Praeparet coronavirus quarantine pentecosten

COMMENT: foederis nostri cum Spiritus sanctus de praecepto Divinam Liturgiam offers quosdam Lectiones in quam ut optimus cordibus nostris para ut reverterentur ad publicam celebrationem sanctae Missae in domo Dei.



Omnis orationis exercitatione ita traditio Byzantina et in Ecclesia, et in domum suam: incipit hymnum Spiritus sancti: «Rex coelestis, Consolator, Spiritus veritatis, ubique praesens et satiata omnia, Thesaurus benedictionis ac defleat vitae: veniet habita in nobis, purifica nos ab omni macula et salva animas plenitúdinem. '

In tempus lineas, cum ad normalis inter contactum de ecclesia in domum suam et contriti sunt a pandemic angustiae huius orationis aditum quendam ad hanc coniunctionem servat vivit Spiritus Sancti. Hoc quod nos commemorat Spiritus Sancti in omni actione ad opus est, utrum sit civitas et in cultu tacere locus corda nostra.

Immo congressioni cum Christo Spiritus Sanctus in celebrationem Divinae Liturgiae persolvendas offers quosdam Lectiones in cordibus nostris para ut optimum esse publicum, ut in celebrationem sanctae Missae de reditu in domo Dei vel, si manet impossibilia publica sacra facere susceperunt, ut nos ponere ius ablutionem spiritualem in cordibus vestris.

celebrat ieiunium spiritale

Insolite seorsum ab hac orationis introductory et Byzantii et convertam raro Spiritus Sanctus per servicia. Instead, quae sunt orationes ad Christum dirigitur ad Patrem, concluditur, quod in fine Glória Patri cum omnibus tribus nominibus Trinitatis sancti Dei homines.

Ita traditio Byzantina, in praesentia Spiritus sancti, in orationis quam invocatum est assumpta. Et hymno canimus «Rex coelestis, Consolator 'simpliciter denuntiat per impulse sancti Pauli elucet ex omnibus Christianae orationis:

"Quod nescimus quid oremus sicut oportet, sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus gemitus" (Romans 8:26).

Una cum apostolo ita traditio Byzantina asserit cuncta nosta oratio defertur per Spiritus Sancti.

Sed si Spiritus Sanctus est occultatum est in praecepto Divinam Liturgiam participandi, eo fit ut magis etiam in octauis ascensionis contingenti inter festa Pentecostes et Iovis. Per hoc tempus, in extrema plebe quaerit qui de sacris Byzantiorum ritibus «Rex coelestis, Consolator 'ad initium officia. Pridie Pentecostes redit rursus in pristinam sedem della cantatur.

Byzantiis ferendi "ieiunium" ex canunt hymni, sicut cum "ieiunium" ex Divinam Liturgiam celebrandi spectat in feriis teneantur durante quadragesime. Divina Liturgia memoria post resurrectionem cibus Ceterum Quadragesima majori desiderio nisi dominica paschae festum festorum. Similiter se subtrahens "Rex caelestis, Consolator 'fuels votum in sollemnitate Pentecostes.

Et hoc modo, et fidelis can melius intelligere licet, jejúnium, ex templa, et tamen non regulam nostram adjuvat stimulate votum ut eadem liturgia et sine congressione cum Deo contingere quod praebet.

A humilem spiritu

Licentiam agendi putant hanc notitiam sacrae liturgiae favet. Ieiuni cibo famem admonet Deus Spiritus adjuvat abstineatur Laudantium necessitatem illius nostram curam.

Sed difficile opus est attendere, quia Spiritus sanctus est humilem. In humilitate per populum operationes specie manibus abscondit. In Actibus apostolorum Spiritus primas activum dispertitae linguae tamquam ignis ex quo traiecimus in singulis capitibus in cenaculo. Inspíra per praedicationem Petri. Et primo hortatur sacerdotes eligere nullum crimen habentes. In Ecclesia non est sine discretionem primis circumcisione erant. Paulum hunc exhortare et robora et in opere communitates christianae constituantur. Mavult haec perficiam opus Spiritus fictilibus.

Die Saturni inter Ascensionis et Pentecostes, memóriam fácimus Byzantiis ferendi ad Concilium Nicaenum, a festo Sancti Spiritus in sui juris. Per Concilium patres vocant, sancto Spiritu veritatis Deum, dare nobis O. Ne Concilii Patribus sunt "bucinas quarum usus est in spiritu" et "in medio Ecclesiae cantabo in unione agunt, et quod in Trinitate est, quae nec in divinitate non differunt in substantia" (SOLLEMNIS canticum vesperarum).

