabiles vixerunt gaudio cordisque laetitia. O quantum ego gratias ago tibi, mister pastorem! Et ingemescens spiritu vere videre eam. Meministi prima hora sexta Communiones primum pollicitus sum? Sed habeo dicere ea quae potest facere et non erit ultra eis. Cor Iesu misit ad me, ut appellant ei statim, et ad Sacramenta haud patet, quia ego sum ut mori.
Cum magna prudentia et caritate, pie et confortavit eum sacerdos in laudando atque hortatur ad bona animi sensuum ponere in omni fiducia eius Sacratissimi Cordis Iesu.
Confessus est, cum aeger causam perduxit Sanctum Viaticum. Noctis erat medium. Mane quatuor obire sacerdos dixit infirmi excepere angelica ornaret cum sincero amoris affectu excussit manu, sed nihil dixi: perdidit ipsa nocte paulo post orationem eius, et non obtinuit eam. Sanctam Unctionem recepit valde circiter diei evolavit in caelum. (Ex mea magna fides Parnisetti)
3 FERIA VI IN PASSIONE
Ama amorem petierimus
Iesus autem amorem. Ignem veni mittere in terram et divino, nec corda accendunt nisi quam. Hoc qui infiniti descendat de caelo captivum tenet in tabernaculis.
Hoc agit ut sine modo diligere petentibus se quia curram post eum facit ovis perditae recuperatione.
«Mundus est Iesus dixit mater discordis maesta puellae sicut dies unus L. Margherita egoismum suffocat cordibus vestris, hominum caritas et quae movetur in ipsum credunt se a focis suis movetur a Deo; tamen infiniti amoris unire Prope est ... Et incarnatus est homo mortuus servare. Deinde aliquam animarum, ut continue eos in indignatione mea ... et facit usus ex illis ad novam in mundo fluctus gratia et venia ».
Pro peccatoribus orare, sacrificare se eis dare non possumus, gratissimo munere in eum. Hoc arcanum sublime extulit ita sanctae Teresiae a Iesu Infante sanctus hoc est, quod invitatio Iesu ut oratio omnium animarum opportunorum ad amorem suum intelligere.
Cor Iesu dulcissimi haec invitatio amoris ne frustra aliquam oremus pro omnibus peccatis et quoque qui in vinculis sanguinis familiaritate iunguntur.
Nos certus ut nostrae orationis non amisit. Sit autem omnis erit sicut enim per actum amoris, imitantes, qui pascebat sanctis fratribus universis, S. Maiella Gerardo, qui quotiescumque parte foramen acus transire, Domine, te amo; salvabit animam
Soror Agnes, soror sanctae Teresiae a Iesu Infante et a parva inscribitur "novissimorum verborum", narrat S. haec res apud eundem, verba Dei.
«Soror Maria Eucharistiae volebat lumen candelae pro triumpho praelatum. Nec par esset ante modicum lumen accedit reliquiarum adcommodare dimidium extinguitur. Autem lux in lucerna, ut rem familiarem administret et ita omnes illi in civitatem.
Cum quo (S. Theresia est loqui) Et factum est considerare: potest et qui gloriantur in virtute sua opera? A dimidium-parva lucerna exstingueretur lux illis pulchra esse possit flammae, quae lucem rursus in infinitum possent illustrant aliorum et totius mundi. Et ubi prima lux sit adeptus scintilla huius? A paulo humilem lucerna.
Sic accidit in sanctorum communione. Etiam non parva scintilla ingens lumina parit Ecclesia doctores martyrum. Saepe sine sciens in gratia, et propter absconditum non sunt lumina animam accipimus, quia bonus Dominus gratiam velit et ad se per sanctorum communionem orationis, ut diligamus invicem in caelis sunt, cum magna caritate. , multo tamen maior quam familia, etsi maxime idealis familiae in terris ».
Orationis. O Cordis Iesu Propitius esto, R. miserere tot pauperum peccatorum vivunt, qui longe a te, cum plena animae peccatorum.
O piissima Redemptor animarum nostrarum, domine deus agnus quae delet peccata mundi, per infinita merita tua, sanctissimum vulneribus tuo de preciosissimo sanguine ipsius misereatur; ut infinita dulcedine bonitatis detestentur peccatorum conversione.
Giaculatoria: O Sacrum Cor Iesu, Patris aeterni, salvum nobis.
A Peasant Colonus
Tolerabilis est pia et innocentem et purum esse duxit agricolae in agris. Quod caelum in agris, erexit eam in omni creaturae cognoscibiliter poterit Creator jugiter.
Et maxime amabilis Cordis Iesu omne suum eam volebat, et accepta ab eo melius amor in coenobio Sanctae Mariae in Mediolani. Illic, ut possis loqui, et tam abominabilis effectus est in omnibus et singulis curam suscepit ad se Cordis Iesu placitum est in plena cum observantia regulae, et ex usu omnium virtutum. Interim nesciunt legere, vidi cum illa in sancta invidia monialium, recitavi Officii in choro, et trade auribus bonum velit et laudantes benedicunt Dominum.
Semel cum eam congregentur, Madonna in altum orationis apud apparuit angelis dicens:
Filiam, quia non refert, si potest non legere; Ad inferos eruditus ignorat quot quot caeli Satis est scire te tantum tribus litteris, unus albus, alter nigro, alter rufus.
Alba et pura erit et liber ab omni labe necesse est quod indicat, etiam minimorum, unus autem niger: et qui mortuus est in mundo; rubeus, qui vitam amoris debet amando divina Filio tuo amabilis Sponsi amor omnibus sancte eo sibi illum.
Et posuit fideliter in praxi hae ex illa salutaria suscipere consentis, qui in Speculum justitiae, sedes sapientiae.
Et habebat animi, et Angelicam puritatem cordis, corporis et anima; habuit perfectam libertatis a mundo terrena tenero amore ardens erat Cor Iesu, qui amant vera evangelicam caritatem ad summum in terris gradum perfectionis in celis.
Hoc Santa Lucus Veronicae da Binasco.
4 FERIA VI IN PASSIONE
Imménsa bónitas étiam JESUS
Potui describere quis penetrália Cordis Jesu et teneritudinem nimiam bonitatem in infinitum pro animabus nostris?
Est quia amor noster et, qui est in terra, ad quam passus triginta annis et humilem officina Nazarenus quem offendit opprobria, tot dolores in passione sua, in crucem, et mortuus est.
