«Caro enim mea verus est cibus 'a S. Ioannes M. Vianney

Fratres mei carissimi, non invenimus in nobis sanctae religionis carius est momentum a momento quo beatior re quam instituit Christus Iesus SS altare? Nubatis nolite quaeso fratres, non propter res admonuit nos hic autem caritatem suam Deus immense creaturae. Quod est verum in omnibus quae Deus fecit, virtutum eius manifestatur per infinitum via. Creando mundum praemium virtutis et magnitudine; rectorem ingentium rerum argumentum insinuat incomprehensibili sapientia et quoque potest dicere CIII in psalmo: "Sic, mi Deus, tu es infinite magna in minima et vilissima sunt creaturae Dei exterminati sunt." Sed quod ille ostendit nobis in institutione huius sacramenti magna virtus ejus, et sapientiæ ejus non est amor, sed amor sui cordis ingentibus pro nobis. “Sapendo molto bene che era vicino il tempo per ritornare da suo Padre”, non volle rassegnarsi a lasciarci soli sulla terra, tra tanti nemici che non cercavano altro che la nostra perdizione. Ita, hoc Sacramento, ius videlicet ex amore, quantum optime sciens Iesus Christus immortalium contemptio atque iniuria est ut aut se esse; omne autem quod non potest prohibere eum: Sibi vellet habere felicitatem semper expectavimus eum invenire. Facit hoc sacramentum per se in médio nostri die ac nocte in eo enim invenient Deum Salvatorem, qui pro se offerre quotidie non satiat nos iustitia pater ejus.

Et ego ostendam tibi quid Iesus Christus dilexit nos in institutione huius sacramenti, unde per eam stimulet et cum magna reverentia et amore eum in SS Eucharistiae habuit Sacramento. Quod beatitudo, fratres mei, in creatura Deo est accipere? Pascat ea? Tuum imple animae ad ipsum! O infinitus, inmensus nec concipi amorem? ... unquam christianus, non reflectunt super illa quae amoris ex die indignitate rerum stupor silentiumque intuens locum eius? ... Hoc verum est, quod in omnibus sacramentis quae ipse instituit Iesus Christus nobis ostendit infinitae misericordiae . Sacramentum baptismi eripere de manibus Lucifer facit filios Dei patris qui aperit caelum clausum est nobis et consortem, nos in Ecclesiae suae praevaricationis omnium desiderabilium suorum, et si fideles nostri officia certi sumus beatitudinis. In sacramento poenitentiae facit participes monstranti infinitum; quo facto inde rapit traxerat malitia plenus peccatis nostris et merito mortis et passionis Adicias infinitum. Sacramentum confirmationis lucem dat spiritum ducit nos in via virtutis bonos facit mala declinanda agendum; etiam dat vires superare potest spiritum salutis obstrepit. Quod in Sacramento Unctionis infirmorum est, videmus Jesum Christum, ut ex fide sunt oculi ejus a morte, et operiet nos ignominia autem de merito passionis. In Sacramento Ordinis, Jesum Christum vires have communicat omnia sua cum sacerdotibus; ut producat illum ad altare. In matrimonii sacramento fundaverunt videmus, quod actus nostri Jesu Christi, sanctitatemque impertit omnibus, etiam his, qui se sequi videtur quod corrumpere naturam affectum.

Sed in sacramento Eucharistiae veneranda testantur, accedit amplius: ipse vult, ad beatitudinem suae creaturae, ut ejus corpus, anima et eius divinitatem esse praesens in omnibus partibus terrarum, et quotiens desideravit inveniri non potest: et copiosa apud eum faciemus beatitudinem inveniat omnes. Si inveniamur in passione roborasti, et infortunii, et consolabitur nos et nos relevium. Et curate infirmos aut vel si vires patiuntur propter merita nobis patria. Si diabolus et mundus bellum pravis nos arma dabit nobis ad pugnam et vincunt resistere. Si pauper fuerit et opes augere nobis omne saeculum. Haec est magna iam gratia, non putes te. O! Nubatis nolite quaeso fratres eius dilectione nondum satisfecerunt. Non tamen vult nos ad alia munera, quae in ejus amor in sua passione cordis, cum ardenti amore mundi, hoc ingrato gaudia mundi, quae, non obstante quod tanta bona repleti, ut insultet suo continues benefici vocantur.

