Medjugorje: "Vitam meam Beatae Mariae Virginis:" Videns narrat Jacov

Vitam meam in Vivaldi: O videns, (Jacov) admonuit nos autem confessus fuerit et ...

Colo Jakov inquit decem annis ante numquam apparuit primo Mariae phantasma cogitatur. Habitaverimus in vico suo pauper admodum fuit nuntiare aliis apparitionibus nesciamus neque Lourdes neque Fatima neque Domina locis exorta. Tum decem annos usque ad senem vere non cogitabo super apparitionem, Deus, qui aetatem. Ille habeat caput in alia, quae magis ad eum: ens cum amicis, ludens, non cogitas orationis. Sed cum primum vidit, in montem: et fecit imaginem viri quasi mulier ascendit ad nos instigat ut petamus, in toto corde meo et ego statim sensit aliquid speciale. Statim enim intellexerunt animam meam ut prorsus immutare. Cumque venissemus in cum vidissent comminus Madonna quae sua pulchritudine et pax et gaudium quod traducitur confestim enim erat aliud. Tempore illo non tantum erant in corde meo et desiderio erat solum quod spectrum ut iterum repetenda suo, ut possent videre illud.

Primum tempus vidimus eum, et dicant: Non poterat enim passionem et gaudium in Verbo; modo orabat flere prae gaudio hoc futurum est. Die cum nostrae redit quaestio orta quomodo vidisset Madonna dicere quod parentes? Et nobis nuntiatum esset insanus essemus! Enim in principio motus non erat pulcher. At cum nos nostri mores, (quod meum, dixit, ego sic alia quae non voluit ire cum amicis, volui abire ad Missam, volui abire ad orationem, volui abire ad montem promittuntur umbrarum), inceperunt credere quod non possum dicere quod vita in ipso momento, cum in Vivaldi coepit. Et vidi in ea decem et septem annis. Potest esse creverant locutus sum tecum, didici ex te omnia, multa quae nesciebam prius.

Et confestim huc invitavit Mariae praecipua mandata eius quae ego antea novi exempli orationis partes Amen. Quaesivi ipse precor quid tres partes Marialis Rosarii quid? Quare ieiunant? et non cognoverunt quid esset, quod diceretur convertere quid oremus pacem. Nova omnia erant mihi. Et ab initio ego intellexerunt uno: omnia quæ accipere noster nobis narrat domine, aperi nobis non opus est prorsus ut ipsi ea. Dicit ei domine nostra tempora in tot epistulae: Sufficit vobis quod in aperi cor tuum mihi et cetera puto. Sic intellegebam me dedit in manus meae Madonna. Ad dirigendos pedes eius et dixit ad me ut facerem universa vellem autem esse eius, ut ex itinere coepit et B. Mariae Virginis. Marialis Rosarii commendatur ut orationem hortatus familiis reddi potest, quia quod nihil est aliud quam una familia una precatio Rosarium maxime parvulis. Qui cum multis video huc venire a me: filius meus vult orare non est, filia mea, non amabo, quid faciemus? Et orare: et tu aliquando orabat filii vestri? Plerique non possumus sperare nostros orare cum antea numquam viderunt viginti preces suas, ut numquam tales in cognationibus suis. Nos nostris exemplo nos docet, numquam liberos immaturum docere. In IV aut V annos autem non oportet orare nobiscum tres partes a sacro Rosario, sed certe dedicare tempus ad Deum, oportet prius intelligere Dei, quod est in familiis nostris arbitretur. (...) Quid est, domine nostri venire? Non est nobis futura nostro. Et dixit: Volo ut salvum me et vos omnes estis hodie sicut unum de maxime pulchra bouquet Filius meus.

Quod enim operor, non intelligo huc ad hoc venit, ut Vivaldi nobis. Ut enim magna sit in amore nobis! Tu semper omnia potest facere dicunt enim et orassent cum ieiunationibus, et nolite bella. Debemus intellegere de nuntiis Domini nostri domine, sed et nos debemus prius intelligere corda nostra. Si non, ut corda nostra domine aperi nobis, nihil possumus facere, possumus eius nuntii accipere. Quod semper sit amor noster magne domine et non est ostensum est nobis in his annis XVIII multis temporibus semper in eadem circiter pro nostra salute. Qui semper esse matrem cogito, ut dicit ei filius: quia et hoc in finem, et non faciunt ea et dabimus tibi malum. Post haec semper Virginis invitare nos eidem advenientes nuntius. Iustus respice ad caritatem per nuntium dat nobis a die 25 mensis, in quibus omne tempus quod postremo dicit: gratias ago pro me autem respondit vocationem. Quid magnum est quod ipsa domina nostra 'inquit' gratias ago tibi quia non sum respondit vocationem ad eius ". Qui sunt in loco secundum dicendum quod Domina nostra huc confitebor quod salvare nos venit quippe adiuvat. Domine noster simul etiam admonet nos orare pacem, quia in ipsa came hie regina ad se venire et pacem et concordiam parat et Deus dederit nobis pacem eam, tantum nos illi have ut decernere, si nos vis pacem. Quid mirum multis principio institit Virginis tam pro pace quievit tempore. Cur autem cognoverunt causam tam Domina quid cessare potes et orassent cum ieiunationibus dixit bellorum. Annis post cotidianas vocabant pro pace bellum est. Ego certe accepit epistulas in corde meo ut, si se quisque nostrum de domine, multa non factum. Non solum terram sed etiam in pace totius mundi. Omnes missionarii in suo esse notas. Et simul etiam admonet nos proselytum et cum dicit primum oportet nos cor nostrum convertendum, quia non possumus sine cordis conversionem ad Deum. Et tune sequitur quod si Deus non haberet in cordibus vestris, et non possumus accipere quid narrat noster nobis domine; si pacem habere non in cordibus vestris, nolite orare possumus pacem in mundo. Saepe audio hospites dixit: "Bene irascor ego frater meus, ego ignóvi ei: sed melius est ut recedens a me". Haec est pax, non suffragatur, quia is nos domine noster amor sui et amor erga proximum et amor est ostendere omnis. oportet primum de corde dimittimus omni debenti nobis pacem. Multa cum venisset Medjugorje dicat maybe nos videre aliquid, maybe videbimus Beatae Mariae Virginis: in sole autem et ibant ... sed ad omnes qui venit hic, quod maximum fuerit, maximum signum, quod Deus potest dare vobis: alius sit quam conversionem. Non peregrinantem in hoc maius habes Fafá signum. Quid tecum attuleris Medjugorje ut a mnemosynum? Maxima est mnemosynum Fafá nuntiis Domina vos testimonium perhibetis, non confundetur. Nos iustus have ut intellegere qui possumus opprimere quis credere. Quisque ex nobis habet liberum arbitrium credere vel non, non solum verbis, sed et nos testimonium debemus. Tu potes facere orationis coetus in domos: non est opus ad esse duo centum, aut centum, possumus etiam sit duo vel tria: est primum orationis coetus oportet familia nostra, tunc et nos debemus accipere ceteri potas et facis assiduos orare nobiscum. Deinde allegat quod spectrum e Vivaldi ultimum July XII in Miami

(7.12.1998 Colloquium de edited by Enrico Romani silvi et Albertus Bonifacio)

Source: Medjugorje Echo