Domina Fafá ibi pax filiorum ubi noli orare

"Filioli! Hodie vivere invite vos in cordibus vestris, et pacem familiae tuae et non est pax: filios, ubi orare et non aliquis ibi est amor, non est fides. Ergo liberos vos omnes estis hodie iudicare conversionis. Prope te voco ut omnes liberi in armis vos tentet Satanas expetivit vos ut velis; in minimis quidem rebus deficiat fides tua: Itaque parvulum te precibus oro et bonum pacis. Gratias answering vocatus Apollo. '
XXIII Martii, MCMLXXXV

Vivamus familias vestras, et pace in cordibus vestris

Nisi summa pax et omne cor eius. Videmus tamen familiae magis adversa destruuntur ideoque eo carere pace. Maria est Mater explicavit quomodo nos vivere in pace. Primo orare debemus appropinquare Deo qui dat pacem tum nobis aperire corda ad Iesum tamquam flos in sole; Itaque in veritate confessionis aperimus et pax fiat. Mensis in hoc verbo: qui altero sermone repetit maria ...

Erit pax filiis non petit unum

Et hoc modo verum est, quia solus Deus est in pace. Qui desiderat, et expectat donum dare nobis pacem. Sed ut pax servaretur, oportet manere pura corda nostra ad veritatem aperire ei: et eodem tempore oportet nos omni resistere in tentationem orbis terrarum. Multo frequentius, tamen non potest cogitare illa quae mundi dona nobis pacem. At Iesus dixit claris verbis posuit: «pacem meam do vobis: non quomodo mundus dat, quia pax tibi". Est quod nobis sunt reputanda, nimirum causa est cur mundus accipere non plus fortiter orationis in viam pacis. Et quia orationis est deus in nobis narrat MARIA nisi aliter quam sibi ponere, et pacis non debet accipere omnes sermones istos. Cogitare debemus gratias nempe Mariae praesentia magis in nobis, ut ea quae iam quod ad legem magis et ad populum ferebatur in cordibus multorum orationis. Ipsum esse necesse est gratus nobis ad orationem, et centum millia his qui sunt in silentio et in voluntate sua MARIA de cordibus vestris. Multi sumus in orationis coetus, qui occurrit nihil parcens det gratiam in septimana post septimana, mensis ex mense et venient simul Rogáte quæ ad pacem.

Non est caritas

Amor est conditio et pro quo non est pax et caritas non potest esse sine pace. Proven sumus omnium quae si non sentiant amatos a nobis non potest esse aliquis ad pacem cum eo. Cibum quoque, et potum non possumus cum hoc homine videas, quia contentiones, conflictationes pro sola sentiunt. Itaque ubi dilectio est enim vis pacem habeat venire. Abbiamo ancora la possibilità di farci amare da Dio e di avere la pace con Lui e da quell'amore possiamo trarre la forza di amare gli altri e quindi di vivere in pace con loro. Se ripensiamo alla lettera del Papa dell'8 dicembre 1994, in cui invita le donne soprattutto a farsi maestre di pace, abbiamo trovato il modo per capire che Dio ci ama e di trarre la forza di insegnare la pace agli altri. Idque potissimum agendum filios familiarum. Et hoc modo non potest esse exitio, et clamabit super omni malo, mundo spirituum.

Non est fides

Habens fidem et caritatem alia conditione, est dare cor tuum, et cor tuum donum dare. Solus amor ex animo dandum.

Domine aperi nobis narrat multa mandata nostra in cordibus vestris Deo nostro atque adeo ipsum primis in vita nostra. Deus, qui est amor, et pax, et gaudium vitae, serve vult animabus nostris. , Et inveniendo sibi confidens in ipso est pax habens fidem. Etiam fide firmi et stabiles esse nisi spiritus hominis, quoniam ipse fecit nos

Non possumus invenire in fide, et dilectione, sicut et nos diu prorsus non confidunt in eo. Sed eodem modo habens fidem, etiam ipsum agere ac dirigamur. Itaque per contactus apud Deum et confidunt in eo non sentis caritatem et gratiam et amorem, ut apud nos posse ad pacem per circuitum nostrum. Maria et quondam iterum repetit nobis ...

Et invitare vos omnes ad conversionem hodie iterum decernere,

Maria Dei opens est consilium in corde suo dicentes: "Etiam". : Quod significet nisi convertendo se liberandi modum, non peccat: sed manente tamen etiam sic state in Domino, semper magis ad se aperire ei et perseveraret facere testamentum. Haec erant, sub quibus conditionibus Dei facti sunt non est in homine cor MARIA. Sed: "Etiam" Deus non solum est sua adhaesio personalis ad suum consilium, ut "Etiam" Maria dixit ad eum etiam omnes ex nobis. et «sic» decursu est conversio. Tunc impossibile est historia salutis. ibi "Est" est ex conversione «suum» profert Hava eo omisso itinere statim coeperunt. Cum ergo occubuisset metu vixerit homo.

