Singulari studio cavendi igne Purgatorii

Madonna Escorial mea magna fides dei sui.
December III de verbo, MCMLXXXIII virgo dicit: Omnes Qui Rosarium recitandum quotidie, vide secunda parte. Prima sabbati fatentes sacramento communicare mensis purgatorii poenas meruere videbunt, et non immediate ingreditur est ».

Vigilate in video discere magis

Apparitiones MADONNA dei sui Escorial

CREPUNDIUM infelicis.

Prius Luza vocabatur Amparo Cuevas natus March XIII, MCMXXXI in villa de El PESEBRE, PENASCOSA municipium, ex Albacete provinciae, per familiae maxime pauperes. Ipse perdidit matrem cum sit iustus XVI menses annorum, et erit habe in pueritia et adolescentia in maxime incredibile tribulationes, ille habe ad tempus in orphanotrophio ergo eius avus, pastor ergo cum familia qui capere eum. Et tunc non est qui novercam opprimere, eam ab ea in somno in cubiculo cibum et saepe caedem inferet. De puella, quis nesciat quomodo orare, tamen is autumat, Virgo sacrata se postulantes ut sumeret eam sibi matrem suam.

ADULESCENS et Matrimonium in EL Escorial

Post repetitam collectum robur relictum in regionem Lucentum institutionem liberorum liber quidam rediens ad patrem noverca. Deinde, ne quidem sciant legere aut scribere velit, relinquet in domum Domini Londini in hospitium venisset, cum Paetina Antoniam, in caput, et ancilla coepit opus ut iuvenis uxorem et Nicasionem BARDERAS usque ad annos XXV, in February XXVIII, MCMLVII, in qua el Escorial iuvenes copulabis, effecerunt. Septem familiae filiorum crescet adventu. Sed gravis sanitas problems et opprimere familia vivere in aliquo puncto in publicum caritas. Cor morbo affectus Luzam Amparo videbunt illam longe amplio valetudo, ut postquam se exsolverit Virginis Lapurdensis simulacrum, ita quod non potest resumere ut PROMUS opus in variis familias. Nicasionem viro, qui permanet sanitas fragilis sit, locum tenet ianitor ante fores etiam templi n ° VII de qua CALLAE Santa Amparo ut PROMUS operatur.

ANIMUS A ARCANUS.

Iam in May MCMLXX, cum in nosocomio illa, in clinico Madrid in hospitali, ipsa declaravit responsum alterum arcanum videatur character sit iuxta eam "tunica indutus in a album, donec crinem barbamque promitteret: perusta solibus pernicis cum color et aurea viridi oculos "in appendicis ad operationem, et per noctem vero adhuc stabat cum lecto in capite ejus, et nemo loquebatur ei verbum. Cum medicus nosocomio loqui de "barbati medicus", et ut hos ipsos comments anesthesia effectus, cum iam bene barbatos videtis nunquam fuerunt a medicus in hospitium.

Sed post decennium in November XII: MCMLXXX, cum relinquens in apartment autem domini eius quia in duobus Martínez redire ad illam domum est, sequitur idem arcanum mores eius et nemo loquebatur ei verbum. Et eodem modo de mane usque ad recitavi haec scena opus. Confido rem ut erat custos vestibuli Marcus Aurelius, qui nihil videt.

PRIMUS LOCATIONS RELIGIOSUS.

Cum esset ergo sero die Novembris XIII, MCMLXXX, cum parabat ut linteo illa quae mox ferreis vinculis, in cubiculum utique Luz Amparo audit clara et elata voce, qui dixit ad eam: "Mea filia: Rogate quae ad pacem in mundo, et pro conversione peccatorum . Mundus est in periculo gravis. ' Isque amens, et confidit se in stuporem et in morem parturientium contremescant et ianitor invenit, velut ea quae cum locus nullus est. Vox autem prosequitur: «Filia, nolite timere." Simul videt Amparo prius Luza vocabatur locus in lucem, et quaedam nubes lucida responsum videtur ab hoc viro profligata est in nosocomio eius et secuta est ei in via videtur. Qui audit illam dicentem, "Ego et Pater vester cælestis. Non est hoc domui familias in maleficiis suis. Ora pro pace mundi, et pro conversione peccatorum. Sicut dilexi vos. Vos mos accipere lugendae sint. "
Stigmate PRIMUS.

