Hodie meditationem verbi Dei est inexhausto fonte vitae

Quis non potest intelligere, Domine, omnes divitias explanabit unus ex vobis sermonibus? Quod multo plus est, quod fallit minus quam nos non possumus intelligere. Qui sumus sicut sitienti bibendum ex fonte. Offert tot diversas facies verbum tuum, ut ibi studere, qui sunt in prospectus est. Quod Dominus in Verbo suo colore decora, ut utens intueri consuetus est qui contempletur quod ipsi placet. Et fecit omnes thesauri in Verbo, ut uterque invenient quid opes intentus operi.
Lignum vitæ est sermo quem undique benedicti fructus facit. Sicut enim petram in deserto et potum spiritalem unusquisque undique facta. Et comedit, inquit, in escam spiritalem manducaverunt, et potum spiritalem biberunt (cf. I Cor X, II).
Qui vero non crediderit tangit unam harum divitiarum quae nihil aliud in Verbo quam quae inuenit Dei. Sed animadverto quod hoc non posset esse nisi una res ut sunt in multis aliis. Locupletare post te in verbo, nec credunt quod factum est ad egestatem redactae. 'Non suam vim opum gratias agens pro immensitate ejus. Gaudeamus quoniam non fuerint saturati, et non habebis inde gravamen anaphorae divitiarum conscientia est verbum hoc quod excedit tibi. Et qui sitit, potum sit felix: sed ille non potest non tristis, quia fonte hauriant. Melius est esse contenta, quae est fons tua victa iacet magis quam captivi depopulatur exaruit fons. Si sitim finiat non siti exaruit fons esse, vos potest bibere illud, quotiens opus est. De Contra si excoquatur et inebriabo te fons tuus victoriam fore calamitatem tuam. Tibi gratias ago tibi quia quod accepi, non murmurabit correptus, et ad id quod permanet remearet. Quid te et auferetur capta est res, sed quid adhuc sinistram tuam legatum. Ob debilitatem non confestim rem suscipiunt alias cum patientia. Non enim cecidit incubuere impudentiam velle ducere nequit nisi una pluries ne recederent inde accipias modo paulatim.