Et Spiritus sancti, tanta ignotum
Cum sanctus Paulus rogavit eum discipuli autem Ephesi, si non accepit ab adventu spiritus sancti ad fidem illi responderunt: Sed neque si Spiritus Sanctus est, audivimus quod ibi (Actus Apostolorum 19,2). Sed ibi quoque esse ratio cur Spiritus sanctus etiam vocatur "Magna Antonio Vivaldi quod 'in die cum nostrae vitae spiritualis est verum director. Quapropter anno Spiritu nosse cupiunt dense breviter sciendum in mandatis eius Rainero Cantalamessa Fr.
1. fac loquimur antiquis in revelatione Spiritus sancti? - Iam a principio fuisse versum, qui iam cum praesagit br opens conspectu ejus: in principio creavit Deus caelum et terram. Terra autem erat transfugerunt et incomposita, et tenebrae super faciem abyssi et spiritus Dei ferebatur super aquas (Gen. 1,1s). Mundus creatus fuerat, et non habebat speciem. Erat tamen chao. Tenebrae erat, quod esset abyssum irent. Usque ad spiritus Domini coepit tabernus super aquas. Et emerged creaturae. Et factum est in mundo.
Aliquo consistimus coram signo pulchra. Ut S. Ambrosius interpretata autem hoc modo: Quod spiritus sanctus non est qui transeat ex hoc mundo ad chao Cosmos, hoc est, a confusione et tenebrae et harmonia. In Vetere Testamento, elementa inserantur formam Spiritus sancti non sunt definita. Sed eius agendi rationem describit nobis, quae se manifestat in duobus maxime partis, quasi per duas diversas wavelengths.
Gratias gratis agere. Spiritus Dei est quidem aliquo, erumpet in populo. Mira dat nisi temporalis potestatis munia exequi pro Israhel antiqui Dei. Venit ad excogitandum et faciendum simulacra artifex debet. Entra nei re di Israele e li rende idonei a governare il popolo di Dio: Samuele prese il corno dell'olio e lo consacrò con l'unzione in mezzo ai suoi fratelli e lo Spirito del Signore si posò su Davide da quel giorno in poi ( I Sam 1).
Spiritus ipse est Dei revelare et ad prophetas et ad arbitrium eius populo, id est Spiritu prophetiae, et animatum per prophetas de Vetus Testamentum, usque ad Ioannem Baptistam praecursorem Domini Jesu Christi. Plenus Spiritu Dei ego sum Dominus fortitudinem, et justitia, et virtute, ut nuntiare peccata ejus usque ad Jacob, et Israel peccatum suum (Mi 3,8). Hoc est gratiae gratis actiones Spiritus Dei actio in primis spectant ad bonum commune, per homines, qui non accepit. Sed non est alius modus in quo actiones spiritu Dei manifestatur. Est opus eius gratum facientem: petisti a mutare in populum, et dabo illis cor novum, novos affectus. Hic est, de Spiritu recipiens ad opus Domini non est in civitatem et singula persona. Hic incipit secunda actio ad manifestandam inter se nuper in Vetus Testamentum. Primum testimonium est in libro apud Ezechielem, significatur per quod Dominus dicat: Ego dabo vobis cor novum et ego spiritum novum ponam in medio vestri: et auferam cor lapideum de te et dabo vobis cor carneum. Et spiritum meum ponam in medio vestri: et faciam vos fieri vivunt secundum praecepta mea et leges meas atque ad effectum deducendi observe te (Ezech XXXVI, XXVI XXVII). Alius est admonitus in praesenti psalmo LI celebre et "Miserere" ibi precatur se conicit: ne despicias me a facie tua: et Spiritum tuum ne auferas a me.
Spiritus Domini incipit apparere internam vis conversiva quae supra naturalem hominem mutat malitia elevat.
A arcanum vi. Sed in veteri lege personalis Lineamenta et Spiritus Sancti non adhuc defined. S. Gregorio Nazianzeno dedit hanc originale explicandum per viam in qua Spiritus Sanctus apparuit "in Vetus Testamentum dixit ut scilicet cognoscat Patrem (Deus et creator) et nos coepi scire Filium (in facto, in quibusdam loci messianici ex eo iam loquitur, si modo velato).
Novum Testamentum enim in Filii evidenter sciens quod factum est caro factum in nobis. Sed etiam ut satus loquentes circa Spiritus Sancti. Iesus autem discipuli non abiero paracletus non veniet ad denuntiat cum eo.
Denique apud S. Gregorius Magnus dicit semper ex tempore Ecclesia (post resurrectionem suam), Spiritus sancti est apud nos, et nos eum scire. Haec Dei paedagogia, in eius procedendi modum, gradatim ad hanc compositionis gratia, paene in lucem ut transeat ex nos pervenit plenam Trinitatis lux. "
Testamentum Vetus est et ab omni uelut tenore uno pertinebat Spiritus sancti spiritus. In alia manu, ut non obliviscar, quod in libris Veteris Testamenti se esse maximum signum Spiritus quia secundum doctrinam Christiane: sunt inspirati ab eo.
Prima actio sui data est nobis in Sacra Scriptura, quae ait ex eo, et opus ejus in cordibus hominum. Cum aperire Bibliorum in fide, non solum ab eruditis vel simpliciter curiosa, ex hoc arcanum occurrant spiritus Domini spiritus. Non esse eva- nidam, abstractum experientia. Plures christiani lectione assiduus fuerit, sentire de Spiritu unguentum ac persuasissimum: "Hic est sermo mihi. Est lux vitae meae ".