Nunc fratribus omittamus ingratia hominum parumper, et aperuerit ostium sacrae venerabile Cor Colligimus parumper flammas amoris videbimus quod Deus diligit nos possumus. OMG! Quis non intelligere potest, nec mori doloris et amoris, cum ex una parte et amoris tam graues despectus et factum est in alio? Legitur in Evangelio quod Christus Jesus itaque sciens optime, ut cum tempus fuisset Iudaeis venerant et ab eo occisus esset, dixit apostolis: "desideravit igitur ut facerent phase cum illis." Nunc autem venit super nos: quia absolute beatus, esset sedit ad mensam ut relinquam wanting nobis pignus amoris habet. Accipit illa ex mensam, et induit vestes eius PRAECINCTORIUM relinquit; refuso aquam in pelvim, et coepit lavare pedes apostoli Iudae optime gnarus erat eum traditurus. Itaque omni modo uoluit nos debemus accedere. Regressus est, accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas et elevatis oculis in coelum ad confitendum Patrem ut intelligamus tanti doni nos caelum benedixit et distribuit ad apostolos suos dicens: "comedite, hoc est corpus meum, quod fieri tibi,". Tunc accepto calice, quæ continebat vino mixtum et aqua, benedixitque ei in eodem modo et tradidit illis dicens: "Bibite ex eo omnes, hoc est corpus meum, quod multis effundetur in remissionem peccatorum, et omni tempore repetere eadem verba et idem miraculum producendum, id est, faciat panem quidem et vinum meum in Corpus et sanguis meus ". Quod amor magnus, fratres mei, Deus noster nobis ostendit in Dei venerabile sacramentum Eucharistiae institutione! Dic fratribus meis, quod sensus non esset quantum si fuisset penetravi, et vidi oculis nostris sicut Christus instituit Sacramentum amoris Sed hoc miraculum Sanctus, totiens iteratur, in Sacerdos Missam celebrat cum haec reputant Servatoris nostri in aris ille comparet seque participat. Certe ut intelligas magnitudinem mysterii intelligeret et audite quanta reverentia huius sacramenti debet esse.

