Hodie tua meditatio mea est Maii crucis erit gaudium tibi

Sine dubio, omnis Christi actio est gloria, fons pro Ecclesia Catholica, sed Crux est decus gloria urbis. Et hoc est quod Paulus ait: Absit a me amplius gloriari, nisi in cruce Iesu (cfr Gal 6).
Quod utique pauperes egregium factum visum recepit piscina Siloe caecus autem caecum vulgus quod est in comparatione totius mundi Quod aliquid eximium de naturalibus Lazarus quatriduanus mortuus fuerat, ut revixisse. Haec casu ad eum ad eum. Quod si cogitamus ex omnibus his, qui dispersi sunt per regiones mundi, quae pro peccatis mortuus est?
Quod erat mirabile monstrum milia panibus quinque panes multiplicavit providendo plenitudine fontis. Quid miraculi suspicionem de superficie terrae omnes qui fame cruciantur ignorantia Miraculum, quod per an instant quod liberarentur ab infirmitatibus eius mulieris, quam alligavit Satanas ecce decem et octo annorum fuit ut urbi sufficientem. Sed quid est hoc quoque est, respective ad hominis liberationem a nobis, non sunt multi ita et vincula peccatorum?
Crucis caecos illuminavit omnes gloria imperitos aperiri dominatione peccati tenentur qui totum mundum redemit.
Itaque erubescere debemus crucem salvatori magis glorificandum. Quod si verum illud verbum 'crux' sit scandalum, gentibus autem stultitiam de Tyro, pro nobis est fons salutis.
Si illis qui ad perditionem stultitia est pro nobis, qui salvi fiunt, id est dei fortitudinem. Sed qui dedit animam suam pro nobis non sit simplex homo, sed in Filium Dei, Deum, se ipsum, factus est homo.
Quod si aliquando per agnos rite sacrificant ad Moschen 'praescriptionem, illi tenentur in Angelus non mererentur ullam auferetur: neque enim est agnus qui tollit peccatum mundi sunt maioris efficaciae liberare nos a peccatis? Si enim sanguis sine causa salutis animalis fides, si non sanguinis Dei unigenitus suus, in salutem nobis praestet et sensum veri ex Verbo?
Non moreretur invito concutiatis neque sacrificium, sed sponte se obtulit. Audi quod dicit: Potestatem habeo animam meam ut darem eam accipere virtutem, et adtulit (cfr Io 10). Itaque passionem sponte occurrit laetus tam insigni operis fructum gaudio se daret quod salus hominum. Non enim erubesco autem crucis, propter quod fecit redemptionem plebi mundi. Etenim non est passus ille vir, qui nihil nisi Deus hominem, et quod homo totaliter victoriam consequi Calpurnius Repentinus, cum quibusdam aliis.
Unde non potest esse in crucem fons gaudium tibi in tempore otii, et qui confidunt in eo fons et erit gaudium in tempore persecutionem. Absit autem vobis amicis tantum in pace et in bello hostem.
Nunc accipere remissionem peccatorum vestrorum: et rex magnus tui spirituali dat beneficia et, cum ingressus fuerit bella, et pro rege fortiter pugnare.
Crucifixus est, qui nihil mali et crucifigi sineres nonne eum qui crucifixus est pro vobis? Non vos estis qui dat donum, nisi qui accipit ante te nec potest facere ut et postea quando vos es enabled facere ita, non solum dat reditus erga Christum Dominum, ac solutio tuum debitum ut qui pro amore crucifixi. in Calvariae loco.