Animam ipse ad benefaciendum omnibus qui predilections filii eius. Et dilexit manere apud eos, qui confregerant ubera pubertatis earum, benedixitque eis, et expressi in toto corde suo.
Et dum vixit terris decursu semper purus et innocens anima pulcherrimo quos donavit gratiam.
M. sororem in vita Iosephinae erat, cum paucos annos etiam legere possimus: «Iesus meus, ipsa scribit: opus factum est in me manet, et ludos. Ibi mihi olim dum diem Lusignano portans constructionem lapidum mi wheelbarrow ventilabis ita ut non onerat, vel ante vel retro.
Ut det mihi quod autem, cum prope stans Iesus videns me: Jesum quaeritis me look ... turbidus incertumque eo, et dixerunt ei: Domine, tu, qui potes namque omnia, nec te ad auxilium paulo?
Statimque ad manum wheelbarrow dum trans urgere. Hoc est ergo quod lux quae erat per se. Mirum ego non adepto super eam.
Puella pauper, Jesus dixit ad me: quare me non vocasti me statim ad auxilium vobis? ... Non video quomodo venae sint homines? In extrema infirmitate non possunt et valent potissimum vis ... ».
Nisi Jesum tantum agit in nobis, et nobiscum etiam experiri secutus illius exemplum utile esse et ad nos ipsos humiliare possumus fratribus nostris, qui sunt in necessitate aliqua.
Hoc maxime modo ad correspondent amori et ejus sit nobis reatus ad optima spe sua.
Unde dicitur, quod Jesum, qui tam pro nota, ut medeare incommodis, quod est S. Rosa de Lima lilium innocentiae, ut ambules in uiis eius et in horto suo: carpere flores et quidam eorum ad eam.
Olim sanctus parum est, pulchra autem formatae coronam horum florum, posuit super caput; hoc autem David coronam Melchom de capite eius et lamminam in modum coronae cingebant sustulit super frontes virorum gementium innocentes puero, et dixit ei:
Non mea, sponsa minus de capite vestro corona rosis pro te: pro me autem plectentes spineam coronam.
Orationis. Cor Iesu dulcissime, amaverunt infantes eorum innocentia tanta pietate miserere tot periculis expositus adolescentia quae non permittunt obruerent ipsarum circumdante aestus luto.
Revocare, Domine Iesu, qui filios pauperis de manu Patris mei, qui aufugit domo, ut hodie una omnibus in caelo et veni dicere laudes.
Giaculatoria: O Cordis Iesu, bonitate et amore plenum, R. miserere nobis!
Prolatandum arcanam SOMNIUM
In Ecclesia, in Florence dives et nobilis domina jugiter oravit, et se Quid quaeris? puer autem habens gratiam, quia quae nupta fuerat atque inopi aliquot annis.
Habuitque gratiam et sanctificavit cum liaberet ventris sui fructum etiam priusquam maturos partus Novena ad Sacratissimum Cor.
In illa hora erat in ea natum est arcanum somnium, et dabo parit et quod lupus est animal.
Cum autem venisset tempus partus, quæ peperit ei puer: et cum esset eo die Sancti Andreae Apostoli, baptizati sunt in nomine Andrew quem appellavit Zara.
Placuit cum pulchra infantem de features: et cogitavi de somnio non erat iam illa: et tulit omnem curam et optime educandi modo in Christiano.
Cumque pervenisset aetatem eius iam celebres erant corrupti factus inquietos errorem vitiosum quidem profugum domo patris sui et in aetate luxurioso peccatis se segregantes. Pauperem matrem suam et flevit et oravit jugiter sanctissimi Cordis Iesu pro eo.
Occurrit mater filio eius qui post paucos annos in platea Florentiae audita, flere, et dixit ei fili mi exitiale somnium venit verum. Quid existis somnia, o mater? Vos have given birth to lupum lupus homo devorator, et facti sunt non est in eo. Sic fatus, et flevit: et deinde addidit: Et ego vidi somnium quod est aliud. Quod? Sub hoc pallio lupus in agnum Madonna.
Huic puero qui audiebant drifter indignitate commotus, quam admirabile est sensi mutationem in corde meo, et ipse intravit in basilica Florence, velle se confiteri videtur, et fleverunt, et contritio, et mutare eius vitae propositus.
Et Cordis Iesu gratia et caritate in synthesim mirabiliter laboraverunt in cor novus.
Qui ingressus Carmelitarum ordinis, ingressus in novam vitam poenitentiae virtutis, princeps evangelicam levare perfectionem, est sacerdos, promotum ut ejus suffragantibus meritis, ad episcopatum de Faesulis, laboravi tantum bonis et gloria Dei et pro utilitate animarum, qui factus est magnus nuncupatae, Andreae Corsini.
5 FERIA VI IN PASSIONE
Misericors CORDIS IESU
Iesus venit in terram de misericordia in pauperes peccatorum. «Non enim veni vocare iustos sed peccatores ...». «Nolo mortem peccatóris, sed ut in carne conversum atque vitam accipit». Petentibus divinissimi tui amoris sui sunt est reperire salutis peccatorum confugerat, manebitque ibi, et simul est fons et Oceanum misericordiae.
Est bonus qui relictis nonaginta novem ovibus in tutum currit per rupes deiectusque haberet, quaerere quod perierat et inventus est densum umeris eamque ad ovile.
Ipse est, qui flet pius Pater de filio prodigo quod fatum non dat se ipsum videt eum pax revertetur ad eum.
Quod est contra Adversus hanc declarationem defensor adultera delatores, quibus dicit: "Qui sine peccato est vestrum, primus lapis proiecerunt cadaver '; et posteaquam animum convertit ad se negat ullo modo ea solatur, «mulierem, quae nemo te condemnavit Quid tibi ego non iudico; vade in pace et non erit ultra peccare ».
Cordis enim eius plena misericordia et transis Zachaeus: et hic cui dat ad visitare honos in domo sua; ignoscit Magdalenae publicus peccator pedes advoluta convivio adit desuper eis lacrimæ.
Tegis aquis ponit verba Samaritanae cum Iesu promissa, prae se peccata: dimittat Petrus negavit se in cruce pro crucifixoribus remittentis "nesciunt quid faciunt".
Olim Iesus showing Soror Benigna, infernum, dixit ad illam: «Tu vide Benigna, quam ignis? Hunc gurgitem tractus sum quasi saepes mea fila ut possint animae non ibi se ire velle damnare qui aperiat manibus eorum fila cadere intra ... ».
