Verum inconveniens crucis

Tempus est ut iudicio contendam adversum odii in Iudaeos vincendi in Ecclesia es.

Ego semper dissereret stupefactus rhetor et drama de via crucis, et humiliatus sum a memoriam meam obligantur officio, ad crucem Iesu. Sed id accidere possit magis aptus ad orans, et statio quam cum opera artis, dum artis interpretationes sunt crucis potest esse infigo per ambitionem et detail, quod est in eis singula, ut aliquando diabolus inveniret.

Post multos annos prope sedens pro statio et orationem: quia non animadvertit tantum recens hamo Domini mors sanctorum. Quia ego cognovi stereotypes alii plures ecclesias in stationibus etiam labra crassa et cornua. Vice versa, in color Iudaeum, levius est Iesus numquam coloris capilli eius magis quam Iudaeorum ambiente.

In praeter illa corporum est commune ad strictae subsunt antiquae religionis legalism repraesentantur imagines Iudaeorum. Multae stationes imaginum quae religioni propinqua est sua transgressus arma procul seorsum, et vultus indigne ferentes intra interueniunt in gesticulationibus et accusabant eum propellentibus eum ad locum immolationis ducebatur.

Etsi autem videtur inconveniens, atque multiplicet, ut statio includit princeps Iudaeorum figure tenens volumen est. Dum semper esse est suspendendi de incredulitate momentum historicum factum voluit, artificii fecisse electiones scaena in parvis depicta in statione quisque, videtur esse probabile quod aliquis aliquantum a religionis adducere volumen in crucem sublatus est. (Quod alterum genus volumen potest fieri?) In mea ecclesia ad undecimum statione, exempli gratia, harum lator tempus anilitas ad se evolvebat volumen: tractandae rei adhibitis cum collega, videlicet justify quia Iesus Fuerat nailid super crucem in conspectu eorum. Set in alterum, vir ad pectus tenet volumen et demonstrat in lapsus Iesu.

Singularum rerum scientia longe constare depingendis sicut Caiphas. Sic in percamenum pertrahe est cur? Quidam ex parte Iesu ut videre illam 'religiosis repudium permiserat, quod non est pars integralis salutis historia et traditio nullius momenti ducitur. Magis tantum asseritur pertinere quam ad religionis institutionem existentium, per medium quod est volumen legis (quae est multo magis permanens, quam summus sacerdos in current), et per extensio, qui est vivere. Per similitudinem eius coram Iesu puncta supra, cunctis Iudaeis hodiernis Iudaei ad reprehendo.

Scholarium variis, comprehendo Lipton Saram, Lucius Mellinkoff et Schreckenberg minor Cum sancto: quoniam tale inventum est in christiana doctrina Medii Aevi stereotypes communia sunt artis, tum in theologia, et commentariis: et in animo sibi discedendi fuisse calumniare, et damnabunt Iudaeorum. Quanto recentiora sunt, dum stationes in American ecclesiis, hard to Non est factum quam ut cogitet, quod unum remansitque His styli stereotypical artists - etiam si maligne, nihilque eis defuit: intent - usque didici represent Iudaeorum. Et eodem modo dici poterit de sacerdotibus et a quibusdam ponitur.

Et rogavi experts de observationes, aliqui non mirantur, dum alii vero restiterunt et detrahent mihi visum est politica rectitudo. Si me unum fuisse in cognatione Iudaeorum, qui, specie saltem explicavit - infirmari ac - sensibus meis. Quidam enim dixerunt coram me, qui religioni Iudaicae religionis figuras de DE EIDEM RENUNTIATIONE ostendit modum computandi Jesu, et non in condemnationem Iudaeorum. Quidam enim dixerunt quod expressions Veronica Miserator et sanguinem Hierusalem laverit mihi ostensum est, et venit Ioseph ab Arimathia eo quod non anti-semitico statio.

Non ut aliquid de illa: sed memento quod a review of De passione Christi: «Ceterum tantum bonum Christianis et Iudaeis." Quod etiam mecum ut suggesserant, ut etiam videre est statio Romanorum pro anti-hostili depictions. Forsitan, sed ex parte, si fortior esset Romanis fuerat de vehementi victimas salvis pro millennii.

Saecula Ecclesia est, sicut defenderunt autem curam Iesus, mortem cadit in omni tempore in omnium peccatorum, non solum, aut etiam valet in Iudaeis. Et stricto super catechismum Romanum in XVI saeculo, ad Catechismum Catholicae Ecclesiae affirmat: «Ecclesia non dubitant tenere christianos quod attinet, gravissimum munus ad tormenta torpori Iesus qua responsabilitate ipsi nimis frequenter onerati estis soli Iudaeorum".