Et factum est in die Decembris mane XV, MCMLXXX Luzam Amparo visum est in medio crux lucis in vineam grandem. Immolatum In cruce Christi baptizati sumus in dolores passionis sensum apparet. Fundunt simul a fronte manus incipit Amparo Luza. Periti in gravibus et dolore effatur: «Quid est hoc?" Et Agnus respondit: "Filia mea, non ipsam passionem Christi. Est temptare. Vos have ut omnino non pati ". 'Sed hoc non potest stare, "respondit iterum. Et probatur: quia si non potes sustinere brevi quam habui mala ferre horas cruce moriens eadem crucifigentibus me Te potest salvum facere affectibus tuis cogitem tot animarum ". Iesus ei si non acceptat, quaerit et illa responderit: "ope tua, Domine, feram".

Ad spiritualem profectum. STIGMATES Novae.

Ex hoc momento in, Amparo Luzam quae est mutatio. Dum vita intendet mirabili et insigniter phaenomenis mirum singulares sunt ducta in sanguinem portasse a fronte ab oculis eius os ab umero eius dorso a latere manibus a genibus de pedibus interdum visibile vulnus alias sanguinem vulneribus et ulceribus aut sanguini acutissimis doloribus invisibili plaga secundum passionem secundum ipsam contemplatur. Nos vidi in subsidio cordis in medio pectoris, sanguinem, et transiit gladius Sagitta infixa oblique a parte dextra, a summo usque ad partem sinistram in fundo. Et cum admiratione nimia perturbati Dominum nostrum, ex María, sanctórum decus Angelórum, diaboli elit ... earn sibi perpetuamque odoribus honestatis; linguam alienam, bilocation. Numerosis conuersiones. Levitation. Mysticum eiusmodi communionibus. Incognita tabulas scripto magneticae tapes. Sanitas tollit, qui ex ea ab aliis scriptor morbo, etc ...

Sanguinem vertuntur, quod fit repente nullum vestigium cutis cum desinit. Ut dolor incipiam vos semper erga te lucis tuae radium. et in omnibus quae dolores acerrimi illa sentit magnam pacem et felicitatem magno in internis. Sed cum in raptu viderit Dominum crucifixum post Crucem videt Virginem involutus atro opercula ab capite ad calcem, velo albo Organza caput incidit dextro transit sub mento. Fine excessus ille non videt.

Videtur, quod Dominus noster concedit quod «potestate tenebrarum» agere contra illam Diabolus interdum per se, aut per homines, qui, cum audit verba haec quae scripta non sunt, ea contumelia, faciens eam fun facta est accidere ad blasphemiam contra falsa testimonia illius concitabant. Sed videtur quod Deus dat virtutem ipsam inferatur omnia quae necessaria singulari patientia tolerare. Parochus graviter filios familias opponitur tamen ea quae confessus fuerat, sentio dolorem in cogitandi ut a iocus sit, quoniam bonum est Amparo Cuevas mulier. "

STIGMATIZATIONS PUBLICIS Can.

Primum autem horum secreta ab omni Amparo petierunt. Northmanni phaenomena occurrit fere semper in Veneris. Hodie mane consurgens Amparo macula parva nigra terga manus et digitos. Sic intelligi vult excessu interdiu et constituit sibi fieri. Quamvis hae cautiones, stigmatizations occurrit in diversissima loca, et inopinatum, in ecclesia (de Ecclesia Santa Gemma Matriti, 24.11.1980), pistrinum (05.12.1980), et Institutum de cenaculo in claustralium monasteria illa qua ierat ad visitare a religiosis (12.12.1980), et in conventum Carmelitarum. Et hoc usque MCMLXXXI, in Epiphania, quando Dominus autem revelaverat Amparo se habent contubernium laesit in extasim. Sed mira res ista voce tetendit El Bosch et extra reprehensionem violento animi permotione sensational.