«Clausa est ianua misericordiae non est nisi SEMIAPERTUS, simulac tetigit, sicut dictum est, id opens; etiam potest aperire, puer, et senex qui non habet, et fortitudinem. Quod elevatio manuum mearum sacrificium iustitiae, in alia manu, et clausa est aperire, nisi illis qui opprimere me aperire illa; sed hoc non sua sponte aperire ei ».
Oratio: O Iesu, bonitas et pietas pro nobis peccatoribus, nunc et offerre tibi in oratione prostravisset, existimantes pressuram se suscitare Deo autem et Patri tuo, qui volebat fieri petentibus divinissimi tui amoris lancea militis lancea vulneratum est, ut det nobis ultimum gutta sanguinis.
Domine Iesu, excutite torpor noster, horribilis fortuna posthac datur intelligi, si non paenitentiam pro meritis sanctissimis vulneribus neminem perire nobiscum in inferno.
O Jesu, miserere mei, et quia omnis misericordiae, quia pertinax peccatorum praecipue qui in extremo vitae discrimine versantur.
Gjaculatory: Cordis Iesu, cum ardenti caritate nobis imple cor meum cum caritate.
"Ego omnis scire, quod non sponte, ad magnam consolationem, rediit ad fidem religiosam profitendam, in qua de modo quidem ego vivo, quod dum Dominus concedit mihi, et quod volo mori" (Giov. B. Ferrarii)
"Volo ut quisquis cognoscere valeat"
XIV Aprilis, MCMIX, et mortuus est in Albintimélium, patriam in qua fuerunt ante multos annos unum de ardentissimum fautores de sinistram, in causidicum. Iovis B. Ferrari.
Captum publicae coepit, ut se talem applicandam ardens operarios ad turbas de hoc iam in alta schola, fuit non ad oculum vigilum custodia habitum. Post gradibus in lege, sitienter admodum incumbebat: causa est, proletariam plebem, et vocavit eum, quia puer aetate admodum popularis ad publicas administrationes ex parte est.
Olim loqui cum sacerdos, iam sui collegii praefectum super auditus ejus cultus Sacratissimi Cordis Recordatus, lacrimis ita fatur obortis: Heu! Consolabor pater ego sum infelix ... Ego inferno hic in corde meo, non possum non posse.
Frustra conatus ad auxilium se ad Deum Patrem.
At non, Pater non est,! Im 'etiam ligatum est. Comites Quid dicam? ... et ille propter conscientiam annis supprimere in occulto, de quo jugiter Cordis Iesu qui dicitur eo. Et cum dies factus esset tandem coeperat ad deditionem gratia Dei. Et fregit a factione, resigned ... et non erat cum eo de morbo Cordis Iesu finita est plene vicit in eo.
Die Maii VI, MCMVIII, cum esset in atrio studeo unit fasciculo ad iudicium: primo, oppressum de sanguine regurgitationis coniectantur. Portare solet nutrix infantulum in domum suam, in qua se in nosocomio, et devote Missam servivit Sancti libenter, et obtulerunt facti atrocitas poenae mali.
Unum est detail serves conversionem monstra haec illustrant. Postquam collegium vita sua secum portare et tulit ad imaginem Dei semper, filius Mariae a Sacratissimo Corde Iesu. in quibus scriptum erat superior: quod Maii Cordium Jesu et Mariae Virginis in caelum sit dux vester est, et non addidit manu: iam Christo Maria Sanctissima, orare pro me?
Usque ad annos maxime infelix numquam separari ab illis, et in oscula ruens, et imagines eorum, et tenentes se cor suum, spiritum Deo reddidit serena tranquillitas justorum.
In tempore sui conversionem, VALENTIN clarisque frequentans: "Volo ut sciatur quod sua sponte, ad magnam consolationem, rediit ad fidem religiosam profitendam, in qua de modo quidem ego vivo, quod dum Dominus concedit mihi, et quod volo mori ' . (Libr. Ed. Intra. "Homines et mores")
6 FERIA VI IN PASSIONE
Iesus nos invitat ad orationem
Cordis Iesu in cordibus omnium est maxime sensitiva et delicata, ut non auxilium sed movetur in omnibus miseriis, pro omnibus angustiis nostris, pro toto dolorem nostrum.
Idque non solum animas pietate suorum sequi propius sacrificant super eum Continet autem creatura non exclusis inimici.
Nemo magis quam hostis qui polluerit conculcaverit dilectione quotidie renovat passionem mortis poena.
Orbis nostri, sicut in diebus Noe istud, necesse est quod sit purificari, sed non apud Deum et impetu aquarum inundantium non vult ut sanctificarent illud, sed inundatio ignis, et de igne amoris sui.
Ut salvares animam cogitemus contra Ambrosium "Magnum opus est magnificentia est securitatis aeternae».
Et cum S. Augustini: «Habetis hic salvus sit anima? Praedestinati sint tua tibi? ".
Legitur: Beati qui libenter esset Brixiénsi dedit ei vitam ad unum animam meam, et cum illa interrogavit illam ste confessor visita pro permission ut in omni nocte ad Iesum Crucifixum contemplando, ad eos qui dormierunt per peccatum mortale ad tempus illud. ut convertantur et salventur.
Pater Matth Crawley erat in urbe, ubi omnes religiosis praedicare sententia fere extincta. Archiepiscopus, in quam invitantur illi dixerunt ei: «Si quis hominem solum videre quod Summissoque Bethsabee in conspectu sanctorum. Cordis ego dico quod est signum ».
Ut fortunam sibi commendatum P. Matthaeus scribit multos bonos monasterium monialium orationes et sacrificia.
Prospera fuit via prodigiose. Omnes etiam Perversissimi homines, ad se audire. Ut cum archiepiscopo, non tam mirabilis victoria nescio explicare, dixit: "Dominationis tuae, illud non diu scire secretum suum".
In facto, in diebus illis et accepi litteras a monialibus, quorum orationes se suadetur, in qua legitur: "Non omnes oravit tantum et obtulerunt necessitas urgeat reparandi opera, sed peculiari modo Soror Maria, quæ dedit illi vitae apud heroicum actum". Animarum sibi sacrificare hoc secretum habere infallibilem salutis nostrae.
Orationis. Memento, Domine Jesu, vos, qui de cælo descendi nobis; nobis quia suspensio ascendisse infami crucis qui caedem in vos fecisse pro nobis.
