Medjugorje: Vox in iuvenes magno festivitatis

In communione intentionum et spirituum cum Sancto Patre, Ecclesia Medjugorje suum argumentum facere voluit Mundi Iuventutis Diei, qui Romae fiebat: "Verbum Dei caro factum est..." et de meditatione voluit. Incarnationis mysterium, propter Dei miraculum, qui homo fit et qui Emmanuelem in Eucharistia manere statuit.
S. Ioannes in Prologo sui Evangelii, de Verbo Dei loquens tamquam de lumine, quod ad illuminandas tenebras mundi venit, dicit: « Venit in populum suum, et sui eum non receperunt. his autem qui receperunt eum, dedit potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine eius, qui non per sanguinem, aut voluntatem carnis, aut voluntatem viri nati sunt, sed per Deum. Haec filiatio divina fructus gratiae fuit Medjugorje in diebus festivitatis.
Iuvenes, per Mariam, Matrem Emmanuelem et Matrem nostram, cor suum Deo aperiebant eumque ut Patrem agnoverunt. Effectus huius congressionis cum Deo Patre, qui in Filio suo Iesus nos redimit et nos in unum colligit, gaudium et pax erant quae iuvenum animos pervaserunt, gaudium quod sentiri potuit ac admirari!
Ut horum dierum memoria in historia Chronici non remaneat, experientias et intentiones quorumdam iuvenum, annorum XVIII et XXV, in testimonium gratiarum receptarum referre decrevimus.

Pierluigi: “Adoratio adorationis in hac festivitate personaliter pacem mihi dedit, pacem quam quaerebam in vita communi, sed in re invenire non potui, pacem quae durat in corde nata. In adoratione intellexi quod, si corda nostra ad Dominum aperimus, nos intrat et transformat, sicut oportet eum cognoscere. Verum est hic in Medjugorje pacem ac serenitatem esse aliter quam in aliis locis, sed hic ipsa responsabilitas nostra incipit: hanc oasin transferre debemus, eam in cordibus nostris servare non debemus, eam ad alios adducere debemus; sine nobis imposito, sed amore. Domina nostra rogat ut Rosarium cotidie oremus, ne demus qui novit quas orationes promittat et unum Rosarium in vita nostra miracula facere possit. "

Paola: «In Communione multum clamavi, quia sciebam, sensi in Eucharistia Deum ibi adesse et in me adesse; fletus mei laetitiae non tristitiae. In Medjugorje prae gaudio flere didici ».

Daniela. Pacem inveni et credo hoc esse pretiosissimum, me domum confero. Gaudium etiam, quod aliquamdiu amiseram, nec inveniebam; hic intellexi quod gaudium meum perdidissem, quod Iesum amiseram.
Multi iuvenes in Medjugorje venerunt cum cupientes quid de vita sua intelligerent, maximum miraculum fuit, ut semper, mutatio cordis.

Cristina: « Huc veni cupiens quid mea via sit cognoscendi, quid agam in vita et signum expectabam. Conatus sum attente omnibus affectibus quas percepi, sperabam in me agnoscere et experiri inanem illam, quam sentit cum Iesu in Eucharistia occurrere. Tunc intellexi, etiam testimonia iuvenum Sororis Elvirae auscultans, signum exspectandum esse mutationem cordis: discere deprecari, non respondere si offendor, denique discere humiliari. Decrevi me nonnulla puncta practica quae sequi: primum caput demittere ac deinde signum familiae meae dare vellem discendo plus tacere et audire ».

Maria Pia: “In hoc festo admodum rumoribus ac testimoniis impressus sum et perversam precandi rationem deprehendi. Ante orantem semper semper tendebam Iesum interrogare dum nunc intellexi quod antequam aliquid petamus, nos ipsos liberare debemus et vitam nostram Deo offerre, quod semper me terret; Memini me, cum recitarem Patrem nostrum, dicere non posse « Fiat voluntas tua », numquam me superare curavi ut me totaliter Deo offerrem, quia semper timui ne consilia mea cum Deo occurrerent. quod essentiale est ut nosmetipsos liberaremus, quia aliter non progredimur in vita spirituali ». Qui se filium Dei esse sentit, qui misericordiam paternumque suum sentit, iram vel inimicitiam in se ferre non potest. Haec fundamentalis veritas confirmationem invenit in experientia nonnullorum adulescentium:

Manuela: “Hic pacem, serenitatem et veniam expertus sum. Oravi multum pro hoc munere et in fine ignoscere potui».

Maria Fiore: “In Medjugorje videre potui quomodo omne frigus et omne frigus in relationibus in calore amoris Mariae liquefacit. Intellexi communionem magni momenti esse, quae in amore Dei vivitur; si unus solus manet, e vero unus etiam spiritualiter moritur. S. Ioannes Prologum suum concludit dicendo. « De plenitudine eius omnes gratiam pro gratia accepimus » (Io 1,16, XNUMX); nos quoque volumus concludere dicentes nos his diebus plenitudinem vitae experti sumus, experti sumus vitam carnem fieri in unoquoque homine, qui eam recipit ac fructus dat gaudii aeterni et pacem profundam omni cordi aperienti.
Maria ex parte sua non modo horum "miraculorum" spectator fuit, sed certe cum sua oblatio contulit ad perficiendum consilium Dei pro quolibet iuvene, qui in festivitate interfuit.

Source: Eco di maria IV. CLVIII