In conspectu Angelorum ad novum testamentum, et in

Quam multis partibus correspondeant angeli et homines sunt directe in Novum Testamentum? Quod utrumque hoc curat?

Sunt homines qui plus quam viginti interactiones cum angelis habuisse in utroque enumerantur Evangelium rationes reliquum Novum Testamentum. Sequenti album non est ex talibus quae angelicae quae in temporibus, cum admiratione nimia perturbati.

Primum Novum Testamentum commercium cum occurs Angelus ad Zachariam, in templo in lerusalem. Et nuntiatum est quod uxor tua Elisabeth pariet tibi filium suum, nomine Johannem, erit (Ioannem Baptistam). Iohannes et ex matris utero et accipietis donum Sancti Spiritus tamquam vita naziraeum (Luke 1:11 - XX: XXVI - XXXVIII).

Gabriel (de angelis dicuntur Archangeli, qui pertinet ad genus) est ad certiorem eius et nomen virginis Maria virgo illa erit signum istud concipies et Salvatoris Jesu, qui dicitur voluntas tua (Luke 1:26 - XXXVIII).

Sed mire, Ioseph, saltem tres visitationes separata ab angelis. Et accepi matrimonium cum de duabus eius Mariam et Lazarum (paulo post) rotantibus circa quod in tutela Domini Jesu de manu Herodis (Matth 1:18 - XX: 20:2 - XIII: XIX - XXI).

Angelus ad pastores denuntiat an Jesum, qui natus est de Bethlehem. Et non invenietis et ubi concinite Nato regi psallite ei, et Salvatoris humani generis. Et laudamus Deus spirituum est iustus pro unique intellexerant de nativitate Christi usque ad virginem (Evangelium secundum Lucam II, IX - XV).

Novum Testamentum in coetus etiam de angelis tradit serve Iesus qui post eum satanas per tentationem diaboli (Matthew 4:11).

Turbantes aquas nonnunquam angelus piscinam Bethesda. Primum hominem intravit in piscinam post commotionem aquae et curarentur ab infirmitatibus suis (Ioannes V; I - IV).

Dominus misit nuntius ad spiritualem roborandam eum Iesus in conspectu suo iudicio libera me. Novum Testamentum civitatibus, statim cum Christo suasit ut et discipuli orate ut non intretis in tentationem "Deinde visus est illi angelus de caelo confortans eum" (Luke 22:43).

Videtur quod Angelus annuntians bis juxta sepulcrum Iesu et Maria, Maria Magdalene, et alios, qui iam ex mortuis resurrexit a Domino (Matth XXVIII, I - II, V - VI: Mark XVI: V - VI). Narrat etiam ut participes resurrectionis eius et discipuli et alii cum eis erit obviam in Galilæa esset (Matth XXVIII: II - VII).

Duos angelos hominibus similes apparent Oliveti undecim discipulis post Christi ascensionem in coelum. Docent quod Christus non revertetur ad terram dereliquit apud eundem, Sic dixit (Acts 1:10 - XI).

Ab Hierosolymis super duodecim Iudaeorum extendistis manus in apostolos et posuerunt illos in carcere. Et misit Dominus ut liberem eum de carcere angelus Domini. Discipuli autem postquam dimisit, hortatusque est eos ut permanere audacter praedicare evangelii (Acts 5:17 - XXI).

An angeli, videtur quod ordines Philippi evangelistae ut vadam ad introitum Gazae nihilque. Atque in ipso itinere obvium habueris vir aethiops eunuchus potens est et ipsum Evangelium tandem baptizat (Actus Apostolorum 8:26 - XXXVIII).

An sicut angeli in Caesarea nomine Cornelius centurio cohortis videtur Romanus, in visione apparebo ei, qui est forma spectare ad apostoli Petri. Cornelio et familiam suam non baptizaret, becoming the first non-Iudaeorum conversi ad Christianismum (Actus Apostolorum X, III - VII: XXX - XXXII).

Postquam enim missus fuerat in carcerem Petri Antonii ab Herode Agrippa aestimo misit Dominus angelum ad se, ac ducat ad salutem (Actus Apostolorum XII: I - X).

Videtur quod Angelus autem Paulus in somnio, dum navigaret quasi captivum in Romae. Quod hic non morietur in itinere ad Caesarem potius apparebit. Nuntius scriptor orationis etiam affirmat Paulus conscendit navem, ut quisque sit salvus, certo (Acts 27:23 - XXIV).

Novum Testamentum una interactiones cum summa consistit, cum alter angelus qui missus est ad nos Ioannes Apostolus. Accedit et illud apostoli, qui captivi ducti fuerant in insulam relegatus, successu temporis in hoc libro superius et invitis vaticinationibus nuntiabant revelare (Apocalypsis I: I).

-Quod Johannes Apostolus, in visione apparebo ei, et prophetabat accipit libellum e manu angeli, Apoc. Et dixit Spiritus ei: "accipe et devora illum et faciet amaricare ventrem tuum sed in ore tuo erit dulce tamquam mel" (Apocalypsis X: VIII - IX, HBFV).

An angel Ioannes narrat, et ferula ut metiretur templum Dei, (Apocalypsis XI, I - II).

An reveals angelus ad Johannem verum a significatione mulier, equitantes super bestiam coccineam plenam nominibus, quae est in fronte sua ': Mysterium: Babylon magna, mater fornicationum, et abominationum terrae "(Apocalypsis XVII).

In novissimis diebus in commercium habebant cum angelis Novum Testamentum continetur in hoc quod certior sit quam Ioannes totum hoc videtur esse de ore fideli et vera. John est etiam spiritus angelici, sed modo monuit ne adoremus Deum (Apocalypsis XXII: VI - XI).