Nolite sinere redemptionis tuae fructum perire cum amore prodigium omnipotens unguibus laniare Satanam converte peccatores misericordia tua!
Accipere in tribulationibus meis pro hoc proposito cordis divinum et aeternum benedicat tibi. Amen.
Giaculatoria: O Cordis Iesu, victima peccatorum, et delicta nostra, miserere nobis sunt omnia?
MOTUS fidei ALIQUA RE
Hoc videri potest, absurdum fere qui homini qui per quadraginta octo annorum fuit ab Ecclesia, declaravit penitus tollere numen eorum, vehementer accedere debet religionem iterum.
Sed cum in Nativitate Domini mane ad ecclesiam parochialem de Cocconato, Astam oppidum communivit, in qua fidelis densi circumstant sacra cunabula volitantes, et LXI annus-vetus agricola Pasquale Bertiglia, in genua humillime provolutus, et turba uisi sunt ad altare communicaturi semel. omnes dubitationis.
Et indulgebat sibi relictis curiosae inquisitionis commentum hoc causae quod decreverat. Tamen nemo poterat invenire arcanum per iter quo venerat primus ad metam Bertiglia fidei. Nemo est qui quidem gestus, quod excogitari pulvis ante duos annos gradatim ending interiore discrimine.
Et factum est in hac mutatione eius ad fastum et irreligiousness professionis, incensaque compositarum de Deo ad assentiendum principiis.
II Bertiglia aperuisti os tuum ad amplectendam fidem catholicam re-ita dixit: «Non fuit aestate mane et nocte non ad somnum potest esse. Cogitationes meas ad Walterum filium bimus qui aeger Hom. Infantiles nervorum resolutiones Et comminatus est ei: et erat mater desperatis. Ego morior doloris ».
Sicut concutitur, et subito impetu fusi Bertiglia surrexit et ingressus est cubiculum continuo interpositorum occupatione detentus a mater. Femina super lectum erat positus ex bono quod a tergo est, sicut simulacrum ex tuique amantissimum Cor Iesu tutela, ne signo religionis solus in domo manebat.
"Si puer qui gets etiam promisit genua flectentibus, patrui mihi iurare ad mutare animam suam."
Walterus paulatim convaluit et initium conversionis.
Hodie tam felix ille est factus apostolus, ut olim cum amicis suis et est de omnibus dicere montibus tenebris et carcere caeco, qui fidem dedit se. Socii audierunt contradicere audeat nemo.
(A «Populi Novi 'Augusta Taurinorum)
7 FERIA VI IN PASSIONE
SACRATISSIMI CORDIS IESU, ego autem sperabo in te!
Una immanissimas a quo, saepe etiam pie animarum expugnantur est autem spiritus et invisos efficimus, cuius munera Deo, ut Diabolus est magister austerus sum, crudelis iudex.
'Quis scit, si de Tentatore insusurrat navi Deus in Christo donavit vobis An satis certo inde, quod etiam confessi estis? ... qui non sincere eorum variavit in peccatis tuis? ... entis patres Promissio facta est? ... Non, non ... non est possibile, quod Deus in Christo donavit vobis ...
In hoc enim tentationis est: ut vivificet spiritum fidei, quae ponit Deum ante nos, plenus pietatis et misericordie.
Sed quantum peccator est operuit cum iniquitate sua peccata evanescet in abyssum misericordiae Eius, quasi gutta evanescit in medio maris.
Meditemur in solacium nostri, quod legitur de hac re in eorum litteris memoriae mandata felix Soror Benigna "Write mi Benigna, apostolus ministerium meum misericordiae, pelagus rem ego scio quod magnus dolor esse possit factum est cor meum, dubitare potest meus esse bonitas ...
O! benignum meum: si me amare tantum potest sciri qualiter et quantum creaturae qui crediderit, quod laetificat cor meum in hoc caritas? Reperit minus credendum est etiam parum ...! ...
Quod Diabolus non est maximum dampnum animarum et invisos efficimus est. Si autem confidit anima mea, habet adhuc via aperta eo ».
Haec cum his verbis Iesu est revelatum a S. Doctore, Catharina Senensi:
«Peccatorum miserere mei qui in extremo vitae discrimine versantur desperandum est: multo magis nunc laedat licet graviter me offendit veritas et cum hoc ultra quam in omnibus aliis peccatis scelus ... miserere mei est infinities major, quam omnis qui peccata committi Juliano posse, a creatura ».
Instructus per legem divinam, usurpare possumus consequi summa spe confidebat maxime precari
Orationis: «meus, Jesu dulcissime, infinite misericors Dominus. Maxime tenera patris animarum et certo modo, et maxime infirmis, cui porto in teneriore tamen in divina armis, sum venire ad vos et a vobis, ob amorem et merita Sacrum Cor Iesu, gratiam est ad confidunt in vos;
Mihi certe gratiam quaerere quietem in misericordia Dei in aeternum et in armis ».
Giaculatoria: O Cordis Iesu, dives in omnes qui invocant te, in misericordiae, R. miserere nobis!
Magnumque
«In novissimo autem Ianuarii anno, debitum ad gravi de universa rebus ac temporibus iudicari, propinquus est noster et invenisti enim vere in situ malo est. Perfectissimam sui imminebat.
Erat olim magna erat concidunt et vitare malum gerendae spes aliqua cernebatur. Cum est actum fidei vivae ut nostrum omne consecravimus Mariae Virginis Lapurdensis, Et positus domus key in manus pulchra Virgin habemus in horto, et in sancta et pura Virgine, tunc accepta habere dignatus es nostra omnis actio confidens confidentia, docentes nos cordis sui divini Filii prope ipsum miro.
In August et mensis accepta, ipsi in montibus, in dies maiora animi, ut omnes congregentur, et divulgaverunt in civitate in capella ubi erat Iesus in tabernaculum ad praedictam diem.
Tantam fidem apud nos duo filii nostri: ascendamus, unus ex tribus, alia ex quinque in pulsate ad ostium tabernaculi testimonii, et altare repetere nobiscum:
Tu exaudi nos, Jesu! Ne forte recuses, parum est amicitia tua.
In interim, prostraverunt contra Jesum, ut mature perpensis, invocato mirabilium eius promissum vitam ritibus consecremus ad propagationem et regnum a Sacratissimo Corde Iesu, prima feria maxime in forma.
