Quinque autem gratias curationum, sanctam Communionem recipere, cum

"Si populus enim intellexerunt de valore missa, ut ibi esset vir de turba ad ostium Ecclesiis esse possit intrare?". S. Pium de Pietrelcina
Jesus dixit, "Ego veni ut qui male habent: non pro sano. Non egent qui sani sunt medico sed qui male ".
Cum enim infirmos accedere ad Missam, sicut homines in nos, tutamen corporis indigebant, sanabat. Quo omnia pendent fidem ad Missam participare.
Sed et si quid petere aliquam absently patet quod nihil accipiunt. Sin loco: ut vivas, et ingrediens mysterii eucharistici non accipere quinque sanitas est.
Videamus, quid fit in missa quando, quod male sit homo, ut perveniant, ac intrant et sedent Mysterii eucharistici excitavit cum a Domino Jesu, qui est praesens apud me, et vivit et celebrat Sacrificium, et oblationem se ad Patrem. Quam ut videamus quid illa et sanabor. It takes fide et intentione sagaci.
Quia non ex fide intra Missam, cum mihi facultates humanae operam, ingenii mei meus bonitas mea capta est extra operam ad hoc Mysterio celebranti, et viventem.
Ecce quinque curationum suscipimus
- In praesefert actus paenitentiae me accipere animam meam ad sanitatem.
- In liturgia verbi adhibitus est (sacras litteras nosti), tutamen corporis et animi.
- Cum ad offertorium, ad sanitatem cordis.
- In eucharistica prece, cum orandi sanitatem.
- In sacra Communione positum, omni Curare autem a malo et mali corporalis.

Primum sanitatem, et de anima, quae dat nobis Dominus in praesefert actus paenitentiae.
ACTUS PAENITENTIALIS: missa ad principium, est quod dicitur ad actum in quem ego Senatum populi ad Dominum Deum Nostrum. Pro eo quod non sit initium fateri! Si grave peccatum a me ire necesse est confiteri? Accessum ad communionem non possum?
Si non remiseritis peccata habeo gratiam perditam, praeterea sacramentalem confessionem instituerint gravis. Deinde redire in gratiam, fateor me debere. Sin est in me conscientia de gravibus peccatis quae proinde forsitan contraxerunt, si non est peccatum mortale, non tamen conscientia et tu tempteris, hoc est, ad principium missa sum tolles in manu mea fines, mihi in infirmitatibus meis mi vel parvum spirituali statum.
Quis est apud vos non est subiectum horum defectuum, sunt passiones, ira, invidia, aemulatione, gulae appetitus, de carnalibus? Quis nesciat interiorem haec infirmitas?
Sunt semper, ut ad principium Sancti Missam, hic adducere hac sarcina meus ad Dominum, cum quo agere quotidie, et protinus petit, ut dimissorem ab omnibus his, adeo ut sacerdos, in fine pænitentiæ ad libitum, dicit his verbis: «omnipotens Deus, misereátur nostri, dimitte peccata ..." sacerdotis quaerit et Patrem: Deum, et remissionem culpas ecclesiam.
Genus hoc spirituale e reorum numero ac morbum hunc nostrum quia Iesus venit in mundum, sed ut corpus non est sana et sana animam primi.
Vos scitis quod celebre res sunt in quibus homines stillabunt in paralyticum qui a tecto domus, et producat illum ad Jesum sperans quod Iesus celebre quoniam sanabat ita ut multi essent superioribus diebus succincte statim dixit ad eum: "Ecce, quid agendum fidei quae fit ! Consurge, et ecce sanavi te! " ?
Nemo, Jesus dixit illi: "Fili, dimittuntur peccata tua". Prohibere. Et dicit quod nihil est sits. Hic munus est Christi.
Quia Iohannes Baptista dixisset, paulisper ante: «Ecce agnus Dei, est? Hic est, qui tollis peccata mundi ". Hoc factum est ut faciam Deus super terram, Deo in hoc mundo.
Iesus delet peccata ex suo precioso sanguine.
Aliquam sit amet est scire quod non est simpliciter an introductory immobiles Sacrosancti Missae Sacrificii partem initial ritus, tam tarde venire ad Missam et, si deesset prima huius sanitatem, et animae liberandae.
"Domine, hic nunc sumus in conspectu Domini et posuit et nos culpis ómnibus liberémur altare ad radices montis hujus". Est quaedam baptismata initial. Si partis ire conantur ire decora cultus odoratum. Caeterum nos quidem pænitentiæ odoribus!
Est pulchra parabolam proposuit in Evangelio omnis manducans, et non sit qui non habet vestem nuptialem.
Et Dominus ad eum: "Amice, quomodo potuerunt ingressi estis sine nuptialem habitu!". Et hoc non manet, non scit quid dicam. Et tunc magister in in CAUPONA dixit servis suis: "et lacta illum!".
Et vere nos in Iesus tetigit nos, qui narrat: "Remissa sunt peccata tua".
Non solum inventa signa inde liberationem culpae Papae autem malum culpae validiorem mores impugnare propositum.