Fafá: verum falsumve discernere simulacra eorum

Verum falsumve spectris discernere illos
O solutio Amorth

In historia Ecclesiae punctuatur a continua marialia admiratione nimia perturbati. Quid enim habent valorem pro fide Christi; Quid distinguere a fake ones est verae? Quid est dicere quod Maria sit ab homine usque ad hodie? Quaestiones, quae te puto. Iesus datum per nos in virginis cellula. Non mirum est si Deus est, per istam nos vocat Deus Filium suum sequi. MARIA, quae modo per Marianum qui cum admiratione nimia perturbati missionem explendam utitur illam Matrem nostram habendi.

In saeculum nostrum, incipiens a magna cum admiratione nimia perturbati de Fatima, die una habet impressionem Vivaldi personaliter, ut his accedit propositum confirmandi ea deprecabor Dominum et ad omnia terrarum continentes nuntiando. Haec verba fere spectris quae transmittunt; Marianis autem imagines effundere fletus interdum etiam lacrimas fudit. Verba quaedam exempla: in Akita Inu, Iaponia, Cuepa in Nicaragua: Damascum pergebam, Syria, In Zeintoun, Aegypti; Garabandal in Hispania; Kibeho in Rwanda: In Nayu, Korea, Fafá, Bulgaria, Syracusis, Centumcéllas; Damiani in multis locis Italiae Tre Fontane.

Quid sibi volunt consequi nostra domine? Et ad homines semper ad robora facere omnia quae locutus est Jesus: manifestum spectrorum apparitiones addere nihil est quod veritates revelatae; sed esto referre memoranda illa, et mittunt in actum. Summatim contentis in possumus tribus verbis: diagnosis, curatio pericula habent.

Herpesvirus hominis; homo ipse dedit peccatum passive; qui permanet coram officiorum pondus iners congestaque se habet in Deo et non Fidenter opere conplete Moses. Spiritualis illa tremenda torpens, in eo necessarium est impetro tergum in semita de salute.

Remediis, ad veram morum conversionem denuo imbuendum est; eam orationis auxilio indigere, sine quo non potest iuste vivere. Virgin maxime commendat in domo orationis, Rosarium mariale, piacularis vera communio repudiaretur. Commonefacit ad caritatis paenitentiaeque opera, ut jejunantes.

Periculis, in submotos arcet harena humanity abyssi; physicos haec dicere et de possessione armorum quanta labes statuum. Sed domine nostra re publica non facit: ex illa loquitur de iustitia autem Dei, tells us that is quoque orationis nolite bellum. Loqui pacem, etsi unam viam pacis est de universis gentibus conversionem. Videtur, quod ipsa est magna legatum Dei Crimen bringing falso humanity ad eum, memoria retinentes quoniam Deus mirabilium suorum, misericors Pater, et quod mala non sit ab Ipso, at non est qui sibi comparare eos inter se, quia non agnoverunt Deum amplius: et se non agnoscerent fratrem. Et pugnabit pro auxilio invicem.

Scilicet, Mariale nuntios ad argumentum pertinentes pax est in spatio, sed hoc est munus et momentum et maiorem esse bonum: et Deus pacis et ex observantia ipsius legibus in aeternam in qua futuri cuiusque pendeat. Et quod suus 'maximus forsit. «Sit autem non scandalizemus Deus noster Dominus, quem iam multum scandalizari»: in his verbis, sententia, maestitiam omnibus, Virgin Mary conclusa nuntiis de Fatima, die Octobris XIII, 13. Errores et seditiones et bella, sunt potius consecutiones est peccatum. In fine eiusdem mensis Octobris in Bolsheviks lucrata de potentia in Sarmatia ac nefarium opus gentium deos coepit a circa mundi.

