Medjugorje, domine noster, quam nos docuit orare

Jeļena: quid nos orare docuit Beatae Mariae Virginis
12.8.98 Medjugorje

Jeļena: "Beatae Mariae Virginis, quam nos docuit orare" - colloquium de 12.8.98

Hoc est quam locutus est ad Jeļena Vasilj Italica et Gallica sunt super August XII '12: "Et gemmas cum iter fecimus, domine noster, qui fuit orationis coetus. Maria ante invitavit ad iuvenes de hac parochia sua obtulerant se et pro duce. Erat in principio et loquebatur de quatuor annis, et nesciebat enim quid eripere et nos ipsi in alia quatuor annis. Puto enim, quod Jesum, qui ora volui dicere valemus Ioannes, cum ista mandata eius et mater est. Nam hac via et vita beatae Mariae nos vero orationi ideo semper comitaretur te dimittimus. quid dicis orationem Ipsum simplex res, quia nihil spirituale p. Ego nunquam legitur S. Giovanni della Croce vel d'S. Teresiae de Avila et orandi per Madonna est nobis, vitam intus invenire oblationis motum involvimur. Primus gradus apertus est, sicut a Deo, praecipue per conversionem. Liberate corde ut a nullo impedimento detentum in occursum Dei. Est ergo hic orandi munus sunt: ​​facti sunt sicut et conversus ad Christum pergere.

Et locutus est ad me angelus, qui fuit primum dicite mihi, ut et relinquere peccatum, per plenam sui deditionem orationis, ut de cordis quaerite pacem. Primum omnium questus rid of Pax cordis est ex omnibus his quae sunt impeditiva occurrens Deo. Domine nostri nuntiatum esse nobis hoc tantum pax et libertate cordis incipiam orare possumus. Haec orationis, quod sit monasticae, dicitur recordatio annuntiantis. Aliquam sit amet intelligere autem est finis, non modo pacem et quietem, nisi in congressione cum Deo contingere. In oratione vero non possumus loqui de gradibus, de trigonum BDG rectangulum, quia omne quod occurrit etsi nunc ego autem facientes in analysis. Non possum dicere, ut pax, quae est ad Deum quoque inveniendum fit momento, sed ego hanc hortatur vos quaerite pacem. Nos ipsos liberare possimus, quid est fill us, Deus in eo manet, non volunt nos orbum in orationis, sed implet nobis Spiritus Sancti ejus: et anima ejus. Hoc enim legitur in Scripturis, hoc maxime nos orare Sancti Rosarii.

Multis videtur contradictionem Rosarii precibus augebo et Mariae docet quanto est contemplativa. Quid est orationis si non continua immersionem in hac vita Deum? Quod permittit nos intrare in mysterio Incarnationis, Passionis, Mortis et Resurrectionis Iesu Christi. Quia humana indiget repetitio parere virtus. Noli metuere repetitione etiamsi extra periculum fiet oratio. Qui docet nos S. Augustini magis debemus iterare, habemus magis orare, eo magis adolescit cordis nostri. Cum ergo ista iudicia tua orationis, vos autem nihil nisi invitare et fidelis gratiam Dei in vita tua, et omnia pendent nostram libertatem nostram, quod sic. Et docuit nos domine nostrum ne obliviscamur, quae est orationis formula gratiarum actionis quod est verum in interiore habitus gratum esse Deo patefaciendum est in universis quae gloriose fiebant eam. Hoc actio est etiam nostrae fidei signum in profundum. Et beátæ Maríæ semper benedicit hortatus quidem sacerdotalis non dico bonum, sed ut nos invitat Deus ante omnia alia nostris. Ut benedicat sicut modo vivere dicitur Elisabeth, agnita est coram Deo in MARIA: ita oculi nostri facti est; Puto maxima est fructus orationis, nam omnia sunt plena Deo, et non amplius oro, eo magis cura, ut oculos nostros agnoscis. Hoc ille in sententia, quam nos hoc structuram et usum orandi ".

Quaeritur: et non audistis vocem mandolin nostra domine habet.
Et respondendum est, quod non alii ad ius tools! Et hoc non potest explanare, quia non audient vocem quod externum.