Apparitionem Virginis causa doloris erant.

1 Maii sumus in MCMLXXXI, in primo mensis feriis sextis; ecce virgo primum videtur Amparo prius Luza vocabatur. Indutus est veste illa in luctum, nos modo scire est bene. Sumus cortes, Albacete regione ubi ante Amparo ad orationem statuae virginis plurimum venerantur istum. Vultus graviter admonuit Virgo in aliis rebus ad eam Amparo: "Filia mea, velim ne intermittas, ut possem recitare Rosarium pie recitandum ... sanctificetur nomen habet multum potentiae. Interrogabo vos et ego modicum valde: Interrogabo vos et orare, quia, cum orationes et paenitentiae adhibentur, eris mihi et filio meo, ut salvum animarum multi errant, qui exspectabat dum aliquis ad ea nisi ... "

Ad May X, MCMLXXXI, domine noster visus est ad eam rursus omnium uirorum candidatorum et propagatur in admirabile lumen. Qui dixit ei: "Filia mea, indica mihi omnes filios eius ut caveant optime via quam ego loquor ad eos: orare Sancti Rosarii. Oportet autem propinquius Quippe plerique fecerant. Ut primum se communicate Veneris omnis mensis, omnis qui communicate in die illa: da Ecclesiae catholicae congruentem christianis non est magis unita .... "

Sed in Saturni June XIV, apparuit MCMLXXXI primum ad Beatam Virginem de Prado Novum cinis est: indutus in nigrum et album transparent supra caput sub cucullo, semper nigrum, quas operuit caput. Amparo dixit ei: "Ego sum Virgin doloribus obnoxium. Volo capella bild in loco isto (et hie ostendere quod precise punctum) in honorem nominis mei. Quod vobis venire ex totus super orbis terrarum iuverit ad ea quae in passione Filius meus oblitus est. Quod si feceris, quod postulo, erunt sanationes patraverunt. Haec autem cura aqua. Qui hic est orare Sancti Rosarii circuli, hic beati esse et a me. Multa enim signanda autem crucis in fronte. Agite orem ".

Sacrari significare possent.

Virgini sacellum adhuc peto plusquam duodecim tempora. VI In November, in MCMLXXXI certa: «Si tu feceris quod postulo, iterum inter liberos meos oculos positae, in secundo adventu est Filius meus Iesus Christus." On April VIII: iter Amparo præ stupore ultra in MCMLXXXIV prius Luza vocabatur, ad petitionem Sanctae Mariae, in layout de hoc futuro cornipesque capella: Pro Quod "mensura loco isto, liberos meos, longe lateque diffudit. Et est magnitudinis XIV (quattuor) XXVIII metris lata porta et spatiosa (viginti octo) metris diu. ' Situmque litoris spatium, quod est in perfecti Gallicum hospites, de Passione Domini meditatur: et colligentes Iesu, faciens quod credidit auditui nostro. In July XIV, Virgin usque in MCMLXXXIV et mundabitur sanctuarium. "Non vis ad terrent vos mihi in filios. Non venit nisi ut monere te. Vos scitis ego metiri terram. Volo, filia mea, ut unum tabernaculum fiat orientatur ad solis occasum. " Hoc est partem in qua ab ineunte, signa et "choreae" formatae sunt ex sole Etiam in aeri, cum occurrit super ultimum May VI, MCMXCIV et in May VII, MCMXCV.

Sequentia sancti Evangelii secundum ELECTI.