Ita, quod nostri quondam iterum ad conversionem hortatur, domine, primum omnium non intendit dicere, quod nostrum est cor nostrum in Deum, et magis et altius perspicere debet esse omnibus nobis, nobis familias et communitates quaerere invenire nobis viam novam. Unde non oportet nos dicere quod sint fidei et conversionem privatus eventu, etiam si conversionem non sunt vera, sunt amor et fides personae partibus humanae cor ut consequatur ad universos homines diffunditur. Terribilis est in peccatis nostris, ut mox sequuntur alii, amorem nostri et pabuli frugumque fertilem reddit in nobis et aliis. Inde est, desint neque converti ad Deum tuum ex toto corde et partum a novus: in quo omnium primum vitae a Deo prodit uterque pro nobis. Maria dixit: "Etiam" ut deum, cuius nomen sit Emmanuel - nobiscum est Deus - Deus qui est et qui prope nos, et pro nobis. Psalmista diceret: 'Qui genus est, gratia plena, sic ut nostrum? Quoniam prope est quasi ad aliud genus alia. " Gratias ad eius ipsius compellat familiaritatem ad Deum, gratias agere eius Emmanuel ens per se praestat Maria tamquam mater prope nos qui pro nobis. Et est praesens in hoc itinere nobis comitat, praecipue maternam maria, et suavis erit quando haec dicit ...

Prope te voco ut omnes liberi in gremium

Haec sunt verba matris. Venter excepit Iesum duxerunt in illo Iesu vivificavit quo se puer Iesus in qua tanta teneritudine amoris, quo in uterum manibus tuis adapertione pandentur exspectantes nos, et non nos

Venit Maria autem licuit et silentibus vitam nostram credere quod alius sit quam eius et vehementer opus est nobis in hoc tempore, cum tantum exitio est: adeo timore et multis difficultatibus.

Hodie praeditus indiget bonis mundi huius caloris et vita hominis, et utero matris filii matris utero et corda opus est calidum quod potest crescere ad viros et mulieres, et facti sunt in pace.

Hodie hominibus opus est matri suae mulier et quod docet diligit, qui solus vere potes adiuva nos.

Et hoc est speciale in ipso itinere Maria matre Iesu. Venit Iesus in utero, et a Caelo ad hoc oportet currere ad illam magis quam unquam prius, ita ut illa potest auxilium nobis. Matris Nostrae Theresiae semel dixit: "Quid exspectare huius mundi facti quem mater, si intra materna manum carnificis qui propter homicidium profugus nascentium vita?". Matres atque inde societate tot mala tanto fit interitus.

Et invitare vos omnes ad auxiliatus sum tibi, sed nolo esse

Quis non volunt eam?! Ita est, quod sic; quia si cor malum et peccatum viris potestate pollet tum, non est auxilium volo. Omnes nostri conatus recte fecisse, cum timemus ad rutrum, sed potius hoc ab latere nostris moribus exitio. Tum maria tells us that utero eius et ea sine praesidio:

Sic tentet vos Satanas in minimis quidem rebus deficiat fides tua

Et dividant satanas semper vult perdere. Maria est mater est, qui victus est satanas mulierem recipiendi cum puero. Sine eius auxilio, et illi, si non habeat fiduciam: et nos infirmi sumus, quia fidem perdet, dum potens est satanas. Si autem te non est timendum. Si con ® dendum ei Iesus Maria et ne nos inducas in Deum Patrem. Ultima tamen verba eius non ostendere eam esse matrem:

Ora per orationis et benedicam tibi, et pax

Is det nobis et alio casu intelligimus, quod nihil est umquam perdidit. Omnia possum conversus ad optimum. Et oportet nos scire possumus pacem habere, si tamen accepta benedictione egrediens, et sumus manere apud eam filius eius. Quod autem factum est, et statim iterum est orationis fundamentum. Ut beati esse protectus est, tamquam in carcere et non texerint. His conditionibus ad praesidium gignit nos vivere, et manent obvelati in sua bonitas. Et hoc etiam est altissimus sensus in pace et potest develop conditio vitae, quae est in spiritu, anima et corpore. Et revera opus suscipe benedictionem hanc, et pax!

Mirjana est nuntius in nobis, Maria, mater nostra, qui non daretur nobis narrat et Deo gratias non dedit illi gloriam. Tunc vere dicere volumus, nos sumus parati ad aliquid facere. Nos volo ad gratias eam da gloriam Deo: nobis, qui concedit esse cum in suo tempore.

Si orationem et ieiunium si enim fateor, deinde corda nostra ad pacem et non erit dignus aperire ad salutem Paschae: "Pax vobiscum, nolite timere". Et mea voluntate et cogitatione colligimus: "Noli timere, et cor tuum in pace". Et propter hoc etiam nos orare ...

Domine Deus, Pater noster, pro nobis creavit te sine te fac temet ipsum et nos pacem non habent vitam? Mitte nobis Spiritum Sanctum tuum in cordibus nostris mundémur occúltis, et in hoc tempore nos ab omni vitio carens, ab omnibus qui perdit nos et parvuli nostri mundi. Reformabit corpus humilitatis nostrae cordibus vestris, mi Jesu, et trahere nos ad te ut et convertam conversionem ex toto corde et dignum te Dominum misericordiae, qui nos surgamus Domino defendat per Mariam ab omni malo et propositum nostrum confirmaremus eandem fidem enim nostra spes aut amor noster, et nos satanas potest non nocere Da nobis, Domine Pater videtur in utero Mariae voto, quæ ad fugitivorum subsidia Vos elegit ut unicum Filium tuum. Ut liceat nobis manet in utero eius ventris vel receptaculum omnium qui vivere nec sine amore, sine calore et non misereátur fílio in hoc mundo. Et maxime ut mater MARIA facti sunt omnes filii Trademini autem a parentibus. Sit solacium pupillis qui timore horribili tristia. Pater tuus inhabitare facit unius moris in pace. Amen. Paschae sit omnibus vobis, et pax!

Fons P. Slavko Barbaric