Medjugorje: Jozo Pater «noster domine, quod clamavit"

PATER JOZO ZOVKO: CUR MADONNA CLAMAVIT?
Curatus ab Alberto Bonifacio - Lecco

P. JOZO: Cur Missam non intelligis cur non cum Bibliis oras, Mane VI Augusti, festum Transfigurationis P. Jozo Zovko. parochus Medjugorje initio apparitionum in ecclesia Tihaljina celebravit Missam longam et pulchram cum multis sacerdotibus Italicis, catechesim ardentem praecise in Missa celebrans;
“Domina nostra mysterium Missae in Medjugorje exposuit. Sacerdotes mysterium Missae cognoscere non possumus quod vix genuflectimus ante Tabernaculum; nos semper in via quaerunt te. Missam celebrare et vivere nescimus quia tempus nosmet ipsos praeparandi gratiarum actio non habemus. Semper tecum sumus; nescimus orare quia tot labores ac tantum laborem habemus: orandi tempus non habemus. Hac de causa, Missam vivendi non capaces sumus.

Domina nostra olim dixit quomodo possibile est montem ascendere ubi habitatur Missa, ubi mors nostra occurrit, nostra resurrectio, nostra mutatio, nostra transfiguratio: "Missa vivere nescis!" flere coepit. Domina nostra in Medjugorje nonnisi 5 vicibus clamavit. Primum tempus, quo de nobis sacerdotibus locutus est; deinde cum de bibliis; deinde pro pace; deinde ad Missam; et nunc cum magnum nuntium dedit iuvenibus ante mensem circiter. Quid clamat de Missa? Quia Ecclesia in tot fidelibus suis valorem Missae amisit. Hic P. Jozo de Iesu clamans ante sepulcrum Lazari locutus est, exponens Iesum flevisse, quia nemo adstantium, cum duabus sororibus et eisdem apostolis, qui cum eo per 3 annos fuerant, intellexissent, qui Li esset. “Non me nosti.” Iidem facimus in Missa: Iesum non agnoscimus: Domina nostra tristis est videns te et me in Missa. Clamavit! Et sentio quomodo in lacrymis Dominae Nostrae possis cor tuum liquescere, etiam si sit lapidis instar; quomodo potes vitam tuam dissolve et sanare perditam potes. Domina nostra non clamat forte; non clamat ut fragili mulier quae nihil clamat. Cum Domina nostra clamat, lacrimae eius graves sunt. Aliquam at maximus dolor. Omnia quae clausa sunt, aperire possunt. Possunt multum ".

Deinde Fr. Jozo se contulit in Cenaculum
ut vivificet illam primam eucharisticam celebrationem et dicere H. Missam esse vivam et hodiernam illius celebrationis memoriam. Deinde adiecit: « Qui non legunt Scripturam, non possunt orare, nesciunt orare, sicut qui vivere nesciunt, vivere non possunt, orare non possunt. Quisquis non potest sacrificare, mortificationes, ieiunium facere, non est capax Missam vivendi; sacrificium Missae et alia sacrificia audire non potest.

Potestne domina nostra pati nunc?

Hic saepe auditur quaestio: quomodo clamare potest Domina nostra, quae vivit in gratia coeli, beata Dei visione fruens? Argumentis optimi theologi respondere conor, etsi non facile respondetur, quia de aeternitate, dum temporis capti sumus.

Praeterea, non obstante aliquibus intervenientibus manifestis a magisterio pontificio, exstant hodie inclinationes theologicae, quae negant Iesum in vita sua terrenam vitam habuisse beatam visionem: ergo imperfectam cum Patre habitudinem habuisset! Hoc periculosum est, quia Iesus semper est Deus: hi theologi dicunt: Christus passus est, esuriit, mortuus est, impossibile est has passiones veras esse, si visionem beatificam permansisset. Ne ergo theatrum faceret et revera patiatur, debebat visioni beatificae abdicare. Hodie hoc prosequitur: si verum est Dominam nostram tristari et theatrum non facere; si verum est, quod cum Christus S. Margaritae et multis aliis mysticis apparet, tristis est, quod S. Catharinae Senensis vulnera sua ostendit, etc., ante falsum aliquid inveniemus. Rogemus ergo in lucem Magisterium Papale. In nuperis encyclicis de Spiritu Sancto, Summus Pontifex in memoriam revocat doctrinam Ecclesiae traditam, quod Ecclesia « corpus mysticum » est continuatio incarnationis Christi in corpore terreno. ita nos cum peccatis nostris vulnera Christi et Christi in Ecclesia patitur. Hoc magni momenti est, quod etiam propterea, Domina nostra, petit poenitentiam. Cur tristis est? Tristia est pro peccatis nostris, quia peccata nostra corpus Christi mysticum vere faciunt per Ecclesiam. Ita verum est Christum et Dominam nostram in caelis esse in aeternitate, historia autem nondum eis completa est, ut vivunt, per mysticum Ecclesiae corpus, omnem humanitatis passionem usque ad finem. Nulla est contradictio. Doctrina divinitatis Christi istorum theologorum periclitatur. Omnes nos experimur simul in vita esse gaudium et tristitiam. Domina nostra intervenit nos admonere ut cum peccato efficimus Ecclesiam, Corpus Christi Mysticum, patiamur.

Haec nota, quae aliquos sanctos habere, ut Padre Pio explicat: vulnera Christi in corpore commonefacit, hanc esse causam a peccatis nostris. Sancti, ob sanctitatem suam, vulnera Christi vehementius in carne sua portant, quia hi sunt qui nos salvant. Singula peccata nostra in Mystico Corpore, in Ecclesia, affigant Christum. Hac de re paenitentiam agere debemus et converti ad obtinenda beneficia pacis, laetitiae et serenitatis iam in hodierna historia.

Source: Medjugorje Echo