Qui narrat nobis fabula ut sacerdos celebrans sanctus missa in ecclesiam in urbe Vulsiniensem, statim postquam autem locutus est verba consecrationis, cum dubitare de veritate corporis Jesu Christi in Sancti Hostiam offerentis, hoc est, inquisitione facta est vere panis convertitur in consecratione corporis et vinum in sanguinem Christi in sacra hostia simul undique sanguine. Sicut Christum Jesum ministrum fuisse hoc voluerunt etiam contumeliam suam propter carentiam fidei, ita facit eum recuperet debitum ad dubium fidem amisisset; ac simul ostendere cupiebat nobis persuasum esse debet, ut per hoc signum eius praesentiae in Sacrosanctae Eucharistiae Sacramenta. Haec hostia sancta sanguinis, qui tam abundanter corporale, quisque mantile ad altare, et cum ipso erant inundata est. Pontifex cognito signum corporale adduci iussit cruentum; excepit illum magna erat in ecclesia triumphans Orvieto. Magnifice ædificáto templo, deinde ad domum, et omne pretiosum Reliquia annus est ferri in processionibus frequentissimi in diem festum. Videtis, fratres, quam quod factum est ad confirmandam fidem in his, qui non sunt aliqua dubia. Quale grande amore ci dimostra Gesù Cristo, scegliendo la vigilia del giorno che doveva essere messo a morte, per istituire un sacramento per mezzo del quale può restare in mezzo a noi ed essere nostro Padre, nostro Consolatore e nostra eterna felicità! Qui nos feliciores esse aequales in eo tantum loco plures erat volutpat lacus felix sit videre; simus, ex altera parte: invenient eum omnia loca hodie in mundo, et hanc esse felicitatem promisit, ut nobis usque ad consummationem mundi. O. Quia caritas Dei, creaturae eius ingentibus! Nihil impedire caritas adveniens ostenderet magnitudinem. Dicitur, quod sacerdos ex Freiburg im etiamsi homo ad Eucharistiam ad infirmos, inventum ipse sit qui per eos transeat quadratum, ubi erant multi dancing. Musici, etsi non religiosam, obturaverunt dicens: "Ego audire solitum campanulae sonum, illi faciunt ut ad bonum Dominus ad infirmum accedit, lets 'adepto super genubus". Sed hic impia femina reperitur inspirati diabolus dixit: "Age quia patris habent campanas asinaria collo et cum transire non converteretur unusquisque cogitur poplite". His dictis adplaudebant omnes populi et saltare continued. Eodem momento omnes ludebant potentatibus tempestatis rapti ac numquam factum est. Eheu! Fratres Valde care potest haec in dubium solvit enim habuerunt contemnis in Christo Iesu in praesentia! Quid hoc facere debemus magnis!

Videmus enim Jesu Christi, praestare tantum miraculum, elegit est panis, qui est alimentum, et divites, et pauperes, et qui fortis est ac illa quae sunt infirma, ut ostenderet nobis quod caelesti cibus pro Christianis cunctis quinquies. ut qui volunt in anima gratia, et in pugna ad fortitudinem diaboli. Scimus quia, cum Iesu Christi laboraverunt tanto miraculo et sublevatis oculis in caelum ad gratiam ad Patrem, ut nos intelligere, quantum ille se cupere dixisset beatam momentum pro nobis, ut nos habeamus Argumentum ingentis sui amorem. "Ita, mi pueris, hoc nobis narrat divina salutaris, sanguis meus, qui pro vobis et impatiens; ardenti desiderio meo corpore vulneribus tuis sanabo conquassabitur; quam clade afficerentur tristitia, quam amara est memoria mea, de iudicio libera quodque me sollicitare, in contra gaudium meum impletum est. Et hoc est, quia in mortem: et invenies in tribulationibus meis pro remedium ad omnes infirmitates tuas ".

O! quae tanta dilectione mea, fratres, ad Deum suum, quia ostendit creaturae! Paulus docet in mysterio Incarnationis abscondit divinitatem. In sacramento Eucharistiae etiam usque adeo hominem dissimulare. Ah! fratres, nihil est aliud quam quaedam est incredibilis hominis mysterium fidei, ut talia esse deprehendimus. Nam fratres ubicumque sint quaeramus opibus nostris cogitationibus nostris, in loco ubi venerabile corpus requiescit, tanta reverentia sese angeli adorant. Sit ne impii agere respectum habentes fana tarn sancta et honesta sancta Dei praesentiam homo qui diebus ac noctibus nobiscum versatur ...