Deinde hodie in domo esset successio aliqua miracula vera. Sacratissimum tuique amantissimum Cor Iesu volui facere omnia mirifica nobis extulerat, integrum nobis, dicat tibi: in armis, per singulas horas et dare nobis viribus superare impedimentum omne transcendit.
Nihil exaggerari haec opto, qui nescio quae secutus intellegi nos ad aliquam talem mutationem verum miraculum misericordiam.
Periculo praeterire non solum per Iesum novit discretio Pensa nostris rebus tam implexa et nos eodem die veneris mense magnificum concludunt res inopinata verius ».
8 FERIA VI IN PASSIONE
Cor Iesu US convertunt
Nam fieri non potest respuit Cordis Iesu, ad quod animus ut velit secum in gratiam redisset.
Zachaeus: et hic vocatur Magdalene, de adultera, quod mulier illa Samaritana: S. Petri et boni latronis qui sic gratiam adeptus ignoscat ei: sed minus sunt sapientes item inexhausto fonte bonitatis ac pietatis illius divini cordis sui quae est in nobis. et nos.
«Cum dicitur, quod una die beatus Hieronymus erat ante Christi truci affixi orantem, interrogavit illum Iesus Hieronymus, esset similis da mihi donum vobis!
Sic, o meo: et ego dabo vobis omnia opera poenitentiae fit pro dilectione mea in solitudinem. Beatus es tu?
Vellem aliquid magis.
Bene, ego do vobis omnem laborem meum et omnia mea scripta notum tibi facere opera et amari. Laetus es, aut Iesus?
Et non habetis, sed magis donum mihi dare?
Sed quid aliud dare possum te, Iesus ego sum qui omnia plena est miseriis et peccatis,
Bene, confirmavit Dominus: da peccatorum, et semel, et iterum: Non possum lavabit in sanguinem ".
De religiosis sanctus, Consolata Soror Benigna, quam posuerat a sheet metallum statuam Iesus in qua scribebat eam: et ceciderunt ex levi motu descendisset. Et tollens cito, osculatus est eam, et ait illi Iesus: "Si non factum, o Iesu, te non habuisse quod osculum."
Orationis. O Divine Heart of Jesus, qui diligunt nobis peccatoribus, ita ut, si necesse esset, te fore volens descendunt usque ad terram qui defendat nos, intercede pro nobis omnibus gratiam et flebunt et verus dolor pro peccatis nostris, in causa tanta cura eadem.
Memento, domine Iesu, ut si verum est, quod Abyssus abyssum invocat abyssum misericordiae tuae nostrorum abyssus abyssum vocat miseriae. Giaculatoria: Cordis Iesu, et confido in vobis
Giaculatoria: Cordis Iesu ego confido in vobis
"Nolo sacerdotes ..."
Consumptus tabe sua sequela morborum cum tantum XXIII annorum adulescens moritur lento frustra conatus qui inter angustias suorum pellicere modis omnibus sacramenta accipere prius.
Puer in semetipso conscensis scholae hora sexta magna devotione pietatis exercuerat in honorem SS. cordis; Tum omissa Ecclesiae sacramentis reddidit se indignum est. Primum clericus ripa quae meruerant consumpsit morborum vitiorumque patria tum ad Angliam, ubi vivere operatus est minister. Tandem post varios casus icta malo ducere ad sepulcrum domum rediit.
A sacerdos suo vetus sodalis, sub titulo amicitiae, movetur a Cordis Iesu, visitas eum sibi milites liceret tenuit et pulchra ei suadere modo conatus est ut pacem cum deo.
Si nihil aliud me dicere: pauperes Moriturum oratione interpellat, ... vos can vado ut a amicus, quod sic, ut intres sub tectum meum: sed ut sacerdos nulla, nullum: Vado, nolo sacerdotes ...
Tries ministrum Dei addere aliquid, pauci bona verba sibi leniret, sed frustra.
Nolite quod ego repetere; Nolo sacerdotes go away ...! ...
Bene, si vere me ire vis, te salutant te amici mei pauperis! et animi egredi.
At ille, ut erat ad limen, cum adhuc locus est in misericordia vultus conversus est ad unum mori, dicens:
Et hoc erit, ut primum magni promittitur in sanctis Cordis non fieri? ...
Tu ergo quid dicis? Moriturum respondit quod per vocem quae deferuntur. Et reversus est pie sacerdos in lectulo:
Dico quod primum esset, quod magna promissio facta est a Sanctissimo Cordi Iesu tributus non evenire, efficiatisque ut det illis qui in vita boni mortem fecerunt cum novemdiales Communiones in primis cuiusque mensis feriis sextis.
Et quid ego hoc facere?
O! quid habes ut faciam cum eo? Nec memini, carissime, ut Communiones veneris conscensis secta fuerunt simul Et fecisti sincera devotione quia dilexisti Sacratissimi Cordis Iesu et sic porro resistat gratiae remissionem infinitis quibus hortatur parcet
Adhuc loquebatur ille aegrotus erat clamor singultus cum dixisset dicit ei:
Amicus, adiuva me! adiuva me: ne derelinquas me miserum est? Ite, et una vocatio prope adscríbi pétiit ab ecclesia, volo confiteri.
Et accepit SS. Paucos dies expiravit sacramentis, tantum benedictionem cor plenum misericordia illi qui ita certa salutis.
(Ex mea magna fides Parnisetti)
9 FERIA VI IN PASSIONE
"Nomen meum scriptum est in coelo? '
Si acri animi intentione Nostra a Sacro Corde, quam novem menses quia super pauca fuisti fidelis accessus ad SS. Ad primam Communionem Veneris pervenire ad ultimum: "in optima spe", quoniam epulaberis tu hodie celebramus, et recte.
Sed primum omnium, cum lacrimis grati animi exprimere omnes qui inspiravit Iesu gratia vobis et continuo usu tam pulchra ut producat illum ad finem.
Et fecit pars tua; nunc erit usque ad Jesum suum. Promissionibus dubitari potest esse potes? Vos autem anima putat se posse confidebat qui fefellerunt? Nemo, sane! Sic frui gaudium tuum cor purissimam et castissimam vitam beatam potest sentire fatum, illud quasi praecipiens ad te qui manet in æternum.
Verum est tamen quod huiusmodi passiones sint in furore oriri; Diabolus autem quod usque possit crescere in furore insultus; quod etiam fragilem adhuc cedere blanditiis sensus ... fide Iesu semper latere tuo et custodiet et teneritudinem carissime vobiscum, semper tibi manum levare te a delictis.