Quaeritur: Numquid possunt animi debilitatem aut aliquid humanae sit venire a malo est?
Et respondendum est, quod non potest esse coniunctum nostrae superbiae magnam tentationem, quando non ex operibus constantem simplicissimum ordinem ad Deum, qui habet consilium pro nobis. Sic ergo et spes veniam saepius amittes. S. Paulus, ut dicit, generat spem, patientia ut vere expectamus in vita tua quasi viam.
Vos have ut patientes estote ad te ipsum, sed etiam de aliis. Interdum opus sit specialis et propria sanitatem auxilio est opus. Puto autem quod in amore spirituali vita est impetro usus ad hoc mirum communique opinioni contrarium experiencing verum est tristitia de peccatis nostris; Neque tamen occasio desperationis. Si vel desperaret peccatis alienis commissis nobis signum quod non Deo. Tentet Satanas propter infirmam esse novit nos. Necesse est enim coetus dux et ex immortali spiritualique

Quaeritur: Quid ad nos eandem viam?
Et respondendum est, Ante diem unum supplicatio circa cogitandi, cogitare de orationis coetus, praesertim iuvenes. Hoc magni momenti est ipsum vivere non est in nobis spiritualitas verticali ratione, sed etiam ad rationem horizontalem. Unde cotidiana singulorum fidem. Duorum senes Mariae nescio quoties orationem commendat familia. Interdum cum nos facit orare et orate pro families, quia non videt solution multorum in domo orationis problems. Familia prima orationis coetus, et propter hoc ex die illa suadetur ut satus nostrum per orationem in familia, verum quia qui facit unio inter familiae sodales non nisi Christi. Commendat autem quotidie Missam et exsultaverunt necessitate orationis vade saltem Missa quia maior orationis sensum ceteros fuit. De Eucharistia veneres orantibus tantum alantur nihilominus accipimus gratiam in Missa. Praeter Missam orare plurimum commendatur Mariae interdiu ingredi precandi adsumpto 10-15 minutes. Quod esse delicatus si posset sede tace paululum, paulo Tantum ergo Sacramentum Veneremur. Orat nostre horis; quod in his includitur horas lectione divina, quae multum est momenti quia in albo aut viridi sit totius vitae spiritualis in Ecclesia.

Quaeritur: Quid est ante te habentem locutiones sicut orationis?
Et respondendum est, et orabat ut multi vestrum qui veniunt hic iustus est vita, et ad Missam in die: et oravit in conspectu manducans festum, et maxime in me orabat amplius aliquid, sed est certe nullam haberet cognitionem Dei. Et post hæc venit ad Invitatio fortes in communione cum Deo in oratione transigeret. Deus non invitare nos orare sicut nos, ad rectam, maybe facio multa, quoniam rectus Dominus Deus multi et quoque. Vocat nos ad vitam habere commune cum illo et accidit ut in orationis.

Quaeritur: Quid existis Phrases intelligunt quod haec non venit ex malo est?
Et respondendum est: Per frater, Tomislav Vlasic Pater, quos certe scio. Discretionem munera maximi est momenti pro spirituali agere.

Quaeritur: Quid est transmutatio vestrum et omnia possum?
Et respondendum est, quod est aliquantulus difficilis mihi loqui ea quoniam non eram coepi X locutiones, ubi et Dominus transforms quotidie. Nisi homo sit in perfecta creatio; seruamus sumus Deo erimus perfecta durat vita iter Ergo ego quoque itinere.

Quaeritur: An timuisti est in principio?
Et respondendum est, quod timor nihil, at fortasse parum confusione, paulo dubitationem.

Quaestio cum electiones facere spiritualem, quomodo possum intellegere verbum verae prudentiae ostendit illi
Et respondendum est, puto saepe quaerere Deum si modo habemus, ut per hoc scire consilium aut quae non habemus ut statim in vita, et quod expecto, vel divina quadam responsione. Deum non facere. Ad quaestiones facti non homines et mulieres esse orandi, et vocem ejus audire nos habere consueuerint ad patitur nos hoc est cognitus ab eis. Quia Deus non jukebox ubi posuistis denarium et quid vis audire exeat; In quolibet casu, si arbitrium non est magni momenti, ego suadeant exprimantur auxilio sacerdos, assidue enim spiritualis.