Saepe videmus, ut aeterna rigide punit eos qui despicit divina Patris Filium. Legitur in historia arte pascebat quod erat in domo Domini, ubi bonum esse hominem aegrum ad sanitatem. His qui prope sunt, ut suggesserant ut homo male de gremio patris, at ille noluit quidem cum flumina Babylonis, dixit: "debeo ut me in genibus cur lactatus uberibus Multo magis vereor sicut tela aranearum fiducia, quae est animalis nihil vilius, potius quam vestra Jesum Christum adoramus ad quem quaeris ". Eheu! fratres, quae potest esse aliquis vocatus qui amiserit fides! Domine non est peccatum horribile hinc immunis simul magna orta ab atris aranea texit tabulis venerunt super blasphemo ore et labiis suis induxerunt. Intumescebat statim mortuus est et statim. Videtis, fratres, quam ut reus esse cum respectu ad praesentia non magnam Iesu Christi. Minime, fratres, si deerunt mysteria contemplanda Dei aequalis Patri pascit filios non communi cibo, aut in deserto manna cibavi quam Iudaeorum et cum adorandum Corpus et Sanguinis eius. Quis unquam excogitare posset et, si non fuerit qui ait et ipse fecit illud, simul? O! fratribus nostris mira omnium admiratione dignissimus amorem A Deo requisito nostre in infirmitatibus meis, in omnibus suis rebus esse consortes facit? O Christiane gentibus, quam felix es, ut tibi a Deo et boni et dives! ... Est apud S. Ioannes (Apocalypsis) vidit per Angelum, quem aeternus Pater dedit scyphum in furore et effundam eum super omnes gentes: sed prorsus contrarium videmus. Aeternus Pater misericordiae suae locat vasi in manus ejus Filium spargeretur super cunctis gentibus terræ. Loquens ad nos venerabilem ejus sanguis, qui nobis narrat, sicut se fecit Dominus apostolis: "Bibite ex eo omnes, et non inveniam in remissionem peccatorum et vitam aeternam." O ineffabilem laetitiam? ... O vere beatus, quod monstrat usque ad finem mundi nostri constituant omne quod fidei est gaudium?

Jesum Christum fecit mirabilia operatus est non prohibere ne nos inducas in animam viventem in fide in praesentia reali. Legitur in historia Christiana mulier, quae erat admodum pauper. Pecuniam mutuatum exigua summa Iudaeus est optimus interpellatio opposuit. Ut per festum Paschae proximo erat, in veste tergum illi ad Iudaeum se orabat quæ dederat ei diem. Nuntiavit Iudaeis quia effectus non sua sponte redirent autem argentum super Hostiam duntaxat cum duxisset eum sancta suscipiat manibus sacerdotis. Et desiderio erat malus hic impetro tergum eius effectus tergum, nec tenetur reddere pecuniam mutuatus duxit eam ad similitudinem sui agere. Postero die ad ecclesiam de proprii. Et ipse accepit eum sanctus, ut primum exercitus ejus in lingua, et festinat ad illum, et pone ea in sudario:. Et tulit ad se miseros esse Iudaeum qui non est, quod petitionem sui furore eius nisi ut devolvat in Christo Jesu. Horrendis tractata hominis Jesu Christi in furore abominationis huiuscemodi, quam Iesus Christus se ipsum ostendit et videbis enormia, quae se referebant ad eum sensitivo quam in eo. Iudaeo primum et mensam dabis hostia multis plagis scalpro donec satisfecerit sed statim misero plurimas vidi sacro hostia sanguinis adeo filium inhorruit. Et sublata est de mensa eius suspenderunt in muro tot verbera saeva dedit clavo usque vellent. Tum iterum exivit sanguis lancea perforatum est. Omnibus saeva proiecit eam in aquam ferventem PRAEFURNIUM continuo visus aquam vertetur in sanguinem. Hostiam et tulit inde in forma crucis Christi Jesu: qui currentes ad punctum istud terruit ipsum celare domus in anguli. Tunc filii Iudaeus videns Christianos ad ecclesiam ait: "Quo vadis? Occidit Deus tuus pater noster, et ipse mortuus est, et non invenient illum amplius ". Mulier autem illa quae audiebat cum pueris dicens, Populus sanctus intravit et vidit Jesum Christum crucifixum: erat tamen unus iam puerascens insigni; tum forma redit, Ordinarius. Accepto vase hostiam sanctam profectus acquiescimus. Et mulier, felix, et omne contentus, statim eam ad ecclesiam S. Giovanni in tulit Greve, ubi positus esset in loco apto alio honore sit adoranda est. Sicut enim in uno infortunatus, et quod oblatum in remissionem consequendam, si conversus velle, christianum fieri; sed non est ita ut non obduretur quis malle quam uri vivit finem verborum persistunt. Sed uxor filii Iudaeorum baptizabantur.