Videns derelinquet diem nunquam secure intrare portum salutis.
In vita S. Teresiae a Jesu Infante, legitur enim, ubi erat adhuc puer: agatur de uno ad vesperam ut deambulatio est ei pater: nec ultra ad contemplandam suggerentes spectaculum Munera de hyacintho firmamentum in caelum omnes discessit: fulgentibus, et percussit in ad coetus eorum clarissima fuit faciendum disposita T (prima nominis). Et conversus ad eam a patre, omne gaudium repercussae radiabat, et dixit ei: "Tu vide papa, nomen mihi est in coelo?"
Deinde cum agente naivety de puero: sed in eodem tempore per ignorantiam, quæ est Magnifice prophetiae. Ita, vere est nomen ejus in cælum, sic semper cum lecta designata sunt in libro honoratus animarum.
Bene, hodie non possum iterare etiam aliis verbis expressum: nomen mihi est in coelo. Immo etiam plus dicere non possumus: «scriptum est nomen meum in SS Cordis Iesu et nemo unquam non excludit illud! ".
Orationis. Quod gaudium, mi Jesu, hoc in tempore inundat anima mea? Quod ut merito non semper habes, quod mihi tale charismatis, per mihi inspirante, quod ex usu in quo hora sexta, et gratiam tui "Magna% promissum: tu, quod promisti mihi salus aeterna?
Omnes aeternum non potest satis exprimere gratia est vobis? O dulcissime Iesu, praesta ut quod vivere semper in gratia Dei et Ecclesiae praeceptis, et nunquam iterum habere elongare autem ex corde in mortale peccatum; divinum autem auxilium non curat de tua gratia, ut perseveret usque ad mortem.
Gjaculatory: sacratissimum tuique amantissimum Cor Iesu, ut nos redimeret ab omni periculo, ut ab omni temptationem
perdet animam nostram et aliorum.
Triumphum cedat veritatis,
Pater, tribus annis post eius comprehensionem, inrogatum incarceracionis usque ad XXIII annorum, cum homicidii crimine. Et circumventum esse innocentem? Sententiae sunt et vehementer oppressi per quam venimus ad Cor, ut pro nobis victoriam iustitia, et sextis novem instituit.
Ego, quae in manibus habebat libellum, "quod in optima spe", ubi incredibili quadam gratia relata sunt, ex usu pie, spread addidit ad fidem caritatem Si Corpora sanctorum de dona nobis dignatus est release patris mei pauperis. Spes non sunt confusi.
Sex annis penalem carcerem tempore peracto, et cum Romam Cassationis recenseo Panormitano atrium damnationem et innocens relinqueris non autem pater ad facinus quodpiam perpetraverit.
Tentiis absolutus est damnationem incidit in ultimis ex primis novem anni sextis feriis, quae celebratur confidenter.
Cor secretum nostri victoria sciebant: et hoc voluit revelare secretum est in via, et omnino inopinatum cum ipsa sortitur reis inventa. Sed hoc gaudium ad corda nostra inundata miscendumque rati iterum in tristitia est mirum, pater noster dimisit a carcere insula in Ustica intra quinquennium.
Nostri pede fide et orationes nostras, ut esset gratia a Sacratissimo Corde Iesu definitiva et completa. Et evenit nobis prospere.
Semestri carceribus pater incidit; locus autem medicum, et judicabat morbum incurabile, ut Calcio duxit illum.
Dehinc, ad hoc consideracionem provinciarum medicus morem, pater mi erat, rediit ad familiam.
Sicut promiserat: et pro gratiarum actione communicaverint quotidie per totum mensem Junii. Pater autem revertenti mihi in domesticis pro bono pacis et recuperare bene. (TS Panormitano)
DOMINO PRECIBUS cordis SS. Iesu
HABITA AD CORDIS IESU
O Iesu, mi Deus, Salvator meus, et homo factus est caritas in infinitum, et ad mortem crucis, fundentes sanguinem vestrum, ut salvum me, vescendum me tibi Corpus et Sanguinem tuum tuo, ostende mihi faciem tuam, et aperto pectore in signum tua caritas.
Domine Jesu credo in amore et ponere in te speravi. Quod pertinet ad personam ei consecravi et vovi ego et omnia mea ad te, et tu non a me animum ut tibi videbitur, ad gloriam Patris.
Quod ad me attinet, sum tuus omnis affectus libenter accipit, et in animo semper magis conformia declarare voluntatem tuam.
Cordis Iesu: Vivat regnet in cordibus et in omnibus. Amen.
Adorabile CORDIS IESU
O adorande Iesu Cordis mei, Cordis creatum unice ad amorem creaturae, infervate mei.
Ne quidem momento vivere liceat sine caritate. Ne me contemnere ames me cum omni gratiarum dedisti sic dilectus. Amen. (S. Alfonso)
O SACRATISSIMUM COR UNUM
O Sacratissimum Cor Iesu, tua sunt beneficia effundam super sancta Ecclesia, Mater nostra: et sancti patris nostri Papae, et in patria pro nobis omnibus filiis suis.
Et sacerdotes, et ad sanctos praedicatores commoditatem iucunditatemque, vocationum sacerdotalium et religiosarum viget religiones augeatur. Et conversus confirma iustus peccatorum; ac serenitate confortat opus pauperum pauperibus lateant.
Tegere liberos et senis animo; da pacem tuendam segregantur familiis.
Levare infirmos ac morientem adjuvet.
Et liberate animabus purgatorii omnesque propagare contenditis omnium corda dulce imperium tui amoris in. Amen.
In morbo
O Cordis Iesu, qui sic dilexit infirmum, et bene tibi occurrit in carne vivat temporis, exaudi orationem meam.
Tende bonitas est nobis moventur et aerumnae addidit: "Si vis, potes sana me". Nos repetere vobis, plena fiducia: et non dico vobis quia simul
«Fiat voluntas tua».
Accipiens et calicem passionis corpus et spiritum, in propitiatione pro peccatis nostris. Nos membra vestra virtutem, ita ut fiat fons vitae ac sanctitatis.
Da nobis, non satis roboris impetro lost in tenebris est desperandum nobis sentire et vivere in conspectu tuo semper. Amen.