Dum haec doctrina maxime christiani profitentur et universae responsibility (quod in passione Christi, quae est in manibus et percussit Cruci Jesu emendator Gibson confiteri sua communia), tamen multa sunt per saecula potuerant tribuere extra- seu Catechismus ut cognoscat exclusive: culpa Iudaeorum ad pogroms, genocidia iam gelida saeculum 21 in itineribus chori Americae. Quidam arguitur quod scholarium Christiani odium quo es ludere a partes in fueling.

Anti-semitico putas quia non facit ea statio est devotionis offerimus: puto puto maxime studiosi de Iudaeis, nec de illorum officia. Iustum autem arbitror momenti ad note est quod quaedam de via crucis, saepe ante Concilium Vaticanum II, indulge in anti-semitico stereotypes. Artists ut de his aliqua prior omittam, quid faciemus quod cuiusquam offendat est statio in ecclesia hodie?

Quod, sicut aequivoca, ut videtur, quia non est eadem ratio de statione supplementaque distribuere seu remotiones mole (quamquam interestingly, Washington National Cathedral nuper maculata vitrum fenestras cum remota sunt imagines imperatorum Confoederationis). Non invenitur in stationibus "innocens". Multi enim pulchra es et culturae significationem. Videtur docile amet nunc commodo. Etenim, si haec Sacra Synodus sequentia statio reflectunt auxilium nostrum Jesum 'sacrificium: si autem non conscientiam apud illos qui in elementis - sponte, scienter vel ignoranter - avertere curam?

A ecclesiae ubi statio inveni stereotypical ut navigatro recentiore autem cum aedificaretur, nulla dubitatione maior est statio movetur ab uno. Nova ultra modern existunt fenestre vitree et per compages Judaicae featured Vetus Testamentum imagines eminent hereditate christianae celebrandis. Et maculata vitrum tabulis verba decem quae in statione erant secum in proxima Hebraica volumen suum: quia compositio quae est interesting disputationibus incitat.

Saltem, hoc videtur disputationem theologicam praebent non ipsa Ecclesia digna duce. Nostra Aetate (Declaratio de Ecclesiae habitudine ad religiones non-Christiani) quae contendit 'quod factum est in passione [Iesus] non accusavit omnibus indistincte Iudaeis ergo vivere, nec Iudaeis hodiernis imputari possunt. . . . Iudaeis non debet poni a Deo reprobati neque ut maledicti, quasi hoc ex Sacris Litteris sunt secuta est ".

Alius US documenta a Vaticano fere et offer Episcoporum propria pluribus principiis. In "criteria ad iudicium palaestras de sustinuit Passionis 'est status episcoporum:" Iesus est; non possunt pingi, aliter ac qui legis (Torah) ". Licet referendo operatur ex passione Christi ostensarum, certe admonitio visual ars etiam includit: "Usus theraphim requirit sollicita consideratione. Candelabrum delicias, et Hebraeorum characteres tabulis per venationem pertinere videretur suis Iesus in templo vel minus ab adversariis Iesu ". Potest etiam dici id tenuit per figuras in cartis Iudaeorum statio.

Just quaedam cogitare vident quod nimis in aliquo statio, Im 'certus plures alios videatur. Non omni serie statio quae visa gravis elementa continebat. Porro statio digna est analysis, et scholarium ab illis Communitatibus, ut etiam Iudaeorum aestimationem, qui prospectus.

Mea ratio possit notas, quae in Vat illis quae de "rectam viam coram Iudaeis, et Judaism nuntiationem in praedicatione et catechesi comprehensi ab Ecclesia Catholico Romana 'stated magis quam XXX annos" et quod urgentem et precise momenti est, objective et saeve affixit accurate ca doctrina nostra fidelis est et odii in Iudaeos vincendi periculum quod sequitur, quod semper paratus sit prius incoepit claritas absumpti sint. De quaestione non solum quod eradicating reliquias odii in Iudaeos vincendi usque ad inveniri hic et ibi in medio fidelium, sed invidiam apud illos, in educational opus ad exactiorem legentium cognitionem de unica est "vinculum" (Nostra Aetate, IV ) que coniungit nos quasi pro Ecclesia et pro Iudaeis Judaism ".

Quam damnavit crucis et ecclesiae, ita ut identify educational opus diu-term et curarent cancer. Sive ex altari sive in parvis coetibus, haec analysis can exsisto incommoditas - profectae sunt erga remotionem non considerari nisi bene statuis - set sit ventura. Odii in Iudaeos vincendi obumbratio, ut e castris, atque amplificandae studium nostrum, qui Episcopi cito condemnabitur 'neo-Nazism "tragice, qui apparuit in Charlottesville, Virginia. Paratum oportet esse aliquam lucem historia maxime occulta oculos.