Primus in illam verbo June XIV, MCMLXXXI, in Beati Virgin Dixit: "multi te in cruce signatis induitur super frontibus." Ut coelesti signo prius Luza Amparo. Nam eadem Virgo aliquoties etiam locutus sum, et in MCMLXXXIV MCMLXXXIII et, per hostium conspici, regem "DCLXVI", quo "et vestigium eius est". At illa promisit, XXV die septima mensis Iulii, MCMLXXXIII, quod "multi venient in peregrinationis sint statu illorum qui in Nova Prado et notata insigniter erectam cruci electi". Et erit repetere promissum in May VII, MCMLXXXVIII "homines non capta mea verba in propter, liberos meos: Ego rogavi pro sacrarium in loco in honore meo nomen, et rogavi, quod venient orare ex omnibus partibus mundi. Nam qui venit ad hunc locum notatum est a crucem in fronte sua, et in respectu illius benedicetur. Iam faxo hic erit omnis qui venit, signum ut non hostibus possideat animam suam. " Recens etiam, in IV November, et December II, MCMXCV, "Angeli sint eruditi, sculpes eos Sign super frontes virorum gementium omne praesens", cum Dominus noster 'specialem dedit benedictionem, "per" diem tenebrarum harum ». El Escorial epistulas secundum aliquam qualified spectatores, interpretari coepi libri obsignati, quem procul ut est Apocalypsis Ioannis. Quomodo cogitare non possumus, legens haec ultima verba hujus versus librum de (eg A p. VII, 14-1981)?

Gabrielis Archangeli adnuntiat de Christo iterum adveniente.

In June XVIII, MCMLXXXI, in die festo Corporis Christi, non est visio repraesentativa testatum fuit per virum Amparo et Nicasionem filium Petri et amici Marcus Aurelius Prado in parva hortis in Nova adjacent. Hic est fabula Amparo facit eam: "quod erat XI ad vesperam; quia nondum sic incipit recitare Rosarium. Per primam sacramentum, mi vir animadvertit admodum clara lux de Prado, quae pro Nova vegetabilis horto. Vidit omnes illuc humi iacentem vidit lunæ illuminabit luteo-flavis omnia luce in medio crucis subito ingens omne lux clara est. Et vidi et ecce in nos crucis apparuit plures candelas ardentes insurgentes unus alterum in altum elatus ac longissimi Erat lumen emittens. Deinde sinistram autem super ea quæ de homine vidimus silhouette coopertum stola candida et tunicam et paene sine materia. Hoc SCENA pugnatum per rosarium marianum, quae in fine perire. ' Postero die XIX Iunii Gabrielem Archangelum Amparo exponitur ista visione "significat quod recipiatur coniunctae Crucis et nisi aliter audire doctrinam. Lumina caelum explicandum erit Domino monitus mittit poena quae habet parata noluisse qui curam omnem deum monitusque. Lunam et stellas quae humi fregerunt terram. Prado in illuminatione terrae et lux, quae est Nova modo toto orbe terrarum: et non est qui de Domino (i.e. in statu gratia) sint nec posse resistere huius vehementia luminis et moriar. Et ea quæ in eo quod album est, significat tunicam instant Iesu et in omnes splendescere qui erit plena Dei et Mater sanctissima, hoc erit in secundo adventu Iesu super terram ". Noster dominus confirmare ac saepius mos Virgin triumphi deinde ex duobus unanimo corde, hoc de media venit Iesus in conspectu ejus gloriosum regnum in terra.

Quod "martyrium" de Amparo.

Amparo quae saepe est subiectum est arcanum impetus ex diaboli et sequacium eius. Sed ut XXVI, MCMLXXXIII tribus (viros femina) opertis capitibus caputio crudeliter adversus Amparo sola Prado Novum orans; ipsi discoperuerunt omnino vestibus sparserunt in canalibus sita passus paucis lignum attulerit. Tum implevit illam manum consereret, et suos iussit, quominus annuntiarem omne falsum quod se factum, ut cum dicitur ei, et spectris de sancta Maria et epistulae, cum locuta fuerint horribiles blasphemiae quibus blasphemaverint conati sunt, ut ea repetere. Numquam mihi animus est ad ea negant rerum imaginibus, ut minati reginam vult opprimere, eam interficere illam pendentem a suo super lignum sive suspendium anima eius. Breves dies extremus pervenit, scienter accipit testimonium martyrii authenticitatem spectris vocem edidit: "Deus meus, Deus meus, hoc fieri potest? Uos quidem ' Turn malefactorum audívi vocem quasi lapis cadens, nudus profugit ab pauperum hostiam inanimatum intumescunt perfunderentur sanguine. Post multas horas tantum virum, cum de dictione non venerunt in domum illam, inventum tandem esse in ea re publica. Et deportatusque in hospitali, et velut Iesus sibi indulsit ardentis. Ab de lecto suo declaravit se patiens, et loquebatur eis: oblivione obliviscar eorum, ut darem animam meam pro eis, si necesse esset. Quid salvans animam suam. "

Amoris et misericordiae opera omnia.
Societatibus in familiis suis.