Vota adponuntur in aedem CORDIS IESU
In sacra communione cum omnibus animabus, et offer te, deum meum: nam Cor immaculatum Mariae, delictorum fuga, qui offertur pro expiatione et de Cordis Iesu amor infinitus;
in satisfactionem autem peccatorum, quae nocere amor gravius, quia plus diligitur ab illis estis; in reparatione peccatorum meorum peccatorum, quia peccata eos in dilectione mea, et peccata moriendi et de liberatione ab animabus in purgatorio. Amen.
Mane apud me, Domine,
Mane apud me, Domine, quoniam ad te oportebat praesens est, ita ut non obliviscar te. Vos scitis quanta ego facile obliviscatur te ... manete apud me, Domine
Mane apud me, Domine, quoniam infirmus sum; ego autem non cadunt vires postulo vestri tantis temporibus. Sine te abit in fervor ...
Mane apud me, Domine, ut possum sequi te semper, et audiunt vocem tuam ad fidem ...
Manete apud me, Domine, quoniam ego in te diligunt ex toto corde, ex toto corde, ex omnibus viribus meis ... manete apud me, Domine, et non deficient in viam, quae ducit me ad vos. Sine te vivere in tenebris ...
Mane apud me, Domine, ut possum quaerere nisi te amore, tui gratia, tuae voluntatis ...
Vide Domine Pater in ingentibus caritas est Cordis Filii tui, percussisti nos, ita ut a te concedendum, et vita nostra ut fiat oblatio et sacrificium tibi placitum quod nobis indulgentiam peccatorum.
Per Christum Dóminum nostrum. Amen.
NOVENA AD SACRUM COR LITHANIAS DE INTEGRO
Nostris Iesu Christi Jesu! Humiliare digneris propitius studiosi corde intuitus qui unica sententia fidei amorisque satisfactionem veniant et iniquitates patrum vestrorum simul luctum peccatoribus fratribus.
Deh! possumus, ut unanimi sumus solemnia promissa movent divini Cordis misericordiam pro nobis miseris orbem nocentesque omnibus felix qui non amari.
Nam futura, ita ut universa promittere illud: nos, et consolabor te, Domine.
De oblivio & ingratitudo hominum, et consolabitur te, Domine.
De derelictione in habitatióne sancta tua, ut consoletur te, Domine.
Consolatur nos de criminibus peccatorum tibi, Domine.
De odio impius, et consolabor te, Domine.
De vomunt mala contra te, et consolabor te, Domine.
De iniuriis facta in tua diuinitate, et consolabitur te, Domine.
De quibus autem sacrilegiis in mysterium amoris pollute notumque nobis consolabitur te, Domine.
De irreverences scelus tuam venerabilem inardesco praesentiam. et consolabuntur vos et nos, Domine.
De cuius estis iniquitates venerabilis hostia, Quae nos consoletur te, Domine.
De numero maior plumbi frigiditas et filii tui, et consolabor te, Domine.
De habentes contumeliam, quæ est e dulcedine pii sumus, et consolabor te, Domine.
De nuntiare inconstantiam promissi sunt illorum qui dicunt se amicos, et consolabor te, Domine.
De gratia nostra resistentia ad te, et consolabor te, Domine.
De nostris et aversio tua, ut consoletur te, Domine.
De incomprehensibilibus duriciem cordis nostri, ut te consoler te, Domine.
De nostro moras uel amandi te, et consolabor te, Domine.
De tepiditatem nostram in ministerium sanctorum sumus, et consolabor te, Domine.
De amarum malum nescio quod in animarum damnum petit te, et consolabor te, Domine.
Insidiatur longa tuorum corda nostra ad ostium, et consolabor te, Domine.
De amarum potare vastati sumus, et consolabor te, Domine.
Et consolabuntur vos cum nobis gemitibus amoris, Domine.
Consolatur nos vobis lacrymae, Te Domine.
De custodia amoris tui, et consolabor te, Domine.
Consolatur nos enim ad martyrium amoris, Domine.
Accipiatur quaeso est
Divini Salvatoris Jesu hoc perfugium doloris gemitum cordis tui qui consolaretur et non inveni vidi ... honestare pauperem dignosque iudicauerint consolati et ope sancti efficacia gratiae auxilio ut in posterum, uti longe plures et omne quod potest displicere vellem tibi, ut ostenderet tibi quod sit omni ex parte fidelium, et ipsi hostis.
Rogamus vos Cordis tui, Jesu mi, non Deo, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat per omnia saecula saeculorum. Amen
Litaniae SS Cordis Iesu
Et cum spiritu tuo.
Et cum spiritu tuo.
V. Dominus vobiscum.
V. Dominus vobiscum.
Et cum spiritu tuo.
Et cum spiritu tuo.
Christi, audi nos.
Christi, audi nos.
Christi, audi nos.
Christi, audi nos.
Pater caelestis, qui est Deus, misereátur nostri
Fili, Redemptor mundi, qui est Deus, misereátur nostri
Spiritus sanctus, quia tu es Deus, misereátur nostri
Sancta Trinitas, unus Deus, R. miserere nobis
Cor Iesu, Filii Patris aeterni, R. miserere nobis
Cor Iesu, in sinu Virginis Spiritus Sancti opera formatum Mariæ, miserere nobis
Cor Iesu, in unitate personae Verbi Dei, R. miserere nobis
Cor Iesu, maiestatis infinitae, miserere nobis
Cor Iesu, templum Dei sanctum, R. miserere nobis
Cor Iesu, tabernaculum Altissimi, miserere nobis
Cor Iesu, domus Dei et porta caeli, miserere nobis est
Cor Iesu, fornax caritatis, R. miserere nobis
Cor Iesu, fons aequitatis et caritatis, miserere nobis
Cor Iesu, bonitate et amore plenum, R. miserere nobis
Cor Iesu, virtutem omnium abyssus, R. miserere nobis
Cor Iesu, omni laude dignissimum, R. miserere nobis
Cor Iesu, rex et centrum omnium cordium, miserere nobis
Cor Iesu, veterescunt thesaurum sapientiae et scientiae, R. miserere nobis
Cor Iesu, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, miserere nobis
Cor Iesu, in quo Pater sibi complacuit, miserere nobis
Cor Iesu, de cuius plenitudine omnes nos accepimus, R. miserere nobis
Cor Iesu, patiens et multae misericordiae, miserere nobis
Cor Iesu, dives in omnes qui invocant te, miserere nobis est
Cor Iesu, fons vitae et sanctitatis, miserere nobis
Cor Iesu, in contumeliis repleti: miserere nobis est
Cor Iesu, propitiatio pro peccatis nostris, R. miserere nobis
Cor Iesu, nihil praevalens a peccatis nostris, R. miserere nobis
Cor Iesu, pax et reconciliatio, R. miserere nobis
Cor Iesu, lancea vulneratus, R. miserere nobis
Cor Iesu, vita et resurrectio nostra, miserere nobis
Cor Iesu, salus in te sperantium, R. miserere nobis
Cor Iesu, victima peccatorum, miserere nobis
Cor Iesu, salus in te sperantium, R. miserere nobis
Cor Iesu, spes in te morientium, R. miserere nobis
Cor Iesu, gaudium omnium sanctorum, misereatur nostri
AGNUS DEI Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, libera nos, Domine.