Bene Symbolum recitat, qui est Christus. Est «Deum verum de Deo vero, consubstantialem Patri". Quod Spiritus Sanctus sit "Spiritus veritatis" et confirmat ad Concilium Nicaenum, quod Iesus non est mendax. Quod Pater et Filius unum sunt, et qui viderant quae fecit per Filium videt et Patrem. Credo inspiravit in nobis tradit possumus Deum adoremus in Ecclesia notum est quod ipse Deus propter scripturas. Hoc in lumine ponit exemplum de propria humilitate, quae est Spiritus Sanctus. Quod dicitur in symbolo, quod Spiritus Sanctus non se revelare, sed identitatem Filii. In eadem via: et missis sollicitum esse exspectat caelum, promissa a Christo.

In humilitate ipsius, Sancti Spiritus operatur in vobis et omni populo. Quod spiritus sanctus existit vitae dare aliis quod 'omnibus aquis vivere possit omnis creaturae quae in eo "(Constantine festum hymnum matutinum, sono IV). Dicendum quod spiritus sanctus perficit, cognatus Moysi, omnia quæ tristis desiderio esset prophetas Israel (Numbers 4:11). Quod Ecclesia sit novus Israel, et membra eius sunt sancti responsum est Mosi et petitio: «Spiritus sancti per omnia divis et prophetabis de sede" (Constantine byzantinae hymnus mane sono VIII).

Itaque quaerendum Spiritus publice Missae privatae pietatis auctor humilitatem fons humilitatis parantur nos melius hoc tempus SUMMUS repetendique accipiat Spiritum Sanctum in cordibus nostris per medium et nos.

Apocalypsis Eucharistic

Re quidem vera, magis de propinquo Deum nobis spiritus sancti in nobis, offering nobis Spiritum adoptionis filiis et filiabus. Quod est quaestio: cum enim spiritus ad effectum accipere filiatio in baptismate, hanc habe animabus nostris proprio accepto huius identitatis. Debemus 'Affiliate "in sensu litterae manent, quem invenire magis et plus sunt: ​​filiis et filiabus Dei.

Spiritus testimonium reddit spiritui qui habitabat in largius continget ex mensa eucharistica haustam. Sacerdos Spiritus Sancti vocat, ut demum epiclesi insignitur, primum "nobis" et: "munera de his qui nunc hic adsistunt coram nobis". Haec orationis ponit in luce ad byzantina transform objective in Eucharistia non solum est panis et vinum, sed et in Corpus et Sanguinem Domini sumunt.

Nunc, cum ecclesiis reversus ad normalis ad celebrationem eucharisticam invitat, multis agitur de illis quae fecit quia corporalis absentia, quae eucharisticae celebrationi inhaerent. Non potest sentire sicut alienum fecerint filiis vel filiabus. Per hoc tempus quarentenam sumus, nunquam privatur Spiritus sancti esse dapem suavíssimam efficiébant. Nobiscum remansisset omissa voce gemitus noster paratos nos volumus Eucharistia sublevare.

Late ligatum in domo prudentia possit diebus nostris cenaculo, ubi Domitius Caecilianus ex intimis apud videmus Jesum: sed cum laverit pedes eius nudat frangit panem, et vulneribus suis amicis. Post Ascensionem discipuli et inter se coadunata sunt in Cenaculum invitari ad alteram rationem propinquitatis Nostrae indicia perveniant in die Pentecostes Spiritus sanctus.

Et CENACULUM nostri, et gaudere valeant et possint interesse colloquiis. Accipere debemus pro conjunctione et nuptiis ex parte spiritus sancti. Parabola de filio prodigo nobis praebet duo vias ad hanc mensam accedere. Quod prodigus non accedere possumus, cum poenitentiae humilitate, et pars frui. Nos quoque habent a choice primogenito, qui ad amaritudinem potius ad gustum et vitulum pascualem in fronte eius et qui sedet in extremis limitibus factionis.

LOGINQUITAS potest esse Spiritus sancti festum - a diebus David pater eius coram humilem, denuo instauraretur ac zelo apostolico exardescentes cohortandi, ut iterum aedificetur Ecclesia. A primogenito pill et amarum est difficile hirundo; si posset suffocare permittimus. At simul cum David, possumus quaerere per suam perfectam psalmo poenitentiae: "ne subtrahatur illa Spiritus sancti ... ita quod potest Docebo iniquos tua vias et peccatorum possum redire ad vos" (Ps 51:11; XIII).

Si ergo hoc Spiritus Sancti opus florescere voluisti ergo hæc in solitudinem potuerunt experientia horti.