V. Meditatio hodie: permissive voluntatem Dei,
Permissive voluntatem Dei: et omnes in synagoga cum audissent unianimiter omnes repleti sunt ira. Et surrexerunt et eiecerunt illum extra civitatem et duxerunt illum usque ad supercilium montis supra quem civitas illorum erat aedificata ut praecipitarent eum ruente. Sed abierunt, et non transivit alienus per eos. IV Evangelium secundum Lucam 4-28
Prius abiit Iesus incipere loca unum ex publicis muneribus eius patria sua. Post legere Introgressus autem synagogam, et de Esaia propheta, Quod verbum Isaiae prophetae, erat Iesu prædicabat nunc impleta sint in propria persona eius. Civibus unde se indignum esse ratus et maledictio. Illi autem quaerebant occidere shockingly sic accipiendo de vertice de qua mox ultro obicere. Sed quid deinde factum est fascinating. Iesus: "Transierunt inter eos, et abierunt".
Et voluntatem Dei
Et ex Patre mali eventually permisit gravis ad mortem Filii eius fieri, sed solum in suo tempore. Non autem ex hoc loco liquet quomodo Jesum poterat vitare et occidi sicut in initio sui ministerii, quod magni momenti est, quod scire non poterat vitare illam quia non erat tempus. De Patre enim erat alia facere Jesu ante dimisit eum et animam eius sponte offerre pro salute mundi.
Hoc idem et nobis sit. Deus malum per applicationes ad factum ex tempore liberae voluntatis alienationis poterat. Cum populus eligere malum, non patitur se Deo procedat, sed semper de improviso invadit. In cautione, quod Deus permittit mala fieri, cum aliis factas, nisi malum, quod ultimately potest esse in aliqua specie boni gloriam Dei. Et licet in Deo non sit in tempore. Si non ipsi malum, peccatum eligens magis quam Dei voluntatem, tunc mali faciemus erit terminus damnum de gratia nostra. At cum fidelis autem Deus est externum et malum principaliter est impositum a nobis aliud, nisi quod Deus illum qui mala possunt redimi: et propter gloriam sui.
Et exemplum huius optima est, utique, in passionem et mortem Iesu. Ex illo eventu maius bonum quam malum est multum in se. Sed est modo iure permittuntur a Deo, ubi tempus esset ut faciatis iuxta voluntatem Dei.
Cogitare de passione hodie
Permissive voluntatem Dei: animadverte, hodie, quod claruit in omni patientia, iniuste incusso, aut mali in finem possis in Dei gloria ac summum salute animarum. Ut quidquid in vita pati, Deo volente illud ergo quod semper fieri potest ut particeps in tribulatione, quod virtus quae redemit crucis. Considerans omnem tribulationem passi estis et complectere sponte praestate scientes quoniam et si Deum non permissus est, tum certe hoc maius est rem tacitus considerabat. Cum summa fide et fiducia quod tribulatio patientiam abire sineret, et ut faciam, Deus, per omnia ejus gloriosum.
Oratio Omnis sapientia a Deo, et nosti quia scis omnia, et omnia possunt esse in gloria, et pro salute animae meae. Tu mihi crede, praesertim cum in omnibus labora vitae. Sit ne desperemus, si non aequo iudicio tractata et spes mea semper erit in te et in tuam potestatem suam redemptionem pro omnibus. Iesus ego in vobis.