Paulo Apostolo orandi S. potens est, quod erexit Deus ad

Non prohibere orantes pro vobis: ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater gloriæ, det vobis spiritum sapientiæ et revelationis in agnitione eius et ... precor ut lucem cordibus et in inundata intellego spem daret ut quos vocatis sanctis qui divitias gloriae hereditatis. Quod etiam intelligere de magnitudine et ora pro nobis virtus Dei est, qui credunt Ipsum. Haec eadem virtute forti, qui suscitavit Jesum Christum a mortuis, et eum desuper sedere fecerunt in loco honorem in manu dextera Domini fecit in caelestibus. Et nunc supra omnem principatum et potestatem et virtutem, et quod princeps non solum in hoc sæculo, sed etiam in futuro. Et quosdam quidem posuit Deus omnia sub auctoritate Christi positus in capite eius omnia pro utilitate ecclesiae. Et ecclesia est corpus. Factum est plenum et completum a Christo, qui implet omnia, et ubique se. -1 Ephesians 16:23

O Quam Gloriosum; O praeclarum discessum orationis pro credentibus oravit Paulus ad Ephesios - et nos quoque. Qui confidunt in Christo audiverat de illa, et voluit scire statum suum in ipso sumus. Qui se orabat Deus det illis in specie per revelationem Iesu Christi qui sunt in Domino. Oravit ut madeant coeleste lumen oculis eorum. Et cupiebat Deo aperire intellectum ad illos et de illis in divitias gratiæ ejus. Pretiosa ut privilegium est mirabilis res est, ut gravibus orationis Pauli, est quia omnes filii Dei. Paulus in desiderio erat, quia omnes credentes ut reveles autem viri pretiosam iuris habent in se est, et per saecula viri et mulieres facti gaudeat suo verbis - nam et orationis revelatio, quia tu me et totum corpus Christi. Spem quid iuvat esse Paulus Ephesi credentes talem amorem, et quantum satis aestimari voluit spem habeant in se. It must have made Paul's heart rejoice to see the genuine love they had for one another ... just as the Father rejoices when He sees His children trusting in His word - just as the heart of the Lord rejoices when the members of His body abide in unitate veneremur. Liberum spirituale, oravit Paulus, qui se per ecclesiam spiritualem sapientiam et intellectum divinum. Volo manere posse et omne esse credentes sperabo in spe vocationis. Noluit eas in tumultum, et circumferamur omni vento huc et doctrinam - sed ut cognoscat verum ex ipsa unione cum Christo - quod est veritas liberabit nos.

Spiritalis quidam pariatur intuitus, quam pro se oravit, at quidem majore intelligentia et scientia enim Iesu frequentatio - quod intellectus incredibilem magni virtute Dei nam et nos credimus. Quomodo ipse pro nobis oravit spiritalis quidam pariatur intuitus, divinam discretionem incrementum et progressum. O Paul knew quod magis scimus Christum personaliter - eo magis eum diligimus .. et eo magis eum diligimus, tanto nos amor fit - et hoc melius Illum cognitum comprehensumque - et tum incipiunt intelligere secundum abundantes divitias gratiae eius in nobis. Et abundantes divitias gratiae suae in aeternum nobis dum inaestimabilem dicimus. Idest spiritualis intellectus, non modo Paulus oravit ad visum et intellectum, sed etiam humanitatis, et illustratio est. Paulus rogavit solum intelligimus Christum futuram spem stare. Et oravit ad lucem, et lucem fluit effuso Deus in cordibus nostris. Hoc lumen intellectum saturate oravit beatam spem Christi. Et oravit in conspectu cordis affectu illuminet spem gloriae quam scias dicta sunt quae habemus in coelo divitiae gloriae hereditatis eius in sanctis sanctis. Spirituales hereditatem: et oravit Paulum scio quia nos qui sumus Christi - positus cognoscere nostros in ipso constant. permanet in aeternum in tutum situ, quae est in Domino Iesu, qui non posuit nos .. qui praestat unionem aeternam hereditatem et adoptionem filiorum - tam intimam unionem sumus corporis eius - et manet in nostro mortali corpore. Spiritual Communion: A situ hoc tam pretiosum, tam devoti sunt, ut sponsa cum sponso suo - a attonitus, ita positus ut similitudo quidem vocabulorum in introitu sanctorum in caelum. de turba ut beati esse possimus inire est communionem Domini nostri - quod unum cum eo - sic speciali quadam videlicet communione, quae est in sanguine Iesu continues mundet nos ab omni peccato. Potentes virtute, Paulum et orabat ut posset intelligere de magnitudine Dei virtus est. Et voluit nos scire Deus, qui virtute forti in Christo suscitans illum a mortuis. Et voluit nos scire quod eadem potentia cum Christus ascendit in coelum. et potestas, et sedet ad dexteram Dei sedes, in gloria est. Et hoc idem nobis et in potentia virtutis opus - et in spiritum sanctum. Magnitudo infinita: immensa magnitudine et potentia Dei Deus operatur in omnibus in Christo credentibus. Et magna virtus eius et magnitude works to confirma omnes qui confidunt in eo. Et excellentes viribus Domini immensum sit available ad omnes filios eius - et monstra potentia Paulus orat ut scitote - qui enim operatus est nobis. Calcanda gratia: ut sicut mirum hisce delationibus quae ad Paulum in Ecclesia, ibi est! Ipse enim est caput et corpus eius sumus, quod Christus est corpus ipsius plenitudo eius - Ecclesia. Sunt verba describere non satis ad supra modum divitiarum ex gratia Dei pro nobis. Est fere esse videtur quod si hoc non eo modo quo spiritus et dum effuderit super nos gratiam Dei miris. Vult Paulus simpliciter, ut intelligere et scire doceat nos quid divitiae, sunt hi - ut possimus scire eximium thesaurum in gratia Dei, nos liberi ejus.

Precor ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater gloriæ, det vobis spiritum sapientiæ et revelationis in agnitione eius - id cordibus et inundata ad lucem, ut non sit intelligere et magna spe fore, quod non habet iis qui vocati sunt sancti divitias gloriæ hæreditatis ejus. Quod etiam intelligere de magnitudine et ora pro nobis virtus Dei est, qui credunt Ipsum. Haec eadem virtute forti, qui suscitavit Jesum Christum a mortuis, et eum desuper sedere fecerunt in loco honorem in manu dextera Domini fecit in caelestibus. Et nunc supra omnem principatum et potestatem et virtutem, et quod princeps non solum in hoc sæculo, sed etiam in futuro. Deus has placed placed omnia sub auctoritate Christi et ei quae in capite omnium pro utilitate ecclesiae. Et ecclesia est corpus. 1-16 I Ephesiorum