Hic es nostrum duos features of fundamental saeculum. Primum pertinet ad huius temporis, secundum philosophum, Augustus del Noce, est ciuitas pertulit uel deos. Non facile ab atheismo dimanare transiet superstitioni obnoxia est variis in Idololatrias, et Arcanissimum, magicae sectabatur auguria, maleficis artibus inserviebat, orientalibus ritibus, satanismus, sectæ ad omnes ... et non transiet depravationes proficiscitur, praeteriens moralis cunctis legibus. Vide desolationem familias qua dabatur approbante divortio contemptaque vitae liceat approbante abortu. Altera saeculi nostri opens cuius et spes et fiducia, quod pietati filiali erga interpellationes pressius dedit electorum multiplicatio. Dedit nobis Deus: per ómnia saecula sæculórum Mary and Mary est quod nos ad se vocat.

Fides, et cum admiratione nimia perturbati. Natus ex fidem audire verbum Dei. Non enim credendum est, quod Deus qui est et revelata, qui non potest videri et ne habent demonstrationem. In alia manu, qua Deus revelatus est certissimam rerum comprehensionem. Ut deferat vera est nobis, Dei quae est vere et apparuit multis temporibus. Quod autem dicitur non solum viva voce tradiderunt, sed etiam scriptum est infallibilis assistentia spiritus sancti. Ita et nos in Sacra Scriptura, quae divinitus revelata plene refert.

Initium autem Epistulae ad Hebraeos, quam munera, uetus et nouum est, solennes: "Deus, qui antiquis temporibus fuerat in manu prophetarum adsimilatus est ad patres nostros, et successive ex variis itineribus in hac consummationem saeculi et locutus est nobis in Filio "(1,1-2). Totam in Scriptura non omnia quae ad salutem necessaria est fidei obiectum. Quod Ecclesia sit ut servaretur in numero Verbum Dei, non creverit macula, et profundiorem reddit, ita se habet: dat enim et illud recte intellegitur. Sed non addetis ad verbum ejus. Dantes cum hoc conceptu sextus ter geminos celebre: «Vos habetis novum et vetus Testamentum, quod est Ecclesia parochi de la gubernans te; satis est pro salute vestra "(paradísi coronávit eum, V, LXXVI).

Sed misericordiae Dei, etiam hodie ad nostram fidem suppetias tulit, quae sunt signa sensitivo. Ultima beatitudo a Iesu infidelibus valet Thomam, "Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non, cum non videritis, non creditis" (Io 20,29). Sed per "signa," quia promisit Dominus enim aeque valet probans, quia ex praedicatione, tum secundum vota. Inter haec signa non ostendatur, et miris sanationibus requiruntur medica de liberationes diaboli adiuvantem praedicationem apostolorum, et de multis sanctis praedicatoribus (St Francis, sancti Antonii Ferreri Sancte Vincenti, Sancti Bernardini Senensis S. Paulo a Cruce ...). Quod memores possumus longa serie Eucharistic mirabilia confirmantia verum coram Iesu in sacris speciei. Marianis intelligere et spectris de quibus profiteretur centum millia annorum in historia ecclesiastica.

In generali, in locis ubi putaverunt phantasma esse factum, vel etiam sacrarium sacrarium constructum est; in quo loca de gratia peregrinationes facti sunt, ab orandi centers, eminet cultus eucharisticus (Madonna semper leads est Iesus), occasiones de miris sanationibus requiruntur medica, sed de conversione potissimum. Spectrum in directum contactum est cum inferno; dum non addit aliquid de veris fidei est, commemorat se applicat et sollicitudinem alloquio peccata mortalia. Ita pascere fide, quae in quo morum nostrorum Fatum modo. Vide influxus peregrinos lucos simulacra grande momentum pastorale Marianis intellegitur. Ex MARIA est signum sunt spectat ad filios suos: sunt certe unus de via uti per eam Virgin implere missionem quam matrem nostram, quam Iesus Suae concredidit eam de cruce.