Quaeritur: Habetis hic periti spiritalem solitudinem?
In Africa Travel R. libera est! Ita, sane est ipsum vivere positivae et ego in ipsis nostri domine qui misit est calor videtur esse Medjugorje, ut consueuerint ad eam! Non aliter tot mundare ens negative sed etiam scias oases in deserto hic non sumus nimis. Congeriem hectica signum est quod cupiunt effugere solitudine hac iacebunt respicias, sed Deus non audebat aspicere contra nos ipsi cernitis oculis eius.
Ego moderatus est, ut in hac causa multo utile: item cohortandi, quod saepe videmus, quod gravere, obliviscar eorum primus amor. Tentationes sunt et fortes, et orationis coetus non auxilium multum; pars est profectus.

Quaeritur: Have vos had ullus Phrases cum Iesu?
Responsio Dicendum, quod etiam.

Quaeritur: Have vos umquam habuit forte commendare aut famam quod aliquis maxime per Phrases?
Respondeo aliquoties quia hoc munus non Domina. Interdum nostra domine maxime adhortatus est populus per locutiones, sed raro admodum.

Quaeritur: Et misit epistulas domine noster, qui es, et ipsa semper aliquid ad te et maxime iuvenes et mulieres et iuvenes?
Et respondendum est, domine invitant iuvenes nostri, et dixerunt ei iuvenes qui spes, sed sunt nuntii ad omnes.

Quaeritur: B. Mariae Virginis de orationis coetus. Quod si rationes hae sunt coetus, quid faciunt?
R. Quod autem de coetus iuvenes, super omnes nos oportet orare, et vivat in amicitia est, quae formatae in hoc commune bonum, quod est Deus. Deus enim est pulcherrimum illud quod dat amico potes. Ita nullus locus amicitiae zelo si Deo alicui auferre non a te, sed tu magis sentire. Ut iuvenes, quaerere responsum est vita tua. Non multum legi simul sacras litteras nosti, et de quibus multum meditatus est in ea, quia magni momenti est ut vos obviam etiam in Deo secundum intellectum. Scire debes quia puer es, qui pertinent ad Christum aliter mundus vos cito trahendum a Deo. Nihil erat in colloquiis præ Disputatio multa, et orabat super omnes nos in unum fortasse, vel in Podbrdo Krizevac. Et meditanda nobis oravit, in silentio, et in unum cum nostrae. Alius elementum habet semper fuit spontaneum, orationes, magna in civitatem. Nos orandi convenerat ter a week.

Quaeritur: Quid tibi vis quae dico dabit Deo patrum ad filios, sed non penitus abjeci eum?
Responsio Dicendum, quod ego et filiam et parentes qui volunt facere idem. Parentes opus est ut conscientiam eorum partes. Semper mihi pater 'revocare ego quoniam propter me interroges quid feci meo ". Sic non est corporalis tantum vitae optionem dare ei parvuli; quia, ut dicit Iesus: panem non satis superesse, nisi ut det illis Aliquam sit amet est propria spiritualis. Quod si nolueris, forsitan non est consilium Domini est, et in quisque sua appointment. Ita, si id difficile est turn dare filiis vestris: turn rursus in Deum, quod 'si non potest loqui de Deo et aliis, aliis non potest loqui de Deo. " Hoc tantum diligentissime praecavete ut dicam simulque animi ardore commotos: nondum maturos saepe sunt et volunt convertere et omnis. Non est dicere hoc dicere, sed quod usque facultatem ad coepta maturanda magis in fide, quod non credimus, ille neglegentem se praebeat et filii tui pectori. MARIA posuit eas in manus, et quia ipsa est mater et inducam eas in terram Christi. Si vero liberos adire adire charitate, quia verum possunt sine caritate. Sed quando invitare alios Deo sumus, non commit iudicare.

News: