Virginis Lapurdensis simulacrum, quod cari nobis facit Immaculatae Conceptionis a Deo Patre

MARIA praeclarum suspexeritis exemplar nostri Baptismi est, ut naturalem progressionem. Per Baptisma sunt filii Dei factus est et nos per gratiam regeneratorum, suum bonum omnibus heredes, heredes vitae aeternae, quae amatur, defenditur, tuoque numine, amissum, ab Ipso salventur. In ut tueri possit in quibus sanctificatus ministret facti sumus Mary hic est qui vincit malum quod reiectam rem ad se et maximum tormentum adversus diaboli, qui a nobis jugiter tries to horum bona aeterna.

Deus est unus tantum declaravit irreconciliabile bellum piis, et quod duratura usque ad finem crescunt, et implentes inimicitias veteres inter María matre ejus, et Diabolus, inter suos et filios suos. MARIA nescit quomodo inveniunt eam protegit malitiae, et illos qui ad illam habet in superbia roboris ejus vincere, obviam eundum pravae cogitationes, quae sunt timores, ad punctum eius plus quam omnes homines, omnes angeli, et.

Quod humilitas Mariae humiliatur magis quam Dei omnipotentia Dei. Multa tempora quidem ille dicebat, non obstante se, per os obsessi fuerunt, per exorcismos, ne pro salute de anima maiore metu magis quam simplex suspirio Mariam converterent, ad orationes omnium sanctorum, unum periculum, magis quam sua nomina possim.

Lucifer, de superbia: perdidit, quod cum humilitate et emit MARIA, ut libera a Deo donum, quod accepit die suscépti baptísmatis memória, amicitia cum Deo. Hevam, quæ destructa, pereunt per inobedientiam fecit MARIA, salvus in obedientiam, et ut eandem cum Baptismo recepta.

Consecratio Mariae conservandam dona Baptismum nos fortes arcu mali nobis et nostris. Nos salvum apud se, quod 'maria' s humilitate semper Quaesitum est superbus, et non poterit comminuet eum caput ubicumque ea superbia subesse puto, et semper inveniunt eam malitiae, suae et irritabis inferna insidiae, iracundiae non mittet in eam diabolicum drawings et defendere a saevis unguibus usque ad finem mundi: qui diligunt eam, et sequentur illam fidem. " (Tractatus navigationis LIV).

Igitur et perfecta consecratione, progressionem significat nostrum Baptisma non potest esse ex actu formali defecerit, non erit externam manifestationem de ratione scilicet vivendi spiritualiter unitur virgini, eligens habent singularem necessitudinem, quae ducit nos vivere similis ei in ea , pro ea. Ergo ilium formula includit et consecratio quae recitavi, non refert. Quid id est vivere omne standardising vitae est. Saepe ne tanti idque quum libuerit ut tota illa in omni tempore.

Sed quid ad nos vivere, ut vivat spiritus sancti fi cationem in muneribus suscépti baptísmatis memória etiam magis constanter civitatis? Sancti Ludovici Mariae de Monfort non dubitat: «... by Mary faciebant omnes actiones pro omnibus Sanctis, et in una cum Maria MARIA, ut non faciatis ea perfectius autem Iesus et praecedebat illos Iesus et Iesu". (Tractatus navigationis CCXLVII)

Haec nova vita conducit "marianizing« totius vitae et actionis consecrationis prout vult.

MARIA Recognizing ut causam et vim ducere debet nostrorum liberati scilicet a proprietate actus significat quod falsa post plures actiones, se ad ea quae optima sunt in tuto collocetur victoria.

Sed haec non est facilis ratio neque potest anima amplius accipere se liberare nituntur multis filis iter moliri. Et hereditabunt hii qui se maria, et erit anima tibi placet quod capta in manum tuam, suaviter ducitur, sed etiam ad celeritatem iudicii quod apud illam non esse matrem infantem. hoc enim scitote intellegentes quod semina in baptismate bona seminatus in fructuum feret praeclaram tempore et aeternitate mundi pro nobis.

Commitment: capta per Mariam nobis suscépti baptísmatis promissiónis renovémus.

Beatae Mariae Virginis de Lourdes Amen.