Medjugorje: arcana, quae sunt decem?

Magna cura in spectris de Medjugorje nihil ad hoc tantum, quod mirabile est quia manifestat MCMLXXXI, sed etiam, idque magis et proximum futurum totius generis humani. Quod diu maneat in sententia de regina in pace locus historical mortiferum plena periculis. Quia occulta nostra in visionaries domine quem ostendit mihi Dominus ad exspectando eventus cuius testes Eaedem fere quaestiones. Est perspective in quam futuris, quod plerumque fit in prophetis, periculum sublato anxietatem perturbatusque discedit. Et regina se pacem suadere studet iter conversionis in inpendamus affectum, non dare quicquam humani desiderio cognoscendi futura. Sed cum cognovisset nuntium Mariae velit deferat illud ad nos in viam et quasi paedagogiam secretorum est fundamental. Ultimately, magnum quidem revelatio divinae misericordiae donum decantant.

Omnium primum liberos esse dixerunt, qui absconditorum es cognitor, ad significatione certe, ut de futuro Ecclesiae et mundi sunt, non novi simulacraque Medjugorje, sed ut eorum exemplo usus incredibili historical impulsum ad secretum Fatimae. XIII Iulii, MCMXVII Beatae Mariae R. et tres filii rigide revelatum Ecclesiae humanitatisque dramata auditui per XX. Tum omnia diligenter intellexit edixerat. Luce ponantur Fafá occulta tamen diversitas secundum quod unumquodque in abdito latet apparebit R. eisdem contigerit. Marianae partis est paedagogia divina secreta salutis initium et R. Per Fafá complectitur proximo futurum.

Is quoque debet illustraverat quod animus praesentiret in posterum, quod sit substantia absconditorum es cognitor, qui modo est pars in qua ostendit Deus in historia. Est tota sacra Scriptura est propius ad inspectionem, vir magnus, et specialis prophetiae libri concludit viam suam, et Apocalypsis, in ultimo gradu, quae luminis lumen divinum in historia salutis, quia unus vadit ad secundam ex prima venire Iesu Christi. Patefaciens ergo futurum est, Deus ostendit historia in suum suscepit dominium. Denique certum est scire quid futurum sit. Et ratio est, utrum fortis sit realization mysteria fidei, quod bene ut auxilium a Deo sibi propositum res in magna difficultate. Praesertim sacramenta Medjugorje test erit enim veritas Dei in magnifico et cum admiratione nimia perturbati manifestatio divinae misericordiae intuitu per adventum Domini in mundum novae in pace.

A secretis reginae Otium est numerus of significant. Biblicum denarius numerus, qui decem plagis Aegypti commemorat. Sed quia minus est periculi earum compositionem tertius est "peccatum" sed divino signo salutis. In hoc libro tempore scribebat (May MMII) ad tria visionaries, qui non habet cotidie annua sed apparentiae cum sis facis te accepimus decem iam secreta. Reliquae tres vero qui quotidie adhuc apparitiones accepit novem. Nulli alii vident nec cognoscunt secreta loquendi apparet. Sed Deus occulta esse supponitur, pro omnibus idem. Sed de visionaries, Mirjana accepit munus Mariae in mundo fiunt revelare.

Ergo dicere possumus de decem occulta Medjugorje. Quia non respicit futurum ut futurum Mirjana sacerdos elegit eam revelare. Potest rationabiliter adduci possint, non esse incipiunt, quae erit post haec fuerunt sibi revelata usque ad sex visionaries. Quid per haec mysteria sciri summatim vanis Mirjana «mihi dicere seligat sacerdotem elegit decem et secreta patris Francisci Ljubicic Petar. Habeo tibi dicere coram eo decem diebus illis quae ibi fieri. Debemus habe septem diebus et tribus diebus in ieiuniis et orationibus in conspectu omnis dices ad eum. Qui non habet rectum eligere, aut non dicere dicere. Et accepit et dicere quod omnes tres dies ante omnia, ut non videatur, quod id quod res a Domino. Beatae Mariae semper dicit: "nolite loqui arcana qui autem precantur et qui sentit sicut mater mea, et Deum Patrem, nolite timere nec quidquam est" ».