In June XXIV, MCMLXXXIII Mariae iam interrogavit: "Veni simul in amore omnis united vos can suscipio a Opus amor manum tuam ut pro fratribus ... ne accomodes te ad res huius mundi ... Found adhuc possidebuntur domus Domini amor et misericordia nam opera bona pro bono animarum pauperum do ... ". Et iteravit sequenti die petitionem: «hesterno die dixi tibi, filia mea, non oportet adiungere Teresiae a Iesu scriptiones, non est inventus est amor enim opera misericordiae, et pauper, et in multis animabus salvus ..."

Et simul Mariae proiciant, dimiserunt eam in perceptio civitas vitam, sed, ut in peculiaribus favere partibus ortae operam, ut non formatae ab initio a narrantibus: Venit is est solus via ne fortis unio cum ecclesia; peto pro concordia, liberos meos, magnum unitatis; Ego vere similis in conventu orationis, filii mei ... sed cave! Quod nemo vel emes ab eo ne Doctrina mea sancta, catholica et apostolica Ecclesia ". (February VII, MCMLXXXVII).

Prius Luza vocabatur Amparo paravit cor suum cum rara constantiam fines vota Sanctae Mariae.
Die Februarii XXI, MCMLXXXVIII primum civitas condita est familia.

XIII Maii, MCMLXXXVIII fundabatur institutis caritatis semine.
De XV Septembris, MCMLXXXVIII, in doloribus obnoxium Virgin Foundation, Calle disponit: oeconomus erat aperuit gratiam in prima conlatione per familias civitatis ex ea quidem mente, primo cunctanter excepisse senes populi in opus.

September in MCMLXXXVIII, et habitare eas fecit in veteris Opera Carméli órdinis cœnóbio Peñaranda del Duero.

In MCMLXXXIX in September XIX de MAGDALENA Community Familiae condita est.

Octobris VII, MCMLXXXIX, in conventu sanctae Mariae Virginis instantiam indicat exemplum vitae "Humilis liberos meos, per paenitentiam ab omnibus bonis et posuit eos quasi communis a primis christianis actae in omnibus. Tuum est quod nihil quod tuum est enim quisque est. "

On September IV, MCMLXXXIX, in Virgin Beati cificat: «Filioli mei, non vis vivere in magna domo tua bonis habuerint abdicare et aliis communicet, ut bona que Deus contulit vobis. Volo te non esse attachiatus ad aliquid, ut vivant quasi non esset in terris peregrinantur, Evangelii praedicationi atque amandum cordibus nostris ... Volo enim vos unum sint, et quod pertinet ad omnis, omnis, et quæ me contingunt: omnis autem omnium liberorum. Haec in usu alicujus evangelii ".

III Aprilis, MCMXC, dicit iterum. "Inquit, liberos meos, formare magna caritate qua Communitates, unionem et pacem regni."

On April IV, MCMXCII, dominus addidit: "et ego rogabo omnes, qui potest facere ut secernerent se ab orbis terrarum, et vivere in civitatem, in eo quod est non facile servare se manens in mundo, quod qui in mundo vitam in mundo. Quis te omnes familiae tuae et sese collegialiter viuere volumus, liberos meos. Me ut signaculum super nominibus peculiari signo si sanctificamini cum fratribus vestris et gloria Dei liberos meos ".

Et in II Maii, MCMXCII, dicit Iesus: "filii mei ego sum facis et obsecro universi humani generis, quia omnis ex vobis, qui non potest vivere in civitatem, filii mei: non est. Ut in magna familia secundum spiritum. Assensum adhibuimus pariter et pangam illis foedus inter omnes vos, cum omnibus qui volunt vivere secundum Evangelium, in multis fratribus. Et ego rogabo te, mihi liberi, sicut fratres, vivere; ut omnes unum sint, liberos meos, sicut et Pater unum sumus. Peto vos mihi in filios, una omnium quasi hoc vivere ...