Audite hoc non possumus omnes, fratres, sine tremore. Bene! fratres mei, hoc est quod exponit se ad amorem nostrum Jesum Christum, quam patere manebit usque ad consummationem mundi. Quod amor magnus, fratres, de Deo pro nobis! Cogit amare creaturas ad moenia ducat;

Dicimus enim Jesu Christi, in sanctis manibus tenens poculum autem dixit ad illos: "At enim modicum et iam non erit reus sanguinis substantiam pretiosae huius visibilis et cruento itinere, id est, pro vobis est quod circa propagationem; ne duorum zelus et effundam habeo eam mihi in cordibus vestris in hoc modo. Ad tertium dicendum quod invidia ex hostibus meis certe sit unus causas mortis meae; sed hoc non est a major causa; crimina inventa in me perdere, perfidia discipulum contempsit me segnitia Iudex damnatur et saevitiae militum volens occidere me omnia instrumenta praegrandis amore usuum ostendere quanto te amo ". Nam fratres mei, hoc est remissionem peccatorum effunditur sanguis ad hoc sacrificium quotidie renovetur remissionem peccatorum. Videtis, fratres, quam multa Iesus Christus dilexit nos, quia ipse sacrificans se ipsum pro nobis ad justitiam ejus Patris tanta cura et etiam magis, quod vult hoc sacrificium renovari quotidie et ubique gratias agere mundi. Felicitas nobis fratribus nostris scire antequam sint, iam magnum sacrificium expiari tempore crucis

Saepe veni, mi fratres, qui sub tabernacula nostra, ut consolarentur ipsi in tormentis comprehensos, et confirma ipsi in infirmitatibus meis. Habet peccandi accidit mali? Non venerandum est sanguinis Iesu Christi gratia peteret pro nobis. Ah! fratres mei, de priscis christianis fidem, quam vivit et multo plura nostrum? Antiquis, Christianorum numero sanctorum locorum trans mare, ubi fuit mysterium redemptionis. Et CENACULUM sunt, ubi ostensum est in Christo Iesu cum hoc divinum Sacramentum instituisti sacrata res publica in animis nostris alendis, ubi ostensum est ubi sunt illi quos cum lacrimis madefacta est terra et sanguinem, per ipsius orationis ad cruciatibus non sine lacrimis sanctorum eas plurimos.

Qui cum ad Calvariae torménta passi ubi nos vivere posse videbantur; erant deni propter admonebat his temporibus facta dictaque eius arcana nobis quod sensit fidem in cordibus suis, et exstabat ardenti igne et novi: O felix locis, sunt exclamavit: salus ubi multa quoque prodigia et occurrit nobis ". Sed, mi fratres, ut iret usque non sine molesta maria transire, et in tanta pericula quin ipsi esse, id enim fortasse non habent Jesu Christi in nobis, sed in Deo, ut non solum corporis, tum animi? Quemadmodum de illa ecclesia sunt loca ubi peregrinantur digna venit? O! fratribus nostris nimium felix! Nullus, nulla, si plene intelligere, quod non possint!