Et interrogavit si sacramenta non sunt de ecclesia in mundo, Mirjana respondit: «Ego non volo ut precise quod ita quod secretum in secreta sunt. Im 'non dicens tantum quod arcana illa sint pro totius mundi. " Nam quod addidisti tertium secretum, omnes visionaries scire quod conveniunt in eis describendis: «Et tabernaculum erit in signum super collem de apparitionibus, - dicit Mirjana - ut donum pro universis reliquiis istis, quia videmus quod Madonna est praesens hic est matris. Pulchra erit tibi signum quod fieri non manufactam. Est veritas, quae manet et fit a Domino ».

Nam septimus Mirjana secreto dicit: «Domina oravi saltem si possit secretiori parte immutatum. Et respondi, quod habebamus orare. Nos orabat multum, et dixit quod pars est mutari, sed quod mutatum iam non amplius, quia quod necesse est voluntatem Domini fiat ». Mirjana vehementer arguit quod non sit mutatum iam per decem queant. Et tres dies ante mundum ut nuntiatum est, cum sacerdos, et quæ in ea ventura tibi dico, ubi non possunt. In Mirjana (ut in altera visionaries) non est fere domestici et securitas non premitur ab aliqua dubitatione quae in ea decem in Vivaldi revelavit tibi mysteria necessario fiat voluntas imperij.

Praeter tertia arcanum est quod "signum" septima et mirabilis, qui non potest in apocalyptic verbis dicitur "pestis" (Apocalypsis XV, I), de iis quae in alia dominationis arcana, est ignotum. Hypothesizing semper massa ut vero partem diversissimis interpretatione demonstrare R. secreto prius innotuit. Et interrogavit si alia dominationis arcana, sunt «negativam» extulit Mirjana responderunt: "Non possum dicere aliquid. ' Sed potest in altiorem considerationem coram Regina sacratissimi Rosarii omninoque de nuntiis ad conclusionem ergo secretorum de ipso summo bono pacis est dubium hodie magno periculo futurum mundi.

Hoc quidem ferit oculos in visionaries de Medjugorje et maxime in Mirjana, domine nostri ad quem dedit Deus occulta De gravi insuper officio faciendi secundum intellectum peregrinationis ipsius et magnae habitus applicatione harum dispositionum. Non es longe a quadam supposita revelatione clima angustias et oppressiones multa, quae quia neque in religiosis parentes. Et factum est, finalis exitus et spes est plena lumine. Non aliud significare ad ultimum est apud hominem in ultimum deducte viam, et ducant, qui est in sinu lux mundi a turbis habitabatur gentium pace. Vivaldi se et in publicum mandata eius non recorderis absconditorum es cognitor, etiam si non custodiat nos tacere de periculis quae prius mendacium, sed potius intueri ultra, ad quod ipsa velit ducere ad tempus vere carnis.

Non dubium quin Mater Dei, "non venerit ad nos terrent", et visionaries ut repetere. Et nos hortatur ad conversionem non minis, sed est causa amoris. Sed clamorem eius: «obsecro te convert! »Indicat rei dignitas rei. In novissimo decade ostendit in saeculum quantum esset periculum in pace Balkans, domine noster in qua apparet. In principio novi millennii adnumeranda est, ut congregentur in nubibus cum minis horizon. Interitus periculo in mundo fiunt instrumentorum protagonists infidelitas transiimus odio metus. Et venimus ad momentum actio cum septem fialas irae Dei effundetur in terris (videatur Apocalypsis XVI: I)? Non quidem potuerunt esse tremendum obicitur magis atque magis periculo futurum quadam plaga quam orbis terrarum nuclei bellum? Id est corrigere sollicitare summe signum legere in occulta Medjugorje misericordiae divinum in summa, si actio in hominum historia?