Volo enim vos a vita Ecclesiae particularis vita, et vivere vitam liturgici oportet, filii mei: non uno tantum, sicut vivere, et mundus recedere a christianis inter se amandum sine cogitandi de te ...

Porro filii mei omnes vos estis qui possumus: magnus in Communitates vivere, et vivere liturgice.

A operis Apostolicis novissimis temporibus non ita outlined cum luce mundi progressionem: "Volo, dicit, Virgo sacrata: de September V, MCMXCII, ut Communitates non formatae, quae radix est hie, et in ramis huius arboris extend caritas ex omnibus partibus orbis terrarum ".

Propter saepe idem petendo ad Dominum nostrum, et Sanctus de Virgine, tunc se mutuo sequitur novas monasteriorum fundationes;
• De March III, MCMXCI, et fundamenta ex Maria.
• De May VIII, MCMXCIII, in Community Nostra a Sacro Corde.
• In July XX, MCMXCVI, in Community Nazarenus.
• XIII Octobris In MCMXCVI, in Iesu Boni Pastoris Foundation, sunt in Griñon.
• XV Septembris, 15. Nova Maria della Casa, ubi familia civitatis statutum est.

CAESAR MAGNUS ET PERSECUTIONE. (1990-1995)

In layout de novum itinere, ut interficiam in terra ad aliquorum apparitionem vel duorum (Opera began in July IV, MCMXC) dedit oriuntur et maxime adversum ter societate dominus gratiam non modicam maiori, Tribunus Marianus Roderici, et administrator de Prado Nova res, Tomas Leyun et illud sacerdotalium virtutum exemplar El Escorial, Don Pablo Becerra Camacho. Novus via esse compulit poena absolute de terra nova, quæ a rusticus urbana est, cum potius magnum hunc prospectum in additae valorem, qui somniant quod owners. Mirum est intentio pro majori oblectamenti parcum dextra parte apparitiones pronuntians quod fieri noluit Bosch R. Lourdes vel.
Suscipere partis instantiam apparitiones portavit colligendo 120.000 subscriptionibus Virgine est.
Et certe praecipitavit inclinarit: fuit uri conatus est cinis de spectrum (VI Octobris, MCMXCII), maxime fovit, in quo erat municipio posters, quippiam contingatis, sub poena ex bysso: Nova Prado accessum ad agrum (January III, MCMXCIV ), institutionem de Prado Novum totum reticulum quod conclusus (March XVI, MCMXCIV), aduersus Africam re terrore et peregrini. Eodem tempore administrationis ratio prohibet multiplicari ostium domus egentium destinata suscipit olim. Sicut et apud parochum: et exarserunt in launching proportioni sese adstrinxit et contumelias Amparo Opus adiungit se, non dubium, cum non paucas, persecutionem per major em. Omnia perdidit ex causa videtur admiratione nimia perturbati. Sicut ergo in MCMXCV, cito finem persecutionis seriem aliquot septimanas. Majoris, hoc est concubitus fama, amisit maioris loco, pars fiducia ejus: et vidit, rei publicae vitae suae destrui. Rem procuratori Tomas Leyun repente mortuus. Et curate, gravissime affectus morbo incurabili laborauerit, Episcopus translatus ad eum, et mortuus est paulo postmodum agnoscens, a sensational via, veritas et cum admiratione nimia perturbati, et postulantes ut tibi remittatur visionaria de omni malo quod factum fuerat in ea.

Interficiendorum Jesum, Filium DE amparo.
(September IV, MCMXCVI).

Sed occultatum inimicos non moveretur. Et in discrimen adducere conati sunt opera utendo unum de filiis Amparo: Jesum, quem ad modum est contra infirmiores et visionarias ex influenceable elementum est civitatis et domus.
Curabitur strenuo adulescente restituerunt ita cujusque mortis. Percussores aggressus vultum maleficium de morte transeundo per hesi. Sed operatio suum horror quærentis est in investigatione per gratiam diurnarius, Isidro Palacios, Johannes; Jesus 'amicorum est vere martyr hunc caput habeant, et cum admiratione nimia perturbati. Non enim possumus imaginari ex dolorem matris, qui confortavit tamen ratione quae est in filio, et gloria supernae beatitudinis.