Beatus populus qui ex Christianis, qui vide omnia portenta quae ex Omnipotentia Dei laboraverunt semel in Calvaria peractum servare homines et mulieres sunt reactivated quotidie? Unde fratres eandem dilectionem non eadem gratia idem cum eadem cottidie fiunt miracula ante oculos vestros Eheu! quia saepe gratia est, abusi sunt his, quae ad bonum Domino, ut de poena nostra vel ingratitudine derogemus habet auferetur ex parte nostra fides; retinere possumus ut persuadeamus et in conspectu Dei. Deus meus quod perdidit ignominiam illi qui non habet fidem? Eheu! fratres amisimus ex quo fides, sed nihil hoc augustissimum Sacramentum contemptum atque ad omnes impii Aegy habentibus necessariam laetitia veniens trahat vis fugæ gratias! Non timeo, fratres, quia bonum Dominum habemus, non veniet super nos malum ad minus quantum ad venerabilem inardesco praesentiam ejus; Exemplum est terribilis. Cardinali Baronio in Annalibus refert, qui erat in urbe Lusiniano iuxta Hilarius Pictaviensis Episcopus, a virum, qui habebat magnus adhibet in persona Iesu Christi; frequentavit Et irridens sprevit eos qui per sacramenta, quibus irridet eorum devotione. . Sed bonum Domine: qui autem peccator est scriptor conversionem diligit quam suum interitum abire, fecit eum sentire dolores vocant morsus conscientiae temporibus multis, male fecisse plane conscius esset, quam illa irridens et feliciores; Cum potestas facta esset, iterum atque ita paulatim tempore pius denique esse tristitia salubri illi obducunt. Sed ut melius dissimulato se religiosi conatus amicitiae sanctum tallia Superiore monasterii, qui prope. Et profectus est saepe, et gloriatus est in ea, et tamen impia, ipse se ostendit boni cum bonis religiosis in eorum societatem.

Superiorem qui intellexit quid magis in anima aliquotiens ei: "Fili mi, ne vacet vultum SS Christi in altari sed si vis mutare credo enim vita tua, tibi relinquo mundum, et sese ad agendam poenitentiam in monasteriis. Scis quotiens polluistis sacramentorum et obvolutus sacrilegium; si mortui estis aeternum mittatur in gehennam. Crede mihi, cogitare de te desecrations aedificant foros; Quomodo vos potestis vivere in tam tristi statu permanere? ". Pauper visus audire abutendumque consilio cum sentiret sibi conscius esset commissum sacrilegia et nolebat id parvo victima mutare ut invitus cogitavit semper permansit. Sed bonum Domine, impietates et sacrilegia lassus ejus, relinquentes eum ad se. Qui ceciderunt ill. Abbas eum propere videre, quid in malis ejus. Fortiter pugnaverunt pauperis, cum iste bonus pater, qui fuit vir sanctus, qui ingrediebantur ad eum, coeperunt clamare ad gaudium et fortasse in spe se ad ora pro eo, ad auxilium eum de uorago de sua sacrilegia, interrogavit cum eo manebo penes abbatem est enim a dum. Tunc ingressi omnes subtraxit praeter abbatis apud infirmum. Miser coepit gemitu hoc terribly, "Ah! mihi auxilium, pater mi?

Ah! Ah! mihi Pater, venit, venit auxilium me! ". Sed proh dolor! nullum maius bonum eo Dominus dereliquit ut sacrilegiis ac poena impiorum. "Io! patre meo, hic sunt duo leones FORMIDULOSUS capto, qui volunt mihi Ah! patrem meum intende currere '. Abbas timebant, curvavi genua veniam ei sed sera fuit, Dei iustitia sibi fuisse traditur potestas ad daemoniorum officia. Hominem infirmum subito mutat in sono vocis suae et deferbuerat, incipit loqui ipsum, sicut ille qui non habet morbum et plene intra se: "Patrem meum, et dixit ad eum: illos leones, qui iustus erant circa se disappeared ".