Verum et falsum admiratione nimia perturbati. Nostra vero aetate longa serie per mariale authenticae spectris et apparitionibus etiam falsae colluvian insignis. Hinc est et facile vident falsa ruunt populi charismatici falsi; hinc est ulla praevia titulumque vergit ad revelationem supernam res ecclesiasticas falsum antequam notione. Haec est ad ecclesiasticam auctoritatem discernendi quae recipienda "grateque consolationis» ut Lumen gentium, n. XII, inquit, ad mentem. Instead, qui habet impressionem quod ita sit informatum anticipatumque consideretur diffidentia prudentiae. Sit amet Ulissiponensi Patriarchae qui MCMXVII pugnavit R. phantasmata; tantum in suo mortali lecto, duobus annis postea autem paenitentia motus habentem, non opponuntur contradictorie facts circa quod ponitur aliqua notitia.

Ut vero distinguere falsum inde miserabilius agitantur? Officium ecclesiasticum est quando ipsa pronuntiare debet auctoritati opportunum duxerit; cui plurimum dimittitur intuitu libertatem fidelium. Frequentius ignes falsis imaginibus stipula suis procedunt. Aliquando enim accidit deceptio interesse tractationibus aut turbare vel aliqua exaltabitur cor redit. His etiam facile concludere. Cum, ex altera manu, et populi participationem requirunt in exitu est, constant, crescente per menses et annos, ac fructus sunt bona ( "ab fruges scitis herba," inquit in Evangelio), et quae debent esse.

Sed note bene, potest ecclesiastica auctoritas, ut existimetis fas esse latriam ordinant, hoc est, ad religiosam fidem peregrinis in auxilium, non regnandi in primis quidem gratias gratis. In quolibet casu factum esset, ut hiis pronunciasse proponitur solvere non habentium suam conscientiam. Et sicut exemplum in ut mores a Vicariatus Urbis de apparitionem Virginis Tres de Fontibus. Cum participatione populi, et orare pro ordinarius illius erat spelunca crescente Vicariatus quomodolibet competebant firmum sacerdotes disposita, ut omnia gubernabunt, quae sacri Pastores, ministerium providere (confertique abibant, confessiones, adorationes, variis muneribus addicti). Sed ipse nunquam habuit spectat ad gratias gratis adprobamus hoc est, si quidem visus est ex Vivaldi Cornacchiola.

Quoniam veritates fidei non sunt in quaestione, hic est campus in quo fidelium possunt agere, fundatur in opiniones ex volunt testimonia haec et fruges. Unum est ipsum liberum, non ad Lapurdi ac Fatimae et loco ad Medjugorje, aut Garabandal Bonate. Non est locus in quo orare 'iens esse vetatur.

Concludere possumus. Marianum nihil ualuissent spectris addere novam verum fidei, sed doctrina evangelica immensam gratiam referre. Morbi nunc cogitare solere homines nobilissimi sanctuariis aut minus sancta vicus turba frequentant. Unum prodigia, Quid Evangelicæ Americae latine fuisset, si vel non praevenit spectris de Guadalupe habitam; quid enim est sine fide Gallicum Lapurdum, Fatima et non ad eos Lusitani venerunt, non sine multorum Italorum delubra conducuntur ad peninsulam reduci.

Hae sunt quaestiones, quae possunt deficere, ut non reflectunt. Dedit nobis Deus per Jesum MARIA, et non est qui Iesum per Mariam mirantibus nobis commemorat Filii sequi. Puto, qui nunc in marianum conversa cum admiratione nimia perturbati sunt, unum significat quod Virgin utitur ad Id muneris nostri mater, est missio, ut lasts 'ad omnes familias de gentibus, tam qui in Christiano nomini, et ea quae usque ignorare qui salvavit eos; potest autem esse in pace et concordia in unum populum Dei feliciter uniatur, maxime ad gloriam sanctae et individuae Trinitatis "(Lumen gentium, n. LXIX).