Finitisque mandatis terra Apparitions.

Leyùn in familia, in quorum terra Novum Prado, cum spes est evadendi hoc locupletandi Majori scriptor casus, reprobato eius Delectationis parcum Municipality project in Matritensi, et Municipality dei sui mutatione maioris per Bosch abdicavit se et intrantes agere cum Foundation, et possessionem inter vendere, nisi ad summa caritate inopia, qua aggressi financial possibilities of Amparo et familiam suam. Hi semper ob oculos habent quae saepius Sanctae Mariae aedificare in loco oratorium magna Domus Dei amor et misericordia erga egenos et senioribus, factus est nimis alta loan: confidens, magna actum fidei, divinae providentiae . Respondit caelum parvum signum hortatur. Et pactus erat, sicut fecit in variis financial administrationis, et exhibeat. Et tandem posuit partes in emptio date pro re subscriptionem: XXVI Maii, MCMXCVII.
Casu proposito videtur. Sed Angelus, qui totiens dioecesano adiutricem operam Amparo cum interioribus omnia possum in ea officia, ut Auctor et magister Opera admonuit autem est res ipsa quae oblivioni traderis: tu scis quod factum vobis in May XXVI At Prado Nova? ... Non fuit illa dies, martyrium vestra ". In facto, mane quattuor annis, Amparo guttae sanguinis qui effusus est pro prima et Virgin eius nuntio, et in plena conscientia, quam accepit martyrium suum cum authentica ratione neges spectris ...

Et hodie?

Apparitiones permanere autem nuntius breviores sunt monita constanter repetita finiretur. Jesu developing cum adhuc patiuntur. Qui clericis et episcopis rara "moneo," non diiudicans potens auxilium a Caelo ad Catholicam veniunt, et super animabus quae in hoc numero in dies augescentes et beatus est. Adversarii premunt de responsible debet Episcopus dioecesanus ne se ex occasione discordiae incepta, ut laetitia propter rerum omnium bonorum, quae fit in loco, fons gratiae, sic hoc ludum vere evangelicam vivendam informentur, ad exemplum primorum christianorum, non expand quasi labe oleum ... cur?
Et mysterium operari iniquitatis non est magna potestas, sed, obstante optimum in patiuntur etiam fert, quod Opus Dei continues, sanctitatem suam sodales nondum coaluisset. E si può legittimamente credere che si stia costituendo all'Escorial un centro di quegli Apostoli degli ultimi tempi che al momento opportuno, si lanceranno attraverso il mondo per diffondere insieme alla vera dottrina del nostro Redentore e Salvatore Gesù Cristo, la Divina Carità generata dalla Santa Trinitatis.

DE OPERE Escorial ET ECCLESIA IBI.

In tempore scribebat (December MCMXCVIII) esse statum Ecclesiae de illis quae sunt opera et Apparitionibus, quae ortum ab eis? Hic breviter complectitur.

June XIV, MCMLXXXI, prima specie Virgin doloribus obnoxium de Prado Novum cinis. Qui autem rogavi pro constructione fanum in Passione Iesu in mente repetere, atque in perpetuum potest patere ubi Beati Sacramento erit.

Nam eadem Virgo et postea apparent multis temporibus. Sicut supra dictum est, creatio enim rogabo pro domibus amoris et misericordiae Domini quia maxime respectus morti eorum, et firmamentum in civitatem. Amparo Iacob Luzam quae obediunt. In MCMLXXXVIII ipse creatus ex Virgine Dolorum ex charitate in qua fundamenta iuvenes pauperes senes populi sint et ministrent Feminis porro consecratis receperint. In MCMLXXXIX et familias condita est prima communitas eorum qui posuit in sua bona ac vivere simul communi et in magna domo La appellavit Maria.

