Hodie tua meditatio mea quaerens sapientia

Lets 'adepto cibum qui non perit, et non est in opere nostrae salutis. Vinea enim Domini operatur in nobis, ut nos cotidiana nostra pecunia digna. Venite agit in lucem sapientiae, quae dicit: Qui facit opera sua in lucem non peccasset (cfr Domine 24:21). "Ager est mundus» (Mt 13), dicit Veritas. Lets metalla fodiuntur: ut in eo quod youll 'reperio in thesauros effoderis est. Lets 'adepto is sicco. Et hoc est quod eadem sapientia est in latebras telum extrahendum est. Omnes quaerimus, quod omnia appetunt.
Qui dixit: "Si vis petere, quaerere, conversus aliquo Veni!" (XXI An, XII). Translatum a patriis ad me: Quid petis? Apage te a concupiscentiis. Et si non invenio in mea desideria, sobrie, et inveniret ubi non est sapientia? Anima mea in eo desiderat. Si vos volo, inveniam vos, et ego certe. Sed hoc non sufficit ad eam non inveni. Semel inventa est, necesse est eam in corde effundam in mensura bona pressa, agitata et superfluens (Lc 21). Et ideo recte. Immo benedictus vir qui invenit sapientiam prudentiae habet, et abundantius haberemus (cfr Pro 12:6). Quaerimus igitur, statim invenietis eum dum prope est bonus est. Sentiant quanta sit vis tibi? Te prope est verbum in ore tuo et in corde tuo (cfr Rom X, VIII), sed solum si sit quaeris? In simplictate cordis. Sic invenies sapientiam tuam in toto corde tuo et in ore repleti prudentiae; sed videantur quae fluit vobis, non fluit ex eo, quod vel rejectus.
Mel invenisti Vos certe, si inveni te sapientiam. Iustus non multum comedit, non ut te post satietatem reiciebat. Famelicus comedet semper ut. Etenim sapientiam inquit, 'hi qui pascat esurientem esse meus super me "(Ps 24:20). Sufficiat tibi quod non latuit. Non comedatis et non satietatem si putas quia non repellet raptus ero quoniam ante quaerere neglexerunt. Immo non est ab uno quaeritis inveniri possit cum sapientia seu invocatis eum dum prope est. Alioquin ex ipso Salomone, accipit sicut qui mel comedit multum damnum, sic ille qui vult divina maiestas utens intueri consuetus est oppressi eius (cfr Pro 25:27). Sicut homo qui invenit sapientiam, ut sit cui benedixeris, et quoque plures, vel etiam beati, qui habitat in sapientia. Et hoc quidem fortasse istud qui habet abundantia.
Certe in his tribus casibus in abundantia sapientiae et prudentiae sit ab ore tuo: si de tuo non habere in ore confessio iniquitatis, si gratiarum actio et laudis canticum, nisi ad aedificationem oportunitatis ut tandem tu et conversationem. Re vera «Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fidei non facit ut in salute ipsius» (Rom X: X). Sicut etiam: et liberatus est accusatore damnato erit iustus ab initio suae dicens (cfr pro XVIII, XII), in medio autem Deus mea est, et in tertiam et nunc impleta sit sapientia volunt, ut aedificent proximo suo.