AGNUS DEI Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.
AGNUS DEI Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Iesu, mitis et húmilis corde, fac cor nostrum sicut tuas.
Lets capere.
Domine Deus patris: qui autem Cordis dilécti Fílii tui dabit nobis ad celebrationes gaudium magnum opera ejus dilectione pro nobis, ut nos disponere ad hauriendam in abundantia tua dona hoc inexhausto fonte.
Per Christum Dóminum nostrum. Amen.
ACTUS RECONCILIO
• Iesu dulcissime, cuius caritatis tanta ingratitudine hominum redditur oblivione, negligentia, contemptione adsumus prostratus ante aras intendit refertos singulari honore indignum interdum frigidi contumeliis unde hominum undique vulneratum Cor dilectissimi.
• Memores tamen nos alias, tam indignum maduerunt haud molesta, immo rogamus
Misericordia omnino parati satisfacere spontaneo piaculum tantum peccata nostra, sed etiam qui errant a via salutis noluerit sequi te pastorem et rectorem obfirmati infidelitatem et in baptismatis promissa conculcantes, suavissimum tuae legis iugum sunt, commoti sunt.
• Et cum hoc in animo redemerit omnes in luto aquarum, ita flagitiis elideretur vitam nostram renovare quisque maxime, et impudicitia et turpitudine vitae et fashion, et multi enim casus in parte corruptum esse innocentes animarum profanatio dies festos, et infandae contumeliae contra te validis et sanctorum: launched iactata maledicta atque in tuum vicarium ordinemque sacerdotalem ordinem, ac horrendum sacrilegium res supplere negligentiam superioris, quae est in ipso sacramento ex divina dilectione pollute notumque, postremo ad ius publicum peccata gentibus qui resistunt veritati, tibi enim ac magisterio Ecclesiae condita est.
• lavabit haec challenges poteramus nobis cum sanguine! Et interim, ut in Veteri Testamento divinum honorem, ut sisterent vobis, comitante eam quae conlata est a Virgin matri omnium sanctorum et religiose versentur, hoc actum, ut tu te ipsum uno die immolatum in cruce ad Patrem, et vos renovare quotidie in aris, promissum ex toto corde et wanting ad tecta reducit, quatenus erit in nobis ac per auxilium gratiae tuae, quod peccata quae sunt nobis, et ab aliis, et securior ad maximum amoris et fidei firmitatem, pro innocentia vitae et caritas de observantia et ne in contumeliis in vos et in tota virtute praecipimur ut ad attrahunt multi possum sequi te, sicut et nos.
• salve, hoc oro ad te, o dulcissime Iesu, per intercessionem Beatae Mariae Virginis ~ expiationis, orationes jaculatorias hoc voluntariis homage ad satisfaciendum, et custodiat nos fidelium in obedientiam, et in ministerium usque ad mortem, cum magno illo perseverantiae munere, de quo possimus omnia una die venient ei quod patria, ubi vivis et regnas, Domine, quoniam omnia saecula saeculorum. Amen.
CIRCUMEO communi consilio baronum nostrorum. sACRAMENTUM
Dominus meus Jesus Christus, qui in vobis per amorem ad homines;
sustinetis nox et dies in hoc Sacramento omnia plena bonitatem et amorem, exspectans vocantem et suscipiebat omnes, qui venerunt ad te, et credat tibi in sacramento altaris non adoramus te abyssum nihilo ego gratias ago tibi, gratiam quam fecisti mecum ex te Mihi autem dedit maxime in hoc Sacramento, ex parte autem quod advocatus dedit mihi. Maria, et visita me, ut tu in hac Ecclesia Mater vocant.
Salutem tibi hodie maxime Corde et animo ut salutaret illum, trium rerum causa
primum et magnum donum quod pro gratiarum actione percipitur;
Secundo recompensare iniuriam acceperis tibi ab omnibus inimicis tuis in hoc sacramento;
Tertia inquam visitare omnia loca in terra adoret te et venerabile sacramentum magis vos reliquistis.
Iesus meus, ex toto corde te amo. Cum infinita bonitate contumeliam saepe paenitet praeteritum. Rem in posterum gratiam, non est quia non amplius offendi; et nunc miser ego ego sanctifico me ad vos Et ego dabo vobis omnia renunciare voluntatis, et affectio, quae sunt cupiditates et omnia mea. Ex hodie quae feceris mihi et tibi apud me sunt.
Non solum a vobis volo, et sanctum amorem, et finalem perseverantiam, quo maximopere adimpletur voluntatem tuam. Commendo autem vobis sanctorum animabus in purgatorio, maxime praesertim in secunda parte ex voto reddiderint filii. Et iam Christo Maria Sanctissima Sacramento.
Ego suadeo vobis omnia pauper peccatorum. Tandem dilectam salvatoris tui et concordiam caritatis affectum cordis affectiones et Pater vester essem una dedi eos in nomine tuo et dabis amore suscipimus. Amen.
DE INTEGRO IN ADFLATUS
Benedixitque Deus sit. Benedicatur nomen sanctum ejus. Beati autem Jesum Christum, verum Deum et verum hominem. Benedictus Sanguis eius pretiosissimus. Benedicta eius gloriosa Assumptio. Benedictus Iesus in secunda parte. Ad altaris sacramenta recitentur. Benedictus Sanctus Spiritus, Paraclitus. Benedicta excelsa Mater Dei, Maria sanctissima. Benedicta sancta eius et immaculata Conceptio. Benedicta eius gloriosa Assumptio. Sit nomen Virgine Maria, Mater. Benedictus sanctus Ioseph, eius castissimus Sponsus. Benedixitque Deus in Angelis suis, et in Sanctis suis.