In MCMXCIII Maii Ecclesiae in persona Cardinalis Angelus Suquia y Goicoechea, Curiam Archiepiscopalem Matritensem, approbationis decretum signatum est prius. In Decembris eiusdem anni, Cardinalis Suquia y Goicoechea visitat, agebamus domibus praefatione generali Operum ab Amparo diu prius Luza vocabatur.

In June XIV, MCMXCIV, secundum tempus et secundum spectrum in primam Missam de Prado in Nova cinis (quod haud dubie adempta diem elegit ne forte), Angelus Cardinalis Suquia y Goicoechea signati duobus canonicis decretis publicis probat.

1. Primum edictum probant leges pii sui iuris adscribuntur (operibus caritativis) Virgin doloribus obnoxium Foundation, quae tendit ad agam cum maxime respectus morti eorum, et senioribus qui mori sine modo dans illis sui iuris publici mores.

2. De legibus rite constituit rum Association of Public fidelis Reparators et Missam de appellatur quaeque complectitur tres calami:

a) In hoc communitas aliquam de bonis familias suas in communi, et spado qui posuit nuncupant atque vitam fraternam vitae sicut prima Christianorum sunt (videatur in libro De Actibus Apostolorum).

b) Novum religionis familia, quarum sodales ad tria vota religionis: per "Reparators saecularibus, 'qui sicut in sua vocatione Dei auxilium comiter suscipitur" horae, et non frustra ". Religionis haec sunt formatae in conventu Peñaranda del Duero, Burgensis diocesis, cum approbatione ab archiepiscopo ejusdem Dioecesis cuiusque suae. EGO sum currently circiter quinquaginta.

c) Nihil impedit Variis civitas, ex religiosis vel iuvenes, qui egressus ad civitatem cum vocationis sacerdotalis declarentur. Currently circa a dozen in disciplina seminarii Toletanum. Ad eum prae caeteris in disciplina.

In July XXI, MCMXCIV Cardinalis Angelus Suquia, Curiam Archiepiscopalem Matritensem et Ordinarium sortitur dei sui Bosch, signatum et ipsum nouo consilio excogitasse ut constituerent Canon Jose Arranz Arranz, Sanctiandree diocesis dei sui Burgo de Osma confixum professor Maximi Seminarii et praefectum Patrimonii Sedis suae dioecesis retinet, , capellanus Association of Public fidelis Reparators Dolorum Beatae Mariae Virgine (canonice erecta sit prior in June XIV: see above). O Jesu Arranz hique primo De Burgo divisis inter actiones de Osma dioecesis auxilium spirituale ab Opera Amparo Luzam, et moratus est in MCMXCVIII in perpetuo El Bosch Maria della Casa .
In November VIII, MCMXCVI novum Curiam Archiepiscopalem Matritensem, Antonio Ronco Varela Cardinalium, Angelus Cardinalis Suquia et factum est autem pervenit usque aetatis terminum, constituit alter presbyter Pater Jose Maria Ruiz Uceda, ut O Jesu suscipe Arranz canon iste puer sacerdotis accepta vocatione sacerdotali Bosch El primo apparitiones.

Postremo, si recte dicitur et cum admiratione nimia perturbati observat ecclesia (de Ecclesia non habet habitum prius consentiebam et cum admiratione nimia perturbati sunt, Consummatum est, et ut diu sit visionarium et viventem quae est omnino prudentiam prudentium reprobabo) Quæ tamen, quod iam probatus sine ulla condicione, sub respectu canonico et fruges harum rerum imaginibus, hoc est, et caritatis atque communitatibus condita, ad petitionem Apparitionis per prius Luza vocabatur Amparo Cuevas quae expressis verbis docet variis decretorum episcopalium quod per "auctor" iis. Canon secundum Jose Arranz Veni, et potestatem suam ad discretionem quae fit per quae Bosch Deum in nomine Ecclesia, hoc ipsum est a valde significant step ab ecclesiastica Hierarchia ad primum recognition ab admiratione nimia perturbati.
Habet proculdubio etiam hierarchica eiusdem Ecclesiae inputatur Domini nostri verba: "A fructibus eorum cognoscetis eos". (Mt 7,16).