Sed cum inter se familiariter locutus est, et verba eius male amisit virum, et visus esset mortuus est. Tamen religiosis, credentes eum mortuum tamen, volens videre, quomodo haec fabula tristis est ad finem, est hominem mansitque gener in reliquis juxta noctis venit aegrotum. Hic miser post paucis momenta ad se, locutus est verbum sicut et prius: et dixit ad superior: "Mea Patris, sicut nunc impetrata fuerint ibidem pro tribunali Iesu Christi et iniquitatem meam annuntiabo, et sacrilegium res sunt causa quia qui Athenis capitis damnatus est et in infernis arderet. " Superiore omni trepidare coeperunt orare et petere, si hunc miserum spes salutis. Moriturum Sed, cum eum oremus, dicit ei: "Pater meus, subsisto orantes; numquam te audire de me Domine bonum est quod daemones sunt in latus meum; pro tempore expectant mortem, et non tardabit, et ardebit usque ad infernum numen aeternum ". Repente in timore, et exclamaverunt, "Ah! pater, in me diaboli rapit; vale, mi pater, ut viderunt opera tua et consilium in hoc condemnabitur sum ". Haec evomuit, maledicti sunt in anima inferos ...

Fundens lacrymas in superiori casu quo ibat infelix qui iacebat in lectulo inferos. Eheu! fratres quanta prophanorum numero illorum multorum christianorum fidem perdiderunt sacrilegium committit. Eheu! Fratres mei, si tot iam Christianorum frequentant Sacramenta non intendentem nisi perraro quam causas quaeri sacrilegium non sumus. Eheu! Quot sunt qui alios Ghristianos, scissa per conscientiam eorum conscientia, haud cinerem deiici iussit sacrilegum, inclusi poenam exspectant mortem, in statu sit quod facit caelum et terram terra tremit. Ah! fratres, non ire longius, miserae hoc tamen non damnatum se infelices quos diximus autem confirmat quod prius moriatur tu Deo non deerunt fatum sicut et in ignem mittitur ? O mi Deus, quantum tu vivas ita deterrens re publica? Ah! fratres: tempus enim adhuc, et eamus retro: excutiamus nos lets 'ad pedes Iesu Christi, positus in SS Eucharistiae habuit Sacramento. Revertetur mortis et passionis merita Patri offerre pro nobis et faciemus quidem omnino misericordiae. Ita, fratres sumus, quae certe potest esse nisi respectu magnae habemus in Christo Iesu in SS nostrae coram aris, hoc erit nobis cupio omnia. Quia fratres sunt multa processibus dicata adorationis Christus in SS Eucharistiae reddamus ei iniuriis acceptis Sequamur in processionibus ambularet post eum idem devotione qua Christiani sequebantur in praedicatione quae undique exitus omnique benedictionum propagavit. Ita, fratres, videre non possumus, per quae permulta historia nobis praebet, quam bonum suum coram Domino quod puniat prophanatores adorandum Corpus et sanguis. Dicitur fur ingressus templum nocte stola sancta vasa sanctuarii quae erant exercituum; tulit ad locum quadratum S. Dionysii prope. Illuc voluit sacris etiam reprehendo, si adhuc hospiti sinistris.

Magis inuenit quod primum vas apertum aerem volabant per circuitum ejus. Erat eius prodigii, ut reveles qui fecit furem, quia obstitit. Abbas de S. Denis-monuit et rursus certiorem fecit Parisiensis episcopus erat. Sanctus mirabíliter aere pendebant exercitus. Episcopo cum aliis pluribus sacerdotibus toto impetu facto statim processionem sancti pontificis exercitus egressusque qui quiescit pyxide consecrauit. Et postea fuit in ecclesia in qua capta est a weekly massa fuit statutum in memoriam huius miraculi possent. Nunc autem dic mihi, fratres, quia vis magna quantum sentio ut plus apud vos coram Iesu Christi sumus, sive in ecclesia nostra, sive in his processibus? Magnam fiduciam habemus ad eum. Bonus et misericors dilexit nos scimus quoniam ad omnia quae abs se. Sed nos debemus habere humilitatem, sincera caritate Dei, contemnens in animam ...; hoc tantum diligentissime praecavete ut non sint et ipsi ire furores peperit bonum diligere ... Nos Dominum, fratres, de omnibus cordibus nostris, et ut paradisus in nostram cedent possessionem nostram in hoc mundo ...