XXV De his quae faciunt ad animarum in Purgatorio

Beati qui Inferorum Animas Excitat:

Adorant augustissimo trias, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum adorant Incarnati Verbi divini Redemptoris, cuius venerandum vulnerum inexhaustum fontem gratiarum adorant Divinum decretis divinis dispositionibus ne patiatur intrare celum.

Amant Deum suum et pura atque ardens amor, qui est amor erga caelestem Patrem, quod Sponsus divinus amor in voluntatem et amorem complacentiae, non plus amant verum et amicus fidelis sincero amore amicitiae. Cum tamen amare amorem et gratiam auxilium, et his qui adiuvaret manus eorum in Amaræ.

MIROR autem infinitus Dei attributa percepi ineffabilem et perfectiones quaedam, quae ad aeternum; Admiror stupenda sunt a intertwining multa milia et gratia Dei qua fortuna deduxit eos in portum salutis aeternae pervenire.

Maxime appetunt Deum ardor possidere sibi et aeterna perfrui anhelare ad opem nobis gaudia aeterna accelerant suffragia.

Misericordia et bonitate Dei cantant petentis mille pericula pro salute ac posuere.

Fatentur etiam iustitia Dei agnoscere meruit poenam luant exsultas nimiumque gestis.

Odio cum horrore et abominatio tam grave peccatum mortale licet absolvere in foro poenitentiali licet eos gementes Purgatorii sed levi culpam defectus tenet a summo bono concupito.

Vis et possidebunt eam.

ESPIANO et cupidi ad Deum pura et minus amoris gratuiti iustus omnis cogitatio, omnis desiderio minus pura, sancta minus omnis affectio, neque satis cautum et omne verbum otiosum, omnem actum non dirigitur per applicationes sanctum lege Dei.

Continue oculos coniiciant Deo placuerit in regno claritatis; tantum animus eorum est ad Deum, palpitat corde suo non est Deus.

In solo Deo spem et fidem suam verbo, et promissa: qui confidunt in omnipotentia Patris, Filii et amor in sapientia Spiritus sancti.

Et cruciatus GEMONO patiuntur propter Iesum videre optat amans curas simul contemplari fruatur semper.

Alio iudicium spectant fecerunt in terra non spectant ad cruces, et tolerata paupertas semper velut scala ad Deum nos ire fecit eos ascendere in caelum; qui judicas opes, ingenii, sanitas, tempus, causa iactantiae materiem, non ad inanem gloriam: sed in quantum negotiati sunt talenta, ut aeri, nummos emere nobis.

Vocatio nostrae pietatis suffragia rogant nos sicut stillicidium de igne comburit mirata refrigerat. Auxilium vocant, qui ex liberis a parentibus, ab amicis velut angelum invocant oratione ab illis descendat ignis.

Intercedant pro nobis salutis sunt mediatores inter Deum et beneficia obtinere spiritualis corporalisque datas ordine intercedant pro nobis victoriam passionis agimus; illuminant alios viribus ad conversionem alios perseverare.

Laudant Deum, attributa ex optima eius vivendi eius amabilem perfectionem, recte laudat ex toto corde et ex casu animi bene volentes conversari recompensat honorem cuius non fraudasti eum peccat in terris; MARIA laudant regi suo benefactori.

DISCERNERE! Attributa in Divinis, et exercebor in animabus suis infinito amore, de vita Jesu per atrocem passionem consummare qui passus est in dilectione; animo ad terram relicti sunt Purgatorium pati paradiso futuram.

Purgamina Nobilitate in ignibus aurum in igne et firmaret ornaretque imaginem Dei in se qui non portant sculpta, et quod creavit Deus, ut dignum Filii albus, sed quod inquinatas.

Offerunt verae caritatis gratiam offerunt Deo piis precibus votis offerunt actus caritatis Dei et honorem offeramus universaliter et poenis patiuntur satisfacere divinae iustitiae.

ETIAM! Quod exemplum humilitatis, pietatis, quo ab oratione fiduciam schola purgatorio; In animabus orationis exitus mali cor moveat et in Deum ait certe esse.

Aues REMONTS commissa vitae interdum superbia humilitatem accipiendo poenam inobedientiae perfecte conformatur interdum velle quod Deus infidelitatem interdum diuinam caritatem ardentius diligendum.

Et inferni vitatur laetatus suffragante gratia intrare sciant laetatus dubio caelo aeternaliter beatus laetabuntur quoniam quieverunt et videre quam primum Iesu maxime pulchra facie, et maxime tenera Mariae.

Patiuntur propter deprivationem valde coram Deo et felicissimo hoc monet sustinens impotentia repente patiuntur et ignes, purificat se cingit dolore dolores et dolore supereminentem orbem coierunt.

Quis ergo emundaverit se HUMILIO in plaga eorum, suum sub manu patris tui, quæ est in illis, purgationis causa purgationis flammis nascentem maculis faciundum est peccatum.

Et velle quod Deus non vult, quia voluntatis eorum est, quod cum facti unius Dei.